拓展語文教學(xué)外延，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

顏武英

語文是百科之母，語文教學(xué)就是母語教學(xué)，語文教學(xué)不能囿于應(yīng)試，應(yīng)該把教學(xué)外延拓展到社會文化生活中去，讓語文的工具性與其它功能共現(xiàn)。要讓語文的更多功能性展現(xiàn)，就要以課堂教學(xué)為軸心，向生活的各個領(lǐng)域開拓延展，全方位地與學(xué)校、家庭和社會生活有機結(jié)合起來，把語文教學(xué)置于社會大背景中，樹立全面開放的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間和教學(xué)手段，從而提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、擴大學(xué)生閱讀范圍，讓學(xué)生理解認(rèn)識的外延更寬廣

中學(xué)語文教材盡管設(shè)置了形式多樣的版本，但由于版面有限，文章的種類和數(shù)量仍然制約語文教學(xué)的拓展，盡管現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)極其發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)文化極為豐富，然而學(xué)生也只停留于短、平、快的獵奇閱讀，對外國作品，甚至中國古典名著涉獵得很少，更何況不少學(xué)生缺乏毅力和恒心，稍遇到一點閱讀困難就放棄。我們在教學(xué)中盡管重視閱讀，課堂閱讀效率提高了，學(xué)生閱讀量也增加了，但離培養(yǎng)核心素養(yǎng)的目標(biāo)還是有一段距離，至于鑒賞能力和審美品評技能就更不用說了。因此，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生提高閱讀興趣，變被動為主動，在閱讀時間和方法上進(jìn)行精準(zhǔn)輔導(dǎo)，課余或假期給定學(xué)生閱讀任務(wù)，從單一的課堂集中式閱讀轉(zhuǎn)化為分散式多樣性閱讀，提高閱讀效率和質(zhì)量，從而不斷地增加學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

二、借助古詩文教學(xué)，重視傳統(tǒng)文化的承傳，營造古今文化的延展

古詩文是中華文化的精華，是傳統(tǒng)文化的典范。我們除了重視古詩文課堂教學(xué)的內(nèi)容外，更要努力延展課外傳統(tǒng)文化。師生共同合作進(jìn)行重點科研課題“傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)”實驗研究，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，增加了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度;還結(jié)合課堂教學(xué)的需要，帶領(lǐng)學(xué)生參觀名圣古跡（如，冼夫人故里、民間廟宇、村牌、墓碑等），開設(shè)楹聯(lián)、生肖文化等知識講座，舉辦古詩詞朗誦競賽，還可讓學(xué)生觀看央視的“中國詩詞大會”視頻和京劇、粵劇錄像等。這樣，學(xué)生會對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知效果有顯著的提高。然而，由于古今差異，學(xué)生對古詩文“望文生義”的現(xiàn)象還是會出現(xiàn)，對傳統(tǒng)文化可能只是淺嘗輒止。面對這種情狀，首先要向?qū)W生闡明“外國人都研讀中國諸子百家文化，難道我們不如他們”的道理，激勵學(xué)生積極研讀傳統(tǒng)文化，然后設(shè)立研讀傳統(tǒng)文化小組，成立幫扶中心，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文除難去阻，補短板，化瓶頸，為培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)添磚加瓦。

三、作文教學(xué)注重學(xué)生的素材積累和外延的拓展

為了讓學(xué)生作文突破模仿的樊籬，我們可以指引學(xué)生自己“找米為炊”，揭源頭，引活水。如，指導(dǎo)學(xué)生觀察中（靠右）英（靠左）兩國行車方式的不同，創(chuàng)設(shè)寫作緣頭（一帶一路，高鐵發(fā)展奇跡，構(gòu)建人類命運共同體等），學(xué)生寫作視野自然就開闊了。取材豐富了，內(nèi)容也會變得充實。然而，也會有部分學(xué)生作文仍存在無病呻吟的瑕疵，少了活氣息。那么，就可以成立“班級記者”團隊，深入社會實踐，借鑒新聞媒體范文，指引學(xué)生寫真寫美，可抒寫愛國為民大主題，也可描敘生活小事，讓作品富有真情實感，既拓展教學(xué)外延，又具體詮釋了核心素養(yǎng)的意蘊。

四、確保語文工具性外延拓展，但又不失規(guī)范性

雖然我們的教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，授課嚴(yán)謹(jǐn)，會在很大程度上令學(xué)生遣詞造句的能力變強，應(yīng)用文體格式規(guī)范，語言連貫得體，但由于語文作為工具頻率范圍不斷延展，用詞欠準(zhǔn)（“無時無刻想念母親”，正確為“無時無刻不想念母親或每時每刻想念母親”）、重復(fù)（“中國女排凱旋歸來”中“凱旋”即勝利歸來的意思）、不合邏輯（“我們學(xué)校的團員和青年志愿者”分類不清，不能并列，有交叉關(guān)系）等病句也會不時出于學(xué)生作文中，影響母語的工具性和規(guī)范性。既然出現(xiàn)這樣的問題，我們就告誡學(xué)生遣詞造句必須斟酌推敲，特意讓學(xué)生參與合同、協(xié)約或者規(guī)章制度條文等的擬寫實踐，運用對比法，體驗不準(zhǔn)確、不規(guī)范的危害性;組織學(xué)生參加新聞媒體“挑錯”專欄活動，以重視細(xì)節(jié)來實現(xiàn)語文的工具性和規(guī)范性目標(biāo)。這也是提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的前提。

五、拓展審美外延，提升思想素養(yǎng)

語文核心素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素質(zhì)，它包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及思維品質(zhì)、文化品味、審美情趣等，它是德、智、能、勞、美的合體。因此，我們在教學(xué)過程中，盡量想方設(shè)法，運用靈活多變的形式，讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，逐步提高學(xué)生的文化品味和審美情趣，培植熱愛祖國語言文字的情感，領(lǐng)略中華文化的博大精深，尊重文化的多元化，還提醒學(xué)生為了提升語文素養(yǎng)，平時言行舉止也要高雅。這些教學(xué)理念有時會在學(xué)生的閱讀解答、古詩文鑒賞和作文等能力提升中得到體現(xiàn)。但是，個別學(xué)生的“思想觀念”理解偏差仍然會存在。例如，學(xué)生作文中出現(xiàn)以偏概全的錯誤論調(diào)——“物欲橫流，人人自保，是社會普遍現(xiàn)象”，甚至認(rèn)為“‘人不為己，天誅地滅’是常理”，雖然為個案，但必須杜絕。例如，在重塑學(xué)生健康人格的過程中，可結(jié)合《岳陽樓記》《醉翁亭記》等名篇，讓真、善、美在教學(xué)中潛移默化，提升學(xué)生的思想境界，不斷積淀學(xué)生文化底蘊，提高審美能力，在課堂上讓語文核心素養(yǎng)落地生根，在課外生活中讓語文核心素養(yǎng)開枝散葉，從而達(dá)到拓展教學(xué)外延、增強核心素養(yǎng)的教學(xué)目的。

拓展語文教學(xué)外延，增強學(xué)生核心素養(yǎng)，是母語教學(xué)的一種發(fā)展趨勢，更是一個循序漸進(jìn)的過程。只有堅持不懈地承擔(dān)這一教學(xué)責(zé)任，才能適應(yīng)新時期教學(xué)改革的要求，方可避免因應(yīng)試教育而帶來的功利性，讓語文的多功能性在社會文化生活中呈現(xiàn)本真狀態(tài)。

責(zé)任編輯? 陳? 洋