馬克思實踐本體論視域下的高校日常思想政治教育實踐機(jī)制構(gòu)建

曾玥蓉 包翠秋

摘 ?要：高校日常思想政治教育是根植于大學(xué)生日常生活的實踐教育活動，馬克思實踐本體論為其提供了理論之基和實踐之方。新時代高校日常思想政治教育應(yīng)抓住馬克思實踐本體論以人為本、全面發(fā)展、面向生活的主要內(nèi)涵，彰顯以學(xué)生成長為中心、以全面發(fā)展為目標(biāo)、以生活實踐為載體的育人特征，構(gòu)建日常思想政治教育實踐機(jī)制，通過思想先導(dǎo)、行動引導(dǎo)、發(fā)展指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、活動倡導(dǎo)、評價督導(dǎo)等工作，加快構(gòu)建和完善新時代高校思想政治工作體系。

關(guān)鍵詞：馬克思實踐本體論;高校日常思想政治教育;實踐機(jī)制構(gòu)建

中圖分類號：G416 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1673-7164（2022）03-0136-05

高校日常思想政治教育對促進(jìn)大學(xué)生思想政治成熟、道德價值判斷、身心健康發(fā)展、素質(zhì)能力提升、文明行為養(yǎng)成等起著重要作用。但是，在高校具體工作中仍然存在忽視大學(xué)生主體建設(shè)、學(xué)生主體迷失與缺位[1];大學(xué)生對日常思想政治教育關(guān)于思想品德培養(yǎng)、黨團(tuán)組織生活、主題教育活動等方面的評價不高，參與活動的主動性不強(qiáng)，與大學(xué)生的發(fā)展需求不完全相適應(yīng)[2];教育模式還是以集約式說教為主，管理上更多注重對學(xué)生的控制和約束，使學(xué)生在學(xué)業(yè)、心理和就業(yè)等方面缺乏個性化輔導(dǎo)，難以貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生等問題[3]。

本文試圖從馬克思實踐本體論的視角，探尋高校日常思想政治教育的實踐機(jī)制，進(jìn)一步明晰高校日常思想政治教育的本質(zhì)特征和實踐脈絡(luò)，以提升新時代高校日常思想政治教育實踐的實效。

一、馬克思實踐本體論的主要內(nèi)涵

實踐本體論是馬克思關(guān)于世界本質(zhì)、本原問題的回答，是馬克思哲學(xué)思想的堅實根基。馬克思指出，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！盵4]馬克思把實踐引入唯物主義，并作為哲學(xué)一切方面的本體內(nèi)核，克服了舊唯物主義的直觀性和形而上學(xué)性，把唯物主義提升到了一個新的高度，創(chuàng)建了實踐的唯物主義，從而完成了哲學(xué)革命，實現(xiàn)了主體與客體、思維與存在、自然與歷史的辯證統(tǒng)一[4]134。馬克思實踐本體論的產(chǎn)生，也印證了馬克思哲學(xué)是關(guān)于人的哲學(xué)，其終極關(guān)懷是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和自由解放，用實踐這一人所特有的屬性為基點，生動地闡明了人何以所在、何以所是、何以所值，具有人本主義的豐厚內(nèi)涵[5]。

1. 以人為本的實踐內(nèi)核。馬克思之所以選擇實踐作為回答世界本原問題的哲學(xué)基礎(chǔ)，正是他看到了實踐的人是其所是，區(qū)別于動物的本質(zhì)特征。因為在他看來，“動物只按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在的尺度運用到對象上去”[4]57。所以“當(dāng)人們開始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時候，人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來”[6]。實踐是人認(rèn)識、改造和創(chuàng)造世界的主觀意志和能動行為，既發(fā)自人的需要、激情、思維、感受，也受制于人的智力、心力、體力、能力等發(fā)展水平，換言之，人即為一切實踐活動的前提和主體，是實踐之本。也體現(xiàn)了馬克思對人本主義思想的繼承和發(fā)展，比“人是萬物的尺度”“認(rèn)識你自己”“人為自然立法”“人是主體”等以往人本主義思想更先進(jìn)的是揭示了“人的類特征”[7]——實踐這一自由的有意識的活動，肯定和顯示了人作為主體的本質(zhì)力量，將人本主義發(fā)展到最高階段。

2. 全面發(fā)展的實踐目標(biāo)。馬克思極為鮮明地肯定了實踐在人發(fā)展過程中的重要作用，他指出“勞動是整個人類生活的第一基本條件……以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身”[8]，他所謂的“創(chuàng)造”包含了人全面發(fā)展的全部意義：首先，維持了自然人肉體生存的需要，是人的一種生命活動，“正如任何動物一樣，他們首先是要吃、喝等等，……通過活動來取得一定的外界物，從而滿足自己的需要”[9];其次，是人“使自己的生命活動本身變成自己意志和自己意識的對象”[4]56，是人所特有的生產(chǎn)生活，反映了人渴望認(rèn)識世界、改造世界的興趣、激情等主觀需要，呈現(xiàn)了人作用于自然、駕馭客觀世界的本質(zhì)力量;最后，反映了人的本質(zhì)，人的本質(zhì)不是“單個人所固有的抽象物”，而是“一切社會關(guān)系的總和”[4]139，實踐促成了人在現(xiàn)實中與他人交流協(xié)作、交往生活，構(gòu)成各種社會關(guān)系，滿足了人是其所是的社會屬性發(fā)展需要。

3. 面向生活的實踐場域。在馬克思看來，實踐是人類的一切活動。組織形成了人們的生活世界。他曾在《德意志意識形態(tài)》中指出“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程”[4]152，換言之，也就是人們從生活實踐中獲得了對客觀物質(zhì)世界的體驗、感知，通過思考生成了經(jīng)驗、思想、意識、道德、觀念、價值等主觀的東西，從而構(gòu)成和豐富了人的主觀世界，然而，人的主觀世界駕馭著人的行為，指導(dǎo)和影響著人的實踐，不斷地繼續(xù)生成更多更新的主觀成果，持續(xù)地作用于人對客觀世界的發(fā)現(xiàn)、改變和創(chuàng)造。

二、馬克思實踐本體論下高校日常思想政治教育實踐的特征

高校日常思想政治教育貫穿學(xué)生大學(xué)生涯各階段，根植在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，對學(xué)生的理想信念、價值觀念、道德情感、人格品質(zhì)、行為習(xí)慣、能力素質(zhì)、人際交往等方面起著潛移默化的引導(dǎo)和養(yǎng)成作用，具有較強(qiáng)的實踐性，其工作理念、內(nèi)容和環(huán)境等重要因素都折射出馬克思實踐本體論的主旨思想，呈現(xiàn)為以下幾個特征：

1. 以學(xué)生為中心。高校日常思想政治教育生動體現(xiàn)了馬克思實踐本體論以人為本的重要內(nèi)涵，其一切工作和工作的一切都是圍繞學(xué)生開展的。馬克思在批判費爾巴哈的唯物主義時曾明確提出對對象、現(xiàn)實、感性的理解應(yīng)當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實踐去理解，從主體方面去理解[4]133。高校日常思想政治教育正是秉承了這一思想，始終堅持以學(xué)生為中心的工作理念，遵循學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律，針對學(xué)生的個性特征和能力水平來設(shè)計和實施日常教育、管理和服務(wù)工作，也只有在工作上圍繞學(xué)生、在思想上貼近學(xué)生、在生活上融入學(xué)生、在情感上理解學(xué)生，才能與學(xué)生建立起良好的關(guān)系，真正成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友，從而在思想認(rèn)知、價值樹立、行為養(yǎng)成、素質(zhì)提升等方面對學(xué)生產(chǎn)生影響，助力學(xué)生成長成才，推動其社會化進(jìn)程。

2. 以全面發(fā)展為目標(biāo)。習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)社會主義建設(shè)者和接班人要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提出“五育并舉”的教育思想，為高校思想政治工作提供了行動指南和方法指導(dǎo)。這一思想是對馬克思關(guān)于人全面發(fā)展重要思想的繼承和發(fā)展，符合中國經(jīng)濟(jì)社會在新的歷史方位中迅猛發(fā)展的需求和實際。在“五育并舉”的教育思想指導(dǎo)下，高校日常思想政治教育工作將更加注重學(xué)生成長發(fā)展的綜合性和全面性，不再唯知識學(xué)習(xí)、唯智力增長、唯考試成績，而是通過開展文體活動鍛煉學(xué)生體質(zhì)、豐富文化生活、陶冶審美情操，通過舉辦學(xué)科競賽培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的勞動實踐精神、增強(qiáng)專業(yè)技能，通過組織班團(tuán)主題教育和社會實踐活動，提升學(xué)生的道德認(rèn)知水平和價值判斷能力。

3. 以生活實踐為載體。高校日常思想政治教育是課程理論教育在學(xué)生日常生活領(lǐng)域的延伸，覆蓋了學(xué)生大學(xué)生涯各領(lǐng)域和各學(xué)段。在馬克思看來，人類的全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的[4]135，人的本質(zhì)力量只有在人類社會的生活實踐中以及對生活實踐的理解中，才能得以生成和發(fā)展。促進(jìn)人本質(zhì)力量發(fā)展的教育實踐應(yīng)與人的生活實踐相互交織、相互影響。中國近現(xiàn)代教育家陶行知先生認(rèn)為教育要“以生活為中心”，只有當(dāng)教育與生活結(jié)合時，才能潛移默化、循序漸進(jìn)地對學(xué)生的思想和行為發(fā)生引導(dǎo)和規(guī)范的作用。

三、馬克思實踐本體論下的高校日常思想政治教育實踐機(jī)制

高校日常思想政治教育集思想教育、事務(wù)管理和咨詢服務(wù)于一體，必須緊緊圍繞學(xué)生這一中心，根植于學(xué)生的生活實踐。其以實踐為中介，將學(xué)生的思想認(rèn)知和行為素養(yǎng)有機(jī)地統(tǒng)一和連接起來，包含了由內(nèi)而外和由外而內(nèi)兩個重要的教育實踐過程，符合從實踐中來、到實踐中去的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，是馬克思實踐本體論在中國社會主義高校思想政治工作中的運用和實踐。因此，本研究基于馬克思實踐本體論的思想內(nèi)涵，結(jié)合日常思想政治教育的實踐特征和實際工作境況，構(gòu)建了高校日常思想政治教育的實踐機(jī)制模型（詳見圖1），并對其進(jìn)行探討。

（一）思想價值引領(lǐng)，內(nèi)化于心，是高校日常思想政治教育實踐的主線

思想價值引領(lǐng)主要通過黨團(tuán)活動、專題講座、主題班會、實踐服務(wù)、談心談話等教育活動方式向?qū)W生傳遞一定社會、一定階級所要求的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，幫助學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有鮮明的理論性和導(dǎo)向性[9]，是貫穿高校日常思想政治教育實踐全過程的主線。高校日常思想政治教育在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，其教育實踐的內(nèi)容不斷豐富和深入，引領(lǐng)作用日益彰顯，主要體現(xiàn)在四個方面：一是理論引領(lǐng)，向?qū)W生宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會思想精髓，增強(qiáng)學(xué)生的政治意識，引導(dǎo)學(xué)生堅定社會主義道路，堅決擁護(hù)社會主義制度，堅持擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，成為推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的可靠接班人;二是思想引領(lǐng)，開展理想信念教育、愛國主義教育、公民道德教育、職業(yè)規(guī)劃教育、心理健康教育等，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的人生理想，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，具有濃厚的愛國情感和民族精神，能正確認(rèn)識世界、分析問題和選擇判斷，成為“三觀”正，思維新、意志堅的時代新人;三是價值引領(lǐng)，培育和踐行中國社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生向人民英雄學(xué)習(xí)、向改革先鋒學(xué)習(xí)、向時代楷模學(xué)習(xí)、向大國工匠學(xué)習(xí)，能主動肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的時代重任，具備社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能力和開創(chuàng)精神，成為中國新時代的最美奮斗者、最強(qiáng)逐夢人;四是文化引領(lǐng)，向?qū)W生講黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，講中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的歷史觀和文化觀，增強(qiáng)民族自豪感，堅定文化自信，成為中國文化的繼承者、傳播者和創(chuàng)新者。

（二）行為素質(zhì)養(yǎng)成，外化于行，是高校日常思想政治教育實踐的重點

行為素質(zhì)養(yǎng)成主要通過日?；A(chǔ)管理、大學(xué)學(xué)習(xí)生活、校園文化活動、社會實踐服務(wù)等，將教育所傳遞的理想信念、價值理念和道德觀念轉(zhuǎn)化為學(xué)生的基本習(xí)慣、行為選擇和情感認(rèn)同，體現(xiàn)了高校日常思想政治教育的特征和價值，具有較強(qiáng)的實踐性和操作性，是高校日常思想政治教育實踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在馬克思看來，人的實踐活動“是整個現(xiàn)存的感性世界的基礎(chǔ)”[10]，人的存在與發(fā)展都源自實踐，因此，人應(yīng)該在實踐中深化認(rèn)知，強(qiáng)化體驗，外化內(nèi)在的本質(zhì)力量，從而在促進(jìn)個體全面發(fā)展的同時，實現(xiàn)人是其所是的終極價值。基于新時代中國社會主義現(xiàn)代化治理和建設(shè)對人才的要求，高校日常思想政治教育實踐養(yǎng)成包括以下幾個方面：一是人格品質(zhì)養(yǎng)成，即引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠實正直、與人為善、堅韌不拔等良好品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，完善學(xué)生人格的塑造，為學(xué)生成長成才奠定堅實基礎(chǔ);二是行為習(xí)慣養(yǎng)成，即引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明自律的生活習(xí)慣、恪盡職守的工作習(xí)慣、友善和諧的交往習(xí)慣等，規(guī)范學(xué)生的行為，增強(qiáng)學(xué)生社會適應(yīng)力;三是能力素質(zhì)養(yǎng)成，即引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成較強(qiáng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力、表達(dá)溝通能力、應(yīng)變處置能力等，讓學(xué)生具備良好的專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)生的核心競爭力;四是文化情感養(yǎng)成，即引導(dǎo)學(xué)生傳承中國文化，厚植家國情懷，增強(qiáng)情感認(rèn)同，豐富文化底蘊，提升民族自豪感和使命感，為個體終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展提供精神動力。

（三）教育實踐評價，知行合一，是高校日常思想政治教育實踐的動力

教育實踐評價通過質(zhì)性評價和量化評價的方式，對高校日常思想政治教育、管理和服務(wù)工作的開展情況和水平進(jìn)行綜合性評價，具有較強(qiáng)的規(guī)范性和約束性，是高校日常思想政治教育實踐的重要保障。從目前高校日常思想政治教育評價工作的開展情況來看，主要有三種方式。一是學(xué)生的主體性評價，學(xué)生是教育內(nèi)容、教育方式、教育環(huán)境等要素的直接體驗者，學(xué)生對其在教育中的成長體驗、認(rèn)同感和滿意度等主體性評價是教育實效性最直接、最生動的反映，是教育評價工作的重要參考指標(biāo)，對進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)教育實踐、提高教育質(zhì)量水平具有直接的指導(dǎo)作用。二是教育者的主導(dǎo)性評價，從“三全育人”的大格局來看，全體教職員工在不同的工作領(lǐng)域、工作崗位上承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)揮著引領(lǐng)學(xué)生成長、服務(wù)學(xué)生成才的重要作用，他們結(jié)合實際對本職工作的評價是日常思想政治教育評價內(nèi)容的組成部分，對改進(jìn)高校日常思想政治教育方式方法、整合日常思想政治教育力量、加強(qiáng)部門協(xié)同、形成全員育人氛圍有直接的促進(jìn)作用。當(dāng)然，基于高校日常思想政治教育工作開展的實際，教育者的主導(dǎo)性評價應(yīng)是以高校學(xué)生工作組織部門和專職輔導(dǎo)員評價為主，其他職能部門、教學(xué)老師、后勤職工評價為輔的綜合性、系統(tǒng)性評價。三是社會的應(yīng)用性評價，對學(xué)生的教育、對人才的培養(yǎng)最終要回歸促進(jìn)個體適應(yīng)社會、作用社會和服務(wù)社會，社會對學(xué)校人才培養(yǎng)的應(yīng)用性評價直觀地反映出學(xué)校的人才培養(yǎng)是否具滿足社會發(fā)展和促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展的需要，對于調(diào)整高校日常思想政治教育的頂層設(shè)計、戰(zhàn)略規(guī)劃、工作內(nèi)容和方式等有重要的參考作用。

由以上論述可見，思想教育引領(lǐng)、行為素質(zhì)養(yǎng)成和教育實踐評價是構(gòu)成高校日常思想政治教育實踐機(jī)制的三個重要組成部分，盡管這三個部分在內(nèi)容呈現(xiàn)上相對獨立，但在教育實踐過程中卻呈兩兩相扣、閉環(huán)式螺旋發(fā)展。由思想教育引領(lǐng)到行為素質(zhì)養(yǎng)成是一個由內(nèi)而外的轉(zhuǎn)化過程，反映了人的主觀認(rèn)知通過教育實踐對其自身的行為素養(yǎng)以及外部的客觀世界進(jìn)行改造，即實現(xiàn)人的本質(zhì)力量對象化，這是一切教育實踐活動的終極目的。由行為素質(zhì)養(yǎng)成到思想教育引領(lǐng)是一個由外而內(nèi)的深化過程，反映了人的主觀認(rèn)識源于其對客觀世界的認(rèn)識、適應(yīng)和改造等實踐活動，而且，人的主觀認(rèn)知在實踐活動中得以不斷豐富和提升，并經(jīng)過積累、交換、傳遞、繼承等方式，進(jìn)一步促進(jìn)個體本質(zhì)力量和社會文明的發(fā)展，反作用于實踐，更好地指導(dǎo)和推進(jìn)實踐。毛澤東明確指出，“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識， 這種形式， 循環(huán)往復(fù)以致無窮， 而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容， 都比較地進(jìn)到了高一級的程度。”[11]無論是外化于行，還是內(nèi)化于心的教育實踐過程，都需要評價這一認(rèn)知方式檢驗思想教育引領(lǐng)和行為素質(zhì)養(yǎng)成的實踐質(zhì)量，從而更好地指導(dǎo)工作的開展與創(chuàng)新，不斷提升工作的實效和水平，充分體現(xiàn)了主觀在客觀中發(fā)展，認(rèn)知在實踐中循環(huán)螺旋上升的實踐機(jī)理。

四、馬克思實踐本體論下高校日常思想政治教育實踐的工作路徑

第一，思想先導(dǎo)，組織開展別開生面的日常思想政治教育。高校日常思想政治教育一方面應(yīng)在教育內(nèi)容、教育方式、教育場域等方面有別于思想政治理論課程教學(xué)，充分發(fā)揮主陣地優(yōu)勢，圍繞學(xué)生的興趣和發(fā)展需要來設(shè)計和制定豐富的教育內(nèi)容，按照學(xué)生的喜好和接受習(xí)慣來思考和生成多樣的教育形式，要融入學(xué)生各學(xué)段的學(xué)習(xí)安排和生活實際當(dāng)中，讓學(xué)生在輔導(dǎo)員解困排難、共情交心、關(guān)愛幫助的教育情感催化下自覺達(dá)成內(nèi)在認(rèn)同，在政治上、思想上、行動上保持一致。另一方面，高校應(yīng)積極探索和構(gòu)建輔導(dǎo)員日常思想政治教育機(jī)制，打造日常思想政治教育網(wǎng)絡(luò)精品課程，不斷提升日常思想政治教育的吸引力、感染力和覆蓋力。

第二，行為引導(dǎo)，加快推進(jìn)日常管理體系和管理能力現(xiàn)代化。高校日常思想政治教育應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生行為管理，要從全面推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略高度，結(jié)合高校學(xué)生日常管理實際，積極構(gòu)建全員、全程、全方位的學(xué)生日常管理體系，健全長效管理工作機(jī)制;要從加強(qiáng)學(xué)生工作信息化建設(shè)入手，積極研發(fā)集數(shù)據(jù)采集、統(tǒng)計、分析、反饋于一體的學(xué)生日常行為信息管理系統(tǒng)，通過大數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析掌握學(xué)生的消費情況、歸寢情況、課堂出勤情況、活動參與情況等，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和身心狀態(tài)準(zhǔn)確研判，對學(xué)生的失當(dāng)行為進(jìn)行及時干預(yù)和制止，對學(xué)生存在的困難和問題給予關(guān)心和幫助。

第三，發(fā)展指導(dǎo)，著力推進(jìn)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育和指導(dǎo)。高校應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化輔導(dǎo)員工作職責(zé)，加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷提升輔導(dǎo)員職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)水平和咨詢能力;加快課程建設(shè)，優(yōu)化課程的內(nèi)容和形式，提升課程教育的質(zhì)量;加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃發(fā)展咨詢中心建設(shè)，面向?qū)W生普及職業(yè)規(guī)劃知識，教授學(xué)生自我認(rèn)知方式，提供大學(xué)發(fā)展規(guī)劃和就業(yè)創(chuàng)業(yè)等咨詢服務(wù)，幫助學(xué)生樹立正確的發(fā)展觀、擇業(yè)觀和就業(yè)觀，使其順利進(jìn)入和適應(yīng)社會，在各個行業(yè)領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展中建功立業(yè)。

第四，心理疏導(dǎo)，切實做好大學(xué)生心理健康教育和咨詢工作。高校日常思想政治教育應(yīng)高度重視大學(xué)生的心理健康，除開設(shè)大學(xué)生心理健康教育課程、舉辦心理健康專題講座之外，還應(yīng)健全心理檢測篩查反饋、心理健康檔案、輔導(dǎo)員談心談話、心理問題應(yīng)急處置等工作機(jī)制，加強(qiáng)心理教師、輔導(dǎo)員和心理專干培訓(xùn)，準(zhǔn)確掌握學(xué)生心理健康動態(tài)，及時幫助學(xué)生疏導(dǎo)心理負(fù)面情緒和壓力，解決或轉(zhuǎn)介心理問題，確保學(xué)生心理健康和人身安全。

第五，活動倡導(dǎo)，努力挖掘和發(fā)揮校園文化“活動思政”新內(nèi)涵。高校日常思想政治教育應(yīng)充分發(fā)揮校園文化活動強(qiáng)大的隱性育人功能。一是倡導(dǎo)校園活動的多樣性，從藝術(shù)展演到體育活動，從學(xué)術(shù)講座到技能競賽，從創(chuàng)業(yè)孵化到社會實踐，從讀書沙龍到電影賞析……不斷豐富校園活動的內(nèi)容和形式，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中充分挖掘潛力，預(yù)見更多的可能，向全面發(fā)展的目標(biāo)不斷靠近;二是倡導(dǎo)校園活動的參與性，加強(qiáng)線上線下宣傳，營造良好的活動氛圍，動員學(xué)生踴躍參與;三是倡導(dǎo)校園活動的思想性，在活動前一定要精心策劃，明確活動思想主旨，賦予活動教育內(nèi)涵，防止為了活動而活動，避免出現(xiàn)盲目追求規(guī)模效應(yīng)、低俗娛樂等不良現(xiàn)象。

第六，評價督導(dǎo)，持續(xù)優(yōu)化日常思想政治教育實踐評價機(jī)制。高校日常思想政治教育應(yīng)不斷完善和優(yōu)化實踐評價工作機(jī)制，充分運用評價結(jié)果。一是應(yīng)與學(xué)生道德操行評價、評獎評優(yōu)和教育者的工作考核、獎勵績效聯(lián)系起來，調(diào)動教育參與者的發(fā)展內(nèi)驅(qū)力和積極性，增強(qiáng)大學(xué)生日常思想政治教育工作的活力;二是應(yīng)圍繞評價結(jié)果展開交流和探討，把好的工作方法和成功的心得進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成可以全面推廣的工作經(jīng)驗和模式，在教育過程中反復(fù)實踐，不斷鞏固、推動大學(xué)生日常思想政治教育的理論水平提升和創(chuàng)新發(fā)展。

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