空間轉(zhuǎn)向視域中的當代文學地理學重構(gòu)

劉小新 顏桂堤

20世紀90年代以來,“文學地理學”作為學科交融與學術(shù)創(chuàng)新的一個熱點論題受到了學界的廣泛關(guān)注。地理/空間問題日益成為中國文學研究諸多領(lǐng)域中的重要議題,人文社會科學的“空間轉(zhuǎn)向”及當代空間理論的崛起,為文學地理學的當代重構(gòu)提供了重要的思想資源與理論資源。列斐伏爾《空間的生產(chǎn)》的出版標志著空間問題在人文社會科學領(lǐng)域浮出水面;詹姆遜、哈維和蘇賈等人將地理學方法引入文學批評領(lǐng)域,則進一步促成了文學性和空間性相結(jié)合。數(shù)十年來,后殖民研究亦構(gòu)成文學地理學的另一重要路徑,薩義德開創(chuàng)的“東方學”對我們思考帝國和殖民地理的物質(zhì)空間如何浸入文化文本也產(chǎn)生了重要影響。文學地理學作為一種新的理論范式不斷“發(fā)現(xiàn)或發(fā)明新的方法來理解我們理解世界的方式”。①羅伯特·塔利:《空間性》,方英譯,北京大學出版社2021年版,第55頁。而今,以空間為導(dǎo)向的文學研究,無論是文學地理學、文學制圖學、文學地圖學,還是在“空間轉(zhuǎn)向”人文旗幟下的地理批評、生態(tài)批評,它們以各種方式關(guān)注空間、地點、環(huán)境與文學之間的動態(tài)關(guān)系,在一定意義上改變或重新定義了當代文學研究與批評。無論是在現(xiàn)實世界,還是在虛構(gòu)的宇宙,抑或是在現(xiàn)實與虛構(gòu)的混合地帶,重新審視文學與空間的關(guān)系都變得十分迫切且重要,這將有助于我們重新定位文學批評、歷史與理論的方向。本文立足于當代人文社會科學“空間轉(zhuǎn)向”的整體性視域考察文學地理學的當代發(fā)展,探尋文學研究與地理學之間具有創(chuàng)新性的接觸點,力圖為文學地理學的當代重構(gòu)提供批判性的反思可能和新路徑探索。

一

在中國,“文學地理學”這一術(shù)語最早見于1902年梁啟超《中國地理大勢論》。在談到書法、繪畫、音樂、文學風格的南北迥異時,梁啟超認為:“由是觀之,大而經(jīng)濟、心性、倫理之精,小而金石、刻畫、游戲之末,幾無一不與地理有密切之關(guān)系。……蓋‘文學地理’常隨‘政治地理’為轉(zhuǎn)移,自縱流之運河既通,兩流域之形勢,日相接近,天下益日趨于統(tǒng)一。”①梁啟超:《中國地理大勢論》,《飲冰室文集》第10卷,中華書局1989年版,第86-87頁。事實上,“文學地理”這一概念并非梁啟超自創(chuàng),而是在西學東漸的大潮中受到了康德和孟德斯鳩等人的影響。在歐洲,最早明確提到“文學地理學”概念的是康德,他在《自然地理學》的導(dǎo)論中指出:“歷史和地理學在時間和空間方面擴展著我們的知識。歷史涉及就時間而言前后相繼地發(fā)生的事件。地理學則涉及就空間而言同時發(fā)生的現(xiàn)象。后者按照研究的不同對象,又獲得不同的名稱。據(jù)此,它時而叫作自然地理學、數(shù)學地理學、政治地理學,時而叫作道德地理學、神學地理學、文學地理學或者商業(yè)地理學。”②康德:《自然地理學》,《康德著作全集》第9卷“邏輯學、自然地理學、教育學”,李秋零主編,中國人民大學出版社2003年版,第162頁?，F(xiàn)今,文學地理學的概念涵蓋了不同的方向:地理測繪法關(guān)注的是文學作品得以產(chǎn)生的空間背景,或為某些作品進行地理學定位;地理批評方法關(guān)注的是文本內(nèi)部空間的呈現(xiàn)和意義指向;空間詩學方法主要關(guān)注文學創(chuàng)造與空間的關(guān)系以及形成這種詩性關(guān)系的方式。在法國文學地理學家米歇爾·柯羅看來,這三種方法大體對應(yīng)著文學空間的三個不同維度:“一是與真實地點的關(guān)聯(lián);二是一片‘想象的天地’或一片‘景觀’的建構(gòu);三是文本自身獨有的空間性?！雹勖仔獱枴た铝_:《文學地理學》,袁莉譯,福建教育出版社2021年版,第15-16頁。文學敘述與地理學二者攜手合力,試圖“幫助人們重新認識這一激劇變化的世界,并賦予其新的意義”。④王敖:《中唐時期的空間想象:地理學、制圖學與文學》,王治田譯,長江文藝出版社2021年版,第1頁。近年來,越來越多的學者開始致力于文學與地理學之間的雙向互動,拓展出了文學地理學的新空間。

概而言之,21世紀文學地理學的發(fā)展正逐漸呈現(xiàn)多元之勢,成果日漸豐碩,主要體現(xiàn)在以下五個方面:

一是文學地理學的學科建構(gòu)與理論建構(gòu)受到重視,建構(gòu)中國特色的文學地理學自主知識體系意識逐漸形成。楊義、鄒建軍、潘正文、梅新林、王兆鵬、陶禮天、曾大興、胡阿祥、王水照、陳慶元、張晶等在文學地理學的學科定位、研究對象、研究方法、理論范疇等方面作出積極探索,為建構(gòu)中國文學地理學學科提供理論支撐。李仲凡指出:“文學地理學對地理學學理資源的借鑒,不僅需要系統(tǒng)、深入地學習人文地理學和文化地理學學科的主要思想、基本概念,并掌握它們的重要研究范式與方法,而且需要在此基礎(chǔ)上,把學習和借鑒的范圍擴大到整個地理學學科體系?！雹堇钪俜?《地理學學理資源在文學地理學建構(gòu)中的作用》,《蘭州學刊》2015年第6期?！段膶W地理學概論》《文學地理學原理》等理論著作的出版,將文學地理學提升到了學科建構(gòu)與系統(tǒng)的理論高度,這標志著21世紀以來文學地理學研究已進入理論自覺階段,自主知識體系意識逐漸形成。此外,諸多有關(guān)區(qū)域文學研究的學術(shù)會議、筆談、爭論的開展,也在一定意義上有助于文學地理學研究的理論建樹。

二是文學地理學逐步走向整體性研究,文學研究與地理學的學科會通逐步形成,構(gòu)建了文學史研究的地理空間視域。進入21世紀以來,中國文學地理學整體性研究的代表作有胡阿祥的《中古文學地理研究》《魏晉本土文學地理研究》、楊義的《重繪中國文學地圖》《中國古典文學圖志——宋、遼、西夏、金、回鶻、吐蕃、大理國、元代卷》《重繪中國文學地圖通釋》《文學地理學會通》、梅新林的《中國文學地理形態(tài)與演變》《世紀之交文學地理研究的進展與趨勢》、曾大興的《文學地理學研究》《氣候、物候與文學:以文學家生命意識為路徑》、邱江寧的《元代文人群體的地理分布與文學格局》、汪文學的《邊省地域與文學生產(chǎn):文學地理學視野下的黔中古近代文學生產(chǎn)和傳播研究》、周曉琳和劉玉平的《空間與審美:文化地理視域中的中國古代文學》、李豐楙與劉苑如的《空間、地域與文化:中國文化空間的書寫與闡釋》、王敖的《中唐時期的空間想象:地理學、制圖學與文學》等。這些論著著重探討文學地理學的整體演進,并在文學地理學學科建設(shè)的背景下對中國古代文論資源價值展開探討。

三是地理批評或空間批評作為一種文學批評方法被大量運用,地理批評范式逐漸浮出水面。在國際學界的文學和文化批評領(lǐng)域,對空間的文本性和文本的空間性的研究興趣已經(jīng)發(fā)展為一種較為明確的策略。文學批評家們開始采納地理和空間性的理論來解讀文學作品。芭芭拉·皮亞蒂在《文學地理學:場景、情節(jié)與奇幻空間》中分析了文學的地理空間,弗朗科·莫萊蒂在《歐洲小說地圖冊:1800—1900》中對文學地理學進行呼吁,塔利認為文學地理并不總是將“真實的”社會空間簡單記錄在“想象的”文本世界中。①羅伯特·塔利:《空間性》,第11頁。法國批評家韋斯特法爾在《地理批評:真實和虛構(gòu)空間》一書中開創(chuàng)性地提出了“地理批評”概念,集中關(guān)注空間、地理與文學之間的動態(tài)關(guān)系,探討實際地理與想象地理之間的關(guān)系,實現(xiàn)了從作家轉(zhuǎn)向文本中的“空間指涉”。杰米·費希爾和芭芭拉·門內(nèi)爾合編的《空間轉(zhuǎn)向:德國文學及藝術(shù)文化中的空間、地域和流動》一書,廣涉地圖、游記和地理學在德國文學、電影和新媒體的應(yīng)用及藝術(shù)變體,以回應(yīng)歐美文學界的空間研究盛況。意大利批評家弗朗科·莫萊蒂則將19世紀歐洲小說的大量文本歸納為兩種批評圖式:“文學中的空間”和“空間中的文學”。而這兩種批評圖式都表達了一種觀念:地理不是被動的容器,而是文學作品中無處不在的積極力量,深刻塑造著文學,它的介入為文學的意義建構(gòu)增加了另一個重要的空間向度。②Franco Moretti,Atlas of the European Novel:1800-1900,London and New York:Verso,1998,pp.3-24.在中國的文學批評領(lǐng)域,空間研究也取得新進展和豐碩成果。近年來,中國文學地理批評做了大量引進與借鑒的工作,如《地理批評與文學地理學——評韋斯特法爾與柯羅的空間批評思想》《文學地理學、地理批評與地理詩學》《地理批評宣言:走向文本的地理批評》等,陸揚、梅新林、曾仲權(quán)、張薔等的闡發(fā)與方英、袁莉、黃玲玲、王心彥等的譯介都很有代表性,一些觀點在研究界產(chǎn)生了論爭,擴大了地理批評在中國批評界的影響,打開了文學地理學研究的空間。

四是文學地理學研究的盛行有效拓寬了城市文學與文化研究的空間視野,取得了較為豐碩的成果。近些年來,地理學的視野、理論與方法在城市文學與文化研究中得到高度重視和普遍運用,一個文學地理學的次學科或次領(lǐng)域——文學都市學(城市學)——的雛形正在形成。如理查德·利罕的《文學中的城市》、孫紹誼的《想象的城市:文學、電影和視覺上海(1927—1937)》、儲兆文的《文學城市:賈平凹小說的城市想象》、許秦蓁的《時/空的重組與再現(xiàn)》、陳曉蘭的《城市意象:英國文學中的城市》、王德領(lǐng)和楊岸青編著的《中外文學中的城市想象》、徐剛的《想象城市的方法:大陸“十七年文學”的城市表述》、張鴻聲的《城市現(xiàn)代性的另一種表述:中國當代城市文學研究(1949—1976)》、徐國源的《空間性、媒介化與城市造像:文化詩學與城市審美》以及“上海文學發(fā)展報告”之《文學城市:想象與建構(gòu)》《文學城市:文化想象與本土實踐》等,共同繪就了絢麗多姿的文學都市研究景觀,構(gòu)成文學地理學研究的重要場域。近期興起的文學地圖學,亦為文學地理學的發(fā)展拓展了新的維度。

五是西方地理學理論資源的引進與譯介取得了新突破,拓展了文學地理學研究的學術(shù)視野與思維空間。21世紀以來,文學地理學以及空間理論領(lǐng)域新論著出版數(shù)量持續(xù)增長,重要的如加斯東·巴什拉的《空間的詩學》、哈維的《希望的空間》《新帝國主義》《正義、自然和差異地理學》《新自由主義簡史》《叛逆的城市:從城市權(quán)利到城市革命》《巴黎城記:現(xiàn)代性之都的誕生》、愛德華·蘇賈的《后現(xiàn)代地理學——重申批判社會理論中的空間》《后大都市:城市和區(qū)域的批判性研究》、米歇爾·迪爾的《后現(xiàn)代都市狀況》、凱文·林奇的《城市意象》、麥克·克朗的《文化地理學》、列斐伏爾的《空間與政治》《日常生活批判》《都市革命》《空間的生產(chǎn)》、多琳·馬西的《世界城市》《保衛(wèi)空間》和《空間、地方與性別》、段義孚的《戀地情結(jié)》《空間與地方:經(jīng)驗的視角》《人文主義地理學:對于意義的個體追尋》、尼爾·史密斯的《新城市前沿:士紳化與恢復(fù)失地運動者之城》、雷蒙·威廉斯的《鄉(xiāng)村與城市》《希望的源泉:文化、民主、社會主義》、大衛(wèi)·利文斯通的《科學知識的地理》、安·布蒂默的《地理學與人文精神》、柯羅的《文學地理學》以及韋斯特法爾的《子午線的牢籠——全球化時代的文學與當代藝術(shù)》等。這些論著既有我們早已熟悉的人文地理學領(lǐng)域的經(jīng)典之作,也涵蓋了空間批判思想所影響的一系列重要成果。

長期以來,文學的地理想象和書寫都是文學創(chuàng)作與批評的重要產(chǎn)物。文學的地理書寫受到各種各樣的理論、觀念與方法的影響,形成了文學地理想象與書寫形態(tài)豐富多元的面貌。傳統(tǒng)的文學地理研究深受社會歷史批評的影響,社會環(huán)境與真實的地理再現(xiàn)構(gòu)成了文學地理研究的核心要素。20世紀下半葉,地理環(huán)境決定論仍然占據(jù)著中國文學地理學的主流,地理書寫追求真實性成為顯著的表征。隨著文化研究與當代空間轉(zhuǎn)向的崛起,文學研究的空間批評與地理批評展現(xiàn)出新的可能性,曾經(jīng)受到忽視的地理批評、生態(tài)批評正逐漸得到重視。21世紀以來,文學地理學正走在傳承創(chuàng)新之路上,并呈現(xiàn)出多元發(fā)展之勢。

二

為何21世紀以來當代文學地理學會出現(xiàn)興盛的趨勢?這至少有三個方面的重要原因。

第一,21世紀以來馬克思主義地理學的當代復(fù)興,為文學地理學的復(fù)興提供了重要的理論引領(lǐng)與方法論。馬克思主義地理學興起于20世紀70年代,是人文地理學的主要流派之一。隨著全球化、城市化進程的快速推進,以及空間生產(chǎn)理論、地理學和城市研究的興起,馬克思主義地理學再獲關(guān)注。對城市化、環(huán)境、空間等問題的研究都離不開馬克思主義地理學的視角和理論支撐。近些年來,“空間生產(chǎn)”成為備受關(guān)注的重要理論問題,它也是當代馬克思主義的重要問題。馬克思的空間生產(chǎn)觀念經(jīng)過列斐伏爾、哈維、蘇賈等人的繼承與發(fā)展,逐漸形成一股蔚為壯觀的思想潮流。列斐伏爾的《都市革命》《空間的生產(chǎn)》、哈維的《后現(xiàn)代的狀況:對文化變遷之緣起的探究》《資本的空間:批判地理學芻論》、蘇賈的《后現(xiàn)代地理學——重申批判社會理論中的空間》《尋求空間正義》等,都從地理視角重新理解闡釋了馬克思主義思想中的空間生產(chǎn)問題。在一定意義上,這些論述為重建馬克思主義文學地理學打開了新的可能與路徑。

21世紀以來,馬克思主義中國化取得了新的突破性成果,馬克思主義的文學地理批評重新煥發(fā)生機。中國學界不斷探索馬克思主義地理學中國化的路徑和方法,取得了一系列成效。馬克思主義文藝理論對文藝與地理/空間關(guān)系問題的深刻闡釋,使得馬克思主義對當代文學地理學重構(gòu)具有不可或缺的重要價值:一方面,為文學地理學的傳承興盛提供了重要理論引領(lǐng);另一方面,也為文學地理學理論體系的更新轉(zhuǎn)型提供了新動力與科學方法論。

第二,21世紀以來地理信息技術(shù)的飛速發(fā)展為文學地理學提供了可靠的技術(shù)保證。長期以來,地圖的繪制是認知世界或某一區(qū)域空間不可或缺的重要媒介。隨著時代的發(fā)展,地理編碼的數(shù)字圖像激增,從傳統(tǒng)的地圖制作形式到而今交互式的數(shù)字地圖平臺如地理信息系統(tǒng)(Geographic Information System,簡稱GIS)的轉(zhuǎn)變,對文學地理學的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的助推作用。20世紀70年代,計算機地圖引入了第一個數(shù)字地圖;20世紀80年代,電子數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)與數(shù)字地圖相連,支持多維數(shù)據(jù)變量的可視化顯示,為今天運行的許多地理信息系統(tǒng)提供了基礎(chǔ)。地理信息系統(tǒng)包含了從數(shù)據(jù)挖掘到沉浸式虛擬現(xiàn)實顯示,再到復(fù)雜的數(shù)學空間的一系列技術(shù),這些技術(shù)被統(tǒng)稱為“信息可視化”。地理信息系統(tǒng)可以超越實證主義的使用,并以創(chuàng)新和想象力應(yīng)用于人文學科的未知領(lǐng)域。而人文學科的計算可通過合法化的技術(shù)實踐和非文本的學術(shù)文物的創(chuàng)造,與視覺和表演藝術(shù)相結(jié)合。這表明,除了扮演工具性的角色之外,數(shù)字人文學科也帶來了工具主義和技術(shù)等諸多方面的概念革新與拓展。有學者預(yù)測,系統(tǒng)地使用大規(guī)模的計算分析和文化模式的交互式可視化,將成為未來幾十年文學研究與文化批評的一個主要趨勢。①Charles B.Travis,Abstract Machine:Humanities GIS,California:Esri Press,2015,pp.4-9.顯然,地理信息系統(tǒng)已經(jīng)并且將繼續(xù)為文學地理學的當代發(fā)展提供技術(shù)支撐和保障。

第三,20世紀末期地理學的“文化轉(zhuǎn)向”和文學與文化研究的“空間轉(zhuǎn)向”形成了一個認識論橋梁的兩端。文學和文化研究的空間轉(zhuǎn)向為文學地理學的當代復(fù)興開啟了新的空間。更為重要的是,當代空間理論將文學地理學敘述重置于更為開放的場域之中。在空間轉(zhuǎn)向背景下,文學地理學產(chǎn)生了諸多新變。根據(jù)安德魯·薩克的考察,20 世紀末以來關(guān)于新文學地理學的思考中有兩大互有交叉的路徑:其一來自于以亨利·列斐伏爾、瓦爾特·本雅明、大衛(wèi)·哈維、米歇爾·德·塞托和米歇爾·福柯等為代表的文化地理學家和空間理論家,他們側(cè)重于探討現(xiàn)代主義再現(xiàn)和處理社會空間的多元方式,如對城市、風景和建筑的描述;其二則是“通常受后殖民主義和世界文學研究的影響,從全球地理和文學跨國運動空間的角度來理解文學文本”。②安德魯·薩克:《批判性文學地理學》,王冬青譯,《文化研究》2019年第2期?？臻g和地理的問題成為文學和文化研究領(lǐng)域中的重要議題,激發(fā)了中國文藝理論界重視、反思與重構(gòu)當代文學地理學的學術(shù)熱情。無論是秉承后殖民主義理論、后現(xiàn)代地理學,還是取法文化研究的“空間轉(zhuǎn)向”,中國文學地理學都在一定程度上拓展了文藝理論研究的疆界與方法。其將地理批評和空間政治經(jīng)濟學分析再次帶入文學研究之中,使文學作品的解讀不只局限于純粹的審美分析,而是將探索的眼光延伸到空間的表征、政治經(jīng)濟學批判的復(fù)雜互動之中。當然,這樣的文學地理學重構(gòu),并非僅僅為了凸顯文學中的地理想象與書寫,也絕非要回到傳統(tǒng)的地理學路徑上。這一重構(gòu),必然是經(jīng)過當代人文社會科學“空間轉(zhuǎn)向”洗禮之后重建的文學地理學。

人文社會科學的空間轉(zhuǎn)向以及21世紀以來文化研究在中國學界的異軍突起,在一定意義上創(chuàng)造了中國當代文學地理學重構(gòu)的重要歷史契機。一方面,這不僅凸顯了中國學界在新時代歷史語境下推進文學地理學學科建設(shè)的重要意義與迫切性;另一方面,也為中國當代文學地理學重構(gòu)的觀念與方法營造了濃厚的理論氛圍。如上所述,文學地理學的當代重構(gòu),既是中國學界對之前偏重于時間思維的文藝研究的糾偏與反撥,亦是對當下中國空間文化實踐與審美表征的經(jīng)驗總結(jié)和理論回應(yīng)。同時,當代中國文學地理學也正是在理論探索與批判實踐的匯通中,不斷增強對當代文藝作品和文化現(xiàn)象的闡釋力量。

三

在新時代的社會歷史文化語境下,文學地理學的重要性更加凸顯,重構(gòu)當代文學地理學成為中國文藝理論與批評發(fā)展的一項重要學術(shù)使命。當代文學地理學的重構(gòu),迫切需要相關(guān)領(lǐng)域的學者投入足夠的心力和智慧。我們認為,新時代中國文學地理學的再出發(fā),需要重視以下六個方面的重要問題。

第一,當代文學地理學再出發(fā),要始終堅持以習近平總書記的“兩結(jié)合”重要論述作為根本遵循。習近平總書記指出:“要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,不斷推進馬克思主義中國化時代化?！雹倭暯?《在中國人民大學考察時的講話》,2022年4月25日,http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2022-04/25/c_1128593897.htm。這為我們推進中國當代文學地理學的建構(gòu)提供了思想指引和根本遵循:一是必須將馬克思主義歷史-地理唯物主義同中國當代的空間文化實踐相結(jié)合;二是必須將馬克思主義歷史-地理唯物主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文論中的空間理論資源相結(jié)合。將馬克思主義歷史-地理唯物主義同中國當代的空間文化實踐相結(jié)合,首先要發(fā)掘經(jīng)典馬克思主義中所蘊含的豐富地理學思想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》《資本論》等經(jīng)典著述都蘊含著豐富的地理學思想與空間辯證法,正如哈維所指出:“城市化、地理轉(zhuǎn)型和‘全球化’這些問題在他們(馬克思和恩格斯)的論述中占據(jù)著顯著的地位?！雹诖笮l(wèi)·哈維:《希望的空間》,胡大平譯,南京大學出版社2006年版,第24頁。這些思想能夠有效地解釋當代世界的歷史地理變化特征與人類空間文化實踐。而今,地理問題已不僅內(nèi)在于馬克思主義理論的總體論述之中,而且成為中國當代空間文化實踐需要直面的重要問題。隨著交通、通信技術(shù)的飛速發(fā)展,人員、資金、信息在全球范圍的高度流動,生產(chǎn)、技術(shù)、資本以及勞動力在全球空間形成了新的布局,帶來了一系列深刻的變化。當代中國的空間文化實踐豐富且意義重大,都市空間改造、綠色空間建設(shè)、公共文化空間建設(shè)、新時代鄉(xiāng)村振興與規(guī)劃等都在如火如荼地推進之中。馬克思主義地理學思想資源的有效挖掘與深刻闡釋,為當代中國的空間文化實踐提供了堅實的思想基礎(chǔ),進而引領(lǐng)新時代文學地理學的創(chuàng)新發(fā)展。其次,要挖掘與活化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是古代文論中的空間理論資源。在悠久的歷史發(fā)展長河中,中國傳統(tǒng)文學地理學研究既有傳承也有演變,以其強大生命力形構(gòu)了大量富有中國本土特色的文學地理學思想資源和理論論述。然而,這些思想資源和理論資源都深藏于海量的傳統(tǒng)典籍中,有待進一步去挖掘、整理與提煉,在古今對話中返本開新才能真正構(gòu)建文學地理學的自主體系。因此,要始終堅持以習近平總書記的“兩結(jié)合”重要論述為指導(dǎo),將馬克思主義歷史-地理唯物主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是古代文論中的空間理論資源相結(jié)合,加快構(gòu)建中國特色的自主知識體系,不斷開創(chuàng)當代中國文學地理學的新境界。

第二,當代文學地理學再出發(fā),要重新錨定新的研究對象。自20世紀70年代以來,“空間轉(zhuǎn)向”以多種方式被推至人文社會科學的學術(shù)前沿,如何從人文社會科學“空間轉(zhuǎn)向”的整體視域重新思考、審視文學與地理學之間的關(guān)系,成為一個重要命題。正如法國學者貝斯特·韋斯特法爾主張的,文學地理學的目的是“恢復(fù)參照物并重新評估空間在文學中的作用”,“簡而言之,該是要考慮文學及其周邊關(guān)系的時候了……我們研究的對象不是對文學空間表征的審視,而是考察人類空間與文學之間如何產(chǎn)生互動”。①米歇爾·柯羅:《文學地理學》,第4、13頁。弗朗科·莫萊蒂也明確認為“地理學是文學發(fā)明與發(fā)展的最本質(zhì)的一方面”,并賦予“文學地理學”以“雙重目標”:“在文學中研究空間”和“在空間中研究文學”。②米歇爾·柯羅:《文學地理學》,第4、13頁。因此,文學地理學并不能簡單地被視作文化地理學的一個分支,它是當代空間人文社會科學的重要組成部分。與其他學科相比,文學地理學更需要被放在當代人文社會科學的空間轉(zhuǎn)向視域中進行整體性觀照,更需要在文學和地理學之間占據(jù)中間地位,從而在地理學與文學傳統(tǒng)之間找到一個具有創(chuàng)新性的接觸點與接合部,才能真正開啟新時代中國文學地理學的新領(lǐng)域與建構(gòu)之路。

第三,當代文學地理學再出發(fā),要進一步激活其跨學科特性與學科融合的活力。文學地理學作為發(fā)生在文學研究和地理學之間,并因此將文學研究和地理學聯(lián)系起來的一門新興交叉學科,具有強大的跨學科活力。隨著近年來文學地理學的不斷拓展,其已不僅僅是文學與地理學的跨學科融合,而且有效延展融合了生態(tài)學、環(huán)境學、政治學、人類學、民族學、信息技術(shù)學等多種學科。羅伯特·T.塔利主編的《地理主義與空間文學研究》系列叢書即重點關(guān)注了空間、位置和文學之間的動態(tài)關(guān)系,為探索空間、地點和地圖在文學及世界中的意義提供了新的可能。尤其文化研究的崛起,極大促進了階級、性別、民族等要素與文學地理學的深度融合,大大拓展了文學地理學的新視域,衍生出了階級地理學、民族地理學、性別地理學以及空間女性主義等向度。在構(gòu)建當代文學地理學的征程中,階級、民族、性別與空間相互作用的復(fù)雜關(guān)系已經(jīng)成為不可忽視的重要維度?！段膶W地理:背景與敘事空間》《從美洲熱帶走向文學地理學:調(diào)查美洲熱帶——從紐約到里約熱內(nèi)盧的文學地理》《地理批評與空間文學研究——非洲的敘事地理學、繪制地緣批評與后殖民研究的交叉點》《空間人文——深度地圖和空間敘事》《美國文學史:在美洲熱帶地區(qū)劃分區(qū)域》《抽象機器——人文地理信息系統(tǒng)》等著述,為文學地理學的發(fā)展打開了新的研究向度?？鐚W科特性與學科融合的活力及其創(chuàng)造的新領(lǐng)域,為文學地理學拓展了新的發(fā)展空間與圖景。

空間女性主義的崛起,進一步打開了從女性主義視角考察性別與空間的關(guān)系新視域。以多洛雷斯·海登為代表,她通過對城市的日常生活提出疑問,論述了如何改變建成環(huán)境以減少男權(quán)主義對它的控制與影響。她尤其致力于“一個非性別主義的城市是什么樣的”探討,也即如何改變建成環(huán)境才能促進性別平等。莉斯貝思·拉爾森的《漫步于弗吉尼亞·伍爾夫的倫敦:文學地理學的調(diào)查》一書也為我們提供了新的方法,其運用了文學地理學領(lǐng)域的理論工具來探索弗吉尼亞·伍爾夫的寫作和她構(gòu)建人類主題的方式,闡明了地點和性別、階級構(gòu)成了角色必須處理、接受或挑戰(zhàn)的生活條件。③Lisbeth Larsson,Walking Virginia Woolf’s London:An Investigation in Literary Geography,trans.by David Jones,Cham:Palgrave Macmillan,2017,vii.而在《圖繪:女性主義與文化交往地理學》一書中,弗里德曼探討了全球環(huán)境如何影響我們對“本土”的思考。她指出:“‘地緣政治素養(yǎng)’將空間思維理論化,拓寬了傳統(tǒng)地緣政治觀念,而這種空間思維又可補充歷時性所主宰的歷史敘事?！雹偬K珊·斯坦?！じダ锏侣?《圖繪:女性主義與文化交往地理學》,陳麗譯,譯林出版社2014年版,第12頁。現(xiàn)今,全球范圍出現(xiàn)的氣候變化等現(xiàn)象更加深刻影響著全球地理,而且在很大程度上以不同的形式影響著每一個國家和地區(qū)的鄰里關(guān)系。如環(huán)境主義者所言,每一事物都與其他事物緊密相關(guān),而且并不局限于某個范圍的生態(tài)系統(tǒng)和某個生物圈之內(nèi)。文學地理學當代重構(gòu)的表征紛繁復(fù)雜,性別、階級、種族是三個無法繞過的支點,通過它們,文學地理學的理論特質(zhì)、精神風貌與價值取向都得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

第四,當代文學地理學再出發(fā),要將空間表征與空間再配置問題視為核心命題。文學如何以美學的形式呈現(xiàn)/表述空間的表征問題?文學地理學如何呈述與揭示空間配置中的權(quán)力關(guān)系問題,如何在當今空間人文社會科學的視域中重新審視空間表征與權(quán)力的關(guān)系?這些無疑是文學地理學當代重構(gòu)需要直面的重要命題。在《現(xiàn)代主義的地理位置》一書中,安德魯·塞克和彼得·布魯克指出了最近人們對地理和空間維度在文學與文化文本中的強烈興趣。他們認為,西方地理思想和制圖實踐源于文學、藝術(shù)和科學追求的交織分支;從詞源學上講,“地理”這個詞源自希臘語“地球書寫”;而西方地理思想和制圖實踐的簡史揭示了在文學地理學中協(xié)調(diào)空間及其多樣的藝術(shù)、敘事和科學系譜的先例。②Charles B.Travis,Abstract Machine:Humanities GIS,California:Esri Press,2015,p.12.“想象的地理”是眾多學者重點關(guān)注的對象。根據(jù)巴亞爾的觀點,文學地理學是作家無意識的“空間部分的投影”,作家們發(fā)明了“想象中的地理學”,他們重寫空間,或者以美學的形式重組空間以讓主體找到一個新的、非同凡響的燦爛的地方。③皮埃爾·巴亞爾:《如何談?wù)撃切┎辉竭^的地方》,參見米歇爾·柯羅:《文學地理學》,第106-109頁。在柯羅看來,“文學地理學從某種角度說,仍然是一部‘自我的地理學’”。④米歇爾·柯羅:《文學地理學》,第111頁。文學地理學是由地理空間觀念與文學空間觀念的結(jié)合所構(gòu)成的,其顯然拒絕認為“文學空間”是一個可測量的容器空間。地理與文學,以新的空間意識匯聚在文學地理學之中,從而構(gòu)成了新的空間關(guān)系。對此,在《文學地理學:從決定論到批判的地域主義》一文中,我們曾指出:無論是中國古代的文學地域理論,還是西方赫爾德、斯達爾夫人和泰納的文學社會學,在地域與文學關(guān)系的認識上都存在地理環(huán)境決定論的傾向?，F(xiàn)今,文學地理學必須從環(huán)境決定論轉(zhuǎn)向文化地理的生產(chǎn)理論,文學的想象和敘事廣泛而有效地參與了“地方感”的編碼與建構(gòu),參與了地理空間的生產(chǎn)。在全球化和后殖民的知識語境中,文學地理學還必須辯證地思考“批判的地域主義”這一重要課題。⑤劉小新:《文學地理學:從決定論到批判的地域主義》,《福建論壇》2010年第10期。

第五,當代文學地理學再出發(fā),要進一步構(gòu)建空間的政治關(guān)懷與倫理追求。政治維度是文學地理學不可忽視的重要之維,尤其是“空間正義”應(yīng)當成為當代文學地理學的政治關(guān)懷和倫理追求?！翱臻g總是充斥著政治、意識形態(tài)及其他暴力,這些塑造著人類生活并驅(qū)使人類為了地理而斗爭?！雹迱鄣氯A·W.蘇賈:《尋求空間正義》,高春花等譯,社會科學文獻出版社2016年版,第18頁。列斐伏爾將空間和空間的政治構(gòu)建視為社會關(guān)系的表現(xiàn),同時反作用于社會關(guān)系。他通過研究都市空間規(guī)劃、權(quán)力導(dǎo)致的“中心—邊緣”結(jié)構(gòu),揭示了資本的力量借助政治權(quán)力切割了人類共同體,從而剝奪了弱勢群體進入都市的權(quán)力,造成了空間的“非正義”。?？乱步沂玖诉吘壙臻g是作為中心地帶的“他者”而存在,是被規(guī)訓(xùn)的“他者”。這種“邊緣”與“中心”的二元結(jié)構(gòu)在一定意義上凸顯了空間存在的不平衡權(quán)力關(guān)系,而且隨著當今資本的不斷擴張,不平衡的地理發(fā)展不僅構(gòu)成了新的資本增殖來源,而且衍生成為階級剝削的新花招,加劇了非正義。面對纏繞空間及其所衍生的政治問題,空間的政治關(guān)懷與倫理追求迫切需要納入當代文學地理學的學術(shù)視野之中。21世紀以來,以蘇賈為代表的一批地理學家不斷推進空間的正義與非正義問題研究?！秾で罂臻g正義》即是蘇賈從批判性的空間視角尋求社會正義的一種探索,正如其所言,“將批判性空間視角前景化并以尋求空間正義作為地理斗爭的方法,不僅增加了開拓思考該主題的方法的可能性,亦能豐富現(xiàn)有的觀點與實踐”。①愛德華·W.蘇賈:《尋求空間正義》,第12、6頁。在某種意義上,“空間正義”并非僅為“正義”增加空間的維度,也非僅為空間披上“正義”的外衣?！翱臻g性地看正義之目的是為了增加我們對正義作為所有社會中關(guān)鍵因素和動力的普遍理解。它尋求的是提升民主政治和社會積極行動主義的更為進步、更可參與的形式,為動員和維護社會的內(nèi)在聯(lián)合,草根的區(qū)域聯(lián)合,以及正義指向的社會運動提供新的理念?！雹趷鄣氯A·W.蘇賈:《尋求空間正義》,第12、6頁。因此,當代文學地理學的再出發(fā)與重構(gòu),應(yīng)當充分意識到文學地理之中的多層次交互關(guān)系,并以明確的政治關(guān)懷和倫理追求對空間問題進行批判性診斷,不斷發(fā)現(xiàn)與闡發(fā)文學地理寫作中蘊含或隱含著的豐富的“希望的空間”元素。

第六,當代文學地理學再出發(fā),要進一步強化數(shù)字人文技術(shù)與文學地理學的關(guān)系思維。重視數(shù)字人文學為文學地理學帶來的思想觀念、技術(shù)與研究方法等方面的改變,這將為文學地理學重構(gòu)打開新的研究空間與可能性。在德勒茲和加塔利的闡述中,地理信息系統(tǒng)構(gòu)成了一個抽象的機器,它不僅是一種圖像制作技術(shù),更重要的是,它是一種促進信息傳遞、知識生產(chǎn)和交流的技術(shù)。現(xiàn)今,愈來愈多的人文學科學者從制圖學、信息技術(shù)的角度探討地理與文學之間的關(guān)系。弗朗科·莫萊蒂開創(chuàng)了文學研究的原理圖和馬克思主義幾何方法;芭芭拉·皮亞蒂從文學作品的虛構(gòu)和實際位置的數(shù)字技術(shù)繪制出發(fā),進行文學地理學研究;伯特朗·韋斯特法爾通過繪制真實和虛構(gòu)空間的幾何與哲學坐標,探索了自然地理、認知映射和文學的重疊領(lǐng)域;查爾斯·B.特拉維斯通過地理信息系統(tǒng)的棱鏡,繪制了作家塞繆爾·貝克特1916年至1945年間在都柏林、倫敦和法國的早期生活。越來越多的著述開始探討地理信息系統(tǒng)在實踐和理論方面如何進一步參與人文學科,并加深制圖學、理論和文學之間的感知聯(lián)系。③Charles B.Travis,Abstract Machine:Humanities GIS,California:Esri Press,2015,p.7.數(shù)字人文技術(shù)的發(fā)展已深刻滲透進當前社會生活的血脈中,新時代文學地理學的再出發(fā)與當代重構(gòu)應(yīng)當充分利用好這一重要技術(shù),將文學地理學的學科建設(shè)置于數(shù)字人文學發(fā)展的時代大潮之中,探尋知識生產(chǎn)新的可能性與新的增長點。

四、結(jié) 語

中國文學地理學的再出發(fā)與當代重構(gòu),業(yè)已成為21世紀中國文藝理論與批評發(fā)展不可忽視的重要現(xiàn)象。從總體發(fā)展趨勢看,當代中國文學地理學將朝著多學科交叉融合方向發(fā)展,從而吸收借鑒文學社會學、地理學、傳播學、政治學、經(jīng)濟學、信息科學、民族學、人類學、文化詩學等諸多學科的最新成果,不斷拓展文學地理學的學術(shù)疆域;同時,數(shù)字化和人工智能也為當代文學地理學的發(fā)展提供了有效技術(shù)支撐和保障,文學地理學的信息化、技術(shù)化亦將是大勢所趨。我們有理由相信:文學地理學的再出發(fā),將在新時代開辟文學研究的新境界。