□金建榮
當(dāng)前國家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,通過文化振興、產(chǎn)業(yè)振興等方式加快鄉(xiāng)村振興步伐。在鄉(xiāng)村振興中,鄉(xiāng)村需要設(shè)置景觀雕塑,使雕塑作品賦能鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)地域、歷史與文化等特色內(nèi)涵,成為鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)與地域文化的象征。此外,近年來,鄉(xiāng)村旅游已成為國內(nèi)旅游的主流發(fā)展方向。在鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)中,景觀雕塑更是鄉(xiāng)村建設(shè)中不可或缺的一部分,不僅是新農(nóng)村旅游文化的象征,還是社會主義新農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的標(biāo)志性符號,具有地域、人文與歷史藝術(shù)價值。
近年來,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速。共享農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)等新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)大量涌現(xiàn),科技、文化、教育、旅游、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)跨界融合。據(jù)統(tǒng)計(jì),2019 年,休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游營業(yè)收入超過8500 億元,年均增速9.8%,直接帶動1200 萬農(nóng)村勞動力就業(yè)增收,成為拓展農(nóng)業(yè)功能、提升鄉(xiāng)村價值的重要實(shí)現(xiàn)形式。社會主義新農(nóng)村走向了“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)和“強(qiáng)農(nóng)業(yè)、美農(nóng)村、富農(nóng)民”的嶄新之路。在這樣的背景下,景觀雕塑隨著社會主義新農(nóng)村的自然環(huán)境與人文環(huán)境的建設(shè),成為一道亮麗的風(fēng)景。
“美麗鄉(xiāng)村”文化振興建設(shè)是可持續(xù)的綠色發(fā)展理念,不僅依托物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)層面,還重視對鄉(xiāng)土文化的傳承創(chuàng)新,以及鄉(xiāng)土文化內(nèi)在精神的文化積淀與價值發(fā)掘。鄉(xiāng)村景觀雕塑在傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要的功能作用。鄉(xiāng)村景觀雕塑形象不僅要包含經(jīng)濟(jì)物產(chǎn)特色,還要展現(xiàn)地域文化特色與底蘊(yùn)。如蘇北博里鎮(zhèn)烹飪的羊肉又稱“貴妃羊肉”,是江蘇淮安的著名小吃,此名據(jù)說源于清朝皇帝下江南。路過山陽(今淮安楚州)時,因車船勞頓,皇帝胃部不適,于是當(dāng)?shù)毓賳T推薦博里羊肉,皇帝吃后大贊“肥而不膩,湯白如貴妃”,于是有“貴妃羊肉”之稱,博里羊肉品牌成為當(dāng)?shù)厥称方?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一。此外,博里還以農(nóng)民畫著稱,博里農(nóng)民畫是江蘇傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù),當(dāng)?shù)剞r(nóng)民業(yè)余時間喜愛作畫,繪畫內(nèi)容除傳統(tǒng)的吉祥圖案、傳說故事之外,更多的是表現(xiàn)勞動人民現(xiàn)實(shí)生活、田間勞作等情景。如今博里農(nóng)民畫不斷創(chuàng)新,走上文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之路。像博里鎮(zhèn)不僅有特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),還有深厚的歷史文化內(nèi)涵,如果再通過系列景觀雕塑體現(xiàn)該鎮(zhèn)的內(nèi)涵與外延,一定能夠?qū)⒉├镛r(nóng)業(yè)特色經(jīng)濟(jì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以及當(dāng)代農(nóng)民的精神生活風(fēng)貌很好地展現(xiàn)出來。
如今鄉(xiāng)村振興事業(yè)如火如荼,地方政府已經(jīng)為鄉(xiāng)村建立若干配套設(shè)施,如進(jìn)行道路橋梁修建、水電氣建設(shè),以及集體居住區(qū)屋舍改造等,但一些地方還未能意識到景觀雕塑在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃改造中的重要性,村與村之間仍用牌子相隔,或用仿建筑山墻裝飾相隔,對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)志性形象有所忽略,大大影響了美麗鄉(xiāng)村的文化形象與對外吸引力。而恰如其分的景觀雕塑的設(shè)計(jì)會在一定程度上促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)的繁榮發(fā)展,尤其在弘揚(yáng)鄉(xiāng)土物質(zhì)文化,傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)土精神文化,增添鄉(xiāng)土自然環(huán)境景觀的同時,為社會主義美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)增色添彩。
每個鄉(xiāng)村都有獨(dú)特之處,各地政府正按照“中國美麗鄉(xiāng)村”打造精品村、休閑特色村、培育村,全力推動農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級,從產(chǎn)業(yè)特色、資源特色、景觀特色上促進(jìn)各個鄉(xiāng)村分類發(fā)展。如蘇北淮安設(shè)置了12 個鄉(xiāng)村旅游度假小鎮(zhèn)——“緣酒小鎮(zhèn)、紅心小鎮(zhèn)、西游小鎮(zhèn)、紅椒小鎮(zhèn)、螃蟹小鎮(zhèn)、氧氣小鎮(zhèn)、湯泉小鎮(zhèn)、紅酒小鎮(zhèn)、龍蝦小鎮(zhèn)、云頂小鎮(zhèn)、艾斯蘭小鎮(zhèn)、荷韻小鎮(zhèn)”,設(shè)置了30 個休閑旅游特色村——“劉老莊村、小崗村、碼頭村、二閘村、新灘村、龜山村、甘泉村、越匝村、白馬湖村、樓莊村、舊鋪村、陡山村”等,如何從外部形象展現(xiàn)不同鄉(xiāng)村的發(fā)展特色,是值得思考的問題。景觀雕塑可以發(fā)揮很大的作用,要想通過雕塑語言展現(xiàn)各村特色,那么鄉(xiāng)村景觀雕塑的設(shè)計(jì)就要根據(jù)不同的地方特色堅(jiān)持獨(dú)特性的原則,如西游小鎮(zhèn)可以雕塑系列西游故事的精彩情節(jié)或師徒四人的可愛形象;荷韻小鎮(zhèn)可以雕塑荷花的浪漫傳說;劉老莊村可以雕塑悲壯英勇的戰(zhàn)士形象,以紀(jì)念在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的82 位烈士;等等。
鄉(xiāng)村景觀雕塑不需要嚴(yán)肅、莊重,具有鄉(xiāng)土氣息的趣味性景觀雕塑更受歡迎。從鄉(xiāng)村的視角,人們更接受接地氣、可愛、直觀的雕塑形象。從旅游者的視角,趣味性景觀雕塑更具吸引力、生命力。藝術(shù)源于生活而高于生活。文章因時而作,雕塑藝術(shù)也需因事而作。
例如,江蘇盱眙因其獨(dú)特的地理、生態(tài)環(huán)境,盛產(chǎn)的龍蝦堪稱全國之最,有“龍蝦之都”美譽(yù)。盱眙縣區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特色雕塑自然應(yīng)該是各種龍蝦的形象,因各村養(yǎng)殖的品質(zhì)、品種不同,龍蝦雕塑設(shè)計(jì)也稍有差別,各有特色。每年一度的龍蝦節(jié)吸引了全國各地的游客和新聞媒體。美食龍蝦的雕塑應(yīng)該具有趣味性特點(diǎn),這不僅能增加人們的食欲,還可提高盱眙龍蝦品牌的影響力與銷售量。
雕塑家需要挖掘和繼承本土的優(yōu)良傳統(tǒng),關(guān)注當(dāng)?shù)卮迩f的特色文化,設(shè)計(jì)的雕塑作品需要融入鄉(xiāng)村深厚的歷史底蘊(yùn)。如江蘇龜山村、白馬湖村等是以傳統(tǒng)民居和傳統(tǒng)民俗風(fēng)情為特色的文化精品村,在這些鄉(xiāng)村,景觀雕塑要反映出地域特色傳統(tǒng)文化。江蘇省老子山鎮(zhèn)龜山村2022 年入選省級古村落地名,因其地處淮河入洪澤湖口,四面環(huán)水,地形如巨龜浮于水面而得名。龜山村基本保留了中國傳統(tǒng)村落的歷史格局與傳統(tǒng)風(fēng)貌,現(xiàn)遺存“御碼頭”“圣旨碑”“巫支祁井”,還有宋以來建立的寺廟及石工墻、碼頭等水利設(shè)施等豐富的文化古跡?,F(xiàn)在已開發(fā)成旅游精品村,游客們可以垂釣魚蝦,飽覽湖光晚霞,感受鄉(xiāng)村野趣。民宿小院風(fēng)情別致,生態(tài)幽靜,自然純樸。這里的雕塑設(shè)計(jì)要展現(xiàn)出龜山村悠久的歷史文化感,通過濃縮的雕塑作品反映出滄海桑田的歷史巨變。
與其他類型的雕塑不同,鄉(xiāng)村景觀雕塑需要更直觀地表達(dá)出鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色。目前,地方政府以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村為載體,把農(nóng)村生態(tài)資源和農(nóng)村特色文化融入鄉(xiāng)村旅游,形成“生態(tài)+文化”模式。一方面,政府提倡開發(fā)本地特色與烙印的農(nóng)產(chǎn)品,各村實(shí)施“一村一業(yè)”,形成村莊品牌。另一方面,政府打造鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)。鄉(xiāng)村景觀雕塑的設(shè)計(jì)需要適時地結(jié)合二者,將農(nóng)產(chǎn)品形象與觀賞形象合二為一,形成直觀形象。例如,蔬菜鎮(zhèn)一村以種植紅椒為品牌(如圖1),在紅椒小鎮(zhèn)布置紅椒元素的景觀雕塑,營造紅火辣椒文化氛圍,如塑立辣椒景觀燈(如圖2),以及各種紅椒雕塑等(如圖3)。蔬菜鎮(zhèn)二村以種植黃瓜、西紅柿為品牌,如塑立黃瓜、西紅柿雕塑等。針對不同的鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè),雕塑家應(yīng)該將地方特色產(chǎn)業(yè)聚焦成標(biāo)志性符號直觀地表達(dá)出來,這不僅能樹立品牌,還能吸引游客。
圖1 蔬菜鎮(zhèn)一村的紅椒
圖2 辣椒景觀燈
圖3 紅椒雕塑
鄉(xiāng)村景觀雕塑設(shè)計(jì),需要體現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)性設(shè)計(jì)原則,雕塑家不僅要充分尊重鄉(xiāng)村的自然景觀和環(huán)境地貌,還要提煉鄉(xiāng)村地域環(huán)境特色。景觀雕塑設(shè)計(jì)主題與創(chuàng)作空間要凸顯出生態(tài)、環(huán)保、自然等特點(diǎn),創(chuàng)作出會“呼吸”的景觀雕塑。
如江蘇省淮安市境內(nèi)的白馬湖,形態(tài)酷似一匹桀驁的白馬,位于高郵湖之北,洪澤湖之南。白馬湖自然生態(tài)豐富,湖泊周邊有野生禽類90 多種,有魚類47 種,水生植物50 余種,湖上有近百座小島,不僅自然風(fēng)光優(yōu)美,人文景觀也頗具魅力,文人墨客在這里留下多篇贊譽(yù)的詩句。在這里,景觀雕塑設(shè)計(jì)需要與“水”結(jié)合,不僅要表現(xiàn)自然生態(tài)美,還要表現(xiàn)人文詩意美,給人以遐想的空間。
現(xiàn)代鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有別于傳統(tǒng),隨著科技研發(fā),社會主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展細(xì)化,每一村皆有自身特色,或是農(nóng)作物特色,或是農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)特色,或是農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)特色,逐漸形成村村有別的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特色。雕塑家需要抓住農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)特點(diǎn),依據(jù)一村一作物特色、一村一經(jīng)濟(jì)特色,深挖內(nèi)涵,打造“一村一品”,通過象征性的雕塑建造,表達(dá)出鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的特色內(nèi)涵,使雕塑作品成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的名片。
如蘇北淮安有“農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)、溫泉、紅椒、龍蝦、螃蟹”七大歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)或特色資源,淮安鄉(xiāng)村在人們第一印象中就是一望無際的綠色平原,這里的農(nóng)業(yè)主要是小麥、水稻、玉米、蔬果,這里的漁業(yè)主要有龍蝦、螃蟹以及品種豐富的淡水魚,鎮(zhèn)鎮(zhèn)不一樣,村村有特色,景觀雕塑在打造每村品牌特色上,有很大的設(shè)計(jì)空間。
近幾年,蘇北地方政府正在圍繞地域優(yōu)勢,通過“山、河、湖、海、園”做文章,加快地域文化長廊、湖泊生態(tài)旅游度假區(qū)、文學(xué)名著文化體驗(yàn)園建設(shè),整合推出以鄉(xiāng)村旅游為特色的自駕游線路,使旅游業(yè)成為鄉(xiāng)村振興的支柱產(chǎn)業(yè)。地方政府不僅相繼建立了農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū)、環(huán)湖鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū)、山水田園鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū)、生態(tài)濕地鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū),還形成“魚米之鄉(xiāng)”舌尖美食之游、“古村鎮(zhèn)鄉(xiāng)村濕地”生態(tài)嘉年華之旅、“水上長城”鄉(xiāng)村騎游之旅等系列旅游鏈。雕塑家在設(shè)計(jì)作品時可以充分考慮當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、自然生態(tài)優(yōu)勢與文化優(yōu)勢,從三維角度盡顯其地域優(yōu)勢,使作品既有外像,又有意境,還有內(nèi)涵,成為地標(biāo)性裝飾。
有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村有非遺項(xiàng)目、紅色文化、歷史文化等,在鄉(xiāng)村文化振興的過程中,地方政府可依托鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,建立非遺項(xiàng)目傳承基地、紅色教育基地等,同時融入新時代文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,以特色傳統(tǒng)文化反哺鄉(xiāng)村。此時,景觀雕塑就起到彰顯歷史文化的作用。
以江蘇省盱眙黃花塘鎮(zhèn)黃花塘村為例,黃花塘原本是個默默無聞的小村莊,在1943 年至1945 年,全國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入反攻的關(guān)鍵階段,新四軍軍部移駐黃花塘。在這里,新四軍開展了敵后抗日根據(jù)地工作,多次粉碎了日偽軍的“掃蕩”“清鄉(xiāng)”和國民黨進(jìn)攻,在日軍統(tǒng)治的心臟地區(qū)插上了一把尖刀,使華中地區(qū)成為對敵斗爭的主戰(zhàn)場,這里建有“新四軍軍部紀(jì)念館”。雕塑家設(shè)計(jì)黃花塘村的雕塑,應(yīng)該凸顯該地作為抗日根據(jù)地的紅色歷史文化。
景觀雕塑在社會主義新農(nóng)村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)中承擔(dān)著非常重要的作用,體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化的傳承與創(chuàng)新,逐漸成為社會主義新農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的標(biāo)志性符號,具有地域、人文與歷史藝術(shù)價值。景觀雕塑設(shè)計(jì)要求雕塑家從多維角度設(shè)計(jì)構(gòu)思,體現(xiàn)出對傳統(tǒng)的村落文化與現(xiàn)代鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展的雙重思考。