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      勞動(dòng)教育融入高校校園文化建設(shè)的思考

      2022-02-14 22:07:38張仁仙
      文教資料 2022年19期
      關(guān)鍵詞:校園文化勞動(dòng)育人

      張仁仙 楊 陽

      (貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,貴州 貴陽 550025)

      近日,教育部正式頒布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版),這一舉措是習(xí)近平總書記系列講話精神的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)。習(xí)近平總書記在2020年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出,“要開展以勞動(dòng)創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育,把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程,培養(yǎng)一代又一代熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者”[1]。這一講話充分指明勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、生活幸福等方面的重要作用。高校作為人才培養(yǎng)的主要基地,高校校園文化作為育人工作的有力載體,將勞動(dòng)教育融入高校校園文化建設(shè),是提升高校校園文化建設(shè)質(zhì)量的必要途徑。而勞動(dòng)教育與高校校園文化建設(shè)在教育目的、育人結(jié)構(gòu)等層面的高度契合,也為這一融合提供了現(xiàn)實(shí)的可能性。

      一、勞動(dòng)教育與校園文化的基本內(nèi)涵

      (一)勞動(dòng)教育

      勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的一個(gè)重要方面,對(duì)推進(jìn)“五育并舉”落地,助力學(xué)生全面發(fā)展意義重大。勞動(dòng)教育是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)揮勞動(dòng)育人功能,以傳遞勞動(dòng)知識(shí)、傳授勞動(dòng)技能、培養(yǎng)勞動(dòng)品質(zhì)和樹立勞動(dòng)觀念等為教育內(nèi)容,旨在引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),進(jìn)而提升實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感,成為懂勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛勞動(dòng)的時(shí)代新人。新時(shí)代的勞動(dòng)教育應(yīng)該發(fā)揮以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美的價(jià)值和功能。學(xué)校作為培育學(xué)生勞動(dòng)精神的重要場(chǎng)域,在校園文化建設(shè)方面應(yīng)不斷凸顯勞動(dòng)因素的育人價(jià)值,構(gòu)建校園勞動(dòng)教育的文化生態(tài),從而真正實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)與學(xué)生勞動(dòng)精神培養(yǎng)的深度融合。[2]

      (二)校園文化

      多年來,學(xué)術(shù)界圍繞校園文化衍生出了多個(gè)概念界定,在此基礎(chǔ)上研究成果顯著。毋庸置疑,在高等教育同社會(huì)發(fā)展同頻共振的今天,作為高等教育特色之一的校園文化在學(xué)生素質(zhì)的綜合性培養(yǎng)和學(xué)生人格的健全性發(fā)展等方面具有重要作用。校園文化以學(xué)生為主體、以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容、以校園為主要空間,是一種涵蓋教職工及全體學(xué)生在內(nèi)的群體文化,具有營(yíng)造氛圍、整合資源、提高綜合素養(yǎng)的重要功能,具體內(nèi)涵包括精神文化、物質(zhì)環(huán)境文化、行為文化、制度文化等諸多層面。校園文化有先進(jìn)和落后之分,文章提及的主要是先進(jìn)的校園文化。當(dāng)前,校園文化被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,高校應(yīng)重視校園文化育人作用的發(fā)揮,致力于促進(jìn)我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展。

      二、高校校園文化對(duì)于加強(qiáng)勞動(dòng)教育的功能支撐

      校園文化建設(shè)是文化育人的價(jià)值體現(xiàn)。校園文化活動(dòng)是自發(fā)的、自覺的,能在潛移默化中對(duì)廣大師生的思想言行產(chǎn)生深刻影響。具體來說,校園文化對(duì)高校加強(qiáng)勞動(dòng)教育的功能支撐主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

      (一)整合勞動(dòng)資源

      校園文化是社會(huì)整體文化的一部分,其本質(zhì)是一種人文環(huán)境和文化氛圍。例如高校的立校傳統(tǒng)、校風(fēng)校紀(jì)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、歷史底蘊(yùn)、課堂教學(xué)、校園環(huán)境、行為規(guī)范等,都屬于校園文化。而在如此豐富和全面的校園文化中,勞動(dòng)教育的實(shí)踐平臺(tái)的多樣性、實(shí)踐主體的多樣性、實(shí)踐對(duì)象的多樣性都得以充分地實(shí)現(xiàn)。在大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀培育過程中,要以多種模式、多個(gè)維度、多條路徑共同培育,融合發(fā)展。由此,重視勞動(dòng)教育與校園文化的融合,深化擴(kuò)展前者在后者之間的作用,為校園文化的建設(shè)融入勞模精神、工匠精神、勞動(dòng)精神等時(shí)代精神,有助于拓展校園文化的時(shí)代內(nèi)涵,二者相輔相成,不可互缺,共同致力于新時(shí)代教育立德樹人、培根鑄魂根本任務(wù)的完成。

      (二)營(yíng)造勞動(dòng)氛圍

      觀乎人文,以化成天下。在高校校園文化建設(shè)中,學(xué)生的“主體性”表現(xiàn)在學(xué)生通過接受校園文化的熏陶,提高文化知識(shí)素養(yǎng)等方面,勞動(dòng)教育通過精神陶冶和思想渲染,促使高校大學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,并以此作為方法論在生活中指導(dǎo)自己的行為實(shí)踐。通過對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)教育模式的分析,可以發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育現(xiàn)狀總體較好,但是也存在一些問題。例如高校勞動(dòng)教育形式固化且缺乏量化考核的標(biāo)準(zhǔn),既缺少能使大學(xué)生自覺接受勞動(dòng)教育的吸引力,也無法引起大學(xué)生的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。而校園文化建設(shè)可以將隱性的勞動(dòng)教育內(nèi)容滲透到不同類型的校園活動(dòng)中,使學(xué)生在潛移默化中接受校園文化的熏陶,營(yíng)造良好的勞動(dòng)氛圍。比如,開設(shè)專家講座、設(shè)置勞動(dòng)政策宣傳專欄、觀看勞動(dòng)系列紀(jì)錄片、評(píng)選校園勞動(dòng)模范人物等,能夠在校園內(nèi)形成辛勤勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的良好氛圍。

      (三)提升勞動(dòng)素養(yǎng)

      勞動(dòng)知識(shí)的習(xí)得不僅可以通過課堂學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn),還可以在校園文化活動(dòng)中去感知。單是依靠教師課堂灌輸?shù)膭趧?dòng)知識(shí),學(xué)生很難自覺消化,很難達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。這就需要依托校園文化這個(gè)育人平臺(tái),深入挖掘校園內(nèi)的勞動(dòng)教育資源。比如,注重開展帶有勞動(dòng)特色的品牌校園文化活動(dòng),組織勞動(dòng)主題的文藝匯演,拓寬學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源的載體渠道學(xué)習(xí)勞動(dòng)知識(shí)與技能、傳唱?jiǎng)趧?dòng)類的相關(guān)歌曲,組織暑期“三下鄉(xiāng)”志愿調(diào)研活動(dòng)等。通過提升高校大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人的奉獻(xiàn)情懷,通過文化活動(dòng)磨煉意志、砥礪品格,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,最終成長(zhǎng)為為人民服務(wù)的骨干力量。

      三、高校校園文化建設(shè)中勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)缺失

      人才培養(yǎng)是教育的重要目標(biāo)。我們培養(yǎng)出的高校人才應(yīng)該為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)注入青春力量、貢獻(xiàn)人生價(jià)值。近年來,勞動(dòng)教育逐漸融入高校校園文化建設(shè)中,各高校積極探索與創(chuàng)新,呈現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢(shì),但仍存在以下問題。

      (一)重視物質(zhì)環(huán)境的改進(jìn),忽視勞動(dòng)精神的鍛造

      近年來,部分高校將校園物質(zhì)文化建設(shè)錯(cuò)誤地理解為優(yōu)越的校園環(huán)境和高質(zhì)量的設(shè)施設(shè)備,把重心放在修建漂亮校園建筑、購(gòu)置昂貴設(shè)備儀器等方面,而弱化了對(duì)物質(zhì)環(huán)境所應(yīng)承載的勞動(dòng)精神的塑造和提煉。誠(chéng)然,每所高校都有著自己獨(dú)特的辦學(xué)理念(核心)和辦學(xué)特色(表現(xiàn)形態(tài)),它們都是在滾滾歲月中艱苦奮斗、銳意改革的真實(shí)寫照。如果高校只注重物質(zhì)環(huán)境建設(shè)而不注重勞動(dòng)精神的提煉,那么校園中的學(xué)生就很難具備崇尚勞動(dòng)的價(jià)值認(rèn)同、熱愛勞動(dòng)的情感認(rèn)同和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的道德認(rèn)同,即便再優(yōu)越的物質(zhì)文化環(huán)境也會(huì)虛有其表,從而限制了校園物質(zhì)文化作用的發(fā)揮。

      (二)重視文化活動(dòng)的娛樂性,忽視勞動(dòng)教育的價(jià)值導(dǎo)向

      校園文化活動(dòng)具有互動(dòng)性、整體性的特點(diǎn),健康正向的校園文化活動(dòng)能夠提高學(xué)生的積極性,豐富校園生活。目前,高校各級(jí)學(xué)生組織開展了多樣化的文化娛樂活動(dòng),取得了良好的效果。需要指出的是,部分文化活動(dòng)泛娛樂化思想過重,忽略了文化活動(dòng)的育人功能,在此過程中,加強(qiáng)勞動(dòng)教育的導(dǎo)向性不夠突出。雖然給學(xué)生提供了展示自我的多樣性平臺(tái),但現(xiàn)實(shí)卻助長(zhǎng)了學(xué)生的攀比心理以及功利主義思想。因此,高校在開展文化活動(dòng)的基礎(chǔ)上,應(yīng)以勞動(dòng)為原則導(dǎo)向,重塑校園文化活動(dòng),克服形式主義傾向,建構(gòu)以勞動(dòng)教育主題為導(dǎo)向的校園文化活動(dòng)機(jī)制,開展主題明確、具有勞動(dòng)價(jià)值導(dǎo)向的系列文化活動(dòng),以科學(xué)勞動(dòng)理論為價(jià)值支撐,切實(shí)提升校園文化活動(dòng)的導(dǎo)向性。

      (三)重視學(xué)生主體地位,忽視教師勞動(dòng)教育的主導(dǎo)作用

      目前,部分高校直接將校園文化等同于學(xué)生文化,強(qiáng)化學(xué)生在校園文化建設(shè)的主體地位,而同處于校園的教師的主導(dǎo)作用沒有得到充分發(fā)揮。久而久之,逐漸在高校中形成了加強(qiáng)校園文化建設(shè)僅僅是學(xué)生工作部門的職責(zé),往往把它歸到學(xué)生管理部門、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)和青協(xié)這些學(xué)生組織。然而學(xué)生由于受年齡、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素的限制,在開展校園文化建設(shè)的廣度、深度和力度上都會(huì)有所欠缺。在這樣的環(huán)境下,教師逐漸淡出校園文化建設(shè)的“生活圈”,其主導(dǎo)作用的發(fā)揮落不到實(shí)處,因此阻礙了勞動(dòng)教育融入高校校園文化建設(shè)的進(jìn)程。

      四、勞動(dòng)教育融入高校校園文化的具體策略

      (一)推進(jìn)校園精神文化建設(shè),樹立勞動(dòng)教育理念

      校園文化的核心是校園精神文化。高校應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際情況,發(fā)掘校園精神文化中的勞動(dòng)教育資源,使其成為勞動(dòng)教育的思想引領(lǐng)。例如挖掘校史、校訓(xùn)、校歌中的有效資源來助力育人目標(biāo)的達(dá)成。第一,高校校史具有“留史、資政、育人”的重要作用。學(xué)生通過對(duì)科學(xué)、真實(shí)、系統(tǒng)的校史進(jìn)行追溯,了解在學(xué)校創(chuàng)建、發(fā)展、壯大的歷程中的典型人物和富有感染力的故事,通過舞臺(tái)話劇展示,繪畫、詩歌、演講等方式還原歷史,讓學(xué)生體悟勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的道理。第二,高校應(yīng)闡發(fā)校訓(xùn)的“標(biāo)尺”作用。校訓(xùn)對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范有著極強(qiáng)的指導(dǎo)作用,高校應(yīng)在校園醒目位置設(shè)置校訓(xùn)標(biāo)牌,同時(shí)將新時(shí)代“工匠精神”“勞模精神”的內(nèi)涵注入校園橫幅標(biāo)語中,結(jié)合校訓(xùn)標(biāo)牌創(chuàng)新展出形式,使每一個(gè)師生經(jīng)常性地看到它,受其潛移默化的心理暗示,慢慢內(nèi)化為自身的價(jià)值尺度。第三,提高校歌的傳唱度。校歌是校園文化的音樂表現(xiàn)方式,歌詞中蘊(yùn)含著辦學(xué)者的愿景、厚望,又傳達(dá)出受教育者的追求和求學(xué)心聲,能夠讓學(xué)生聯(lián)想到學(xué)校發(fā)展歷程中的艱辛歲月,也能激起一代代學(xué)子拼搏奮斗的信心。融入勞動(dòng)思想的校歌更能振奮人心,提升思想境界,從而在傳唱的過程中無形地加強(qiáng)了勞動(dòng)教育。例如貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)將辦學(xué)精神及校訓(xùn)校史有機(jī)融合進(jìn)校歌中,形成以“篤行鼎新”為基礎(chǔ),以“務(wù)實(shí)勤懇”為底色,以“儒魂商才”為核心理念的校園文化氛圍,幫助學(xué)生在校歌中闡釋和傳承校園文化,增強(qiáng)了校園精神文化的感染力和吸引力。

      (二)樹立典型,讓高校教師成為勞動(dòng)教育的良好示范

      校園文化作為高校建設(shè)的必要內(nèi)容,其建設(shè)的重要性及蘊(yùn)含的育人價(jià)值必須得到重視。[3]高校教師作為文化的傳播者,與學(xué)生接觸溝通較為頻繁,這也就決定了其在勞動(dòng)教育融入校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位。第一,高校應(yīng)明確教師的主人翁地位。學(xué)校怎樣發(fā)展,培養(yǎng)怎樣的人才,怎樣培養(yǎng)人才,最終都得依靠教師來實(shí)現(xiàn)。教師是校園文化中最穩(wěn)定的建設(shè)者和文化傳播者,相關(guān)部門的教職工應(yīng)做好學(xué)校勞動(dòng)育人工作的頂層設(shè)計(jì),出臺(tái)學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)施辦法,明確和細(xì)化勞動(dòng)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方式、考核評(píng)價(jià)等,設(shè)立勞動(dòng)周、勞動(dòng)月,編寫勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)手冊(cè),建立勞動(dòng)安全保障制度。[4]第二,加強(qiáng)教師勞動(dòng)文化素質(zhì)。高校要將勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神納入教師科研和培訓(xùn)活動(dòng),把握勞動(dòng)教育與校園文化建設(shè)的關(guān)聯(lián),不斷探索和創(chuàng)新指導(dǎo)勞動(dòng)實(shí)踐的方法,從而整體提高勞動(dòng)教育教師的知識(shí)水平。同時(shí),高校要在校園宣傳引導(dǎo)上下功夫,重視模范教師的引導(dǎo)作用,對(duì)于優(yōu)秀教師崇尚勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)的先進(jìn)事跡進(jìn)行宣傳,以教師的人格魅力和模范行為為學(xué)生樹立榜樣。第三,選拔優(yōu)秀教師從事學(xué)生工作。各級(jí)學(xué)生部門需要?jiǎng)趧?dòng)覺悟高且實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師對(duì)學(xué)生工作進(jìn)行指導(dǎo)和管理,在校園文化活動(dòng)的組織中,教師可為學(xué)生工作提供活動(dòng)前指導(dǎo),活動(dòng)中督導(dǎo),活動(dòng)后實(shí)時(shí)反饋,還可以將勞動(dòng)教育的內(nèi)容滲透到校園活動(dòng)中,創(chuàng)新勞動(dòng)教育的形式方法,從而推動(dòng)勞動(dòng)教育融入校園文化建設(shè)。

      (三)堅(jiān)持以勞動(dòng)教育為導(dǎo)向,創(chuàng)新校園文化的活動(dòng)形式

      校園文化建設(shè)的主體是在校園生活和學(xué)習(xí)的每一個(gè)人,每個(gè)人的價(jià)值意識(shí)都會(huì)對(duì)校園文化的價(jià)值走向有著直接影響。為此,創(chuàng)新以勞動(dòng)教育為導(dǎo)向的校園文化活動(dòng)體現(xiàn)在“知”與“行”兩個(gè)方面。第一,在“知”的方面,高校要采用學(xué)生易于接受的活動(dòng)方式,組織系統(tǒng)訓(xùn)練,讓學(xué)生明白勞動(dòng)育人的價(jià)值。如開展新生入學(xué)教育、勞動(dòng)主題班會(huì)教育、勞動(dòng)技能知識(shí)競(jìng)賽等,引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的意識(shí)。第二,在“行”的方面,依托校園文化這個(gè)重要載體,開展豐富多樣的校園實(shí)踐活動(dòng)。首先,根據(jù)學(xué)校的客觀情況,在校園宣傳欄、創(chuàng)業(yè)園區(qū)、食堂、教學(xué)樓走廊等重點(diǎn)場(chǎng)合對(duì)勞動(dòng)模范的突出事跡進(jìn)行展示,使勞動(dòng)精神浸潤(rùn)到校園文化建設(shè)中。其次, 開展校企合作,形成校企雙方協(xié)同育人方案。高校與優(yōu)秀企業(yè)達(dá)成合作意愿,引導(dǎo)畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí),在職場(chǎng)環(huán)境中感知?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造價(jià)值的真諦,學(xué)習(xí)企業(yè)優(yōu)秀員工愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的高尚品質(zhì),發(fā)揮校企聯(lián)動(dòng)的實(shí)際價(jià)值,讓學(xué)生從勞動(dòng)感知走向完整實(shí)踐。再次,高校應(yīng)深入研究勞動(dòng)教育同校園文化建設(shè)融合育人機(jī)制。對(duì)于校園文化,學(xué)校只有合理開發(fā)和利用,才能將其轉(zhuǎn)變?yōu)橛行У膭趧?dòng)教育課程資源。因此學(xué)校需在原有校園文化中深入挖掘勞動(dòng)教育的更多“切面”,即可為學(xué)生創(chuàng)造經(jīng)歷勞動(dòng)、接受教育、創(chuàng)新文化的機(jī)會(huì)。[5]比如,通過成立勞動(dòng)理論宣講團(tuán)、舉辦“青年榜樣說”系列欄目、暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)地調(diào)研、大學(xué)生勞動(dòng)觀課題研究等實(shí)踐推進(jìn)勞動(dòng)教育的細(xì)化研究。最后,要充分發(fā)揮黨員及共青團(tuán)員的帶頭作用、骨干作用和模范作用,黨組織要發(fā)揮自身紀(jì)律性和組織性,讓優(yōu)秀黨員及團(tuán)員在校園文化生活中爭(zhēng)作表率,帶動(dòng)學(xué)生參與校園文化活動(dòng),感受勞動(dòng)的魅力。

      五、結(jié)語

      校園文化建設(shè)見證著校園物質(zhì)文化的持續(xù)發(fā)展,同時(shí)也承載著校園精神文化的傳承。勞動(dòng)教育作為國(guó)民教育體系的重要組成部分,是高校開展教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)。高校需要優(yōu)化校園文化建設(shè)體系,拓寬校園文化的廣度,挖掘其深度,將勞動(dòng)教育資源融入校園文化建設(shè)的實(shí)踐中,彰顯文化育人辦學(xué)特色的定位,并不斷賦予校園文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。

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