羅麗珍 戈 琴
(江西科技師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330038)
紅色文化概念的內(nèi)核是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)過程中凝聚的、以中國化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神。[1]習(xí)近平總書記曾多次走訪紅色基地,并強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。思政教師在教學(xué)實(shí)踐中緊跟時(shí)代步伐,進(jìn)一步助推實(shí)現(xiàn)紅色文化與中學(xué)思政課教學(xué)的深度融合,不僅可以拓展教育載體,推進(jìn)課堂變革,打造課堂教學(xué)新生態(tài),而且可以傳承紅色精神,強(qiáng)化青少年學(xué)生愛國主義情懷,在紅色文化的滋養(yǎng)下汲取奮進(jìn)力量。但是,當(dāng)前中學(xué)思政課開展紅色文化教育并未取得良好的預(yù)期效果。
經(jīng)過多方力量的相互配合和共同努力,中學(xué)思政課教學(xué)在紅色文化開發(fā)利用方面大膽改革創(chuàng)新,作出了積極探索,取得了明顯成效。但紅色文化融入中學(xué)思政課教學(xué)過程中,尚存在以下亟待解決的問題。
國家的前途和民族的未來把握在當(dāng)代青少年手中。激發(fā)紅色動(dòng)力,喚醒學(xué)生對(duì)紅色文化的情感認(rèn)同,促進(jìn)紅色基因深植學(xué)生心靈深處,是加快紅色文化與中學(xué)思政課教學(xué)深度融合的先決條件。如果學(xué)生對(duì)紅色文化缺乏一定的認(rèn)知和了解,就會(huì)直接影響到紅色文化的精神引領(lǐng)功能和與中學(xué)思政課相互結(jié)合的效果。隨著時(shí)代的發(fā)展,生活在不同時(shí)代的人們以及同一社會(huì)中的不同社會(huì)群體對(duì)紅色文化的態(tài)度也在日益變化。當(dāng)前,盡管中學(xué)生對(duì)于紅色文化已經(jīng)有了初步了解和基本認(rèn)知,但這種認(rèn)識(shí)并不全面,仍停留在憑自己經(jīng)驗(yàn)所得的層面上。具體表現(xiàn)為多數(shù)學(xué)生對(duì)紅色文化的含義和內(nèi)容理解模糊,所掌握的僅僅是來源于課本、電視劇和網(wǎng)絡(luò)上的紅色故事等淺表化的知識(shí),極少數(shù)學(xué)生雖然能對(duì)紅色文化的功能、分類、表現(xiàn)形式等方面內(nèi)容進(jìn)行剖析,但對(duì)紅色文化所蘊(yùn)含的價(jià)值卻不能做出正確、深刻的理解。
大力推進(jìn)素質(zhì)教育,有效整合課程資源,著力打造優(yōu)質(zhì)課堂,對(duì)于基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展起著重要作用。然而,在目前的教育教學(xué)活動(dòng)中,課堂教育并不成熟,主要表現(xiàn)為以下兩方面:一方面,任課教師的紅色文化知識(shí)水平參差不齊,部分教師存在不能熟練應(yīng)用紅色文化知識(shí)、對(duì)紅色文化相關(guān)內(nèi)容挖掘不深入的情況,也沒有進(jìn)一步探尋紅色文化與中學(xué)思政課教學(xué)之間的緊密聯(lián)系,教育教學(xué)活動(dòng)效果大打折扣,不利于教學(xué)質(zhì)量的提高和教育的長久發(fā)展;另一方面,中學(xué)生思維較為活躍,要將紅色文化融入思政課教學(xué),教師就必須圍繞青少年學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和客觀實(shí)際,采用他們喜聞樂見的新方式來為紅色文化注入生動(dòng)鮮活的現(xiàn)代表達(dá),但部分教師存在教學(xué)方式單一、枯燥,機(jī)械地按照課本內(nèi)容向?qū)W生宣講歷史、闡釋理論等情況,沒有改革與創(chuàng)新教學(xué)方法手段,導(dǎo)致政治化、說教性氣息較濃,缺乏創(chuàng)造力,很難引起學(xué)生興趣從而去主動(dòng)接收、內(nèi)化課程內(nèi)容,難以充分發(fā)揮紅色文化育人、紅色精神滋養(yǎng)人的正效應(yīng)。
紅色文化類型豐富,民族特色鮮明,存在形式、載體多樣。將其融入思政課既要注重理論上的知識(shí)傳授,又要強(qiáng)化實(shí)踐上的參與體驗(yàn);既要立足于課內(nèi)教學(xué),也要拓展到課外教育。[2]因此,學(xué)校和教師應(yīng)盡量做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,打造傳承紅色文化第二課堂,幫助廣大學(xué)生接觸優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教育資源,夯實(shí)學(xué)生紅色文化基礎(chǔ),讓他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和感悟紅色文化的深刻底蘊(yùn),但現(xiàn)實(shí)卻是學(xué)校和教師在思政課教學(xué)中不注重實(shí)踐教學(xué)開展,少有班級(jí)組織過參觀紅色遺址、紅色旅游等與紅色文化教育相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),或者即使組織了相關(guān)活動(dòng),也多流于形式,通常采取簡單易操作、停留表面的理論教育活動(dòng)或宣傳,脫離了學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)需求,未能達(dá)到紅色文化育人應(yīng)有的預(yù)期效果。而對(duì)于參加這些實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生來說,也難以在過程中體驗(yàn)到紅色文化的真正內(nèi)涵和參與活動(dòng)的重要性。這也側(cè)面反映出學(xué)校和教師對(duì)紅色文化的宣傳和教育重視程度、實(shí)踐活動(dòng)開展的數(shù)量與質(zhì)量方面有待加強(qiáng)。
將紅色文化作為優(yōu)質(zhì)課程資源運(yùn)用于中學(xué)思政課教學(xué)的實(shí)際過程中所呈現(xiàn)出的諸多問題是在一定原因的作用下形成的。厘清紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)利用的制約因素,對(duì)于中學(xué)思政課用好、用活紅色文化意義重大。
一方面,從情感認(rèn)同角度來看。當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活條件等方面較之以前有了大幅度改善,盡管紅色文化內(nèi)涵豐富、價(jià)值獨(dú)特,但它與當(dāng)代學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn),這就是他們?yōu)槭裁春茈y理解和感悟革命先輩面對(duì)艱難困苦和死亡時(shí)依然能夠產(chǎn)生出崇高的革命情懷的原因。也正因如此,學(xué)生認(rèn)為紅色文化過于深?yuàn)W、難以理解,普遍缺乏文化認(rèn)同感與自豪感。另一方面,從身心發(fā)展規(guī)律角度分析。年齡的增長與知識(shí)的累積促進(jìn)了中學(xué)生自我意識(shí)的完善與健全人格的塑造,他們?cè)絹碓较矚g用自己的感覺來判斷和選擇外界信息。與此同時(shí),多廣度、多維度的知識(shí)傳輸路徑帶來了許多新的外來事物,充分滿足了學(xué)生們的獵奇心理和求知欲望,難以深入理解隱藏于文化表象下的真正內(nèi)涵,其中包含的不良信息不利于學(xué)生接受和內(nèi)化紅色文化內(nèi)容。
中學(xué)思政課的育人實(shí)踐需要一支具有優(yōu)秀思想素質(zhì)、教育水平和專業(yè)技能的思想政治教師隊(duì)伍來發(fā)揮紅色文化資源的育人效能。但是部分教師并沒有堅(jiān)守匠人精神,缺乏強(qiáng)烈的紅色文化利用意識(shí),也不具備開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化紅色文化課程和紅色文化育人實(shí)踐創(chuàng)新能力。一般來說,有以下三個(gè)原因:一是中學(xué)思政課不同于其他學(xué)科,其政治性、思想性必須絕對(duì)正確,一些思政課教師由于擔(dān)心犯錯(cuò)誤,不敢積極開發(fā)和有效運(yùn)用紅色文化資源,這也導(dǎo)致了紅色文化與中學(xué)思政課融合的難度高、見效慢;二是部分思政課教師受教學(xué)思維定式的影響,習(xí)慣傳統(tǒng)模式下的教育教學(xué),但紅色文化資源的融入需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法和手段進(jìn)行一定的調(diào)整和創(chuàng)新,他們擔(dān)心這會(huì)阻礙教學(xué)進(jìn)度的開展;三是學(xué)校將教師的教學(xué)成效、科研成果與職稱晉升和評(píng)優(yōu)評(píng)先相掛鉤。鑒于這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),一些教師不想浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力去整合、研究與教學(xué)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的紅色文化資源和組織紅色研學(xué)等實(shí)踐教育活動(dòng)。
學(xué)校內(nèi)部管理機(jī)制和文化環(huán)境建設(shè)與紅色文化資源開發(fā)利用程度、融入中學(xué)思政課效果高度關(guān)聯(lián)。以學(xué)生發(fā)展需求為導(dǎo)向,不斷改革和創(chuàng)新學(xué)校文化環(huán)境和管理機(jī)制是各級(jí)各類學(xué)校面臨的挑戰(zhàn)與任務(wù)。一方面,校園建設(shè)缺乏紅色文化氛圍的系統(tǒng)規(guī)劃和布局。中學(xué)教育多側(cè)重于智力教育,不重視對(duì)紅色文化的保護(hù)和利用。這樣也有可能會(huì)造成學(xué)生間接認(rèn)為紅色文化無足輕重,很難對(duì)紅色文化產(chǎn)生真正內(nèi)驅(qū)力,提高了紅色文化進(jìn)校園、入課堂和入人心的難度。另一方面,對(duì)于學(xué)校來說,開展一項(xiàng)實(shí)踐教育活動(dòng)需要提前安排配備教師,做好實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算,計(jì)劃和協(xié)商實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所、時(shí)間,以及保障師生的健康安全,而多數(shù)學(xué)校并沒有為之探索和建立規(guī)范化的校內(nèi)外綜合實(shí)踐活動(dòng)優(yōu)質(zhì)課程資源的協(xié)調(diào)與共享機(jī)制、安全風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制、安全管理制度及管理措施??紤]到開展實(shí)踐教學(xué)可能面臨的經(jīng)費(fèi)受限、復(fù)雜程序、安全保障和形式單一等各種現(xiàn)實(shí)問題,學(xué)校很少組織與開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)踐能力得不到鍛煉,與社會(huì)需求相脫節(jié)。
為了全面提升紅色文化在中學(xué)思政課開發(fā)利用的實(shí)效性,學(xué)校需要立足于教學(xué)實(shí)踐,創(chuàng)新紅色文化融入中學(xué)思政課的教學(xué)方式,凝聚紅色文化教育合力,多措并舉,從學(xué)生、教育者、教學(xué)環(huán)境等方面進(jìn)行深入挖掘。
紅色文化資源的開發(fā)過程不僅涉及政府、文物局、博物館、教育行政部門等有關(guān)單位及職能機(jī)構(gòu),還牽扯出一系列冗雜龐大的工作,如相關(guān)文物的整理收集、研學(xué)接待和社會(huì)參觀等。在各種現(xiàn)實(shí)背景的交織影響下,無論是對(duì)紅色資源的開發(fā)利用,還是拓寬新時(shí)期紅色文化與中學(xué)思政課融入的育人途徑,都必須要站位高、格局大、視野廣,需要多方主體通力合作、投身參與,將有邊界的校內(nèi)小課堂和無邊界的社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合,形成開放接收、自然融合的協(xié)同機(jī)制。具體來看,在地方黨委的統(tǒng)籌下,建立健全“政府—社會(huì)—學(xué)?!比?jí)協(xié)同機(jī)制是破解教育行政部門、學(xué)校等困于經(jīng)費(fèi)難以單獨(dú)開發(fā)窘境的有效舉措,也是彰顯黨政部門、社會(huì)與學(xué)校協(xié)同營造“大思政”格局的生動(dòng)實(shí)踐。[3]除此之外,學(xué)校在對(duì)紅色文化資源進(jìn)行深入挖掘過程中,還需要做到系統(tǒng)謀劃、高處站位和分類實(shí)施,將內(nèi)部管理部門和教學(xué)運(yùn)作多方機(jī)構(gòu)形成一整套的齊抓共管、統(tǒng)籌兼顧的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)機(jī)制,積極組織協(xié)調(diào)學(xué)工處、團(tuán)委、教務(wù)處等部門及時(shí)制定相關(guān)規(guī)劃和規(guī)程制度,全力保障紅色文化教育一體化的有效推進(jìn)與實(shí)施,并提高與優(yōu)化紅色文化資源運(yùn)用過程中的效率、質(zhì)量。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我意識(shí)和自我教育能力,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的紅色文化認(rèn)知,教師就必須在了解學(xué)生群體需求和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,深刻認(rèn)識(shí)增強(qiáng)文化認(rèn)同的重要性:第一,教師可以在吃透教材的基礎(chǔ)上,結(jié)合本土地區(qū)特有的紅色文化資源,講好紅色文化故事,根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)來拉近學(xué)生與革命先輩之間的距離,感受和領(lǐng)會(huì)革命先烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),帶動(dòng)學(xué)生自我意識(shí)的形成和文化認(rèn)同感、自豪感的提升;第二,教師可以結(jié)合學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)對(duì)紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,將時(shí)代經(jīng)典融入課堂教學(xué)和學(xué)生日常生活中,積極探索紅色文化的新時(shí)代內(nèi)涵,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到紅色文化基因的傳承不會(huì)隨著時(shí)代的變化而斷裂,中國共產(chǎn)黨人仍在為實(shí)現(xiàn)初心和使命努力奮斗;第三,教師還要學(xué)會(huì)適時(shí)、適當(dāng)“放手”,讓學(xué)生自己去做。可以布置相關(guān)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間查閱與整理相關(guān)資料、實(shí)地參觀走訪,并通過相互交流討論的方式,促使不同觀點(diǎn)進(jìn)行相互碰撞,助推學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)探索的良好轉(zhuǎn)變。
在推動(dòng)紅色文化融入中學(xué)思政課教學(xué)過程中,教師必須主動(dòng)擔(dān)負(fù)起紅色文化資源開發(fā)利用的責(zé)任,勇于提升自身紅色文化素養(yǎng)。第一,教師要不斷提升政治敏銳性,明確政治站位,牢固樹立紅色文化資源開發(fā)利用意識(shí)。應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到紅色文化作為一種優(yōu)質(zhì)教育資源在中學(xué)思想政治教育方面具有的舉足輕重作用,做到對(duì)紅色文化的真信,將紅色文化貫穿教育教學(xué)的全過程。第二,在方式選擇上,教師要充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì),拓展思政教學(xué)的時(shí)空?qǐng)鲇?,整合線上線下優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,打造富有紅色特色的“第一課堂”。第三,教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念,以高度理論修養(yǎng)來滋養(yǎng)使命擔(dān)當(dāng),以求真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度學(xué)習(xí)和鉆研相關(guān)書籍資料,主動(dòng)參與專業(yè)的系統(tǒng)培訓(xùn)和活動(dòng),充分掌握紅色文化在不同時(shí)期的體現(xiàn)及其蘊(yùn)含的精神價(jià)值,全面提升自身的理論功底和知識(shí)素養(yǎng)。只有這樣,才能準(zhǔn)確判斷并合理運(yùn)用紅色文化內(nèi)容,將紅色文化與紅色精神帶進(jìn)課堂、融入課程,深入學(xué)生心靈,讓紅色文化在中學(xué)思政課教學(xué)中發(fā)揮的效果最大化。
作為學(xué)生成長主陣地,學(xué)校務(wù)必要將紅色文化貫穿教育始終。一方面,開展紅色文化教育,傳承和弘揚(yáng)紅色文化,離不開校園文化環(huán)境的渲染和烘托。因此,學(xué)校應(yīng)從全局出發(fā)、系統(tǒng)整理紅色文化內(nèi)容,以不同方式將精神財(cái)富帶進(jìn)校園,繪出紅色新畫卷。例如,學(xué)??梢岳眯@網(wǎng)站、校報(bào)等平臺(tái)采取線上線下相結(jié)合、宣傳教育全覆蓋的方式,讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)紅色文化,內(nèi)化紅色精神。另一方面,中學(xué)思政課教學(xué)不應(yīng)局限于課堂,而要在實(shí)踐中豐富和充實(shí)。學(xué)校和教師應(yīng)組織特色鮮明和形式新穎的實(shí)踐教育活動(dòng),將紅色文化從課堂內(nèi)延伸至課堂外。例如,學(xué)??梢约t色文化為主題,組織開展唱紅歌、情景劇、辯論賽等活動(dòng),讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)紅色故事的傳承人、講述者。還可以定期組織學(xué)生參觀烈士陵園等愛國主義教育示范基地,讓學(xué)生真切感受紅色文化所帶來的強(qiáng)烈視覺和精神沖擊,加強(qiáng)實(shí)踐教育體驗(yàn)。此外,學(xué)校在開展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)時(shí),也要做好過程把控,建立相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn),發(fā)揮考核的導(dǎo)向和激勵(lì)作用,促使實(shí)踐活動(dòng)效果長效性發(fā)展。