連雙雙
(山西運城農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院,山西 運城 044000)
黨建工作是高校必須開展的一項工作,其具有培養(yǎng)學生優(yōu)良品德、正確思想、精神文化的重要作用,讓學生的政治立場更加堅定,這能抵御現(xiàn)代社會中的外來思潮沖擊,維護我國學生群體意識形態(tài)安全。而以往高校黨建工作成果雖然顯著,但與預期還有較大差距,對此高校一直致力于提高黨建工作質量,卻未起到應有效果,這使得高校意識到黨建工作需要創(chuàng)新,其內涵應當更加豐富,故學界提出應當在黨建工作中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念,茶文化作為傳統(tǒng)文化的一大分支,自然成為了黨建工作創(chuàng)新的一大途徑,因此如何通過茶文化進行黨建工作創(chuàng)新成為了一個值得思考的問題,對此有必要展開相關研究。
我國上下五千年的歷史積累了雄厚的文化底蘊,茶文化就是我國歷史中非常著名的文化體系之一,據(jù)當前研究,茶文化在4000余年以前的神農(nóng)時代就已經(jīng)存在了,且實際歷史可能更長,說明茶文化非常古老,其能夠流傳如此多年,足以證明茶文化有其獨到的魅力。茶文化在歷史上第一個發(fā)展高峰期是盛唐時代,當時茶文化開始與我國一些傳統(tǒng)思想觀念融合,諸如儒家、道家思想逐漸融于茶文化,留下了很多典故,因此多年發(fā)展下茶文化內部融入了多種思想理念,還包含了獨屬于我國的文化素養(yǎng)、精神素養(yǎng)元素,例如茶文化提倡自然、和諧相處,這是茶文化中道家清靜無為的思想體現(xiàn),也代表了道家的精神。
雖然茶文化本身蘊含的思想、精神等元素比較傳統(tǒng),但在文化共通理念啟示下這些元素可以轉化為新時代的一些思想,諸如早期茶文化強調忠誠的理念,古人喝茶忠于同一種類的茶葉,甚至會有人執(zhí)著于一顆茶樹,長時間只喝這顆茶樹產(chǎn)出的茶葉,這代表古人忠誠于自己的國家,這種理念轉化到現(xiàn)代提倡的愛國思想理念,而愛國思想理念正是高校黨建工作的重要內容,黨建工作人員需要培養(yǎng)學生愛國思想,讓他們產(chǎn)生文化認同感,深刻意識到自己“中國人”的身份,促使學生更加愛國。從這里可以看出,茶文化與高校黨建工作之間有千絲萬縷的關系,茶文化可以作為黨建工作的新內容,豐富黨建工作內涵,更有利于工作質量。
黨建工作在各個類型的大單位中具有核心內容,通過黨建工作思想能夠指導其今后的發(fā)展方向,隨著我們當前社會體系的不斷建設與完善,若是一個單位想充分的發(fā)揮出其自身的職能效用,那么就應當與國家發(fā)展戰(zhàn)略要求向符合,嚴格遵守執(zhí)行國家的既定政策,從而使得整個社會能夠和諧穩(wěn)定發(fā)展??梢钥吹皆诋斍包h建工作開展過程中存在著相應的問題,受到來自外界多種原因的直接或間接影響,想要在較短的時間之內徹底改變現(xiàn)狀是非常困難的。而針對此項問題若是依然沿用以往的黨建工作內容,那么在一定程度上降低了工作的時效性及針對性。在當前新時期背景下,黨建工作在內容與表現(xiàn)形式上也將更加的多元化,而各地區(qū)的黨建工作內容與國家規(guī)定的內容容易出現(xiàn)相應的脫節(jié)問題,難以充分的發(fā)揮出黨建工作的實際效用,導致在社會層面生缺乏強有力的支撐作用。伴隨著多元化時代的到來,各種新思潮涌動不息,互聯(lián)網(wǎng)信息飛速發(fā)展更是將這一現(xiàn)象急劇放大,學生由于缺乏豐富的社會實踐,非常容易受到一些錯誤的思想觀念影響。所以在當前日趨激烈的市場競爭下,就要加強對黨建工作的重視,采用可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,不斷優(yōu)化工作管理,根據(jù)黨的既定方針與政策,在此之上不斷拓展與延伸,經(jīng)過科學化的管理措施,以此完善黨建文化工作理念要求。首先在開展黨建文化工作中要能夠有組織、有規(guī)劃的進行相應的黨建活動,積極結合參與活動人員的實際情況,以此形成全面的組織機構,在我們現(xiàn)階段我國社會主義建設體系之下要堅持實事求是、以人為本的基本原則,以此使得社會趨于穩(wěn)定發(fā)展。茶文化在此工作方面能夠充分的發(fā)揮出其自身的優(yōu)勢作用,茶文化中所蘊含的淡然及和諧的思想,在開展黨建文化活動中積極融入茶文化元素,使得相關的人員能夠保持平和的心態(tài)學習黨建文化內容。其次,以持續(xù)發(fā)展的角度來看,在教育過程中積極應用茶文化對于未來發(fā)展具有非常重要的意義,根據(jù)既定的政策要求一次有計劃的開展相應的黨建活動,在重點的工作目標上在全局的作用下部署工作的發(fā)展及目標,開展黨建工作牢牢把握國家發(fā)展策略,根據(jù)黨支部歷來的工作經(jīng)驗,將茶文化的要素與黨建工作相結合,使得參與人員能夠主動的深入到茶文化中學習其中所蘊含的精神力量,傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化,做到與現(xiàn)當代社會相適應,從而為實現(xiàn)穩(wěn)定繁榮的社會主義國家而做出自身的奉獻。
黨建活動就是黨建工作的實際體現(xiàn),其具有多種形式,諸如黨建教育活動、黨建體驗活動等,而不同形式的黨建活動能夠承載對應的黨建內容,通過這些內容能夠對參與活動人員進行思想層面上的教育,同時傳遞精神文化,讓活動人員獲得相關體驗,起到精神素養(yǎng)培養(yǎng)作用。這一基礎上早期高校黨建活動的相關內容存在千篇一律的問題,教育與培養(yǎng)效率降低,這時將茶文化融入到黨建活動中能夠有效更新內容和轉變教育與培養(yǎng)的方式,即以往黨建工作教育與培養(yǎng)方式比較直白,但茶文化的融入能夠潛移默化的實現(xiàn)教育與培養(yǎng)目的,例如茶文化講求和諧共處,體現(xiàn)了團結協(xié)作的重要事項,故通過黨建工作傳遞茶文化,可以潛移默化的讓活動人員懂得相互幫助、互助互愛,促使他們的思想觀念、精神世界更加正確。諸如此類的表現(xiàn)只是茶文化在黨建活動作用的冰山一角,但足以說明茶文化實現(xiàn)了黨建活動的創(chuàng)新,還提高了黨建活動的質量。
高校黨建組織在黨建工作中需要做好內部、外部的管理工作,這就要求內部人員秉持正確思想,嚴格依照規(guī)范展開工作,同時維護工作外部環(huán)境的秩序,在這些管理工作中黨建工作人員需要為普通學生考慮,深入普通學生群體內部去解決根本性的問題。但值得注意的是,當黨建工作人員在解決根本性問題時,往往要面臨一些風險,處理不當很可能引起糾紛,甚至讓人插手不好的體驗。著眼于這一點,在黨建管理中融入茶文化能夠有效降低風險影響力,原因在于茶文化提倡的淡然、和諧思想,能夠讓工作人員看待問題的角度發(fā)生變化,懂得權衡多方利益,從合理的角度去處理問題,說明茶文化讓工作人員的思想基礎更加穩(wěn)定。
黨建工作同樣需要尋求發(fā)展,因此必須保持良好發(fā)展可持續(xù)性,但要做到這一點比較困難,需要內部人員不斷反思,吸取以往工作經(jīng)驗教訓,持續(xù)性的更新黨建工作體系,解決現(xiàn)實存在的問題,以便充分落實國家發(fā)展策略。而現(xiàn)實情況中,很多高校黨建組織在發(fā)展可持續(xù)性上的表現(xiàn)差強人意,內部人員缺乏應有的發(fā)展精神,內生發(fā)展動能不足。而在茶文化融入之后,人們可以有效汲取該文化體系的精神元素,以強化自身發(fā)展精神,即茶文化中古人非常講究茶藝水平,因此會不斷的鉆研,這就是人對自身發(fā)展的一種追求精神,將這種精神融入黨建發(fā)展,可以讓人意識到的發(fā)展的重要性,促使人的發(fā)展精神得到強化,開始謀求個人及組織的發(fā)展。
高校黨建工作的形式有很多種,除了會通過實際活動進行思想、精神、品德等方面的教育以外,還會通過環(huán)境進行潛移默化的教育,但以往高校黨建工作在環(huán)境教育方面比較薄弱,學生對于黨建組織營造的環(huán)境不感興趣,也不夠重視,使得黨建工作出現(xiàn)盲區(qū)。著眼于這一點在黨建環(huán)境中融入茶文化,能夠有效通過茶文化元素吸引學生關注,讓學生透過茶文化感受黨建思想與意義,這樣以往黨建工作的盲區(qū)就被消除,說明茶文化基礎上黨建環(huán)境是黨建工作的創(chuàng)新路徑之一。
通過四大路徑,成功使得茶文化融入到高校黨建工作中,同時給茶文化效用發(fā)揮提供了充足的能動性空間,但光有能動性還不夠,黨建組織理應采用相關策略確實發(fā)揮茶文化作用,故下文將對茶文化創(chuàng)新應用策略進行分析,策略主要涉及到黨建德育、精神教育、思想教育三個方面。
茶文化在自身長期的發(fā)展中形成了獨特的文化體系,融入了許多文化、生活方面的元素,因此人文性比較突出,高校在黨建德育中可以抓住茶文化這一特點來設定相關德育策略:第一,在基層黨組織隊伍建設中高校應當擺脫傳統(tǒng)的思想理念,追求可持續(xù)發(fā)展性,組織建設不能“論資排輩”,要意識到黨建工作的發(fā)展需要新鮮血液支持,那么為了讓組織內相關人員重視這一點,可以通過茶文化中茶葉新舊交替的表現(xiàn)來強調這一點,即人們在泡茶時,必須在一定次數(shù)后更換茶葉,否則茶就失去了味道,喪失了繼續(xù)發(fā)展的動力,但加入新茶后,新茶、舊茶的混合能讓茶水的味道更加濃厚,無疑展示了黨組織新舊交替的重要性,故相關人員可以提出“我們在追求發(fā)展的過程中,應當重視新鮮血液的注入,通過現(xiàn)有人員的經(jīng)驗,帶動新鮮血液發(fā)展,這樣才能實現(xiàn)組織整體的發(fā)展目標”,通過這種方式就能擺脫以往“論資排輩”的風氣,優(yōu)化內部人員品德。同時,相關人員還能通過茶文化對新成員、舊成員進行團結協(xié)作品德教育,即在自然條件下新成員與舊成員的思想存在差異,這對黨建工作內部的協(xié)同性不利,而通過茶文化,能夠讓新、舊成員相互合作,形成嚴于律己的思想,工作中懂得發(fā)揮自身優(yōu)勢,并通過對方彌補自己的不足,故黨建工作的協(xié)同性增強,而這全得益于新、舊成員的優(yōu)良品德。
經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,茶文化早已形成了一種精神文化,也就是人們常說的“茶道精神”,其與我國佛教文化體系較近,內核是佛教的“四諦”、“五調”中的苦諦與靜禪,加之佛教理念提倡的“關注平凡小事而悟大道”、“放下”精神理念,總體而言提倡人們回歸自我,方能返璞歸真。從這一角度上出發(fā),高校黨建工作中可以通過茶文化的這些內涵,不斷提醒相關人員不忘初心,激發(fā)他們的使命感,促使相關人員從精神層面出發(fā),堅定不移的踐行使命,即黨建工作的根本使命是“立德樹人”,過程中要堅持正確政治方向、堅持把思想政治工作貫穿育人始終,同時加強社會主義核心價值觀教育,通過茶文化,能夠讓黨建工作人員具備吃苦耐勞的精神,促使他們在“立德樹人”工作中不畏艱難,奮力向前,并且時刻做好自我管理,保障工作正確性,故能夠始終堅持正確政治方向,再在另外兩大精神理念的加持下,懂得深入實際,通過學習中的一些小事反思問題,最終合理取舍,大膽創(chuàng)新。
茶文化的獨特價值使得其具備思想教育作用,因此在高校黨建活動中,組織成員理應秉持茶文化的思想理念,對學生的認知觀念、意識形態(tài)等思想層面的要素進行培養(yǎng),即結合茶文化,高校黨建組織可以以其中平穩(wěn)、和諧的思想理念作為制定黨建工作規(guī)范、制度的基礎,首先統(tǒng)籌工作組織的內在思想。其次再通過工作對外宣揚這種思想精神,引領學生在其他組織工作中懂得穩(wěn)定謀求發(fā)展、和諧與他人相處,幫助學生形成正確的認知觀念以及完善的意識形態(tài),同時也讓學生能夠從容應對自身經(jīng)歷中的種種挫折,不至于一蹶不振,始終堅守個人理想謀求整體發(fā)展。茶文化基礎上,高校黨建組織的思想教育能夠幫助學生抵御外來思潮沖擊,即文化多元化背景下,外來思潮已經(jīng)對我國部分學生的思想造成了沖擊,對國家社會穩(wěn)定造成了威脅,而解決相關威脅是黨建工作組織的責任,高校黨建組織就主要負責解決學生群體層面上的威脅,故茶文化讓學生觀念正確,意識形態(tài)穩(wěn)固、完善,代表學生遭遇外來思潮沖擊不會在選擇盲目相信,而從“中國人”的視角上進行判斷性思考,再區(qū)分優(yōu)劣,且不會因為外來思潮而出現(xiàn)自身思想動搖的現(xiàn)象,這一表現(xiàn)足以說明高校黨建工作通過茶文化,有效培養(yǎng)了學生思想素質,保護了國家社會穩(wěn)定及學生意識形態(tài)安全。
綜上,高校黨建工作與茶文化有千絲萬縷的關系,故為了做好該項工作,工作組織理應從當前工作問題角度出發(fā),順延相關路徑,積極融入茶文化來創(chuàng)新其應用方式,更新工作體系與內涵。融入茶文化而得到更新的黨建工作,在各方面功能上更加優(yōu)秀,可以有效培養(yǎng)品德、精神、思想,說明高校黨建工作質量提升。