中國式現(xiàn)代化道路的生成邏輯、內(nèi)核要義及價(jià)值指向

袁祥 辛倩

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！敝袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗史也是一部探索中國現(xiàn)代化發(fā)展道路的歷史。認(rèn)真把握和總結(jié)中國式現(xiàn)代化道路的邏輯理路，對(duì)譜寫新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興新篇章具有重要意義。

一、中國式現(xiàn)代化道路的生成邏輯

1.理論邏輯：中國式現(xiàn)代化道路是馬克思主義科學(xué)理論的中國應(yīng)用。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐活動(dòng)的成功必須遵循科學(xué)的理論指導(dǎo)。黨的百年奮斗譜寫了民族振興的恢宏篇章，開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化道路，之所以能夠取得如此偉業(yè)，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。中國人民在接觸馬克思主義之前，為民族救亡艱難求索而不得；馬克思主義傳入中國后，有識(shí)之士們在接受這一思想體系的同時(shí)，將其普遍性原理巧妙地運(yùn)用于中國大地，中國現(xiàn)代化探索逐步踏入正軌。馬克思主義是黨一切實(shí)踐活動(dòng)的根本引領(lǐng)，在實(shí)踐中形成的中國化馬克思主義成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論與開辟現(xiàn)代化道路的統(tǒng)一，即理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。在馬克思主義看來，民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本前提。中國共產(chǎn)黨牢牢銘記這一根本，帶領(lǐng)中國人民艱辛奮戰(zhàn)，取得新民主主義革命的勝利，奠定了現(xiàn)代化發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。馬克思主義是追求人的解放的科學(xué)。一百多年來，黨在現(xiàn)代化道路探索中不斷深化和拓寬發(fā)展視野，不斷為人的自由全面發(fā)展準(zhǔn)備物質(zhì)和社會(huì)發(fā)展條件，人、社會(huì)、自然發(fā)展更加和諧，人的自由全面發(fā)展不斷得到保障。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是以馬克思主義為根本遵循的宏大事業(yè)，在這一理論指導(dǎo)下，中國現(xiàn)代化事業(yè)得以在危機(jī)中煥發(fā)生機(jī)，在變局中愈加成熟，中華民族不斷迎來更加光明的前景。

2.歷史邏輯：中國式現(xiàn)代化道路是近代以來中國現(xiàn)代化事業(yè)的延續(xù)。19 世紀(jì)40 年代，資本主義世界殖民體系蔓延至中國，封建文明在同資本主義的較量中敗下陣來，在“千年未有之大變局”下，無數(shù)有識(shí)之士上下求索，從“器物”引進(jìn)到 “制度” 模仿的現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)均告失敗。1911 年辛亥革命勝利，徹底摧毀了中國的封建體制，民主共和成為社會(huì)主流，中國一度呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的曙光。然而，由于革命力量薄弱和民族資產(chǎn)階級(jí)自身軟弱的雙重缺陷，中國現(xiàn)代化之路慘遭夭折。中國共產(chǎn)黨誕生于中國現(xiàn)代化事業(yè)陷于停滯的歷史時(shí)期，從此，中國人民有了新的組織和領(lǐng)導(dǎo)力量。1927 年后，隨著土地革命和革命根據(jù)地建設(shè)的蓬勃進(jìn)行，黨逐漸探索出一條工農(nóng)武裝割據(jù)的革命新道路。新中國誕生后，面對(duì)蘇聯(lián)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和援助，黨仍堅(jiān)持獨(dú)立自主式發(fā)展，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。改革開放以后，黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)中國現(xiàn)代化步入新階段。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨主動(dòng)應(yīng)對(duì)百年變局，繼續(xù)中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐，推動(dòng)五種文明協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，走出了中國式現(xiàn)代化新道路。黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)的現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)了對(duì)近代以來中國現(xiàn)代化事業(yè)探索的創(chuàng)造性延續(xù)，深刻改寫了近代中國的面貌。

3.現(xiàn)實(shí)邏輯：中國式現(xiàn)代化道路是對(duì)切合中國實(shí)際的發(fā)展道路的追求。西方現(xiàn)代化歷經(jīng)數(shù)百年發(fā)展演進(jìn)，一度成為人類現(xiàn)代化的唯一“正統(tǒng)”。近代以來，隨著資本主義世界殖民體系的形成，西方經(jīng)驗(yàn)遍布于世界各地，無數(shù)國人目睹和親歷了西方現(xiàn)代化模式的強(qiáng)大力量，也試圖復(fù)刻這一模式。從1840 年鴉片戰(zhàn)爭開始到1921年中國共產(chǎn)黨誕生前夕，仁人志士們不斷復(fù)制西方經(jīng)驗(yàn)，但均未成功，究其原因在于，西方現(xiàn)代化并不具備普遍適用性，且中國作為重要原材料產(chǎn)地和商品傾銷市場，資本帝國主義國家斷然拒絕其實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，中國共產(chǎn)黨探索自己的現(xiàn)代化圖景是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的必然抉擇。此外，十月革命后，俄國也開始了現(xiàn)代化嘗試，到20 世紀(jì)30 年代，蘇聯(lián)宣布實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，逐步建成以軍事重工業(yè)為主的現(xiàn)代化，這一模式在戰(zhàn)爭中顯示出強(qiáng)大優(yōu)勢，戰(zhàn)后一些新興的社會(huì)主義國家大多沿用這一模式。中國也曾一度“以俄為師”，然而其內(nèi)生缺陷和發(fā)展機(jī)制既不符合中國發(fā)展實(shí)際，又影響中國獨(dú)立自主發(fā)展方略，因此，黨和人民也拒絕了這一現(xiàn)代化模式。西方現(xiàn)代化和蘇聯(lián)現(xiàn)代化是人類歷史上產(chǎn)生并發(fā)揮出巨大效力的現(xiàn)代化樣態(tài)。中國人民在探索現(xiàn)代化的道路上，既受到西方現(xiàn)代化發(fā)展模式的擠壓，又深感蘇聯(lián)體制的不適，最終將馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合，探索出了人類現(xiàn)代化的又一發(fā)展模式。

二、中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)核要義

1.黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化道路的根本特征?！叭娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨?！眻?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是近代中國贏得一切勝利、取得一切偉業(yè)、創(chuàng)造一切成就的根本原因。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，黨在內(nèi)受反動(dòng)階級(jí)壓迫、外遭帝國主義入侵的歷史遭遇下，浴血奮戰(zhàn)，掃除了近代中國百年陰霾。新中國成立后，面對(duì)一窮二白的經(jīng)濟(jì)狀況和虎狼環(huán)伺的外部環(huán)境，黨以“善于建設(shè)一個(gè)新世界”的氣概，捍衛(wèi)了社會(huì)主義政權(quán)，為現(xiàn)代化事業(yè)提供了有力保障。改革開放以后，面對(duì)波譎云詭的國內(nèi)外形勢變化，黨審時(shí)度勢、開拓創(chuàng)新，譜寫了中國特色社會(huì)主義的新篇章，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速增長奇跡，為中國的現(xiàn)代化發(fā)展事業(yè)準(zhǔn)備了充足的物質(zhì)條件。進(jìn)入新時(shí)代，復(fù)興與變局共存，黨準(zhǔn)確識(shí)變、主動(dòng)應(yīng)變，推動(dòng)中國現(xiàn)代化發(fā)展事業(yè)不斷贏得新勝利、取得新突破、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，創(chuàng)造了現(xiàn)代化新道路，中華民族真正迎來了復(fù)興的曙光?？v觀近代中國現(xiàn)代化探索歷程，黨是毋庸置疑的歷史主角。百年奮斗，歷久彌新，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民已走過一百多個(gè)年頭，歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，只要繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國現(xiàn)代化事業(yè)一定能夠取得更加光輝的成績。

2.人民至上是中國式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)屬性。人民至上是社會(huì)主義的根本要求，也是中國式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)屬性。資本主義以人的異化為代價(jià)創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，開辟了其現(xiàn)代化模式，而中國式現(xiàn)代化是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)代化。新中國成立以來，在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，我國民生事業(yè)取得了長足進(jìn)步，人民生活質(zhì)量持續(xù)提升，生存樣態(tài)持續(xù)向好，人的全面發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。中國式現(xiàn)代化是在世界第一人口大國中進(jìn)行的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是將人口“包袱”轉(zhuǎn)換為人口“財(cái)富”、人民利益得到充分保障的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)全體人民共同富裕，共同富裕意味著人的自由全面發(fā)展不再受到物質(zhì)發(fā)展條件的制約，人民不僅能夠充分享受一切社會(huì)發(fā)展成果，而且能夠在與社會(huì)的良性互動(dòng)中最大程度地實(shí)現(xiàn)自身自由而全面的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化道路是強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是尋求人與自然關(guān)系平衡的現(xiàn)代化，是與西方現(xiàn)代化發(fā)展路徑有著鮮明差別的可持續(xù)的綠色的現(xiàn)代化，為人類社會(huì)的永續(xù)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。黨的百年現(xiàn)代化實(shí)踐歷程，也是一部立足于民、造福于民的偉大篇章。新征程上，必須繼續(xù)秉持人民立場，尊重和發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，為人的全面發(fā)展積蓄力量。

3.兩個(gè)文明協(xié)調(diào)統(tǒng)籌是中國式現(xiàn)代化道路的突出特色?！安⒙?lián)”式發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的突出特點(diǎn)。西方資本主義國家?guī)装倌甑膯尉S度文明發(fā)展，創(chuàng)造出為人艷羨的物質(zhì)文明，然而，這一模式在快速積累物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，不可避免地會(huì)造成物質(zhì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的斷層。中國共產(chǎn)黨對(duì)于以多文明統(tǒng)籌助推現(xiàn)代化事業(yè)具有深刻的理論認(rèn)識(shí)。新中國成立70 多年來，特別是改革開放以來，我們黨充分認(rèn)識(shí)到我國要建設(shè)的現(xiàn)代化是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程”“以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系”。中國式現(xiàn)代化是兩種文明協(xié)調(diào)并進(jìn)的現(xiàn)代化，飽含著中國共產(chǎn)黨以人為本的執(zhí)政理念，是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的必然要求。

4.和平發(fā)展是中國式現(xiàn)代化道路的不懈追求。和平發(fā)展是中華傳統(tǒng)文化的鮮明底蘊(yùn)。黨自成立以來，便投身于維護(hù)國家安定、人民幸福的崇高事業(yè)中，經(jīng)過新民主主義革命的洗禮，黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立自主的夢想。新中國成立后，黨將和平發(fā)展視為社會(huì)發(fā)展的前提，積極提出并倡導(dǎo)踐行和平共處原則，大力開展同別國的友好互動(dòng)，堅(jiān)守和平正義的立場。改革開放以來，國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻變化，黨準(zhǔn)確厘清時(shí)代之變，迎著和平發(fā)展的歷史風(fēng)向，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的雙贏。黨的十八大以來，隨著我國的現(xiàn)代化發(fā)展平穩(wěn)向好，黨中央準(zhǔn)確研判國內(nèi)國際兩個(gè)市場，順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)定維護(hù)多邊主義，始終以“國之大者”的胸懷與擔(dān)當(dāng)做世界和平的踐行者和維護(hù)者。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族和中國人民繼續(xù)著和平發(fā)展的崇高偉業(yè)，為世界提供了一條以和平謀發(fā)展的現(xiàn)代化新道路。今天，百年變局與全球治理交織碰撞，國際局勢撲朔迷離，然而，求和平、謀發(fā)展仍是時(shí)代主流，人民的美好生活愿望沒有變。因此，必須繼續(xù)秉持和平的發(fā)展方式，同世界人民一道做和平事業(yè)的踐行者和維護(hù)者。

三、中國式現(xiàn)代化道路的價(jià)值指向

1.豐富馬克思主義的時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)了馬克思主義活力與創(chuàng)造力。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是黨以馬克思主義中國化理論指引中國發(fā)展實(shí)踐而探尋出來的正確模式。新民主主義革命時(shí)期，黨在求索中國革命出路之時(shí)，將馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。新中國成立后，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)體系初步形成，建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論探索也得以深化。改革開放以后，以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以敢想敢干、開拓創(chuàng)新的姿態(tài)開啟了中國現(xiàn)代化事業(yè)的新征程，提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍，不斷以本土化的馬克思主義理論成果指引現(xiàn)代化事業(yè)。黨的十八大以來，面對(duì)改革開放創(chuàng)造出的巨大發(fā)展成就，我們黨持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為我們在新時(shí)代繼續(xù)把握歷史主動(dòng)，準(zhǔn)確回答中國之問、世界之問、人民之問、歷史之問提供了科學(xué)指南。

馬克思主義作為指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)踐的行動(dòng)指南，為中華民族偉大復(fù)興提供了正確指引；馬克思主義中國化歷程既是在實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義，從而不斷開創(chuàng)新局的過程，又是在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，推動(dòng)理論與時(shí)俱進(jìn)的過程，彰顯著這一科學(xué)理論的巨大生命力和創(chuàng)造力。

2.推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，為民族復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“從十九大到二十大，是‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?！比娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家既是社會(huì)主義初級(jí)階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求。新時(shí)代以來的十年，我們黨經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展作出了科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平顯著提升，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。

中國式現(xiàn)代化已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出其強(qiáng)大的優(yōu)越性，其所創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力為中華民族的復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國式現(xiàn)代化道路是被實(shí)踐證明的科學(xué)發(fā)展模式，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的根本路徑。新時(shí)代十年的偉大變革，我們完成了脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。今天，我們已經(jīng)順利進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。新征程上，只要我們繼續(xù)沿著中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路前進(jìn)，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)定能如期實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)也必定能夠順利完成。

3.開辟現(xiàn)代化發(fā)展模式的新圖景，為世界發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“治理一個(gè)國家，推動(dòng)一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來?！敝袊伯a(chǎn)黨在百年現(xiàn)代化探索進(jìn)程中，始終注重立足本國國情、尊重人民意愿、挖掘傳統(tǒng)文化動(dòng)能，以中國特色社會(huì)主義實(shí)踐譜寫了現(xiàn)代化發(fā)展的全新景象。在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，中國式現(xiàn)代化以幾倍于西方的現(xiàn)代化發(fā)展速度，創(chuàng)造了世界工業(yè)發(fā)展史上的奇跡，可以認(rèn)為，在中國這樣一個(gè)曾經(jīng)落后的國家創(chuàng)造出來的有別于西方模式的現(xiàn)代化，既有著世界現(xiàn)代化發(fā)展的一般特色，又有著助力后發(fā)國家快速發(fā)展的特殊性，有力地說明了現(xiàn)代化模式的多元性。

中國式現(xiàn)代化道路是黨百年實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和道路創(chuàng)造，是根本區(qū)別于現(xiàn)存現(xiàn)代化模式的又一創(chuàng)新，其發(fā)展機(jī)制和鮮明特性已經(jīng)表明，中國式現(xiàn)代化沒有排他性，它為一切渴望走和平發(fā)展道路的國家和民族提供了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的參考模式和經(jīng)驗(yàn)借鑒。在全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)深陷百年變局和新冠肺炎疫情困擾的當(dāng)下，中國現(xiàn)代化發(fā)展事業(yè)不斷為世界提供更多的發(fā)展機(jī)遇，為世界發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。