無飾之詩

初雪過后的北京胡同冷峻且安寧，受到Temple東景緣創(chuàng)始人、比利時企業(yè)家和收藏家Juan Van Wassenhove的邀請，法國家具品牌Liaigre終于落座在主禮堂北部的后殿。打開門的一剎那，仿佛同時開啟了東方與法國的雙重門，典雅厚重的東方氣韻和精致細膩的法國設(shè)計潛藏在不同的家具細節(jié)中，緩緩抒寫出生活的靜謐，儼然一幅恰到好處的現(xiàn)實派畫作。

Liaigre創(chuàng)意總監(jiān)Frauke Meyer帶領(lǐng)的設(shè)計團隊由于疫情無法到現(xiàn)場考察，這對他們來說是一個全新的挑戰(zhàn)。Temple東景緣強烈的文化歷史背景，尤其是智珠寺大殿建筑的紅、藍、綠、金等中國傳統(tǒng)色彩，給設(shè)計團隊留下了深刻的印象。結(jié)合中國的木構(gòu)建造哲學，F(xiàn)rauke Meyer在法式雋永風格的空間中微妙地應(yīng)用了這些設(shè)計編碼。她說：“我們非常愿意整合并重新詮釋一部分東方元素，從展廳的入口開始，我們就引用了中國紅——實際上，我們試圖將之與法國勃艮第紅酒以及法國文化等聯(lián)系起來，我們的創(chuàng)意紅線就是將中國文化和法國文化結(jié)合起來?！?/p>

在挪用典型大尺度木質(zhì)立柱的空間中央，設(shè)計師圍繞東方思考方式和傳統(tǒng)、低飽和度的色調(diào)展開設(shè)計——這些對于Liaigre創(chuàng)始人、法國極簡主義設(shè)計大師ChristianLiaigre來說非常親切，因為他曾在日本游學，并且將注重和諧、自然的東方意味融入優(yōu)雅的法國現(xiàn)代設(shè)計。因此，Liaigre的家具原本就會采用極富亞洲特色的“Kourilès”藍或“Socoa Acacia”皮料，在他的室內(nèi)設(shè)計中也常常出現(xiàn)大漆或者玉石元素。

如Liaigre的全球其他展廳設(shè)計一樣，北京展廳在古色古香又不失當代意味的環(huán)境創(chuàng)建出特定的空間身份，即“具有強烈文化背景的私人宅邸”。因此，展廳內(nèi)包括兩處會客區(qū)、兩處用餐區(qū)。其中，在正中央的核心會客空間里，線條硬朗的經(jīng)典MOUSSON II沙發(fā)氣質(zhì)內(nèi)斂、沉穩(wěn)。沙發(fā)前白色的Gauguin 茶幾表面是由藝術(shù)家PierreBonnefille為Liaigre創(chuàng)造的漆面肌理，其復(fù)雜工序需布、漆交疊20層以上完成。實際上，無論漆面、青銅還是木質(zhì)材料，創(chuàng)新性的表面處理方法一直是Liaigre卓然不群的秘密之一。單是木材表面處理手段，就有五十多種。對細節(jié)一絲不茍的Liaigre甚至會用制作雪茄盒的工藝來制造桌幾。

除此之外，在北京的空間里，青銅系列依然是主角之一，是Liaigre最具收藏價值的藝術(shù)家具系列。門廳側(cè)面的緊湊客廳中就擺放著Liaigre最為經(jīng)典的Naja邊幾和SAINTGERMAIN扶手椅。扶手椅框架與邊幾都由氧化青銅全手工鍛造而成，結(jié)構(gòu)既粗糙又有質(zhì)感，獨特的雕塑肌理靈感來自Christian Liaigre的導(dǎo)師之一、瑞士存在主義雕塑大師阿爾貝托 · 賈科梅蒂（Alberto Giacomett）。

Liaigre在設(shè)計與藝術(shù)之間找到了一個剛剛好的平衡點，每一件作品除了精雕細琢外，還注入了細膩的人文藝術(shù)因子。在這座被濃厚的中國文化浸潤的建筑里，兩側(cè)寬大的聯(lián)排玻璃窗慷慨地將寺廟主殿建筑、戶外疏朗的樹木以及溫暖和煦的陽光借入室內(nèi)，設(shè)計的留白留給了中國藝術(shù)家黃銳的抽象畫作。Liaigre將這個空間視為藝術(shù)家、收藏家和私人會客的聚會場所，相信被建筑、家具、藝術(shù)品和古董包圍的生活藝術(shù)是Liaigre的靈魂所在。當像藝術(shù)品一樣的家具被建筑和藝術(shù)包圍在內(nèi)時， Liaigre就找到了在這個老建筑群里真正的位置。