孫建鋒：蹲下，以平等的視角對(duì)話(huà)

劉乙鑫

GOOD TEACHER

孫建鋒

廣東省深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院研究員，全國(guó)優(yōu)秀教師，江蘇省特級(jí)教師，國(guó)家級(jí)骨干教師，國(guó)標(biāo)本蘇教版小學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材編委，南京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程改革特約研究員，香港中文大學(xué)特聘講師。專(zhuān)著《享受語(yǔ)文》系中華語(yǔ)文名師“新課標(biāo)·新課堂·新設(shè)計(jì)”叢書(shū);《享受對(duì)話(huà)教學(xué)》《喚醒生命對(duì)話(huà)》入選“國(guó)培計(jì)劃”推薦書(shū)目。

采訪(fǎng)中，孫建鋒興起之時(shí)，向我們講述了一個(gè)面包師的故事。他說(shuō)日本有一位面包師，每天都會(huì)抱著面粉睡覺(jué)，別人問(wèn)他為什么，他便回答要用自己的體溫去溫暖面粉，這樣的面粉做出的面包才是有靈魂的。后來(lái)面包師去世了，在他的遺言中，他請(qǐng)求人們將面粉袋與他一起下葬，他要帶著心愛(ài)的面粉去往彼岸。

“面包師將一生的愛(ài)傾注在面粉上，這就是他的匠心——簡(jiǎn)單、純粹、專(zhuān)一，腳踏實(shí)地去做好一件事。教師又何嘗不是這樣？教師也是教書(shū)匠，好老師的含義很寬泛，但始終離不開(kāi)教師的‘工匠精神’——對(duì)本職工作的扎根與專(zhuān)注?！?/p>

對(duì)話(huà)教學(xué)，讓1+1>2

曾經(jīng)有老師在自己的文章中寫(xiě)道：“欣賞孫建鋒老師的閱讀教學(xué)，你會(huì)對(duì)‘閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)的過(guò)程’這句話(huà)有切膚的體驗(yàn)和深刻的感受，你會(huì)被師生間那充滿(mǎn)魔力的對(duì)話(huà)深深折服?！钡拇_，孫建鋒的課堂最大的特點(diǎn)，就是他與學(xué)生之間的平等對(duì)話(huà)，他總是用飽含魅力的語(yǔ)言，洞開(kāi)學(xué)生的心扉，使學(xué)生的語(yǔ)言似汩汩泓泉傾心而出，讓師生間的交談發(fā)自?xún)?nèi)心。

“對(duì)話(huà)教學(xué)”是孫建鋒教學(xué)理念的核心，“對(duì)話(huà)”所追求的是在絕對(duì)自由的狀態(tài)下所展開(kāi)的思維的溝通，而要給學(xué)生自由的感受，首先教師就要學(xué)會(huì)放低自己的高度。講到這兒，孫建鋒分享了一個(gè)與女兒之間的故事，這個(gè)故事，也是他提出“對(duì)話(huà)教學(xué)”的契機(jī)之一。

“曾有一次周末，我?guī)遗畠喝ド虉?chǎng)玩，但是走到門(mén)口，女兒卻害怕得不敢往里走。我很奇怪，便問(wèn)她為什么害怕，她指了指人群，于是我蹲下來(lái)順著她的視線(xiàn)看過(guò)去，發(fā)現(xiàn)琳瑯滿(mǎn)目的商品不見(jiàn)了，滿(mǎn)目是穿梭的人群和晃蕩的挎包，挎包的棱角，正好能碰到我女兒的額頭，我這才搞清楚她不愿進(jìn)商場(chǎng)的原因，是害怕被挎包的尖角撞到?！?/p>

成年人與孩子處在的高度不同，所看到的事物也不一樣，有時(shí)候大人必須蹲下來(lái)，才能看到孩子的視角。這是生活中的一件小事，卻讓孫建鋒大受啟發(fā)，他聯(lián)想到教學(xué)也正是如此，教師與學(xué)生處在不同的高度，我們的知識(shí)儲(chǔ)備、思考模式、處事態(tài)度和學(xué)生都不一樣，如果不能蹲下來(lái)，與學(xué)生視角平行，又怎么看得見(jiàn)他們的所思所想？

熊培云的《思想國(guó)》中有這樣一句話(huà)：對(duì)話(huà)，是在絕對(duì)自由的狀況下的主際對(duì)話(huà)，我們之間所產(chǎn)生的東西永遠(yuǎn)是高于我們自己的。這也是孫建鋒對(duì)于“對(duì)話(huà)”的理解，師生間的對(duì)話(huà)是一種思維的交互，這樣的交互如果是對(duì)等的，那么他們就能融合生成新的思考，也就是1+1>2。但如果對(duì)話(huà)主體不平等，交互就會(huì)變成相互吞噬，導(dǎo)致1+1<2，甚至≈1。孫建鋒說(shuō)：“一百個(gè)人發(fā)出一百種聲音，這就是文明。不管你用哪一種教學(xué)方式作為主導(dǎo)、支配地位，相互作用的對(duì)話(huà)教學(xué)，都是優(yōu)秀教學(xué)一種本質(zhì)性的標(biāo)志。”

尊重——對(duì)話(huà)發(fā)生的前提

對(duì)話(huà)發(fā)生的前提，是對(duì)學(xué)生的尊重，尊重意味著要把每一個(gè)學(xué)生看作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，建立起與學(xué)生之間的連接。孫建鋒教育思想的啟蒙，來(lái)自母親，盡管她的身份與教師并沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。在孫建鋒的記憶里，母親是一個(gè)性格很溫和的人，她與孩子們相處時(shí)，既不會(huì)用長(zhǎng)輩的威嚴(yán)去施壓，也不會(huì)對(duì)孩子過(guò)分寵溺，她從內(nèi)心深刻理解對(duì)方是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以孩子是為自己的人生理想而活，而不是為她的期望而活。有一次，孫建鋒將沒(méi)寫(xiě)完的日記落在桌上，母親看見(jiàn)了，幫他把日記合好，不會(huì)看任何一句，這份信任與尊重，如同無(wú)形的種子，潛移默化地影響了他與別人的相處態(tài)度，甚至催化了對(duì)話(huà)教育的萌發(fā)。

如何稱(chēng)得上好的課堂？孫建鋒打了一個(gè)比方。一家餐館的菜是否好吃，靠誰(shuí)去評(píng)價(jià)？一定是往來(lái)的食客，因?yàn)橹挥兴麄冋鎸?shí)地品嘗過(guò)，同樣的，一堂課上得好不好，不是看專(zhuān)家名師的評(píng)價(jià)，不是去感動(dòng)旁聽(tīng)的老師，而是要讓學(xué)生感受到課堂的魅力。每個(gè)教師都有自己的上課風(fēng)格，誰(shuí)的風(fēng)格更優(yōu)無(wú)法評(píng)比，但一堂好課，其本質(zhì)一定是與學(xué)生心靈的對(duì)話(huà)。

有一次，孫建鋒的博客收到一條署名為“珍珠貝”的留言，內(nèi)容是“18年后，我還想喊你一聲爸?！彼芎闷娴?fù)芡肆粞灾械碾娫?huà)，和對(duì)方交談后，他才回憶起18年前的那場(chǎng)公開(kāi)課。那堂課講的是《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇課文，課上到一半，卻被一個(gè)女孩的哭聲打斷，原來(lái)女孩的母親患了乳腺癌，父親不愿意承擔(dān)化療的費(fèi)用，和母親離了婚，她現(xiàn)在的生活簡(jiǎn)直“糟糕透了”。孫建鋒聽(tīng)罷，用紙巾拭去她的眼淚，然后彎腰將女孩抱起，給她講了一個(gè)珍珠貝的故事。

“南海有一種珍珠貝，當(dāng)它把殼打開(kāi)時(shí)，會(huì)吸進(jìn)一些沙粒，再合起來(lái)的時(shí)候，有些沙粒就留在了它的身體里。貝接納了它們，忍耐著沙粒初來(lái)的鋒利，用瑩亮溫潤(rùn)的液撫平它們的棱角，時(shí)間長(zhǎng)了，留在珍珠貝體內(nèi)的沙粒就變化成了珍珠。”故事講完，女孩嘴角有了微笑，臺(tái)下也響起熱烈的掌聲。下課后，女孩隨著隊(duì)伍離場(chǎng)，時(shí)不時(shí)回頭望向?qū)O建鋒的方向……“孫老師，”女孩的電話(huà)打斷了孫建鋒的回憶，“現(xiàn)在我已經(jīng)是一名公務(wù)員，我始終忘不掉僅有一面之緣的您，現(xiàn)在我想在電話(huà)里補(bǔ)回我18年前的遺憾，喊你一聲爸爸！”

女孩的電話(huà)讓孫建鋒在感動(dòng)之余，也驚訝于教育的力量。他常常在思考，教育在知識(shí)以外，還教給了學(xué)生什么?；蛟S師生的對(duì)話(huà)，本就是生命賦予雙方的緣分，教師與學(xué)生的對(duì)話(huà)，也是對(duì)學(xué)生與生命對(duì)話(huà)的一種指引，指引他們與更好的人、事、靈魂，以及自己相遇。

以學(xué)生為中心，是對(duì)教師最大的考驗(yàn)，因?yàn)閭魇谥R(shí)不是目的，讓學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、享受自己的知識(shí)才是目的，但是很多課堂上，二者往往容易本末倒置。一次上課時(shí)，孫建鋒讓學(xué)生邀請(qǐng)幾位聽(tīng)課教師一起上課，受邀教師在熱烈的掌聲中坐到了學(xué)生中間，教師與學(xué)生有了角色換位和過(guò)程體驗(yàn)，才真正體會(huì)到了當(dāng)學(xué)生的滋味。正像他所說(shuō)：“真正的課堂，是教師跟著學(xué)生走的課堂，教師要時(shí)常追問(wèn)自己，與兒童對(duì)話(huà)是否感動(dòng)，是否取得了‘大于二等于三’的效果，只有這樣，課堂才存在價(jià)值?！?/p>