基于良渚文化的高校傳統(tǒng)文化育人路徑探析

馮雪靜

(浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，杭州 311112)

關(guān)鍵字：良渚文化；傳統(tǒng)文化；文化育人；傳承創(chuàng)新

0 引 言

“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，這是教育的根本問題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，不斷開創(chuàng)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。當(dāng)前，社會(huì)上各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁[2]，使青年學(xué)生在價(jià)值觀形塑過(guò)程中被干擾、被滲透的因素復(fù)雜多變，也使高校在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中存在諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熔鑄于我國(guó)5000多年的文明發(fā)展史，是中華民族精神追求、精神標(biāo)識(shí)的集中體現(xiàn)[2]。如何傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人作用，確保育人的方向與實(shí)效，是擺在高校面前一項(xiàng)重大而緊迫的時(shí)代課題。

浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱浙江交院)高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工作，學(xué)校地處良渚文化所在的浙江省杭州市余杭區(qū)，周邊有眾多良渚文化的標(biāo)志性場(chǎng)館、遺址等，如良渚博物院、良渚古城遺址。傳承弘揚(yáng)良渚文化、推進(jìn)良渚文化育人具有天然的地理位置優(yōu)勢(shì)。建校60余年來(lái)，浙江交院在良渚文化的浸潤(rùn)下，培養(yǎng)了一大批交通運(yùn)輸領(lǐng)域高素質(zhì)技術(shù)技能人才，為浙江省共同富裕示范區(qū)建設(shè)、交通強(qiáng)省建設(shè)提供了人才支撐。

1 良渚文化的育人價(jià)值

1936年,原西湖博物館的施昕更先生主持發(fā)掘了良渚遺址,開長(zhǎng)江下游地區(qū)的田野考古發(fā)掘工作之先河[3]。1959年，考古學(xué)家夏鼐將這一處于新石器時(shí)代晚期的文化正式命名為良渚文化。良渚文化的精神內(nèi)核是良渚先民的創(chuàng)造創(chuàng)新、精益求精、奮勇開拓精神[4]。這與高校育人工作有很高的契合度，是增強(qiáng)文化自信、涵育現(xiàn)代工匠、弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要載體、元素和資源。

1.1 良渚文化是增強(qiáng)文化自信的重要載體

“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”[5]。良渚文化出土了大量的精美玉器、石器和黑陶工藝，有著發(fā)達(dá)的水稻種植農(nóng)業(yè)、明確的城鄉(xiāng)分野、等級(jí)森嚴(yán)的玉禮器系統(tǒng)、規(guī)模宏大的水利系統(tǒng)和向心式三重結(jié)構(gòu)的古城[4]。時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志于2003年7月赴良渚調(diào)研，并指出：“良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地，是不可多得的寶貴財(cái)富，我們必須把它保護(hù)好。”2019年7月，良渚古城遺址項(xiàng)目正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚文化是青年學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族5000多年悠久文明的重要內(nèi)容和寶貴資源，有利于引導(dǎo)他們更加全面深入地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，從而增強(qiáng)民族文化自覺和文化自信。

1.2 良渚文化是涵育現(xiàn)代工匠的重要元素

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記曾先后在多個(gè)重要場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)工匠精神，2020年，習(xí)近平總書記在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上，指出工匠精神的內(nèi)涵就是“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”[6]。幾千年來(lái)，我國(guó)歷史上產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的能工巧匠，在創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質(zhì)文明的同時(shí)，也為我們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。良渚文化保存了大量精雕細(xì)琢的玉器40余種，其數(shù)量之多、品種之豐富、雕琢之精美，均達(dá)到史前玉器的高峰。特別是良渚文化的代表，在墓葬等級(jí)最高的12號(hào)墓中出土的重約6.5千克的“玉琮王”，它上面的神人獸面像有的雕飾處每毫米的間距上有四五條細(xì)線的刻劃，有些寬度看上去比頭發(fā)絲還要細(xì)，整幅圖案至少需要上百條的陰線刻劃，已經(jīng)成為上古神秘文明的象征[7]。這既展現(xiàn)了良渚先民高超的技藝，也充分體現(xiàn)了技藝背后良渚先民所代表的工匠精神。新時(shí)代新征程，我國(guó)正在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，傳承良渚文化，有利于我們弘揚(yáng)工匠精神，從而深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞拇髧?guó)工匠、高技能人才，為現(xiàn)代化建設(shè)提供人才支撐。

1.3 良渚文化是弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要資源

創(chuàng)造創(chuàng)新、奮勇開拓精神是良渚文化的重要內(nèi)核。正因?yàn)橛兄@樣的文化內(nèi)核，良渚先民們才能在1000多年的發(fā)展中，推廣實(shí)施了全世界規(guī)模最大的犁耕稻作農(nóng)業(yè)，建造了規(guī)模宏大的宮殿群落、城市防護(hù)工程、祭壇，構(gòu)筑了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)體系、生活居住體系、政治統(tǒng)治體系，創(chuàng)造了偉大的王國(guó)，給我們留下了寶貴的精神寶藏[8]。“科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力”，我國(guó)將深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，當(dāng)前的主要任務(wù)就是要將科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)三者有機(jī)整合統(tǒng)一，通過(guò)落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。良渚文化所蘊(yùn)含的創(chuàng)造創(chuàng)新、奮勇開拓精神，既是弘揚(yáng)時(shí)代精神、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)可堪民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的題中之義。

2 浙江交院良渚文化育人實(shí)踐

浙江交院探索挖掘良渚文化的育人價(jià)值，通過(guò)一體貫通加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、多元支撐等新方式方法、內(nèi)外聯(lián)通加強(qiáng)交流互鑒等思考和實(shí)踐，逐步形成了良渚文化育人的良好氛圍，提升了傳統(tǒng)文化育人的質(zhì)效。

2.1 一體貫通加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)

推進(jìn)良渚文化一體化融入課程體系、教材體系、教師體系，在傳統(tǒng)文化育人過(guò)程中一以貫之地增進(jìn)文化認(rèn)同、培育文化自覺、堅(jiān)定文化自信。打造“四維課堂”良渚文化育人體系，即以“明理”國(guó)學(xué)課堂為核心，以“增信”活動(dòng)課堂、“崇德”實(shí)踐課堂、“力行”海外課堂為延展，四大課堂協(xié)同運(yùn)行。建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究中心，對(duì)良渚文化、大運(yùn)河文化、詩(shī)路文化等浙江省域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展理論研究和宣傳闡釋，形成理論研究與教育教學(xué)的良性互動(dòng)體系，引導(dǎo)青年學(xué)生提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力，強(qiáng)化文化主體意識(shí)和文化創(chuàng)新意識(shí)。加大投入力度，每年設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于開展教師系列文化培訓(xùn)、良渚文化尋訪活動(dòng)、良渚文化品牌創(chuàng)建等。

2.2 多元支撐創(chuàng)新方式方法

2.2.1 建設(shè)“明理”國(guó)學(xué)課堂

充分挖掘和利用良渚文化的育人價(jià)值，推進(jìn)良渚文化進(jìn)課堂，開設(shè)《中國(guó)文化概論》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課、人文素質(zhì)類課程，將良渚文化作為德育、美育的重要篇目。推進(jìn)思政課程向課程思政轉(zhuǎn)變，將良渚文化所孕育的良渚先民“創(chuàng)造創(chuàng)新、精益求精、奮勇開拓精神”作為課程思政的重要元素。以良渚文化為依托，大力弘揚(yáng)工匠精神，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，積極探索“體驗(yàn)式”教學(xué)模式改革和實(shí)踐模式改革，組織學(xué)生實(shí)地參觀良渚博物院納入“開學(xué)第一課”的內(nèi)容，邀請(qǐng)良渚文化資深研究專家作“良渚遺址發(fā)現(xiàn)80周年”系列專題講座，在潛移默化中引導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)識(shí)良渚文化、了解良渚文化、熱愛良渚文化，明辨中華文明之源，深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和時(shí)代價(jià)值。

2.2.2 推進(jìn)“增信”活動(dòng)課堂

以傳承弘揚(yáng)良渚文化為主要內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為契機(jī)，大力推進(jìn)“良渚文化進(jìn)校園”，組織學(xué)生舉辦良渚文化圖片展，持續(xù)開展“華夏故事聽我講”、“領(lǐng)航者悅讀”等系列活動(dòng)。將良渚文化融入學(xué)生“第二課堂”，浙交于2006年成立“良渚文化與運(yùn)河文化調(diào)研小組”“良渚與運(yùn)河文化協(xié)會(huì)”，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)知、宣傳良渚文化，并在2013年獲得浙江省高校優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)稱號(hào)。主動(dòng)運(yùn)用新媒體技術(shù)和平臺(tái)，組織學(xué)生拍攝良渚文化專題微電影，在微電影選題、腳本設(shè)計(jì)、視頻拍攝、后期剪輯等過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)良渚文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化創(chuàng)造創(chuàng)新意識(shí)、提升創(chuàng)造創(chuàng)新能力。

2.3 內(nèi)外聯(lián)通加強(qiáng)交流互鑒

2.3.1 打造“崇德”實(shí)踐課堂

注重將良渚文化融入以“勵(lì)志力行”校訓(xùn)精神為內(nèi)核的整體校園文化建設(shè)的實(shí)踐[9]，在校歌《交院之歌》的創(chuàng)作中，將“良渚曙光”作為開篇詞。加強(qiáng)與良渚文化所在地政府、文化場(chǎng)所等的交流合作，于2009年與良渚博物院建立共建教育基地。十余年來(lái)，千余名學(xué)生志愿者在良渚博物院開展了志愿講解等公益活動(dòng)，多名學(xué)生獲得余杭區(qū)文博志愿者“十佳志愿者講解員”“優(yōu)秀志愿者講解員”等稱號(hào)，并在畢業(yè)后繼續(xù)堅(jiān)持講解工作，成為良渚博物院的一員。文化既是精神的，也是物質(zhì)的。在聚焦良渚文化精神維度的同時(shí)，浙江交院也將良渚文化體現(xiàn)在物質(zhì)維度。在校園總體布局和建設(shè)過(guò)程中，將良渚文化的顯著標(biāo)識(shí)玉琮作為重要元素，融入校門、圖書館、路標(biāo)等各類建筑、設(shè)施當(dāng)中，用有形的物質(zhì)文化展現(xiàn)無(wú)形的精神文化，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化自信，完善人格修養(yǎng)。

2.3.2 拓展“力行”海外課堂

與文化傳承創(chuàng)新一樣，國(guó)際交流合作也是高校的重要職能。浙江交院在對(duì)外合作交流的過(guò)程中，重視傳播中國(guó)聲音，弘揚(yáng)中國(guó)文化，擴(kuò)大國(guó)家的影響力和輻射面。在留學(xué)生教育中，開設(shè)海外留學(xué)生線上、線下漢語(yǔ)課程，通過(guò)國(guó)學(xué)社、主持與朗誦社等重點(diǎn)社團(tuán)讓留學(xué)生學(xué)習(xí)良渚文化，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。組織師生團(tuán)隊(duì)赴海外絲路學(xué)院，開設(shè)體驗(yàn)課程，傳播良渚文化，有效提升了青年學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)他們自覺做良渚文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和實(shí)踐者。

3 良渚文化育人存在的難點(diǎn)和問題

浙江交院在統(tǒng)籌推進(jìn)活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、文化育人過(guò)程中，挖掘和利用良渚文化教育資源，融入文化育人活動(dòng)中，取得了不少成效，但仍然遇到了不少困難，還存在一些問題。

3.1 良渚文化育人的理論研究基礎(chǔ)薄弱

孕育了良渚文化的良渚古城遺址，被譽(yù)為“中華第一城”。作為歷史遺跡，當(dāng)前對(duì)于良渚文化的學(xué)術(shù)研究，主要還是集中在歷史、地理等方面，聚焦的是良渚文化作為物質(zhì)文化的方面。雖然良渚文化的精神內(nèi)核“創(chuàng)造創(chuàng)新、精益求精、奮勇開拓”得到比較廣泛的認(rèn)可，但是，對(duì)于如何充分挖掘良渚文化的育人價(jià)值、如何建立良渚文化與高校育人的有效鏈接、如何探索良渚文化育人的有效載體渠道等方面的研究還不夠深入，良渚文化育人實(shí)踐的理論基礎(chǔ)和學(xué)理支撐還不夠。

3.2 良渚文化育人的教師隊(duì)伍尚顯不足

浙江交院作為比較典型的工科類院校，其教師多專注于交通運(yùn)輸領(lǐng)域，教育教學(xué)內(nèi)容也偏重交通運(yùn)輸類專業(yè)。雖然重視傳統(tǒng)文化育人工作，但教師對(duì)于良渚文化及學(xué)校良渚文化育人的認(rèn)識(shí)不一，運(yùn)用良渚文化育人的能力和水平有差別，導(dǎo)致良渚文化育人的重視程度、方式方法各異，存在忽視良渚文化育人作用發(fā)揮、良渚文化育人與專業(yè)教育教學(xué)融合度不高、育人成效參差不齊等情況。

3.3 良渚文化育人的效果評(píng)價(jià)相對(duì)缺失

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人是一個(gè)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程，傳統(tǒng)文化育人的成果成效具有相對(duì)隱性、不易量化的特點(diǎn)，且需要長(zhǎng)期的實(shí)踐積累，育人的效果評(píng)價(jià)難度較大。因此，浙江交院尚未形成比較科學(xué)、客觀的良渚文化育人效果評(píng)價(jià)指標(biāo)，也沒有作為教育教學(xué)評(píng)價(jià)和督導(dǎo)的組成部分。

4 進(jìn)一步推進(jìn)良渚文化育人的對(duì)策建議

針對(duì)良渚文化育人所遇到的困難和存在的問題，要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)良渚文化育人的理論研究闡釋，提升教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源挖掘和利用重要性的認(rèn)識(shí)，完善良渚文化育人的督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制，進(jìn)一步提升良渚文化育人質(zhì)量。

4.1 加強(qiáng)對(duì)良渚文化育人的理論研究闡釋

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)。要繼續(xù)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究中心作用，聯(lián)合良渚文化全國(guó)研學(xué)聯(lián)盟等外部機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)良渚文化育人的理論研究闡釋，從而以理論成果為學(xué)校和教師提供良渚文化育人的服務(wù)和指導(dǎo)。要用好良渚文化育人的研究成果，推進(jìn)良渚文化融入學(xué)校課程和教材體系，開發(fā)良渚文化主題的校本教材、普及讀物，開設(shè)良渚文化主題的校本課程，形成更加科學(xué)、系統(tǒng)的良渚文化育人課程教材體系。要推進(jìn)良渚文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀、融入當(dāng)代浙江精神，彰顯時(shí)代價(jià)值，更加契合育人需要。

4.2 提升教師隊(duì)伍良渚文化育人能力水平

教師隊(duì)伍在良渚文化育人的過(guò)程中具有關(guān)鍵性作用。要引導(dǎo)廣大教師準(zhǔn)確全面認(rèn)識(shí)良渚文化的育人價(jià)值，切實(shí)增強(qiáng)教師隊(duì)伍開展良渚文化育人工作的主動(dòng)性和積極性。加強(qiáng)面向全體教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是良渚文化教育培訓(xùn)，在學(xué)校舉辦的各類培訓(xùn)中加大良渚文化育人的內(nèi)容比重，提升學(xué)校教師開展良渚文化教育的能力和水平。主動(dòng)邀請(qǐng)良渚文化的研究專家、良渚博物院等機(jī)構(gòu)的專業(yè)人士，走進(jìn)學(xué)校開展良渚文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動(dòng)，多維度深入?yún)⑴c教師教育教學(xué)，提高良渚文化育人與專業(yè)教育教學(xué)的融合度。

4.3 完善良渚文化育人的督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制

完善評(píng)價(jià)督導(dǎo)機(jī)制有利于推進(jìn)良渚文化育人的良性循環(huán)。結(jié)合傳統(tǒng)文化育人的規(guī)律和學(xué)校實(shí)際，突出科學(xué)性、專業(yè)性和客觀性，將良渚文化育人作為教育督導(dǎo)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，研究制定符合良渚文化育人實(shí)踐的督導(dǎo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。定期開展督導(dǎo)評(píng)估工作，在實(shí)施過(guò)程中，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，確保評(píng)價(jià)結(jié)果有力、有效，提升教學(xué)督導(dǎo)的實(shí)效性、權(quán)威性。適應(yīng)數(shù)字化改革的要求，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，持續(xù)改進(jìn)督導(dǎo)評(píng)價(jià)方式，形成全時(shí)段、全場(chǎng)景、全員參與的新模式。

5 結(jié) 語(yǔ)

浙江交院挖掘和利用良渚文化教育資源，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值，探索一體貫通加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、多元支撐創(chuàng)新方式方法、內(nèi)外聯(lián)通加強(qiáng)交流互鑒的傳統(tǒng)文化育人路徑，不斷豐富文化育人，為高校更好的傳承與創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)德育與智育、體育、美育、勞育有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建“三全”育人格局提供了文化育人的理念、方法和實(shí)踐。