韋丹宇
近年來,廣西壯族自治區(qū)河池市環(huán)江毛南族自治縣(下文簡稱“環(huán)江縣”)頻頻獲得各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和政策上的傾斜。在習(xí)近平總書記關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)“絕不讓一個(gè)少數(shù)民族、一個(gè)地區(qū)掉隊(duì)”的重要指示下,環(huán)江縣開始不斷創(chuàng)新并大力推行“六聯(lián)一帶”、八大產(chǎn)業(yè)扶貧、就業(yè)幫扶等扶貧改革性舉措。2020年5月9日,環(huán)江縣正式退出貧困縣行列,毛南族實(shí)現(xiàn)整族脫貧。2021年4月,習(xí)近平總書記在廣西視察時(shí)再次寄語少數(shù)民族地區(qū)和群眾:“擺脫貧困,接續(xù)奮斗,鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,在鄉(xiāng)村振興新征程上邁出堅(jiān)實(shí)步伐。”①2021年7月2日,環(huán)江縣被確定為國家鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶縣,自此邁上鄉(xiāng)村振興接續(xù)脫貧攻堅(jiān)的新征程。
鄉(xiāng)村振興不是從無到有,而是在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役取得決勝的基礎(chǔ)之上繼續(xù)盤活地區(qū)資源,重組物質(zhì)資料和社會(huì)資料②,文化振興是提升鄉(xiāng)村“軟實(shí)力”和村民思想境界的保障?,F(xiàn)實(shí)意義上,文化的發(fā)展能夠豐富人民的精神世界,提高鄉(xiāng)村基層整體的文化水平和素養(yǎng);戰(zhàn)略意義上,文化的振興能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力支撐;實(shí)踐意義上,鄉(xiāng)村文化振興能與其他基層戰(zhàn)略子系統(tǒng)同頻共振。因此,鄉(xiāng)村文化振興與縣級融媒體中心的發(fā)展存在著內(nèi)在聯(lián)動(dòng)性。高質(zhì)量發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)能夠?yàn)榭h級融媒體中心帶來可見的效益,反過來,縣級融媒體中心又能夠發(fā)揮自身的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力,對內(nèi)可興盛差異性、民族性的文化,對外則可形塑民族文化形象和品牌,反哺鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展。二者有機(jī)協(xié)同,有利于為少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入強(qiáng)大活力,為鞏固經(jīng)濟(jì)成果、發(fā)展文化旅游經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)民族文化品牌化打開新局面。
基于鄉(xiāng)村文化振興和縣級融媒體中心建設(shè)這兩大政治任務(wù)能夠并行并舉、相輔相成的假設(shè),本研究以鄉(xiāng)村文化振興為切入視角,以少數(shù)民族地區(qū)縣級融媒體中心建設(shè)為目標(biāo)導(dǎo)向,對環(huán)江縣融媒體中心進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研,提出并試圖解決以下問題:少數(shù)民族地區(qū)的縣級融媒體中心在助力鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)或者能夠扮演怎樣的角色,將遇到怎樣的問題并如何解決。
鄉(xiāng)村文化振興作為一項(xiàng)偉大的社會(huì)實(shí)踐,將受到場域、資本和慣習(xí)的綜合作用③。環(huán)江縣是地處我國西南邊陲的少數(shù)民族聚居地,是全國唯一的毛南族自治縣,曾經(jīng)是國家貧困縣和廣西深度貧困縣之一。同時(shí),環(huán)江縣孕育著獨(dú)特的毛南族文化,花竹帽、儺面、肥套儀式、民歌等都是其引以為豪的文化象征。環(huán)江縣還擁有體量巨大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),截至2019年年底,環(huán)江縣登記入庫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄達(dá)1442個(gè)。可見,環(huán)江縣以文化產(chǎn)品為符號的文化資本和象征資本雄厚,是典型的豐厚的文化資本與貧瘠的經(jīng)濟(jì)資本不相匹配的少數(shù)民族地區(qū)樣本。作為鄉(xiāng)村文化振興的主體之一,環(huán)江縣融媒體中心的建設(shè)與發(fā)展也具有代表性。環(huán)江縣融媒體中心雖然成立時(shí)間短、經(jīng)驗(yàn)不足、發(fā)展不成熟、受制于當(dāng)?shù)剌^為落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,但卻表現(xiàn)出了因地制宜謀發(fā)展的勁頭,形成了少數(shù)民族地區(qū)縣級融媒體中心助力鄉(xiāng)村文化振興的“環(huán)江樣本”。
環(huán)江縣融媒體中心于2019年8月掛牌成立,其建設(shè)和發(fā)展是縣內(nèi)“一把手”工程中的一部分。承載著“講好環(huán)縣故事、傳播環(huán)縣聲音”的職責(zé)和使命,環(huán)江縣融媒體中心發(fā)展成為當(dāng)?shù)睾w客戶端、微信公眾號、抖音號和微博號等傳播平臺的社會(huì)信息樞紐。在脫貧攻堅(jiān)時(shí)期,縣級融媒體中心為扶貧主體提供的信息服務(wù)具有“嵌入式”的特征④,彰顯了縣級融媒體中心在宣傳黨的路線、方針和政策上的在地性優(yōu)勢。而在鄉(xiāng)村文化振興的視野下,縣級融媒體中心的在地性優(yōu)勢則體現(xiàn)在能夠深入當(dāng)?shù)匚幕詈臀幕瘜?shí)踐中,用真正的“源頭活水”塑造典型,打造少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的文化立面。2021年2月,環(huán)江縣融媒體中心推出了一檔集平民化、娛樂服務(wù)性為一體的本土情景互動(dòng)類欄目《毛南哆來咪——跟我學(xué)講毛南話》。每期視頻時(shí)長不超過3分鐘,在視頻內(nèi)容上著重介紹了頗具毛南族特色的花竹帽、毛南族服飾、毛南族民風(fēng)習(xí)俗等,在視頻制作上則與一般的網(wǎng)絡(luò)短視頻拉開了差距,畫質(zhì)清晰,手法細(xì)膩,制作精良。2020年年底,“環(huán)江融媒”客戶端投入使用。環(huán)江縣融媒體中心在App的內(nèi)容開發(fā)和界面設(shè)計(jì)上極其注重少數(shù)民族文化的視覺傳達(dá)。例如,App的logo是一頂花竹帽,欄目引導(dǎo)背景是一位身穿毛南族特色服飾的姑娘。此外,特辟《毛南文化》專欄,向讀者介紹毛南族語言、服飾、飲食、文化等方面的內(nèi)容。該中心負(fù)責(zé)人說:“這也是我們盡力打造App的原因,就是要把我們的文化特色展現(xiàn)出來?!?/p>
在全國范圍內(nèi)建設(shè)縣級融媒體中心的實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn),縣級融媒體中心能夠較好地適應(yīng)獨(dú)特的鄉(xiāng)村社會(huì)體系,與基層縣域具有高度的適配性。鄉(xiāng)村縣域是費(fèi)孝通筆下的“鄉(xiāng)土社會(huì)”⑤,縣級融媒體中心的文化傳播路徑遵循著熟人社會(huì)中特殊的人際傳播規(guī)律,重視人與人、人與地域之間的連接。環(huán)江縣融媒體中心設(shè)立了獨(dú)特的駐村通訊員制度,大大擴(kuò)展了該中心對縣內(nèi)輿情信息的掌握度和視野范圍。一方面,駐村記者大多能夠熟練使用當(dāng)?shù)胤窖院兔褡逭Z言,與民眾進(jìn)行交流,村莊內(nèi)發(fā)生的大事小事新奇事經(jīng)過駐村記者的簡單采訪后,基本的新聞素材都能迅速到達(dá)縣級融媒體中心進(jìn)行進(jìn)一步加工。另一方面,各通訊員往往就是村支書和其他村干部,他們的社會(huì)關(guān)系也是縣級融媒體中心重要的軟資源。就算是不便進(jìn)行溝通交流的采訪對象,對該采訪對象的生產(chǎn)生活情況頗為了解的村干部也能為新聞信息采集做出貢獻(xiàn)。同時(shí),駐村記者在生活習(xí)慣上能完全融入當(dāng)?shù)?,更懂風(fēng)土人情,也更能挖掘當(dāng)?shù)氐牧咙c(diǎn)和特色。目前,該中心官方抖音賬號“環(huán)江融媒”基本保持兩天更新一條短視頻的頻率,視頻內(nèi)容涉及市縣重要會(huì)議、防疫政策宣傳和航拍形象宣傳片等,真正發(fā)揮了自身優(yōu)勢,做到扎根基層、記錄基層。在2022年新冠肺炎疫情防控時(shí)期,該中心還發(fā)布了壯語和毛南語版的一次性口罩教學(xué)視頻,主持人身著民族服裝,仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厥痉墩_的口罩戴法。輕松的氛圍,有趣的方式,語言的親近,進(jìn)一步增強(qiáng)了該視頻的傳播力,同時(shí)也塑造了縣級融媒體中心在受眾心目中的親民形象。
文化產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化振興和產(chǎn)業(yè)振興的交叉點(diǎn),縣級融媒體中心作為地方社會(huì)力量的調(diào)動(dòng)者和信息交互樞紐,尤其是少數(shù)民族地區(qū)的縣級融媒體中心,在大量民族特色傳統(tǒng)文化未實(shí)現(xiàn)最大化開發(fā)的背景之下,必須加大力氣盤活好當(dāng)?shù)匚幕Y源,并不斷探尋多種商業(yè)化變現(xiàn)可能⑥。分龍節(jié)是毛南族最為重要的節(jié)慶儀式,環(huán)江縣各媒體歷來十分重視對此節(jié)日的宣傳報(bào)道。在融媒體中心建成之前,宣傳報(bào)道主要以系列文字主題報(bào)道為主,縣級融媒體中心成立后,內(nèi)容和形式更為豐富多樣,包括制作主題曲、音樂短片、縣域形象與節(jié)日活動(dòng)宣傳片、網(wǎng)絡(luò)直播、電視直播、短視頻報(bào)道等。與網(wǎng)絡(luò)宣傳活動(dòng)一齊開啟的是特色農(nóng)產(chǎn)品的線上銷售渠道,各類商品悄然登上“小黃車”。對少數(shù)民族重大節(jié)慶活動(dòng)的組合報(bào)道,能夠在更大范圍內(nèi)打造環(huán)江縣的文化形象,推動(dòng)少數(shù)民族文化品牌的建設(shè),吸引更多受眾前來體驗(yàn)少數(shù)民族風(fēng)情和民俗,發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。除了少數(shù)民族文化節(jié)日,極具毛南族特色的花竹帽編織、儺面制作也具備“走出去”的潛質(zhì),但這些高度依賴手工技藝的民族文化藝術(shù)品由于缺少傳承者、市場需求量較小以及制作成本較高等特點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)量產(chǎn),也難以走向更廣闊的受眾市場。在市縣加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的政策指導(dǎo)下,縣級融媒體中心應(yīng)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展上做好引導(dǎo),下功夫挖掘民族手工藝品的藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)創(chuàng)新傳播方式和手段,加大記錄和宣傳的力度。而更重要的則是路徑上的創(chuàng)新,需要縣級融媒體中心勇于嘗試,將目光投向數(shù)字化文化創(chuàng)意產(chǎn)品制作、數(shù)字化文化遺產(chǎn)保護(hù)、數(shù)字化文化旅游等領(lǐng)域也未嘗不可。
民眾在脫貧攻堅(jiān)過程中形成的對政府主體的依賴心理是鄉(xiāng)村振興中的突出難題。勞倫斯·米德認(rèn)為,貧困的代代相傳通常是由于貧困者在長期接受福利救濟(jì)的過程中,在思想和行為方面已經(jīng)產(chǎn)生了依賴。在過去的扶貧實(shí)踐中,中央乃至地方政府針對少數(shù)民族地區(qū)脫貧均實(shí)現(xiàn)了多種政策上的照顧和傾斜,這有可能造成以往的扶貧對象、如今的振興主體對政府機(jī)構(gòu)的“帶頭”“保障”和“兜底”作用產(chǎn)生依賴,從而導(dǎo)致“貧困的代際傳遞”。實(shí)際上,筆者在環(huán)江縣下南鄉(xiāng)南昌屯調(diào)研走訪時(shí)發(fā)現(xiàn),在就如何利用電商直播平臺銷售農(nóng)產(chǎn)品致富的問題上,大部分村干部和村民都認(rèn)為這是個(gè)“自己單干不了”的活。他們更希望由當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門帶頭統(tǒng)一搭建起具有較大影響力的平臺,輪流直播賣貨,實(shí)現(xiàn)盈利。然而,單一主體的方案并不利于毛南族特色農(nóng)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)平臺上打開局面,而流量在當(dāng)今儼然是一種可變現(xiàn)的“資產(chǎn)”。民眾的被動(dòng)和過度依賴,將使其陷入“貧困——幫扶——返貧——幫扶”的“死循環(huán)”。
受自然資源、歷史文化、地理環(huán)境等因素的制約,我國少數(shù)民族地區(qū)長期處于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的狀態(tài)。目前,國家對于縣級融媒體中心建設(shè)的基本規(guī)劃是前期財(cái)政撥款、人力支援與后期自負(fù)盈虧相結(jié)合。不同于我國部分經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的縣級融媒體中心已實(shí)現(xiàn)自負(fù)盈虧的趨勢,環(huán)江縣融媒體中心由于成立時(shí)間較短,仍屬于依靠財(cái)政撥款的公益性媒體機(jī)構(gòu)。整體上看,環(huán)江縣雖然剛剛擺脫了貧困,但是離“富起來”和“強(qiáng)起來”還有一段較長的路要走。一方面,有限的財(cái)政撥款使縣級融媒體中心難以放開手腳搞建設(shè),中心內(nèi)部僅27名編制人員和20名聘用制人員,待遇不太理想?!傲舨蛔∪瞬拧笔黔h(huán)江縣融媒體中心主任著重提到的發(fā)展難題。另一方面,由于主要面向基層縣域傳播場,受眾基數(shù)小,與其他的社會(huì)化媒體、商業(yè)媒體及網(wǎng)紅自媒體之間存在競爭,靠內(nèi)容輸出和作品打造實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)并不現(xiàn)實(shí)。因此,環(huán)江縣融媒體中心不可避免地遭遇了“內(nèi)外交困”的營收境地,在一定程度上阻礙了其助推鄉(xiāng)村文化振興的腳步。
如前所述,環(huán)江縣融媒體中心并不缺乏優(yōu)質(zhì)的文化資本和象征資本。經(jīng)過精心的包裝和宣傳,一旦在網(wǎng)絡(luò)平臺上打開局面,就能將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本,激發(fā)民眾在資本轉(zhuǎn)變上的主動(dòng)性和積極性。但該中心在新聞內(nèi)容主題分布上以政治信息為主,文化宣傳和報(bào)道次之,經(jīng)濟(jì)服務(wù)信息較少,未能很好地承擔(dān)起“信息服務(wù)中心樞紐”的重任。例如,該中心的文化宣傳報(bào)道在時(shí)間上較為集中于每年的分龍節(jié)前后,其他時(shí)間則更多以時(shí)事新聞、民生新聞為主,在文化傳播上較為欠缺。雖然該中心開始具備了注重民族文化傳播的意識,但由于主體單一,內(nèi)容生產(chǎn)受限,目前客戶端上對毛南族特色文化的宣傳文章數(shù)量較少。此外,制作精良、受到好評的《毛南新生活》欄目也無法做到定期更新,僅更新至第五期便停更了,時(shí)間停留在2021年4月。這進(jìn)一步說明,少數(shù)民族地區(qū)縣級融媒體中心容易面臨內(nèi)容生產(chǎn)難以為繼、信息生產(chǎn)能力不足、平臺運(yùn)營持續(xù)性不強(qiáng)、總體傳播力不足的問題。
德國學(xué)者馬萊茨克在對傳播模式的研究中提出,不論是信息的傳者還是受者,都將受到一定的“媒介壓力”。這種媒介壓力在現(xiàn)實(shí)中則體現(xiàn)在少數(shù)民族地區(qū)大部分特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者身上。不論是個(gè)體還是商戶,都有使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行盈利的需求,但由于受到文化教育水平、語言溝通障礙、設(shè)施設(shè)備不完善等限制,他們難以較好地利用媒介工具,還容易形成心理上的媒介使用障礙。這一問題可以通過完善縣級融媒體中心的教育引導(dǎo)、帶頭示范、平臺搭建的功能加以解決。縣級融媒體中心依靠自身搭建起的融媒體平臺開展助農(nóng)直播,往往能獲得很好的收益。2020年3月25日,在“環(huán)江融媒”抖音號上,一場由環(huán)江縣副縣長現(xiàn)身主持的“助農(nóng)”特產(chǎn)推介直播總共獲得了75萬點(diǎn)擊量,環(huán)江特色農(nóng)產(chǎn)品沃柑、臘腸和“五香產(chǎn)品”都獲得了可觀的銷售量。駐村記者的作用也進(jìn)一步體現(xiàn)出來。以地區(qū)為劃分的電商直播“幫扶+教育”模式,一方面使每村有電商直播賣貨需求的農(nóng)戶都能用上先進(jìn)的直播設(shè)備和布景,實(shí)現(xiàn)資源的有效利用,不浪費(fèi),普通個(gè)體商戶也能排得上隊(duì);另一方面,在專人專點(diǎn)、分點(diǎn)負(fù)責(zé)的管理下,也能更好地提高駐村記者和縣級融媒體中心的電子商務(wù)運(yùn)作能力,實(shí)現(xiàn)縣級融媒體中心多個(gè)平臺的常態(tài)運(yùn)營。
媒體天然是信息的傳播者,縣級融媒體中心必須擔(dān)任好本地信息資訊服務(wù)的提供者角色,否則,無法協(xié)同社會(huì)治理,也無法實(shí)現(xiàn)縣域象征資本和文化資本向經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本的轉(zhuǎn)變??v觀環(huán)江縣融媒體中心的建設(shè)情況,整體而言,政務(wù)服務(wù)一體化的平臺還未完全建立,信息服務(wù)水平較低,說明該中心目前仍處于“組織融合”的階段,而未能完全匹配預(yù)期的“信息樞紐”和“服務(wù)窗口”戰(zhàn)略定位??紤]到少數(shù)民族地區(qū)在資源上的限制,縣級融媒體中心更應(yīng)重視自己“信息服務(wù)樞紐”的角色和定位,起碼要在提供更優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)信息服務(wù)、內(nèi)強(qiáng)鄉(xiāng)村振興信心、外塑民族文化品牌上下功夫。為此,少數(shù)民族地區(qū)的縣級融媒體中心應(yīng)當(dāng)積極探索跨部門協(xié)作的“信息+”服務(wù),形成多域聯(lián)動(dòng)的良好效應(yīng)。當(dāng)縣級融媒體中心與更多政府部門形成更好的協(xié)作關(guān)系時(shí),其影響力和引導(dǎo)力必然也能得到提升。
基于環(huán)江縣融媒體中心優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)難以為繼、財(cái)政資金緊張、技術(shù)人才欠缺、整體內(nèi)容生產(chǎn)力較為薄弱的情況,少數(shù)民族地區(qū)的縣級融媒體中心必須形成“民族+人才”的人才培養(yǎng)模式。在政策設(shè)計(jì)上,少數(shù)民族地區(qū)政府及相關(guān)部門要用具有吸引力的人才政策牽頭引進(jìn)新聞專業(yè)技術(shù)人才,在縣級融媒體中心內(nèi)部建立起正向的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。要肯定成果、褒獎(jiǎng)模范,在一定程度上給予經(jīng)濟(jì)回報(bào),進(jìn)一步鼓勵(lì)中心記者堅(jiān)持文宣創(chuàng)作并創(chuàng)新內(nèi)容和形式。同時(shí),少數(shù)民族地區(qū)的縣級融媒體中心還必須著重培養(yǎng)土生土長、了解當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的新聞專業(yè)人才。這類人才一方面具備新聞傳播專業(yè)知識,具有較高的政治素養(yǎng)和理論素養(yǎng),能夠勝任鄉(xiāng)村文化振興的重任;另一方面,他們對自己的家鄉(xiāng)充滿了感情,作為“局內(nèi)人”的文化優(yōu)勢使其更能敏銳地洞察少數(shù)民族地區(qū)的文化振興特色,并調(diào)動(dòng)起縣域內(nèi)一切可利用的資源,打響民族文化品牌,以優(yōu)質(zhì)和差別化的文化內(nèi)容生產(chǎn)和傳播,服務(wù)于少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村文化振興實(shí)踐。
在縣級融媒體中心研究側(cè)重于描繪經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)成功案例的現(xiàn)狀下,“目光向下”地看到處于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的、小眾的少數(shù)民族地區(qū)縣級融媒體中心樣本是必要且迫切的,這是新聞傳播必須面向社會(huì)和大眾的規(guī)律的體現(xiàn),同時(shí)也是重新發(fā)掘西部傳播的當(dāng)代意義、反思和振興新時(shí)代新聞傳播學(xué)的需要⑦。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略接續(xù)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)實(shí)踐和媒介融合戰(zhàn)略,在全國范圍內(nèi)并行并舉、大力鋪展,少數(shù)民族地區(qū)縣級融媒體中心必須在承擔(dān)起縣級媒體原有職責(zé)的基礎(chǔ)之上,依據(jù)新時(shí)期的新政策、新目標(biāo)扮演好新的角色,滿足國家、政府和人民對于縣級融媒體中心的新期待。這就意味著,縣級融媒體中心不僅要探索在“縣級媒體新機(jī)遇”“社會(huì)治理新樞紐”“政務(wù)服務(wù)新平臺”等方面的新成果,還應(yīng)當(dāng)努力開展興盛區(qū)域性文化、打造民族文化品牌、動(dòng)員民眾參與文化傳播的實(shí)踐,在鄉(xiāng)村文化振興中做到有為、有位、有威,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供不竭的內(nèi)生動(dòng)力。
注釋:
①權(quán)晟.信仰之光照亮百年征程[N].河池日報(bào),2021-07-01.
②李澤璐.鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑研究[D].石家莊:河北師范大學(xué),2020.
③石怡欣.民族地區(qū)縣級融媒體中心建設(shè)的文化傳播現(xiàn)狀研究[D].北京:中央民族大學(xué),2020.
④王憶錦.信息扶貧視野下的縣級融媒體中心研究[D].北京:中央民族大學(xué),2020.
⑤耿曉夢,方可人,喻國明.從用戶資訊閱讀需求出發(fā)的縣級融媒體運(yùn)營策略——以百度百家號 “用戶下沉”調(diào)研分析結(jié)論為啟示[J].中國出版,2020(10):3-7.
⑥吳重慶.從熟人社會(huì)到“無主體熟人社會(huì)”[J].讀書,2011(01):19-25.
⑦沙垚.發(fā)掘西部傳播的當(dāng)代意義[J].現(xiàn)代視聽,2019(07):85.