培養(yǎng)大學(xué)生大誠信格局意識助推課程思政改革
——以玉林師范學(xué)院為例

董育紅

“法安天下、德潤人心”。立德樹人根本任務(wù)下，高校課程思政著力于探尋培養(yǎng)大學(xué)生的“修養(yǎng)、責(zé)任、忠誠、愛國”為核心的思想政治教育價值元素。筆者通過中國知網(wǎng)搜索關(guān)鍵詞“立德樹人與課程思政”，多以具體課程為范例進行研究而鮮有共同性研究者；輸入關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)文化融入課程思政”，則較多出現(xiàn)如“傳統(tǒng)文化或者地域文化融入某具體專業(yè)思政課程”的研究成果，而鮮有基礎(chǔ)性、一般性研究?；诂F(xiàn)有的文獻資料分析，凸顯立德樹人視域下大學(xué)生大誠信格局教育融入課程思政的迫切性。

* 本文系玉林師范學(xué)院2021高等教育本科教學(xué)改革工程項目“立德樹人視域下大學(xué)生大誠信格局教育融入課程思政的研究與實踐”(項目編號：2021XJJGZD25)；廣西高校人文社科重點研究基地民族地區(qū)文化建設(shè)與社會治理研究中心2019年度重點項目“新時代民族地區(qū)誠信文化體系與依法治國戰(zhàn)略協(xié)同機制研究”(項目編號：2019YJJD0004)；玉林師范學(xué)院科研項目“新時代誠信文化體系的法律機制研究”(項目編號：2019YJKY13)階段性成果。

一、立德樹人視域下，高校大學(xué)生誠信教育的理論與實踐現(xiàn)狀分析

本文依據(jù)習(xí)近平總書記對于高校立德樹人根本任務(wù)的重要論述為根本視域范圍、深入學(xué)習(xí)十九屆五中全會高?！敖ㄔO(shè)高質(zhì)量教育體系”、推進“三全育人”之目標，結(jié)合玉林師范學(xué)院課程思政發(fā)展要求，根據(jù)大學(xué)生存在的現(xiàn)實問題，提出立德樹人視域下大學(xué)生大誠信格局融入課程思政的研究與實踐，探究思政課程和專業(yè)課程思政“同向同行”人才培養(yǎng)模式的方法和途徑，推動高校專業(yè)課程和思政課程協(xié)同發(fā)展，為高校專業(yè)課程思政教學(xué)管理制度的制定和完善提供科學(xué)的依據(jù)。

(一)立德樹人視域下，大學(xué)生誠信教育研究與實踐存在薄弱環(huán)節(jié)

1.中外高校德育實踐研究

劉大鳳在《中外高校德育教育比較》中指出韓國設(shè)置專門德育課程并滲透到專業(yè)課程中，美國注重以愛國主義、法制教育進行課堂教學(xué)和專業(yè)課程的滲透，注重“國民精神”的培養(yǎng)等，但對大學(xué)生的實踐教學(xué)無經(jīng)驗。

2.高校課程思政德育機制中對誠信問題的認知和實踐存在薄弱環(huán)節(jié)

(1)高校德育實效性微弱

第一，國家高瞻遠矚、目標卻困難重重。艾紅梅、韓莉在《誠信文化在高校德育中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的實踐路徑》闡釋了我國高校德育實效性不高的原因主要是忽視了大學(xué)生的道德品質(zhì)綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。張展、周琪超在《基于“00 后”大學(xué)生的德育實效性研究》中分析了四個方面的干擾因素并指出其問題的實質(zhì)所在。

(2)新發(fā)展理念下高校誠信教育所面臨的困境

鄧安能、余玉花在《五大發(fā)展理念下高校誠信教育困境破解》中分析了沒有形成良好的誠信教育氛圍的困境。黃一斕在《高校誠信生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀與重構(gòu)——以大學(xué)生誠信教育為核心》中指出大學(xué)生誠信教育的社會和主體價值日益凸顯等。

綜上，落實立德樹人根本任務(wù)、實現(xiàn)“三全育人”的課程思政方面沒有多少經(jīng)驗可循。本文探討構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下的新發(fā)展階段中國精神大誠信格局教育模式：“理論+實踐+核心”大誠信格局教育。理論與實踐雙向助力推進課程思政教學(xué)改革創(chuàng)新，以玉林師范學(xué)院為試點，逐步推廣擴大至廣西地方高校乃至全國高校。

(二)大學(xué)生誠信問題實例，與立德樹人根本任務(wù)性不相匹配

2018年7月，廣西某人民法院受理的某高校400名大學(xué)生為被告的借款合同糾紛案，除只有3人因擔(dān)心工作問題積極應(yīng)訴達成調(diào)解協(xié)議外，其他人均被納入失信人黑名單。2021年3月17日，銀保監(jiān)會官網(wǎng)發(fā)出通知禁止小額貸款公司向大學(xué)生發(fā)放互聯(lián)網(wǎng)消費貸款。另有大學(xué)生拒服兵役的案例……大學(xué)生誠信問題已經(jīng)遠超個人品德修養(yǎng)的界限，嚴重降低了社會對于大學(xué)生的評價和期望，與高校人才培養(yǎng)的價值目標嚴重不符。

二、立德樹人視域下，大學(xué)生大誠信格局教育融入課程思政的理論與教學(xué)實踐

筆者結(jié)合多年教學(xué)實踐，創(chuàng)造性提出構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下的新發(fā)展階段大學(xué)生大誠信格局教育模式——“理論+實踐+核心”大誠信格局教育，具體內(nèi)容為：

“五位一體”誠信理論體系和“四個層次”誠信踐行模式，打造高校誠信品牌，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的“修養(yǎng)、責(zé)任、忠誠、愛國”為核心的思想政治教育價值元素，以提升立德樹人成效。

(一)“五位一體”誠信理論體系

1.個人誠信——即以堅定的誠信品格塑造新發(fā)展階段大學(xué)生良好人格魅力形象，強調(diào)大學(xué)生內(nèi)心誠信的品德修為。

2.人際誠信——即立足于家庭、社會、朋友關(guān)系的法治契約精神培養(yǎng)，強調(diào)大學(xué)生社會交往過程中的規(guī)則遵守。

3.社會誠信——即勇于擔(dān)當(dāng)社會主義核心價值觀踐行者的精誠之志，強調(diào)大學(xué)生社會主義意識形態(tài)精神風(fēng)尚領(lǐng)跑者、社會主義核心價值觀踐行者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

4.中國共產(chǎn)黨誠信——即牢固樹立中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國特色社會主義執(zhí)政能力的堅定信仰，強調(diào)大學(xué)生應(yīng)該積極靠攏黨組織、全心全意為人民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)精神。

5.國家誠信——即致力于努力實現(xiàn)中國夢的時代楷模忠誠之志，強調(diào)大學(xué)生致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國情懷。

五個方面的主體誠信，構(gòu)成了新發(fā)展階段由己及人、由小到大、由近及遠、由低到高的大學(xué)生大誠信格局教育的理論精神內(nèi)核。

(二)“四個層次”誠信踐行模式(含各自地位及實踐途徑)

1.第一層次是品質(zhì)修養(yǎng)——即大學(xué)生個人誠信人格魅力的養(yǎng)成，是其他三個層次誠信踐行的基礎(chǔ)。高?？山Ｓ姓\信考核獎懲機制，舉辦“誠信”主題演講、專題征文等實踐活動，形成固定時間主題誠信日，旨在突出大學(xué)生誠信品質(zhì)形成的精神風(fēng)尚。

2.第二層次是誠信交往——即大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀、強化規(guī)則意識，是大學(xué)生大誠信格局教育的核心。各專業(yè)課程教師通過列圖表等方式，將專業(yè)課程中可以融入大學(xué)生大格局誠信教育的部分分門別類進行對照、舉例，可以舉辦關(guān)于主題寫作比賽。這一層次是其他層次的社會主義核心價值觀的精神所指。

3.第三層次是法治信仰——即強調(diào)誠信踐行關(guān)于法治契約精神的價值培養(yǎng)。高校層面建立一套誠信考核制度，舉辦誠信主題辯論賽，各專業(yè)課程教師搜集有關(guān)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)、校園、司法的案例等，匯編成冊、組織各種形式的大討論。培養(yǎng)大學(xué)生牢固樹立“誠信即義務(wù)”的法治精神，是其他層次誠信實踐的法治保障。

4.第四層次是踐行忠誠——即牢固樹立國家利益至上理念，對國家、對黨忠誠，引領(lǐng)大學(xué)生努力向黨組織靠攏，突出大學(xué)生弘揚中國精神，致力于中華民族偉大復(fù)興，培養(yǎng)“愛國、愛黨、愛社會主義、愛人民”的家國情懷。是最高級別的層次，也是最高精神的誠信踐行模式?？梢酝ㄟ^此方面進行主題課程論文撰寫。

四個層次的實踐踐行，由個人到集體、到社會、再到國家，層層遞進，通過不同層次的教學(xué)實踐活動，牢固樹立起大誠信格局意識，爭做實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代新人。

上述理論體系和實踐層次通過理論與實踐的雙結(jié)合融入課程思政，以提升高校教育質(zhì)量，為推動“三全”育人提供可供借鑒的理論和實踐方案。

三、課程思政中大學(xué)生大誠信格局教育的操作性對策

一方面保持“思政課程”的不可替代性，另一方面解決課程思政“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題，最終實現(xiàn)高校課程思政與思政課程共同“立德樹人”的價值要義。

(一)對照課程、分門別類，對號入座大學(xué)生大誠信格局教育

針對學(xué)校各專業(yè)課程，按照上述誠信教育的類別進行有選擇性的模塊對接。例如，以玉林師范學(xué)院政法學(xué)院為例，該學(xué)院的專業(yè)課程能夠做一個可供參照的誠信教育表格。比如在憲法課程中進行政治誠信教育，在民法類諸課程中進行經(jīng)濟、交往誠信教育，在刑法類諸課程中進行網(wǎng)絡(luò)誠信教育，在理工科、文科所有課程中均可以進行政治、就業(yè)誠信教育。而在所有專業(yè)課程中都必須進行政治誠信教育。

(二)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，探索多種實現(xiàn)路徑

1.與思政課“協(xié)同育人”，在思政理論教學(xué)中滲透大誠信格局教育。思政課堂進行面對面大誠信格局教育內(nèi)容的講授和實踐。加強大誠信格局教育與思政課堂的融合，創(chuàng)新誠信教育的實踐路徑。

2.通過開展大誠信格局教育實踐活動，提升大學(xué)生誠信意識。開展以大誠信格局教育為基礎(chǔ)的責(zé)任心和誠實教育活動，建立大學(xué)生大誠信格局教育檔案，并逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

3.運用形式多樣并行之有效的教學(xué)方法。除了典型的教學(xué)方法，如案例分析法等，還主要包括“司法案例真實情景再現(xiàn)法”“問題鏈教學(xué)法”“比較式”“案例教學(xué)法”“專題模塊教學(xué)法”“互動式教學(xué)法”等。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下大誠信格局教育模式的外延拓展

本文所構(gòu)建的大誠信格局，集修養(yǎng)、責(zé)任、忠誠、愛國為一體，不僅是社會良好風(fēng)尚的一面鏡子，更是一所高校的門面，還可以恩澤后人、影響下一代，充分實現(xiàn)綠色發(fā)展理念的可持續(xù)性。

四、大誠信格局教育研究的理論與實踐前瞻性分析

結(jié)合立德樹人根本任務(wù)，優(yōu)化“思政課程”改革途徑，讓大誠信格局教育的精神實質(zhì)為深挖課程思政中的思政教育元素提供具體抓手，為“課程思政”改革提供實證研究，提供可操作性實踐方案。

總之，只有養(yǎng)成優(yōu)良的誠信品格，才能真正實現(xiàn)立德樹人在各專業(yè)課程教師的參與下，有理論創(chuàng)新，更有實踐創(chuàng)新，進行分類、總結(jié)、歸納，進行對口、對號的入座式、嵌入式的點和面實證研究、校內(nèi)外實踐活動等方面的具體措施，不僅玉林師范學(xué)院可以適用，其他廣西地方高校甚至全國高校都可以推廣應(yīng)用參考。