淺談竹節(jié)壺的造型與藝術(shù)價(jià)值

任佶

摘 要： 紫砂壺是宜興地區(qū)文化一個(gè)重要內(nèi)容，現(xiàn)代紫砂藝術(shù)發(fā)展過程中，把自然界的形象通過紫砂手藝人們創(chuàng)作構(gòu)思進(jìn)行具體化，給作品賦予想象，使得作品生動、形象，有意境，并能抒發(fā)紫砂手藝人內(nèi)心的精神寄托以及追求。本文以“竹節(jié)壺”為例子，從泥料、外形、美感等方面描述，闡述表達(dá)竹子賦予紫砂壺一些堅(jiān)韌、頑強(qiáng)之意。

關(guān)鍵詞：竹 ;紫砂 ;文化內(nèi)涵

1 前言

在我國的茶文化類目中，紫砂壺可以稱得上獨(dú)樹一幟。紫砂泥，有且只有中國宜興丁蜀的泥料才能稱得上紫砂泥。所以業(yè)內(nèi)流傳著那么一句話“這世界上只有一把紫砂壺，她的名字叫宜興”。紫砂壺的器型上說，千變?nèi)f化，種類十分繁多，常見光器、花器、筋紋器、方器等。紫砂壺之所以長久不衰，正是由于紫砂壺可以滿足各種茶葉的要求，各個(gè)茶友的需求，無論是從茶葉的角度還是容量的角度，都能適用。在我看來在紫砂壺的海洋中，每一把壺都有自己的特點(diǎn)與故事，它們所表達(dá)的思想各有千秋?，F(xiàn)在就以這一把竹節(jié)壺，看看它的造型和它所表現(xiàn)出來的一些思想。

2紫砂“竹節(jié)壺”的造型造型

紫砂壺雖說是傳統(tǒng)藝術(shù)，但在悠久歷史長河中，一邊發(fā)展，一邊滲入到我們每個(gè)普通人的生活中?！爸窆?jié)壺”是選用本山段泥制作而成，本山段泥顧名思義就是黃龍山段泥，黃龍山段泥的特點(diǎn)就是泥料初看顆粒感十足但上手觸感是細(xì)膩潤澤，且黃龍山段泥里面的顆粒組成很豐富，含有紅泥紫泥，且含量最多的是綠泥，還包含一些其他的礦物顆粒。正是由于這款泥料的組成成分所以這把竹節(jié)壺在燒成之后所表現(xiàn)出來的那種感覺也是特別的古樸自然。在一般印象中竹子一般都是綠色的，但這把紫砂壺呈現(xiàn)出黃色，其因我們紫砂泥料中的綠色就只有“明國綠”，新鮮竹子的翠綠色不是“明國綠”所能體現(xiàn)出來的。在我們自然界中有一種竹子，它的顏色是金黃色的，我們稱之為黃金竹。作者選用黃龍山段泥做了這把竹節(jié)壺。

仿生器在紫砂壺類別中是個(gè)重要的器型。此壺就是是一把仿生器，壺仿造的原型是黃金竹，是我國南方特有的黃金佛肚竹。器型上看這把壺的壺身兩頭窄一些，中間寬一些的，和佛肚竹是完全一樣的。欣賞一把仿生器是去看它仿的是什么，然后再去推敲它衍生出來的東西是什么，那這把竹節(jié)壺從這點(diǎn)來說是毋庸置疑的，壺流形態(tài)是一根竹節(jié)，兩頭窄中間寬，壺流的出水孔是向上過渡的，所以出水會有一個(gè)拋物線的美感，品茗使用時(shí)候能有一種流暢感，壺流的形態(tài)也很符合大自然植物生長的規(guī)律，竹子是相當(dāng)能代表積極向上生長的一種植物，寓意十分美好。壺把作者也是用了一個(gè)竹節(jié)的造型，在壺把設(shè)計(jì)上采用上粗下細(xì)的造型，品茗時(shí)重心穩(wěn)定，符合人體的設(shè)計(jì)力學(xué)，這種細(xì)節(jié)看似不起眼但卻十分有作用。壺把造型是一個(gè)簡單的半圓形，把竹子的那種能屈能伸的氣節(jié)體現(xiàn)的玲離盡致。壺鈕依然是采用了一個(gè)竹節(jié)的造型，兼具有美觀又十分實(shí)用。壺蓋采用的是嵌蓋設(shè)計(jì)，嵌蓋能很好的保證了一把紫砂壺的整體性，也很好的保證了紫砂壺的氣密性。整體的壺身飽滿，既飽滿但卻又十分有張力。

為了符合竹節(jié)壺的主題，所以這把壺的壺身包括壺蓋上面都采用了貼花工藝。在做花器的時(shí)候貼花這種技藝或者說是手法是必須得掌握的。竹葉貼的自然生動，就像微風(fēng)拂過竹葉在隨風(fēng)擺動一樣，竹葉的枝干尤其是這種細(xì)小的枝干都制作工整、雕琢精細(xì)、匠心獨(dú)運(yùn)。整壺節(jié)節(jié)韻味，十分有勁。

3竹節(jié)壺的藝術(shù)價(jià)值

我們都說藝術(shù)來源于生活，又高于生活。尤其在紫砂壺里面，好多紫砂壺的都可以在我們的生活中或自然界中找到原型，作者通過一塊紫砂泥料把它創(chuàng)作成一把既有實(shí)用性又有藝術(shù)性的茶器，而且這種器型還是在生活中隨處可見，和生活息息相關(guān)的，由此可見生活中處處蘊(yùn)藏著藝術(shù)。竹子從古到今就為文人墨客所鐘愛，都說要有竹的氣節(jié)，威武不能屈，貧賤不能移，它沒有花朵之艷麗、也沒有松柏之偉岸，但它卻樸實(shí)無華，對生產(chǎn)環(huán)境要求極底，默默把綠色留給大地，還給人們帶來竹筍這一美食。竹子相當(dāng)富有生命力，不在意周遭環(huán)境，特別頑強(qiáng)生長的一類植物。明代黃鳳池著有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，古代許多畫家也對竹這個(gè)題材相當(dāng)鐘情。竹也因清雅澹泊，謙謙君子等這些風(fēng)雅的品格被世人所喜歡。作者選用竹這個(gè)造型做壺也是想表達(dá)做人要有崇高堅(jiān)勁之節(jié)，要有虛懷若谷之心。遇困難要堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、不輕言放棄。古有蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”，把竹子看的比飽腹還要重要。作者通過雙手把這些自然之物通過紫砂的形式呈現(xiàn)給大家，即可用又可賞，這也就成就了我們紫砂的藝術(shù)價(jià)值。

4結(jié)語

自紫砂壺由來到現(xiàn)在，竹子就廣被紫砂從業(yè)者所喜歡，很多的優(yōu)秀作品靈感都來源于竹，竹子是古代廣大文人墨客的靈感源泉，竹子身上所有的精氣神、高品格同樣給當(dāng)代廣大紫砂從業(yè)者帶來了源源不斷的創(chuàng)作靈感。作者用心制作，把內(nèi)心高潔、堅(jiān)韌、果斷的想法都賦予這把壺，體現(xiàn)了“天人合一”的境界。此把紫砂壺?zé)o從泥料，造型，工藝，還是藝術(shù)價(jià)值來看都不失去是一把不錯的紫砂佳作。