洪菊珍
(永安市東門小學(xué),福建 三明 366099)
文言文在部編版小學(xué)語文教材中篇幅增加不少。文言文由于本身的特點,與現(xiàn)代文在詞意和語法上差距較大,在教學(xué)中往往會偏向釋文說意。然而文言文作為中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濃縮的精華,文字雖簡短,所折射的內(nèi)容卻很豐富。教學(xué)中如果忽略了文言文中包涵的鮮活的文字,生動的人物形象和語言,就難以讓學(xué)生吸收到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴精神積淀,就難以激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力,同時領(lǐng)略到中華文化之美就變?yōu)槟w淺的認知,而不是感知。
周一貫先生曾經(jīng)指出:文言文教學(xué)中,教師應(yīng)當先行一步,提前閱讀相關(guān)的文選資料,適度拓展閱讀視野,有效指導(dǎo)學(xué)生“閱讀更淺易的文言文”,才能促進學(xué)生思維能力的成長。那么,在文言文教學(xué)中哪些促進學(xué)生深度思維的教學(xué)策略,才能夠使教學(xué)更高效更有趣呢?下面就談?wù)勗谖难晕慕虒W(xué)中的一些探索。
《義務(wù)教育語文課程標準》中閱讀與鑒賞的要求之一是:熟練地用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。而文言文因為特點不同,學(xué)生較難做到正確、流利、有感情地朗讀,這樣就為文言文的學(xué)習增加了難度。但是多讀,肯定是可以提高熟練程度的。因此,文言文教學(xué)時要注重“讀”的訓(xùn)練。
一是文言文朗讀要讀通,這是文言文學(xué)習的基礎(chǔ)。讀通包括讀音正確和在合適的地方停頓,在多讀的基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生朗讀時做到朗朗上口,不隨意停頓。二是文言文朗讀要成誦,這是文言文學(xué)習與感悟的基礎(chǔ)。文言文的學(xué)習離不開問題的回答,但有時回答最準確的還是截取文本中的一句話或一個詞,誦在這里就顯得尤其重要。
四年級上冊出現(xiàn)的《王戎不取道旁李》這篇文言文課后練習第一題要求就是“正確、流利地朗讀課文。背誦課文?!北痴b是在熟讀基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。教學(xué)這一環(huán)節(jié)時,可以設(shè)計先讓學(xué)生借助書上標識的讀音自己多讀幾遍。然后指名讀,正音。除了讀準生字的讀音,還要注意多音字的正確讀音。幾番讀之后,教師可以通過示范讀引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)停頓的規(guī)律:一般在人名或是事物后面需要停頓,再進行強化遷移。之后通過去標點讀,變豎行讀等多種形式的讀,讓學(xué)生熟讀之后就自然而然能夠背誦了。
文言文與現(xiàn)代文的差異較大,文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的古代漢語書面語言,許多字詞與現(xiàn)在表意不同,學(xué)生不能一讀就懂,許多文言文在課文后都會附有注釋,就是為現(xiàn)在學(xué)習理解文言文提供方便。學(xué)習文言文就要學(xué)會結(jié)合注釋來正確理解詞義,才能進一步理解文章意思。教師在教學(xué)中要不斷強化學(xué)生對于注釋的關(guān)注,把看不懂的文言文變?yōu)槟艹醪搅私獯篌w意思。
《王戎不取道旁李》一文的教學(xué),可以這樣設(shè)計。
師:讀了這么多遍,這個故事講什么弄明白了嗎?那我來考考看
師:(圈出“嘗”)這個字是什么意思,你是怎么知道的?
生:書上有注釋
師:你能借助注釋來學(xué)文言文,真棒!
師:整句話的意思是……
生:王戎七歲的時候,曾經(jīng)和許多小朋友一起玩游戲。
師:“嘗”現(xiàn)在什么意思?
生:品嘗,吃東西
師:是啊,同學(xué)們,隨著時代的變遷,像“嘗”這樣的一些字的字義悄悄地發(fā)生了變化,這就是我們祖國語言文字的特點。這種現(xiàn)象就叫做古今異義。
師:學(xué)習文言文要注意這種現(xiàn)象,你還發(fā)現(xiàn)文中有哪些字詞也是古今異義?請你們找一找,把它圈出來。
生:像這樣的字還有“競走”,現(xiàn)代意思是一種體育項目,古代的意思是“爭著、跑去”,注釋有這個詞的解釋。
對于四年級的學(xué)生來說,之前僅有過二三篇文言文的學(xué)習經(jīng)驗。結(jié)合注釋看似簡單,卻有很多學(xué)生是忽略的。需要教師在教學(xué)中讓學(xué)生自己回憶起這個重要的學(xué)習文言文的方法。對于古今異義的字,還可以通過聯(lián)系生活,圖文結(jié)合,古今意思對比幫助理解,既發(fā)展了思維,也為今后的學(xué)習奠定基礎(chǔ)。
課標中閱讀與鑒賞的要求是:在閱讀中了解文章的表達順序,體會作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章的基本表達方法。在交流和討論中,敢于提出看法,作出自己的判斷。這就明確指向了閱讀要有中心問題,而且中心問題要貫穿教學(xué)全過程。
“初讀讀準,再讀讀通,精讀讀懂?!蓖ㄟ^分層次的讀書活動,將文言文的學(xué)習逐漸深入,才能有效地將學(xué)生的理解、評價等思維能力引向高階。教材中選取的文本無論是主題內(nèi)涵還是表現(xiàn)手法,都是值得反復(fù)品味。在教學(xué)中通過問題的提煉,達到對文本的理解、鑒賞,是發(fā)展學(xué)生高階思維能力的重要策略。
五年級下冊《楊氏之子》一文在人物語言上精彩絕倫,主客二人一人說得巧,一人答得妙,勾勒出鮮活的人物形象。品味楊氏之子語言的幽默和風趣,感悟智慧少年的形象,這是本課的重難點?!皬哪睦锟梢钥闯鰲钍现由趼敾勰??”圍繞這個中心問題,指導(dǎo)學(xué)生從語言、禮貌用語方面思考,學(xué)生展開了對文本的探究。學(xué)生1 回答:孔君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,由孔君平的“孔”想到了孔雀。學(xué)生2 回答:楊氏之子沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”,而是采用了否定的方式,說“未聞孔雀是夫子家禽”,婉轉(zhuǎn)對答,既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌,也表達了“既然孔雀不是您家的鳥,楊梅豈是我家的水果”這個意思,使孔君平無言以對。這樣學(xué)生就做到了對《楊氏之子》課文的理解與鑒賞,才能達到高階思維的訓(xùn)練。
文言文的語言凝練卻蘊意深長,就像中國畫的“留白”。挖掘這些“留白”之處,進行想象思維和言語表達的訓(xùn)練,是文言文教學(xué)中促進學(xué)生高階思維的又一個重要方法。
文言文中的故事發(fā)生時代距今久遠,當時的社會環(huán)境、自然環(huán)境是怎樣的?這是引起學(xué)生興趣的地方。調(diào)動自己積累的知識和生活經(jīng)驗,去還原當時的時代現(xiàn)狀,還原故事發(fā)生的環(huán)境,能加深對故事的了解,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
《王戎不取道旁李》一文中,“嘗與諸小兒游”,這句話的意思是曾經(jīng)和許多小孩一起嬉戲、玩耍。在當時的時代,小孩都玩些什么呢?在文言文中并未交代。此處留白就很適合讓學(xué)生發(fā)揮想象,去觸摸當時的時代,去了解當時兒童的生活。引導(dǎo)學(xué)生在此處進行補充,讓學(xué)生的思維不止停留在這個故事,更是延伸到了那個時代。
小學(xué)階段的文言文以名人小故事為主,這些歷史人物大多聰慧好學(xué),個性十足。了解人物的個性特征,揣摩人物,在留白處補充人物的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理等細節(jié),使人物形象更加豐滿,對于學(xué)生理解故事的內(nèi)涵也起到了積極的作用。
四年級下冊的《鐵杵成針》講述的是李白小時候的故事。李白作為中國最負盛名的大詩人,有關(guān)其人的資料極多。在課前讓學(xué)生收集李白的相關(guān)資料之后,在教學(xué)“逢老媼方磨鐵杵,問之”這處地方時,可以讓學(xué)生結(jié)合查找的李白資料來想象李白此時會遇到老奶奶時是怎樣的神態(tài)?心里怎樣想的?問了些什么?李白“感其意”,此時此刻,他內(nèi)心又掀起了怎樣的波瀾?這些細節(jié)適當?shù)剡x擇一兩處,引導(dǎo)學(xué)生進行思維的拓展,能夠使學(xué)生對文本、對人物的理解更加的深入。
有些文言文在結(jié)尾處戛然而止,有著“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果,留給讀者豐富的想象空間。這樣的文本就非常適合用來進行學(xué)生批判性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
四年級上冊的《精衛(wèi)填?!芬晃睦?,故事講述到“以堙于東?!本完┤欢沽?。精衛(wèi)能否將東海填平呢?她的父親炎帝看到這一切又會如何呢?是支持精衛(wèi)的做法還是勸她放棄?當學(xué)生沉浸在對結(jié)局的想象中時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在想象中進行價值觀的建立,續(xù)寫出自己個性的結(jié)尾。
博大精深的文言文是個取之不盡,用之不竭的巨大寶庫,在教學(xué)中教師運用合適的教學(xué)策略,將學(xué)生的普通思維引向高階思維,使學(xué)生浸潤中華文化的同時,還能更加有效地提升語文核心素養(yǎng)。