淺談陶瓷首飾與展示空間的語境關系

鄭永敬

摘 要：本文嘗試以理論聯(lián)系實際，去探究陶瓷首飾的設計中所包含的重要因素。它不僅有設計理念的存在，還有陶瓷首飾設計如何展示的問題和如何去營造陶瓷首飾語境的問題。立足陶瓷首飾設計的基本概念，作為課題研究的出發(fā)點。

關鍵詞：陶瓷首飾;展示空間;語境

1 前言

縱觀陶瓷首飾發(fā)展趨勢，陶瓷首飾只有創(chuàng)新才能滿足大眾普遍需求，使首飾在生活中體現(xiàn)個人對生活的態(tài)度、生活情趣、審美思想?；诖?，尋求首飾裝飾設計以外的更深層次的理性的思考。從事設計實踐的過程中，我們更應該注重陶瓷首飾本身屬性與展示空間營造的這樣的一個基本概念。以打造藝術(shù)個性化裝飾為目標，滿足需求者在未來審美發(fā)展趨勢下的普遍需求。陶瓷首飾展示空間中存在的語境關系正是我們所探討的重要問題。

2陶瓷首飾概述

陶瓷首飾顧名思義是用陶瓷材料制作的首飾。它同樣屬于首飾范疇，也是從古至今在首飾裝飾里面不可或缺的裝飾材料之一。并且它具有豐富的語言性能，特殊的材質(zhì)之美。

雖然陶瓷首飾在各個歷史階段都一直存在，但是由于陶瓷首飾在保值上不如金銀首飾，所以在歷史上陶瓷首飾與金銀首飾相比仍然處于在相對劣勢的地位。與國外相比，我國陶瓷首飾還處于初級階段，我歸結(jié)為以下兩點：第一我國有些設計師意識到陶瓷首飾的重要但是的沒有形成獨立品牌。第二廠家生產(chǎn)的粗糙陶瓷首飾固化了人們對陶瓷首飾的刻板印象，人們?nèi)鄙儋徺I陶瓷首飾的欲望。在這樣的情況下，在陶瓷首飾發(fā)展的這樣的一個階段當中，實用性首飾，概念性首飾和藝術(shù)性首飾的發(fā)展，，都涉及到“場”的一個問題，空間的一個問題。在這種問題的前提下，對陶瓷首飾重新審視，在陶瓷首飾中這樣關系下有它所存在的特殊性。

3陶瓷首飾與展示空間的語境關系

3.1空間的基本概念

“空間”在漢語詞典上解釋為：“與時間相對的一種物質(zhì)存在形式，表現(xiàn)為長度、寬度、高度。也指數(shù)字空間、物理空間與宇宙空間”。法國哲學家亨利？列斐伏爾在他的著作《空間的生產(chǎn)》列舉了長達三十四種空間，證明他的觀點“空間從來不是空洞的，它往往蘊含著某種意義。在這里那我所談論的空間是是陶瓷首飾的展示空間，是具體的相對的空間，比如一個房子的空間，除了用鋼筋結(jié)構(gòu)還需要水泥包裹，才能形成房子的空間。所以線與物質(zhì)構(gòu)成了相對空間。陶瓷首飾展示空間中，陶瓷就是展示空間的物質(zhì)，線線組合形成展示空間的結(jié)構(gòu)。

3.2語境的基本概念

3.2.1“境”的含義

“境”即環(huán)境，環(huán)境是指與主體有關的事物的集中?！罢Z”即人類的語言，就一定要有人的參與。在不同領域中主體也不同，在人類社會領域主體是人類，環(huán)境是除了人以外的相關事物。在農(nóng)學中農(nóng)業(yè)是主體，環(huán)境是除了農(nóng)業(yè)以外的相關事物。在藝術(shù)創(chuàng)作中主體是作品，環(huán)境則是除了作品之外的是作品的環(huán)境。認識環(huán)境的目的在于更合情合理地為主體創(chuàng)造環(huán)境。創(chuàng)造的環(huán)境前提要遵循原則即環(huán)境與主體融為一體，兩者是相輔相成密不可分關系。既然主體不同也環(huán)境不同，那么以陶瓷首飾為主體，除此以外的是陶瓷首飾的環(huán)境，了解陶瓷首飾的環(huán)境，那么重點是如何創(chuàng)造與陶瓷首飾為主體和諧共生的環(huán)境。

3.2.2“語”的意義

人在有環(huán)境的空間叫場所，這時候的空間不是空的，就像空房間搬進了家具（家具代指環(huán)境），人可以通過視覺聽覺等感官去體會有環(huán)境的空間，這種感受的過程才是“語”的意義，所以“語”在此處準確來說是一個感受空間環(huán)境的過程?！罢Z”的過程不同感受結(jié)果也不同，這與個人的經(jīng)驗教育背景等有著密不可分的關系。例如面對同一棵大樹，商人想到是這棵樹可以賣多少錢。藝術(shù)家想到的如何做成滿意的木雕作品，建筑師見到會想到如何用樹建漂亮房子。面對同一件作品每個人的感受不同，這才是語境的最妙之處。

3.3陶瓷首飾展示空間與語境的關系

陶瓷首飾就像那棵大樹一樣，是空間的主體，展示空間提供給我們場所，讓我們感受其中的美學意境和獲得豐富多彩的身心體驗。要想感受其中的意境美離不開陶瓷首飾的裝飾性問題。陶瓷首飾的裝飾就好像人的外表，人們只有先被一個人的外表吸引，才會對她的內(nèi)在產(chǎn)生興趣。

因此，在設計陶瓷首飾時，第一要考慮到陶瓷首飾的裝飾效果：表面紋理表現(xiàn)、工藝美表達，釉面美的體現(xiàn)。就涉及到陶瓷首飾特性：陶瓷材質(zhì)特性，陶瓷工藝特性，文化與藝術(shù)特性。為滿足需求者在未來審美發(fā)展趨勢下的普遍需求，需要以陶瓷本身屬性為出發(fā)點，首先發(fā)現(xiàn)陶瓷更多特性，陶瓷本身具備材質(zhì)的獨特性 使它能輕易與其他首飾材料區(qū)分。陶瓷的成型、裝飾、 施釉工序使陶瓷具備獨特的工藝性，同時蘊含著獨特的文化魅力。通過陶瓷首飾的質(zhì)感來表達觀念，每種材料都有其特性，只有發(fā)現(xiàn)并深入了解其特性后，就像人與人由陌生到熟悉，由表及里之后，產(chǎn)生交流互動的基礎，才有創(chuàng)作具備情感價值語境的作品的可能性。劉慕君的作品《小惡魔》（圖1）基于個人情感，表現(xiàn)了人非兩面性，即沒有絕對的好人與壞人，善惡都植根與內(nèi)心深處，我們都會有天使和小惡魔的存在，但邪惡的部分，他不會出來傷害人，但也不能否定它的存在，因為因為它的存在，我們才更完整。作品中間重要部分用了陶瓷，邊緣用了珍珠點綴塑料，陶瓷就仿佛是天使，在我們心底堅固而又美好的存在。作者用塑料與陶瓷作對比，陶瓷是經(jīng)過上千度的窯火的錘煉，顏色絢麗奪目，而塑料是遇火就毀滅的物質(zhì)，但在塑料上有鑲嵌了珍珠，仿佛在告訴我們?nèi)藭须s念匯聚成小惡魔，它不會得到天使的祝福，我們只需要給它一個位置，它的存在證明了人性，有了它我們才“完整”。在創(chuàng)作過程中那么特性是在創(chuàng)造空間的語境關系，如果沒有發(fā)現(xiàn)這些特性就營造不了的語境關系。所以陶瓷首飾特性的表達則需要新材料的介入打破原有的平衡，然后在審美特征的基礎上組建新關系，這種新關系將觀者帶入其中的語境，所以在組建新關系的同時也在營造陶瓷首飾的展示空間與語境的關系。

其次是展示空間，這為陶瓷首飾提供了一個真實場所。在陶瓷首飾作品中《觸》（圖2）中，作者將陶瓷主體是白色的首飾放在了一個暗調(diào)空間中，既突出了首飾的主體性，暗色調(diào)的空間又呼應了作者的情緒的理念：每個人都于經(jīng)歷的同一件事的感受深淺不同，“每個人的心境都像一汪獨特的湖水，我們看得到湖面，卻看不到湖底的溝壑。”首飾像伸長了的蝸牛的觸角般，因為關心與愛，想要了解對方的湖。陶瓷首飾與展示空間是你中有我，我中有你的關系，因為有了陶瓷材質(zhì)、有釉色、有光線等這些展示空間元素我們都可以看得見摸得著感受到，所以才有了展示空間的真實場所。

陶瓷展示空間與語境同樣是密不可分的關系。因為展示空間是有形的客觀的，而語境就是無形的主觀的，語境靠我們的思維想象。通過語境和展示空間的虛實變化，讓人在有限的展示空間帶給人無限的遐想。在具體操作中這種虛實對比才是陶瓷首飾借助空間營造語境的趣味性，也詮釋了陶瓷首飾的美。陶瓷首飾依附于于不同身份的人，人佩戴在身上就給首飾營造了展示空間，人感受到其中的意境。

4陶瓷首飾設計中展示空間語境的重要性

設計者在陶瓷首飾設計中為陶瓷首飾營造藝術(shù)語境，這就如同詩人為了表達感情營造語言語境，“枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家。”詩人通過具象文字語言讓人在腦海勾勒出動人的意境，達到“語”與“境”完美契合。那么陶瓷首飾設計中的藝術(shù)語境，那就是需要借助藝術(shù)元素來表現(xiàn)語境，達到“只可意會不可言傳”語境。說到底語境的作用是為了豐富主體的內(nèi)涵的一種輔助工具，就如同少女穿衣梳洗打扮是伴隨主體而產(chǎn)生，是烘托主體的道具?！鄂忯~皮》（圖3）系列是以廢舊的橘子果皮作為首飾的材料，用散發(fā)著氣味的新鮮橘子營造首飾的語境，干橘子皮的首飾放在新鮮的橘子中，隨著時間的流逝，首飾周圍的新鮮橘子會發(fā)霉會干枯掉，而首飾中橘子皮也將最終被分解。廢棄橘子皮首飾與一堆新鮮橘子營造氛圍的結(jié)合，凸顯作者的理念，即人類在時間長河中是短暫而復雜的存在。

陶瓷首飾設計的目的在于使用它的展示空間，展示空間通過陶瓷首飾的特性傳達給人語境。某種程度上說，在展示空間中如果呈現(xiàn)給人們過多的信息，觀者會聯(lián)想的更多，甚至偏離主題。因此陶瓷首飾的創(chuàng)新設計，在某一實際的展示空間中才能起到合適的作用。在陶瓷首飾展示空間中，展示空間有兩層含義：展示空間的本身和佩戴首飾的人的身體。在展示空間與語境關系下，陶瓷首飾不一定都與展示空間環(huán)境相統(tǒng)一，它可以是形式上與展示空間不同，給人的心理感受是兩者是聯(lián)系的、積極的、消極的。其中陶瓷首飾造型設計是不是合理取決于設計者和佩戴者對展示空間理解程度。展示空間與語境的營造說到底是為了主體服務，這個主體實際上是“雙主體”，不僅陶瓷首飾本體，也指佩戴該首飾的人。對陶瓷首飾展示空間與語境的營造，是嘗試將人感性的抽象的感受與陶瓷首飾展示空間中具體的可以被認知的形態(tài)之間進行聯(lián)系，使陶瓷首飾設計適應不斷變化發(fā)展的展示空間環(huán)境，適應人們對未來陶瓷首飾發(fā)展的需求。

5結(jié)語

從展示空間角度分析陶瓷首飾設計，是為傳統(tǒng)首飾未來發(fā)展開辟新路徑，從這個和我們生活密切相關的，但又容易被人忽視的角度剖析，會給現(xiàn)代首飾設計提供新方向，開辟新視野。對展示空間帶給人們的體驗角度分析，得出陶瓷首飾語境的基本概念，當代陶瓷首飾中包含著個人對外界的情感表達。在佩戴展示方面，主角是首飾而人是配角，人的身體給首飾營造了展示空間，人就好像一個可以移動的展示舞臺帶給人不同的語境感受。展示空間的變化不斷促進首飾的傳統(tǒng)性與當代性相融合，更符合當代人的審美。

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