從事人文社會(huì)科學(xué)研究的基本態(tài)度、學(xué)術(shù)規(guī)劃和研究方法
——基于青年社會(huì)科學(xué)工作者成長成才角度的感言

李建平,玉 璐

廣西社會(huì)科學(xué)院，廣西 南寧 530022;2.南寧師范大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，廣西 南寧 530001

玉 璐：李老師好！感謝您接受本次訪談。您長期從事人文社會(huì)科學(xué)研究，學(xué)術(shù)成果豐碩，是我們青年社會(huì)科學(xué)工作者學(xué)習(xí)的榜樣。作為長期從事人文社會(huì)科學(xué)研究的研究者，您的學(xué)術(shù)研究從文學(xué)評(píng)論到抗戰(zhàn)文化、地方文化(桂學(xué))研究，涵蓋多個(gè)領(lǐng)域，走過了幾個(gè)不同的階段，積累了豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。可否談?wù)勀鷮?duì)社會(huì)科學(xué)研究的理解？

李建平：過獎(jiǎng)了。我只是工作時(shí)間長些，多少有些收獲而已。要我對(duì)青年社會(huì)科學(xué)工作者說說自己從事人文社會(huì)科學(xué)研究40多年的體會(huì)和感想，我想從基本態(tài)度、學(xué)術(shù)規(guī)劃和研究方法這3個(gè)方面談?wù)?。這些不一定是重要問題，只能說是青年社會(huì)科學(xué)工作者在成長成才中比較關(guān)切的問題。

一、從事人文社會(huì)科學(xué)研究的基本態(tài)度——不忘“初心”

李建平：當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)分為自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)三大門類。在中國，人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)大體歸為一類，成為一種廣義的“社會(huì)科學(xué)”。社會(huì)科學(xué)研究是研究人類社會(huì)和人本身的一門科學(xué)，重點(diǎn)是研究人類社會(huì)的基本規(guī)律、主要特征、結(jié)構(gòu)與分類形態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)等內(nèi)容，帶有很強(qiáng)的歷史性、社會(huì)性和無法實(shí)驗(yàn)求證的特征。在我看來，社會(huì)科學(xué)研究關(guān)心的是社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)，用科學(xué)的方法探尋社會(huì)規(guī)律。社會(huì)科學(xué)對(duì)現(xiàn)今人類生成與發(fā)展較為重要，它與自然科學(xué)一樣，在人類社會(huì)結(jié)構(gòu)中占有重要的位置。由以上意義延伸，對(duì)于我們投身社會(huì)科學(xué)研究而言，實(shí)際是獻(xiàn)身于一樁神圣的尋找科學(xué)真理、謀求人類進(jìn)步、推動(dòng)社會(huì)變革、造福當(dāng)今人類的科學(xué)事業(yè)。如果我們僅僅為的是“稻粱謀”而投身其間，那談不上是科學(xué)研究。

玉 璐：在長達(dá)40多年的學(xué)術(shù)經(jīng)歷中，您是如何保持研究熱情的呢？

李建平：回顧自己40多年的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，我從事著滿足自身興趣又有益于社會(huì)和學(xué)科發(fā)展的工作，不時(shí)感到自己在一步一步實(shí)現(xiàn)事業(yè)的追求和人生的理想，因而感到快樂與幸福。這令我常有感動(dòng)，常懷感激。學(xué)術(shù)研究是一個(gè)反復(fù)探尋的漫長歷程，也是一個(gè)由量變到質(zhì)變的積累過程，要付出很多的時(shí)間和精力。在一個(gè)自身擅長的學(xué)術(shù)領(lǐng)域深耕多年，要想保持研究熱情，我認(rèn)為除了對(duì)學(xué)科的熱愛，還應(yīng)不忘自身研究的“初心”。我這里說的“初心”，是指我們踏入自己學(xué)科領(lǐng)域開展研究之時(shí)，通過不斷學(xué)習(xí)，明確自己在該領(lǐng)域想要解決或回答什么問題，努力追尋科學(xué)真理。通過在自己擅長的學(xué)術(shù)領(lǐng)域潛心研究，提升自身研究水平，同時(shí)為國家相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展添磚加瓦。只有不忘“初心”，才能體會(huì)到科研的樂趣，沉浸其中。

玉 璐：您認(rèn)為應(yīng)從哪些方面判斷一個(gè)人是否適合從事社會(huì)科學(xué)研究工作？

李建平：社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)地，是陶冶人性高尚情操的修煉所，是積蓄精神能量的發(fā)動(dòng)機(jī)。對(duì)于從事人文社會(huì)科學(xué)研究的個(gè)體而言，它能幫助自己實(shí)現(xiàn)精神追求，滿足精神愿望，錘煉精神意志，最終鑄成身上的一種精神魅力。要想成為一名社會(huì)科學(xué)研究工作者非常不容易，因?yàn)樽隹蒲惺且粋€(gè)很艱苦的過程，而且也相對(duì)枯燥，能承受這份寂寥非常不容易?？蒲泄ぷ魇窃诳茖W(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、獨(dú)立、創(chuàng)新的環(huán)境和相應(yīng)的工作程序中進(jìn)行的。想要判斷自己是否適合從事科研工作，那么就需要評(píng)估自己：(1)是否可以投入足夠的時(shí)間和精力；(2)是否科學(xué)地確立自己的發(fā)展目標(biāo)；(3)是否制訂好實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的戰(zhàn)略規(guī)劃與戰(zhàn)略布局；(4)是否掌握了正確的方法去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

玉 璐：青年學(xué)者是我國社會(huì)科學(xué)研究的新生力量。作為前輩，您認(rèn)為青年社會(huì)科學(xué)工作者從事社會(huì)科學(xué)研究時(shí)應(yīng)該保持哪些基本態(tài)度？

李建平：社會(huì)科學(xué)研究，是與激變的社會(huì)生活和復(fù)雜的社會(huì)問題緊密聯(lián)系的工作，它不是純科學(xué)性、純學(xué)術(shù)性的，許多非學(xué)術(shù)性因素影響著社會(huì)科學(xué)研究工作。因此，從事社會(huì)科學(xué)研究，首先要有真誠的態(tài)度，這是最基本的態(tài)度，我認(rèn)為這也是做人的基本態(tài)度的延伸。

首先，從心態(tài)來說，你要對(duì)生活和事業(yè)充滿愛，對(duì)所探索的問題具有濃厚的興趣，并且時(shí)常保持工作的激情與積極態(tài)度。在日?？蒲猩钪?，要常常想著“要做”“快做”“先做”。如果你能一直保持“總在做”的狀態(tài)，那么往往會(huì)為此而廢寢忘食，甚至癡迷不舍?？芍^“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

其次，從內(nèi)部姿態(tài)來看，要永葆事業(yè)初心，夯實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，增強(qiáng)科研實(shí)力，融入社會(huì)，形成基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究和諧融洽的研究姿態(tài)。社會(huì)科學(xué)工作者的良好姿態(tài)必須建立在“德識(shí)才學(xué)”四品質(zhì)之上。 我是在1977年高考前夕閱讀《南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》連載的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》看到這一論述的。該文作者王梓坤，在20世紀(jì)70年代寫成了這篇奇文。對(duì)于剛走出70年代“文化沙漠”的吾輩青年，讀了耳目一新。后來學(xué)了點(diǎn)歷史，知道此觀點(diǎn)最初出自唐代史學(xué)理論家劉知幾的“史才三長”，即：史才、史學(xué)、史識(shí)。清代學(xué)者章學(xué)誠又提出了“史德”，構(gòu)成了史才“四長”。王梓坤把“四長”從史學(xué)引用到人才學(xué)中，強(qiáng)調(diào)了“德”，并將其列入四品質(zhì)之首，構(gòu)成新的學(xué)業(yè)“人品”系統(tǒng)。這是他的貢獻(xiàn)。“德識(shí)才學(xué)”之說對(duì)我影響很大，后來幾十年里，我常常思忖它們的內(nèi)涵及其關(guān)系，并聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)情況對(duì)比檢查。這里，“德”指人品正派、做事踏實(shí)和求真的初心等學(xué)術(shù)秉性與作風(fēng)；“識(shí)”指對(duì)世勢(shì)保持清醒，對(duì)科學(xué)充滿敏感，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察、鑒別和判斷的能力；“才”指治學(xué)過程中運(yùn)用材料、表達(dá)觀點(diǎn)和寫作的能力；“學(xué)”指具有淵博的知識(shí)，掌握大量的學(xué)術(shù)資料，有豐厚的學(xué)術(shù)庫存。四者兼?zhèn)洌綖槿瞬?，也才能展現(xiàn)良好的人生與學(xué)術(shù)姿態(tài)。

最后，從外部姿態(tài)來看，要與人為善，學(xué)會(huì)合作、和諧地工作，學(xué)會(huì)識(shí)人所長、取人之長，注意聽取他人意見。借梯登樓，善用外援，也是非常重要的?！耙粋€(gè)好漢三個(gè)幫”，把自己的研究融入團(tuán)隊(duì)事業(yè)之中，把自己的力量、智慧化作團(tuán)隊(duì)的力量、團(tuán)隊(duì)的智慧。大自然的浩瀚神秘，常常令我感動(dòng)；生活的人情世故，又不時(shí)給我溫暖。我經(jīng)常想著這么三句話：常有感動(dòng)之心，常懷感激之情，常思感恩回報(bào)。這回報(bào)，就是“要做”“快做”“做好”，融入周圍的世界，融入身邊的人民大眾。這大概就是社會(huì)科學(xué)工作者的一個(gè)基本姿態(tài)吧。

二、人文社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)術(shù)布局與學(xué)術(shù)生涯規(guī)劃

玉 璐：對(duì)于一個(gè)愿意把所有精力投入學(xué)術(shù)研究的人來說，學(xué)術(shù)研究將貫穿其一生。作為青年社會(huì)科學(xué)研究工作者，在決心從事社會(huì)科學(xué)研究時(shí)，應(yīng)該如何做好學(xué)術(shù)布局規(guī)劃呢？

李建平：青年社會(huì)科學(xué)研究工作者，要從事科研工作，那一定要有學(xué)術(shù)布局和規(guī)劃。其實(shí)就是對(duì)宏觀的把握，對(duì)未來發(fā)展的謀劃，一般是對(duì)至少10年的工作目標(biāo)展開的謀略規(guī)劃。

第一是從學(xué)術(shù)布局上說。

首先，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究兼顧?？傮w上說，最好兩個(gè)方面不要缺，都去做，你缺什么就補(bǔ)什么，不要絕對(duì)。但我認(rèn)為，作為社會(huì)科學(xué)院的工作者，可以有一部分人重點(diǎn)做應(yīng)用研究、對(duì)策研究，而大多數(shù)人，在參與應(yīng)用研究的同時(shí)，要考慮多做基礎(chǔ)研究。社會(huì)科學(xué)院與設(shè)計(jì)院、政策研究室等機(jī)構(gòu)還是有戰(zhàn)略分工的，應(yīng)該多做點(diǎn)“科學(xué)”而非“技術(shù)”的事。要寫理論書、大部頭、代表作、傳世之作。

其次，戰(zhàn)略目標(biāo)與力量投入匹配。我們?nèi)粘Ｐ枰獞?yīng)對(duì)完成的大致是三大類工作：上級(jí)部門布置的科研或宣傳工作、年度科研項(xiàng)目和臨時(shí)性的寫作、自己的代表作。一般而言，三大類工作大體各用1/3的精力。當(dāng)然，在不同年份、不同時(shí)段會(huì)有不同側(cè)重。但要牢記自己的戰(zhàn)略目標(biāo)、一個(gè)會(huì)影響一生的重要任務(wù)——寫出代表作。我們要十分重視和做好黨委、政府布置的工作，你要在白天8小時(shí)上班時(shí)間完成黨委、政府交代的工作。你還得把晚上晚睡或早上早起的時(shí)間，再加上節(jié)假日、年度公休假的時(shí)間，牢牢抓起來做寫代表作這個(gè)重要工作。不能讓自己的大部分精力用在寫賺錢文章、報(bào)紙豆腐塊文章、照顧關(guān)系和情面的作品評(píng)論，做某某企業(yè)發(fā)展規(guī)劃，做電視嘉賓、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)委等事情上，不要讓這些占據(jù)你的大部分時(shí)間與精力，四處趕場(chǎng)，疲憊奔波。做一點(diǎn)無可厚非，有時(shí)的確無法推卻，重點(diǎn)是不要占用大部分時(shí)間。有道是：“將軍趕路，不追小兔?！鼻杏洠阂龃笫隆⒁?，莫為小利而害大謀。

最后，學(xué)術(shù)布局調(diào)整要及時(shí)。當(dāng)你感到擺脫不了一些雜事、小事、人情事的干擾而煩惱時(shí)，一定要檢查一下自己的狀況，及時(shí)作出調(diào)整。檢查的標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅看時(shí)間投入的多少，要重點(diǎn)看效果的好壞，看看是否在寫代表作上出了效果。沒有就抓緊補(bǔ)，果斷拋棄雜、小、虛、亂等事務(wù)，按計(jì)劃推進(jìn)自己的代表作寫作，要以成效檢驗(yàn)自己的工作狀態(tài)。

自你投身社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，加入社會(huì)科學(xué)研究的隊(duì)伍之日起，應(yīng)該立即進(jìn)入角色，在通過一段時(shí)間了解該項(xiàng)工作的性質(zhì)、內(nèi)容和工作程序及相關(guān)細(xì)節(jié)后，迅速思考學(xué)術(shù)規(guī)劃問題，不要渾渾噩噩地度過時(shí)光。依我42年社會(huì)科學(xué)研究(從發(fā)表第一篇學(xué)術(shù)性長文算起——其中37年職業(yè)研究)經(jīng)歷的體會(huì)，我認(rèn)為，此規(guī)劃可按人生職業(yè)時(shí)段分為4個(gè)遞進(jìn)的階段來進(jìn)行。這4個(gè)遞進(jìn)階段恰似學(xué)術(shù)人生的春、夏、秋、冬。

第一個(gè)階段是確定研究方向。我認(rèn)為今天的年輕人，大多數(shù)在25歲左右讀完碩士后走上工作崗位，小部分人28歲左右讀完博士后走上工作崗位，在他們開始職業(yè)生涯的第一個(gè)10年，到三十六七歲時(shí)，是尋找和確定一生研究方向的時(shí)期。這10年是關(guān)鍵時(shí)期，是播種期，一定要在此階段確定自己一生的學(xué)術(shù)目標(biāo)，并力保沒有找錯(cuò)目標(biāo)，播下一顆良種。這里對(duì)37歲展開說說，因?yàn)?7歲是人生的黃金年齡，是人生創(chuàng)造力的最佳年齡。許多名人在這一年齡段創(chuàng)造了優(yōu)異的業(yè)績，甚至達(dá)到一生事業(yè)的巔峰。自然科學(xué)方面有統(tǒng)計(jì)資料表明，從15世紀(jì)到20世紀(jì)60年代，其間560年，共出現(xiàn)了1 249位杰出的科學(xué)家，其創(chuàng)造力的最佳年齡段在25～45歲，而以37歲為出成果最多的年齡。我們來看看一些實(shí)例(以37±1歲取證)：

莎士比亞37歲時(shí)創(chuàng)作出偉大的悲劇作品《哈姆雷特》；柴可夫斯基36歲為芭蕾舞劇《天鵝湖》譜曲，37歲創(chuàng)造了使他獲得國際聲譽(yù)的第一部交響曲《第四交響曲》；托爾斯泰35～41歲寫成最重要的長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》，取中間值為38歲；愛因斯坦36歲時(shí)發(fā)表《廣義相對(duì)論》，37歲時(shí)相對(duì)論的完整著作《狹義與廣義相對(duì)論淺說》出版；丁肇中38歲時(shí)發(fā)現(xiàn)新粒子——J粒子，并于1976年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；魯迅37歲時(shí)創(chuàng)作并發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，驚世駭俗；郭沫若36歲時(shí)實(shí)現(xiàn)由文學(xué)創(chuàng)作到史學(xué)研究的轉(zhuǎn)型，開始從事中國古代史和甲骨文、金文研究，38歲時(shí)出版《中國古代社會(huì)研究》，被認(rèn)為是運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)研究中國古代社會(huì)的劃時(shí)代著作；老舍38歲時(shí)代表作《駱駝祥子》問世；梅蘭芳36歲時(shí)赴美國演出獲得成功，被南加州大學(xué)和波摩那學(xué)院授予“名譽(yù)文學(xué)博士”稱號(hào)；1985—1988年，聶衛(wèi)平參加第一至第三屆中日圍棋擂臺(tái)賽中，創(chuàng)造九連勝的戰(zhàn)績，為中國贏得擂臺(tái)賽勝利立下奇功，并在1988年36歲時(shí)被國家體委授予“棋圣”稱號(hào)，達(dá)到了他圍棋生涯的巔峰；等等。

在1901年開始至1980年的76屆諾貝爾物理學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中(其中中止評(píng)選了4屆)，在36～38歲時(shí)獲獎(jiǎng)的有12人，是獲獎(jiǎng)最多的年齡段。這純粹出于偶然，還是有什么奧秘？我發(fā)現(xiàn)，這年齡與自然界的奇妙數(shù)字0.618吻合。依我國傳統(tǒng)的干支紀(jì)年法，即60年一循環(huán)為人生的一個(gè)周期來看，37歲是一個(gè)黃金數(shù)字，即37÷60≈0.618。這是不是大自然的一種暗示或規(guī)定呢？

37歲上下應(yīng)是人生最好的年齡時(shí)段，二十六七歲到三十七八歲是人生事業(yè)的春天，是播種期，是人生最需要奮發(fā)努力拼搏的時(shí)期。要把握好這個(gè)時(shí)機(jī)，為一生開個(gè)好頭。習(xí)近平總書記就曾這樣對(duì)青年人說過：“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！?1)習(xí)近平：《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2013年5月5日第2版。在青春歲月里，是應(yīng)該多拼拼力，多干干事的。在這10年里，在探索尋找學(xué)術(shù)目標(biāo)的同時(shí)，我認(rèn)為要做到：(1)形成厚實(shí)的學(xué)術(shù)積累，包括學(xué)科資料積累、社會(huì)科學(xué)相關(guān)學(xué)科知識(shí)積累。(2)堅(jiān)持學(xué)科理論積累，包括：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等政治理論；本學(xué)科專業(yè)理論；相關(guān)專業(yè)學(xué)科理論。(3)寫出一批本學(xué)科專業(yè)的研究論文。我認(rèn)為應(yīng)該不少于10篇，最好出版一本專著，形成初步影響。我就是在這一階段寫出了兩部專著，第一部于37歲時(shí)出版，第二部于39歲時(shí)出版。

第二個(gè)階段是寫出代表作。第二個(gè)10年，37～46歲，應(yīng)該要完成自己的學(xué)術(shù)代表作。代表作不是論文集，不是研究報(bào)告型著作，也不是學(xué)術(shù)札記隨筆，而是具有相當(dāng)理論蘊(yùn)涵和一定理論體系的專著。在這段時(shí)間，在學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域初步形成一定的學(xué)術(shù)影響力和專家形象，在職稱上最好能邁入高級(jí)職稱。

第三個(gè)階段是成為學(xué)術(shù)帶頭人。第三個(gè)10年，47～56歲，成為學(xué)術(shù)帶頭人，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界有一定學(xué)術(shù)影響力。一是建立學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，有一群學(xué)術(shù)同道和合作伙伴，共同攻關(guān)，沖擊和領(lǐng)銜國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目。二是憑借代表作在國內(nèi)學(xué)術(shù)界形成一定的學(xué)術(shù)影響，樹立有一定權(quán)威性的學(xué)者形象。三是若有條件，最好能領(lǐng)銜辦一本具有專業(yè)優(yōu)勢(shì)的學(xué)術(shù)輯刊，能通暢地將自己和本團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)成果加以傳播，并與國內(nèi)學(xué)術(shù)界開展學(xué)術(shù)交流，初步形成區(qū)域性學(xué)術(shù)高地。

裝配式建筑跟BIM密不可分。在本項(xiàng)目中，應(yīng)充分發(fā)揮EPC聯(lián)合體優(yōu)勢(shì)，將BIM技術(shù)應(yīng)用前置，實(shí)現(xiàn)構(gòu)件簇群化，參數(shù)化，施工安裝預(yù)模擬、裝配式構(gòu)件堆場(chǎng)模擬等科學(xué)管理手段，保證裝配式建筑的實(shí)施度。

第四個(gè)階段是挺進(jìn)相鄰學(xué)科，鍛造學(xué)術(shù)組織力和領(lǐng)導(dǎo)力，力爭成為戰(zhàn)略科學(xué)家。在2021年9月召開的中央人才工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“要大力培養(yǎng)使用戰(zhàn)略科學(xué)家，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，在國家重大科技任務(wù)擔(dān)綱領(lǐng)銜者中發(fā)現(xiàn)具有深厚科學(xué)素養(yǎng)、長期奮戰(zhàn)在科研第一線，視野開闊，前瞻性判斷力、跨學(xué)科理解能力、大兵團(tuán)作戰(zhàn)組織領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的科學(xué)家。要堅(jiān)持長遠(yuǎn)眼光，有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多具有戰(zhàn)略科學(xué)家潛質(zhì)的高層次復(fù)合型人才，形成戰(zhàn)略科學(xué)家成長梯隊(duì)。”(2)《深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略 加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地》，載《人民日?qǐng)?bào)》2021年9月29日第1版。這就對(duì)我們提出了很高的要求，立起了一個(gè)新的目標(biāo)。所以，學(xué)術(shù)人生的第四個(gè)10年，也就是第四個(gè)階段，即57～66歲及其以后的階段，要延續(xù)并強(qiáng)化自己的學(xué)術(shù)創(chuàng)新力和影響力，可以深化原研究項(xiàng)目的深度和培育厚度，也應(yīng)該伸展原有研究方向，向四鄰空白處擴(kuò)張，探入相鄰學(xué)科的某個(gè)研究領(lǐng)域，開辟學(xué)術(shù)研究的“第二戰(zhàn)場(chǎng)”。典型例子是文學(xué)史研究，是文學(xué)研究與歷史研究的結(jié)合，后來有了文學(xué)心理學(xué)、文學(xué)地理學(xué)、文學(xué)文化學(xué)等新學(xué)科，都是打通相鄰學(xué)科，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科建樹的例子。開辟“第二戰(zhàn)場(chǎng)”不是跨入他處去玩票，是鞏固成果，擴(kuò)大影響的戰(zhàn)略行動(dòng)。是為自身的本專業(yè)研究建立新的戰(zhàn)略支撐，在自身的學(xué)術(shù)建構(gòu)里形成戰(zhàn)略呼應(yīng)的掎角之勢(shì)，從而使學(xué)術(shù)行為更為游刃有余。大學(xué)者都是在幾個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有所建樹的。如，魯迅的文學(xué)創(chuàng)作(小說、雜文)與學(xué)術(shù)研究(中國小說史研究)，郭沫若的文學(xué)創(chuàng)作和史學(xué)研究，巴金的小說創(chuàng)作和編輯家成就，錢鐘書的小說創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，沈從文的小說創(chuàng)作和古代服飾史研究，等等。學(xué)術(shù)研究“第一戰(zhàn)場(chǎng)”是本專業(yè)的，學(xué)術(shù)研究“第二戰(zhàn)場(chǎng)”可以是相鄰專業(yè)的。它們的研究方法可以相同，其實(shí)就是擴(kuò)大自身的研究領(lǐng)域。因此，只要花了同樣的功夫，“第二戰(zhàn)場(chǎng)”一樣會(huì)取得成功，甚至?xí)懈蟮膶W(xué)術(shù)成就，帶來更大的社會(huì)影響。

三、學(xué)術(shù)研究的方法

玉 璐：學(xué)術(shù)生涯規(guī)劃決定了研究的方向感，它可以讓我們盡快確認(rèn)我們的研究目標(biāo)。要想做好研究工作，取得一定的研究成果，必須使用一定的研究方法，您認(rèn)為社會(huì)科學(xué)研究的方法主要有哪些？

李建平：社會(huì)科學(xué)研究的過程大體是：確定選題、收集資料、分析資料、提煉觀點(diǎn)、構(gòu)建系統(tǒng)、撰寫成文。歷史學(xué)家趙儷生這樣表述歷史研究的六個(gè)過程：選題、作目錄、選拔材料、理論與史料結(jié)合、形成提綱、寫文(3)參見趙儷生在《治學(xué)之道》(齊魯書社1983年出版)的文章《談史學(xué)研究的工作方法》。。我在這里大致談兩類方法：

第一類是一般研究方法，包括資料收集和思辨提煉。

關(guān)于科學(xué)研究的方法，許多學(xué)者都做過介紹。劉知幾的《史通》一書，是專論歷史學(xué)方法的專著，翦伯贊稱該書為“最為不朽之作”(4)參見翦伯贊《史料與史學(xué)》，北京出版社2005年版。。梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》第二十六章用康有為和自己的治學(xué)經(jīng)歷來談治學(xué)方法。胡適論治學(xué)有“勤、謹(jǐn)、和、緩”的“四字訣”。翦伯贊有《史料與史學(xué)》專談歷史學(xué)方法。王梓坤的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》，通過大量的科學(xué)家事例，論述了科學(xué)研究的方法問題。他說，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的兩大武器就是“實(shí)驗(yàn)”與“思維”，也就是“試”與“想”(5)參見王梓坤《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》，北京師范大學(xué)出版社2009年版。。我們看到，社會(huì)科學(xué)研究與自然科學(xué)研究不一樣，它面對(duì)的是人類社會(huì)活動(dòng)，難以做科學(xué)實(shí)驗(yàn)。社會(huì)科學(xué)研究方法，它也可以分為兩大類：資料收集法和思辨提煉法。資料收集對(duì)社會(huì)科學(xué)研究實(shí)在太重要了。因此，大多數(shù)人談研究方法時(shí)主要談的是資料收集法，也可以分為兩類：調(diào)查法和文獻(xiàn)法。再細(xì)分，調(diào)查法之下有田野勘察法、問卷調(diào)查法、訪談采訪法、實(shí)地調(diào)研法、大數(shù)據(jù)采集法、個(gè)案剖析法等；文獻(xiàn)法之下有考據(jù)法、目錄法、比較法、評(píng)鑒法等。社會(huì)科學(xué)研究方法的另一個(gè)重要方法是思辨法，即在大量收集資料的基礎(chǔ)上，開展辯證思考，探索科學(xué)奧秘，獲得結(jié)果。其具體內(nèi)容就是細(xì)讀資料、發(fā)現(xiàn)問題、提煉觀點(diǎn)、構(gòu)建理論體系、行文表達(dá)。關(guān)于研究方法的論述，內(nèi)容很多，許多學(xué)者對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的方法還有大量論述，引用實(shí)例及各自體會(huì)不同，但還是大同小異。因此，我在這里就不展開講了。我要講的“方法”，希望是能幫助青年人成長成才應(yīng)注意的戰(zhàn)略方法。

第二類是學(xué)術(shù)研究的戰(zhàn)略方法。

第一，選準(zhǔn)目標(biāo)，規(guī)劃戰(zhàn)略。古人云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。沒有設(shè)定目標(biāo)或者沒有選對(duì)目標(biāo)，事業(yè)不可能成功，最多只是在學(xué)術(shù)研究的大道上小打小鬧，充當(dāng)一個(gè)插科打諢的角色。如何選定目標(biāo)？首先，要明白目標(biāo)確定的基本點(diǎn)：根據(jù)社會(huì)需要，為人民立言，為學(xué)科創(chuàng)新，結(jié)合個(gè)人興趣確定。其次，要適當(dāng)可行。從時(shí)間上說，應(yīng)要選有足夠的時(shí)間段進(jìn)行研究的目標(biāo)。研究目標(biāo)不要過高、過大。就青年人來說，二三十年做不完的研究目標(biāo)就太大了，一般10年可以完成是比較合適的。到了四五十歲獲得正高職稱的中年階段，可以考慮做時(shí)間跨度達(dá)二三十年的宏大規(guī)劃，沖擊戰(zhàn)略科學(xué)家。時(shí)間太短也不行，做出的成果不厚重，也會(huì)因時(shí)間短而推敲不夠。最后，從科研條件和環(huán)境等客觀因素看，要切合你的生活和學(xué)術(shù)環(huán)境，對(duì)研究對(duì)象可控可做。從主觀條件看，應(yīng)該是自己有一定資料儲(chǔ)備和濃厚興趣的。

第二，找準(zhǔn)突破口，確立選題。上面說的目標(biāo)指的是大目標(biāo)、研究方向，如太平天國研究、壯族民俗研究、銅鼓研究、當(dāng)代壯族作家研究等。我做的是桂林抗戰(zhàn)文化研究。在這樣一個(gè)大目標(biāo)之下，我選題時(shí)最根本的辦法是從學(xué)術(shù)空白點(diǎn)來尋找。填補(bǔ)一個(gè)空白點(diǎn)就是一個(gè)創(chuàng)新，這要厚實(shí)的“學(xué)”來打底子。所以選題初期必須下功夫，把研究資料盡量找齊并進(jìn)行分析梳理，才能做到心中有數(shù)。哪些是前人沒有研究到的，哪些是前人沒研究透的，哪些是前人研究有錯(cuò)誤的，這些就是我們可以填補(bǔ)的空白點(diǎn)，就是我們選題之所在。古人說：“書讀千遍，其義自見?！蔽姨子靡痪洌骸百Y料讀遍，選題自現(xiàn)?！蔽易隹箲?zhàn)遺址調(diào)查研究，是發(fā)現(xiàn)研究抗日戰(zhàn)爭史的歷史學(xué)家基本上是依據(jù)正史典籍、官方檔案做學(xué)問，較少結(jié)合田野調(diào)查材料，而考古學(xué)家又大多沉溺于上古、中古至少明清以前的文物發(fā)掘，對(duì)幾十年前的抗日戰(zhàn)爭歷史文物關(guān)注較少。21世紀(jì)初我在研究過程中發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)對(duì)抗戰(zhàn)遺址的調(diào)查工作，除了重慶做了市區(qū)范圍內(nèi)的抗戰(zhàn)遺址調(diào)查工作，其他地區(qū)都還沒有開展。因而我在2005年組織廣西抗戰(zhàn)文化研究會(huì)的專家們做了廣西境內(nèi)的抗戰(zhàn)遺址調(diào)查，當(dāng)年編輯出版了《抗戰(zhàn)遺蹤——廣西抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)圖集》。這是國內(nèi)第一本省級(jí)抗戰(zhàn)遺址調(diào)查集，將文獻(xiàn)研究和田野考察結(jié)合起來，充實(shí)了原有的研究。2014年我又申報(bào)國家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“中國西部地區(qū)抗戰(zhàn)遺址調(diào)查與保護(hù)利用研究”并獲得立項(xiàng)，于2016年結(jié)項(xiàng)，做成了國內(nèi)最大地域的抗戰(zhàn)遺址調(diào)查成果。廣西的抗戰(zhàn)遺址調(diào)查研究因此走在全國前列。

確定選題，從規(guī)律上說，基礎(chǔ)課題要小，研究要細(xì)要深，挖一口深井，做一個(gè)精品。應(yīng)用課題要大，要有盡可能大的代表意義，形成較普遍的指導(dǎo)意義。應(yīng)用課題做得太小了，它的涵蓋面不夠?qū)?，指?dǎo)意義不強(qiáng)。確定目標(biāo)后，要設(shè)計(jì)好體系結(jié)構(gòu)，制訂實(shí)施規(guī)劃，擬出一個(gè)個(gè)子課題一步一步地做，一個(gè)系列一個(gè)系列地做。10年構(gòu)成一個(gè)具有創(chuàng)新體系的成果。

第三，招兵買馬，扎牢根基。做社會(huì)科學(xué)研究，是學(xué)術(shù)積累問題。首先是學(xué)術(shù)資料的積累。收集資料要像韓信點(diǎn)兵，多多益善。要像白居易說的“上窮碧落下黃泉”地搜尋。必須大量閱讀、記錄、歸類、運(yùn)用。馬克思寫《資本論》曾翻閱了1 500多種參考書，學(xué)習(xí)了幾十種語言，歷時(shí)40年；列寧寫《俄國資本主義的發(fā)展》參考了583本書。魯迅寫《中國小說史略》翻閱了1 000多種古籍和舊小說。錢鐘書的論文，引證文字常常達(dá)到七八成。他的集大成著作《管錐編》，被稱為“國學(xué)大典”，引文也是占到七八成之多。這種地毯式密集引文的運(yùn)用，可知其腹中詩書足有海量。其也展示了一種汪洋恣肆、博覽群書的大氣象。做一個(gè)課題，就得搜索前人的相關(guān)研究成果，盡量不遺漏。要下苦功夫、笨功夫，多讀、多記、多抄，勤整理。沒有超越他人掌握的海量史料，你就難以超越別人。引用的都是別人用過的，你成了抄襲；沒有大量的史料研究，你提煉不出新觀點(diǎn)。

其次是學(xué)科理論的積累。沒學(xué)好馬克思、毛澤東著作，沒學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，沒弄通本學(xué)科基本理論，不了解最新的社會(huì)科學(xué)前沿理論，就難以寫出有深度有創(chuàng)新的文章，相關(guān)成果的價(jià)值也不高，自然無法在學(xué)術(shù)圈凸顯特長，形成影響。奮斗一生，我們至少要在自己研究的學(xué)科領(lǐng)域站上某個(gè)學(xué)術(shù)高峰，形成一定的影響。例如在廣西，若能在一些特色學(xué)科里站上高峰，那么在國內(nèi)相應(yīng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域也容易站在高峰。例如：民族研究、東南亞(東盟)研究、“一帶一路”海上絲綢之路研究、中國近代史研究(主要是太平天國、中法戰(zhàn)爭、國民黨桂系、桂林抗戰(zhàn)文化等專題)等。

20世紀(jì)80年代初，我開始從事桂林抗戰(zhàn)文化研究時(shí)，在80年代的10年時(shí)間里，我到全國各大圖書館盡可能地查閱抗戰(zhàn)時(shí)期廣西出版的文化類報(bào)刊書籍，抄錄了大量的資料卡片，積累了學(xué)術(shù)研究的“第一桶金”，由此奠定了我以后幾十年的研究基礎(chǔ)。隨后的二三十年，信息技術(shù)高速發(fā)展，要按過去抄錄的方法做到全面掌握前人資料有些困難。但好在有了新的技術(shù)手段，強(qiáng)大的搜索功能大大提升了我們獲取材料的便利性。不管時(shí)代怎么變，對(duì)于我們自己來說，掌握、搜集材料不能偷懶，盡量多做，資料要盡量多，要有超過其他人的資料庫存。此外，平時(shí)要廣泛閱讀當(dāng)今時(shí)代的各門知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面。養(yǎng)成手不離卷的讀書習(xí)慣。通過大量積累學(xué)術(shù)資料，形成自己容積超大的資料庫，建立自己的“學(xué)術(shù)根據(jù)地”，打造出厚實(shí)的“學(xué)”的底盤，就有了在學(xué)術(shù)沙場(chǎng)拼搏并可以超越他人的資本。

第四，分清資料用途，各盡其能。如何利用資料做學(xué)問？我認(rèn)為主要有以下4種方法。(1)“為我所用”法：有的資料可以作論據(jù)用；(2)“金蟬脫殼”法：有的資料能深化我們的認(rèn)識(shí)，有助于我們提煉出立論觀點(diǎn)；(3)“聚沙成塔”法：全面而幾無遺漏地將某一類資料加以整理，化零散為合力，化平淡為神奇，就可成為綜述性研究成果；(4)“借梯登樓”法：前人論點(diǎn)有的論述含混，甚至有錯(cuò)誤或者有缺失，這就可以供我們立論，發(fā)揮、補(bǔ)充、完善，形成新觀點(diǎn)。

第五，以點(diǎn)帶面，擴(kuò)大戰(zhàn)果，這是課題研究深化問題。一篇好的論文或一部成功的專著，應(yīng)該有完整的體系，自成系統(tǒng)。我們做課題研究，在一個(gè)主課題之下，應(yīng)能衍生出若干個(gè)子課題，就若干個(gè)重點(diǎn)問題展開論述，這就是深化的過程。通過一個(gè)個(gè)子課題的論述，深化主課題的研究，聚合起來就構(gòu)成了完整的體系。如此，你的專著也就形成了。

第六，開辟“第二戰(zhàn)場(chǎng)”。這是學(xué)術(shù)張力增強(qiáng)的必然，是戰(zhàn)略階段遞進(jìn)的結(jié)果。這里涉及知識(shí)點(diǎn)的聚集和分裂問題。本專業(yè)內(nèi)知識(shí)點(diǎn)的增多，是知識(shí)點(diǎn)聚集，只能深化本學(xué)科研究，不能擴(kuò)張到本學(xué)科之外，這叫聚集，是知識(shí)升級(jí)；在其他專業(yè)的知識(shí)點(diǎn)的逐漸碰撞下，原有的知識(shí)點(diǎn)受到干擾，這叫作“滲流”，滲流到一定程度，造成知識(shí)點(diǎn)分裂，最終改變了原有的知識(shí)點(diǎn)，形成新知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到知識(shí)更新。到了進(jìn)軍戰(zhàn)略科學(xué)家階段或者叫準(zhǔn)戰(zhàn)略家階段，形成了較強(qiáng)的學(xué)科掌控力，應(yīng)打通本學(xué)科與相鄰學(xué)科的學(xué)術(shù)壁壘，自如穿插交融一體，形成創(chuàng)新研究形態(tài)。如此就是成功地開辟了“第二戰(zhàn)場(chǎng)”。

第七，持之以恒，務(wù)求全勝。學(xué)術(shù)研究要堅(jiān)持做，不達(dá)目標(biāo)不停步。確定選題后要寫出有影響力的東西，不要東一榔頭西一棒槌，不成陣勢(shì)，不成影響，這樣無法讓別人記住你。要持之以恒，核心是勤奮與堅(jiān)韌。一是要做到早與勤。要早思早做，要有超人的辛勞和毅力。要有大投入，包括時(shí)間、財(cái)務(wù)、精神、體力甚至情感的全方位大投入。誰投入多，誰就有強(qiáng)大的實(shí)力，就有了學(xué)術(shù)競(jìng)賽中的競(jìng)爭力。二是要既坐得住，能埋頭在文獻(xiàn)、古籍等資料堆里“板凳一坐十年冷”的鉆研苦思，也要能走出去，到田野勘察前人沒有記載的文化印記，到人群里觀察時(shí)代的火花、社會(huì)的新跡。21世紀(jì)以來，我們開展的抗戰(zhàn)文化研究，逐漸從民國報(bào)刊書籍文獻(xiàn)中走出來，我們走上山崗荒野開展抗戰(zhàn)遺址調(diào)查，足跡遍及20多個(gè)省，這種“坐得住”與“走出去”結(jié)合的典型成果就是國家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“中國西部地區(qū)抗戰(zhàn)遺址調(diào)查與保護(hù)利用研究”。三是要能忍受冷落、孤獨(dú)、委屈和被誤解。羅爾綱在《師門辱教記》里說：“‘板凳寧坐十年冷，文章不寫半句空?！筒蛔〖拍?，受不了清苦，不能做到埋頭苦干與堅(jiān)持不懈，不能摒棄心浮氣躁與急功近利，想要有所作為、有所成就，是不大可能的。”錢鐘書的《管錐編》、王梓坤的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》、林煥平的“馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊钡龋际窃谑芾渎?、孤?dú)的環(huán)境下完成的。受冷落、委屈和被誤解的日子，能堅(jiān)韌地走過來，把握好了，有時(shí)可以成為沉思反芻的日子。它既是痛苦受難的日子，也是蟄伏蓄力的時(shí)光，是黎明前的黑暗，也是一飛沖天的前曲。

今天和大家分享的就是這些。最后我想告訴還想進(jìn)一步關(guān)注成長成才話題的青年朋友，如果還沒有看過王梓坤的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》，不妨去找來讀讀。我當(dāng)年是讀《南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》上連載的，后來作者增加了不少新內(nèi)容，出了書。讀讀此書，若能使你們有所收益，大概就是我今天分享的最大價(jià)值了。

玉 璐：謝謝您給我們青年社會(huì)科學(xué)工作者分享了您從事人文社會(huì)科學(xué)研究的體會(huì)與感想，從您的身上我們看到了一位在學(xué)術(shù)上執(zhí)著堅(jiān)守、勤奮耕耘的學(xué)者應(yīng)有的姿態(tài)、謀略和方法。感謝您接受訪談。

李建平：謝謝！