消費(fèi)讀者和無(wú)限傳播：論后文學(xué)時(shí)代文學(xué)史書(shū)寫(xiě)之新變

千葉萬(wàn)希子

摘要：信息時(shí)代的來(lái)臨，使21世紀(jì)文學(xué)進(jìn)入后文學(xué)時(shí)代發(fā)生了一系列新變：文學(xué)樣式泛化，文學(xué)的審美娛樂(lè)功能突出，文學(xué)的整個(gè)創(chuàng)作、傳播、接受過(guò)程都逐漸市場(chǎng)化。面對(duì)這種現(xiàn)象，以往的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)規(guī)則基本上處于失語(yǔ)狀態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)推動(dòng)了文學(xué)生產(chǎn)力革新，“消費(fèi)讀者”和“無(wú)限傳播”慢慢凸顯，成為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史書(shū)寫(xiě)避無(wú)可避的兩個(gè)核心要素。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的“新世紀(jì)”文學(xué)從初興時(shí)的書(shū)寫(xiě)想象到“宅經(jīng)濟(jì)”催生下的書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。如果說(shuō)“消費(fèi)讀者”是文學(xué)市場(chǎng)化的驅(qū)動(dòng)器，那“無(wú)限傳播”就是文學(xué)前行的助推器?！靶率兰o(jì)”文學(xué)正是在“無(wú)限傳播”和“消費(fèi)讀者”兩大網(wǎng)絡(luò)時(shí)代利器的雙重變奏中不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：后文學(xué)時(shí)代;“新世紀(jì)”文學(xué);網(wǎng)絡(luò)文學(xué);消費(fèi)讀者;無(wú)限傳播

進(jìn)入21世紀(jì)之后，當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史的書(shū)寫(xiě)重心，較之以往有了新的變化。若以世紀(jì)更迭為限，可將當(dāng)代文學(xué)從時(shí)間上分為兩個(gè)階段，之前的幾十年為當(dāng)代文學(xué)的政治過(guò)渡期和多元發(fā)展期;而自21世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)通常被稱為“新世紀(jì)文學(xué)”。翻開(kāi)21世紀(jì)出版的文學(xué)史，會(huì)發(fā)現(xiàn)編寫(xiě)者對(duì)文學(xué)發(fā)展史的書(shū)寫(xiě)，最后總會(huì)有一章是用來(lái)描述“新世紀(jì)”以來(lái)的文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的，編寫(xiě)者一般為本章命名——“新世紀(jì)文學(xué)”。樊星的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》（2012）、孟繁華、程光煒《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》（2009）中均設(shè)有此章。“新世紀(jì)文學(xué)”這個(gè)文學(xué)概念最初來(lái)自《文藝爭(zhēng)鳴》雜志專欄和“新世紀(jì)文學(xué)與文學(xué)的新世紀(jì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，目前已獲學(xué)界普遍認(rèn)可。然而“新世紀(jì)”文學(xué)又不僅僅是一個(gè)用時(shí)間來(lái)命名的文學(xué)分期，它有著大不同于20世紀(jì)文學(xué)過(guò)渡期與多元期的鮮明發(fā)展特色。黃浩提出“后文學(xué)時(shí)代”這一概念，來(lái)對(duì)“新世紀(jì)”文學(xué)的這種特色作注解。他認(rèn)為21世紀(jì)帶來(lái)的文學(xué)時(shí)代變化使我們固有的“文學(xué)史觀正在失去意義”。而這種文學(xué)的時(shí)代變化是數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)科技、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的，以往的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)要素在后文學(xué)時(shí)代已經(jīng)發(fā)生新變：消費(fèi)讀者和無(wú)限傳播二要素凸顯出來(lái)，逐漸超越了傳統(tǒng)文學(xué)史圍繞文學(xué)發(fā)生的時(shí)代背景、文本研究、作者研究、讀者接受、文學(xué)現(xiàn)象思潮研究的書(shū)寫(xiě)模式，成為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史書(shū)寫(xiě)的兩大核心要素。

一?; 后文學(xué)時(shí)代的文學(xué)現(xiàn)實(shí)

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的成熟、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，文學(xué)進(jìn)入后文學(xué)時(shí)代以后出現(xiàn)了許多新的情況。文學(xué)樣式泛化，其社會(huì)功能也發(fā)生新變。文學(xué)作為人學(xué)，其在傳統(tǒng)社會(huì)中“文以載道”“文以傳道”“經(jīng)國(guó)大業(yè)”等社會(huì)智性、德性文化功能已逐漸弱化。在當(dāng)代科技理性統(tǒng)攝一切的社會(huì)發(fā)展模式中，文學(xué)作為一門學(xué)科，在專業(yè)化的同時(shí)也趨于邊緣化。狹義的文學(xué)僅以一門智性專業(yè)的身份被設(shè)置于教育課程體系中，失去其傳統(tǒng)的綜合性教育功能。文學(xué)雖然還在教育體系的人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)中占有一席之地，但囿于其社會(huì)直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的普遍缺失，其自身社會(huì)價(jià)值也無(wú)法在公眾評(píng)價(jià)視野中獲得普遍認(rèn)可。

（一）后文學(xué)時(shí)代文學(xué)樣式的泛化

進(jìn)入后文學(xué)時(shí)代以后，文學(xué)自身的樣式與傳統(tǒng)的文學(xué)形式相比，出現(xiàn)泛化現(xiàn)象。傳統(tǒng)文學(xué)史對(duì)文學(xué)體裁進(jìn)行“二分法”“三分法”“四分法”“五分法”的劃分標(biāo)準(zhǔn)，在面對(duì)今天的文學(xué)實(shí)情時(shí)，都處于失語(yǔ)狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)科技信息化時(shí)代不僅給社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域帶來(lái)深刻的變革，也大大地革新了文學(xué)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。不僅是作家的創(chuàng)作觀念發(fā)生翻天覆地的變化，部分作家向市場(chǎng)靠近，轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)“寫(xiě)手”，文學(xué)文本自身的存在方式也突破了以往紙質(zhì)書(shū)籍存在的局限，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作成功借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)工具和空間，創(chuàng)作過(guò)程和傳播途徑都依賴網(wǎng)絡(luò)，以電子書(shū)的形式存在、傳閱，參與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的資本運(yùn)作，只有最終贏得網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)讀者認(rèn)可的文學(xué)文本才有資格獲得紙質(zhì)出版的機(jī)會(huì)，參與進(jìn)一步的市場(chǎng)利潤(rùn)角逐。當(dāng)然，紙質(zhì)文學(xué)文本并非電子文學(xué)文本參與知識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的首要手段，大型網(wǎng)絡(luò)影視劇對(duì)文學(xué)的改編拍攝、同款手游的制作、動(dòng)漫制作以及有聲讀物和音頻平臺(tái)的繁盛發(fā)展才是新時(shí)代文學(xué)搶占消費(fèi)讀者閱讀市場(chǎng)的利器。特別2020年新冠疫情以來(lái)，深受疫情下“宅經(jīng)濟(jì)”影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作大軍增員迅速，各樣式文學(xué)成為全媒體運(yùn)營(yíng)，跨界融合的主力軍，這既滿足了消費(fèi)讀者全方位的精神需求，也傳達(dá)出新世紀(jì)文學(xué)樣式在知識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)下巨大的包容力和泛化趨勢(shì)。

（二）后文學(xué)時(shí)代文學(xué)的社會(huì)娛樂(lè)功能凸顯

后文學(xué)時(shí)代文學(xué)的核心社會(huì)功能與以往相比，教化功能大大削弱，審美娛樂(lè)功能凸顯出來(lái)。早在先秦時(shí)期，孔子就在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中用興、觀、群、怨來(lái)描述詩(shī)歌的作用，這是從認(rèn)知、教化、審美娛樂(lè)角度對(duì)文學(xué)社會(huì)功能的概括。古羅馬詩(shī)人賀拉斯也在《詩(shī)藝》中倡導(dǎo)文學(xué)應(yīng)該寓教于樂(lè)，認(rèn)為“詩(shī)人的目的在于教益或在于娛樂(lè)，或者詩(shī)人在詩(shī)中使娛樂(lè)和教益相結(jié)合”。可見(jiàn)，對(duì)文學(xué)的審美娛樂(lè)功能的認(rèn)可自古就有，并非一件陽(yáng)光下的新鮮事。然而細(xì)究之下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是孔子的“詩(shī)可以興、觀、群、怨”，還是賀拉斯的“寓教于樂(lè)”，都是從詩(shī)歌自身或詩(shī)人自身的創(chuàng)作視角出發(fā)來(lái)闡發(fā)詩(shī)歌的審美娛樂(lè)功能。甚而，我們可以從賀拉斯的“寓教于樂(lè)”中推演出文學(xué)娛樂(lè)功能從屬于教化功能，即娛樂(lè)為輔為工具，教化為主為目的，這也成為后世在衡量文學(xué)價(jià)值時(shí)重教化輕娛樂(lè)的濫觴。由于“文學(xué)價(jià)值觀念一旦形成，就會(huì)在一定意義上成為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，反過(guò)來(lái)影響和制約主體進(jìn)一步的文學(xué)接受活動(dòng)和文學(xué)價(jià)值評(píng)價(jià)活動(dòng)”。所以，當(dāng)下的文學(xué)史對(duì)后文學(xué)時(shí)代文學(xué)所凸顯出來(lái)的社會(huì)娛樂(lè)功能在態(tài)度上與以往社會(huì)相同：否定多于肯定。對(duì)于“新世紀(jì)”文學(xué)富有社會(huì)娛樂(lè)功能的積極面，缺乏辨識(shí)和樂(lè)觀精神，在文學(xué)史書(shū)寫(xiě)上也是一筆帶過(guò)或直接忽略。由上可知，在以往傳統(tǒng)社會(huì)中，當(dāng)文學(xué)作為傳道授業(yè)的重要渠道時(shí)，文學(xué)的娛樂(lè)功能只是一種工具性的輔助功能，進(jìn)入后文學(xué)時(shí)代后，在教育體系中自有德智二育去承擔(dān)傳道授業(yè)的主功能，而文學(xué)肩負(fù)的傳道授業(yè)功能相對(duì)大大減弱;隨著信息時(shí)代人們生活節(jié)奏的加快，物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，工作環(huán)境的高壓也逐漸入侵日常生活，使得人們的精神始終處于緊繃壓抑狀態(tài)亟待釋放，這個(gè)時(shí)候文學(xué)的審美娛樂(lè)功能得以凸顯出來(lái)，滿足人們緩解精神壓力的需求和日益增長(zhǎng)的文化娛樂(lè)需要。

（三）后文學(xué)時(shí)代文學(xué)的市場(chǎng)化

在21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，文學(xué)作為文化知識(shí)的組織元素，也不可避免要深陷其中。借著網(wǎng)絡(luò)科技和數(shù)字媒體的東風(fēng)，當(dāng)代文學(xué)的諸要素?zé)o論是創(chuàng)作主體、文學(xué)文本、傳播陣地還是讀者受眾都發(fā)生了翻天覆地的變化，緊隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮，日趨市場(chǎng)化。

后文學(xué)時(shí)代文學(xué)的市場(chǎng)化趨勢(shì)，從其發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，是文學(xué)積極融身于時(shí)代經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，主要受文學(xué)社會(huì)審美娛樂(lè)功能的時(shí)代需求所驅(qū)動(dòng)使然，對(duì)于緩解人們的精神壓力，重建精神生態(tài)，滿足人們?nèi)找尕S富的文化需求極具積極意義。雖然受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身趨利化的影響，引領(lǐng)21世紀(jì)文學(xué)主流的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從作家創(chuàng)作目的、文本風(fēng)格內(nèi)容等都不同程度地存在迎合讀者閱讀嗜好、迎合讀者消費(fèi)偏好等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利問(wèn)題。龐大的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手群的出現(xiàn)、自媒體創(chuàng)作主體主播們的大量涌現(xiàn)、依靠大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)炮制文學(xué)文本的出現(xiàn)等諸如此類的均是后文學(xué)時(shí)代文學(xué)市場(chǎng)化的伴生問(wèn)題，但是這些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的不利因素均可以通過(guò)政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管加以控制，引導(dǎo)其積極健康發(fā)展。所以，對(duì)文學(xué)的市場(chǎng)化趨利行為，我們要予以正確認(rèn)識(shí)，打破 “銅臭害詩(shī)”的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，不僅將之與自由資本主義初期出版業(yè)商業(yè)化的自發(fā)逐利行為予以區(qū)別，也要與資本化文學(xué)一味迎合人們低俗趣味、損害人們感受力的媚俗傾向相區(qū)分。后文學(xué)時(shí)代的文學(xué)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我們既要看到其促動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、豐富人們精神文化娛樂(lè)的層面，又要加強(qiáng)文學(xué)市場(chǎng)監(jiān)管，引導(dǎo)其健康發(fā)展。

二? 后文學(xué)時(shí)代文學(xué)史書(shū)寫(xiě)要素之新變——消費(fèi)讀者和無(wú)限傳播

以往的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)非常看重歷史時(shí)期敘述上的連貫統(tǒng)一性，我們很難相信有什么事物的出現(xiàn)能夠一夕之間就讓世界發(fā)生翻天覆地的變化，打破這種內(nèi)在的連續(xù)性。然而，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)問(wèn)世、數(shù)字媒體平臺(tái)的大量涌現(xiàn)，幾乎一夜之間就給文學(xué)帶來(lái)了顛覆性的變化：對(duì)作者來(lái)說(shuō)，以往要發(fā)表作品需要聯(lián)系出版社，要得到初步認(rèn)可作品才能發(fā)表面世，其中種種波折一言難盡，最終束之高閣的更是屢見(jiàn)不鮮。但在網(wǎng)絡(luò)世界里，發(fā)表本身似乎變成一件相對(duì)簡(jiǎn)單的事情，只要你在平臺(tái)注冊(cè)一個(gè)賬戶就可以隨意發(fā)表。至于傳統(tǒng)靠紙質(zhì)書(shū)籍流傳閱讀的方式更是為網(wǎng)絡(luò)讀者的電子點(diǎn)擊閱讀所取代，閱讀量一夕之間就可以成千上萬(wàn)，在各大文學(xué)原創(chuàng)平臺(tái)上，靠點(diǎn)擊率排行榜快速封神的寫(xiě)手也比比皆是。而這種網(wǎng)絡(luò)傳播的量幾乎是傳統(tǒng)的出版銷售量無(wú)法想象的。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，傳統(tǒng)的作家轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，人人渴望成為簽約作者，文學(xué)也由創(chuàng)作降為寫(xiě)作，成為寫(xiě)手群體謀生謀利的手段，作者也不再是窮作家，甚至有劇作家憑借劇本收入躋身福布斯富豪排行榜。讀者進(jìn)行文學(xué)閱讀時(shí)也不再抱著神圣敬畏之心，因?yàn)槲膶W(xué)作品已經(jīng)成為一種隨處隨手隨時(shí)可得的商品，可閱可觀、可聽(tīng)可參與。在后文學(xué)時(shí)代里，讀者付費(fèi)閱讀的消費(fèi)行為大多是為了緩解高強(qiáng)度工作壓力帶來(lái)的負(fù)面緊張情緒，維持心理的健康平衡以及彌補(bǔ)由現(xiàn)實(shí)生活缺陷帶來(lái)的心理落差。所以，后文學(xué)時(shí)代對(duì)文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)就必須正視科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展給文學(xué)帶來(lái)的斷裂性變化，突出當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史中消費(fèi)讀者和無(wú)限傳播這兩個(gè)時(shí)代新興元素。

（一）讀者轉(zhuǎn)向消費(fèi)讀者的時(shí)代新變

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)科技的運(yùn)作下，文學(xué)的創(chuàng)作手段和傳播方式與以往截然不同，人類的文學(xué)生活進(jìn)入后文學(xué)時(shí)代的信息化模式之中。傳播的即時(shí)性導(dǎo)致了以往的“慢”文學(xué)失去讀者市場(chǎng)，讀者的需求直接引導(dǎo)了文學(xué)的時(shí)代變革，消費(fèi)讀者出現(xiàn)。文學(xué)作品批量制作、海量出現(xiàn)，風(fēng)格內(nèi)容也不再囿于某種思潮，文本“海量”“過(guò)?！惫?yīng)，既可以滿足不同讀者不同的閱讀口味;而以文學(xué)文本為武庫(kù)衍生出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)、閱讀平臺(tái)、影視媒體等傳媒工具的無(wú)限傳播帶來(lái)各種類型的文學(xué)變式產(chǎn)品，則可從視聽(tīng)、參與互動(dòng)的層面上彌合各文化、年齡層次“讀者”的需求，徹底打破了過(guò)往文學(xué)單向傳播的受眾被動(dòng)狀態(tài)，在后文學(xué)時(shí)代中，消費(fèi)讀者從某種意義上成為文學(xué)發(fā)展的主宰，享有完全的自主選擇權(quán)。

（二）消費(fèi)讀者成為衡量文學(xué)價(jià)值的重點(diǎn)

早在20世紀(jì)末，學(xué)者在文學(xué)價(jià)值論領(lǐng)域中提出了“應(yīng)然”和“實(shí)然”的概念。“應(yīng)然”指的是接受主體對(duì)文學(xué)價(jià)值的理想期待;“實(shí)然”則是指文學(xué)作用于讀者的實(shí)際現(xiàn)實(shí)作用。由此可見(jiàn)，“應(yīng)然”和“實(shí)然”都是文學(xué)價(jià)值論從文學(xué)接受主體也即讀者的角度來(lái)衡量定位文學(xué)價(jià)值的一種認(rèn)知活動(dòng)，人們?cè)谑兰o(jì)之交對(duì)文學(xué)價(jià)值觀關(guān)注的這種讀者視角的轉(zhuǎn)變也恰恰反映了讀者作為閱讀消費(fèi)主體在文學(xué)批評(píng)要素中地位的凸顯。此前的文學(xué)價(jià)值論不僅包含讀者的接受視角，還包括從作者的主體創(chuàng)作角度對(duì)文學(xué)社會(huì)功能的定位。21世紀(jì)，人類步入信息時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化狀況發(fā)生急劇變動(dòng)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，每當(dāng)社會(huì)文化處于轉(zhuǎn)型期，人們的文化價(jià)值觀也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變動(dòng)。而人們文學(xué)價(jià)值觀和文學(xué)批評(píng)四要素的時(shí)代變動(dòng)也必然反映在對(duì)當(dāng)代文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)中。但是，文學(xué)投身市場(chǎng)浪潮，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利影響，必然會(huì)泥沙俱下，這個(gè)時(shí)候文學(xué)批評(píng)的作用就要發(fā)揮出來(lái)，像楊義所言，要及時(shí)“為當(dāng)今文學(xué)洗個(gè)臉”，在文化產(chǎn)業(yè)化的時(shí)代風(fēng)浪中愛(ài)護(hù)文學(xué)的聲譽(yù)。

（三）網(wǎng)絡(luò)無(wú)限傳播取代傳統(tǒng)紙媒

無(wú)限傳播，在這里有三重含義。首先指的是，文學(xué)閱讀以網(wǎng)絡(luò)空間為傳播渠道在讀者領(lǐng)域所能達(dá)到的時(shí)間上的快捷性和讀者占有量上的絕對(duì)優(yōu)越性，這是相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)紙媒傳播的局限性而言的。其次，是指文學(xué)樣式轉(zhuǎn)換上的無(wú)限可能性。后文學(xué)時(shí)代的文學(xué)，與傳統(tǒng)紙媒傳播的小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)傳統(tǒng)表現(xiàn)樣式相比，拓展迅速、琳瑯滿目。大致而言，文學(xué)樣式的拓展基本上是以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為最初基點(diǎn)，向大眾娛樂(lè)領(lǐng)域邁進(jìn)。最成功當(dāng)屬由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的影視劇，可以在衛(wèi)視平臺(tái)與視頻平臺(tái)之間同時(shí)或者輪番推送，最大廣度占有讀者受眾群體。當(dāng)然能夠達(dá)成這種無(wú)限傳播的因素很多，除了文學(xué)作品本身的適宜性之外，影視傳播的受眾廣度也受劇本改編、導(dǎo)演水準(zhǔn)、演員的選角以及后期制作等因素影響，這些又都會(huì)影響到影視作品的后期傳播。最后，是自媒體文學(xué)的全民性和“作者”自身的文學(xué)化。自媒體平臺(tái)的興起，使得即興文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)全民化傾向，創(chuàng)作的內(nèi)容也日益生活化、娛樂(lè)化，如抖音、快手、小紅書(shū)等自媒體平臺(tái)作品多是如此。自媒體給人人都提供了成為“作者”的潛在機(jī)會(huì)，讓人人都擁有自我塑造、文學(xué)化商品化的可能，這也正是娛樂(lè)圈頂流們能夠賣“人設(shè)”創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值的原因所在。

可見(jiàn)，文學(xué)在后文學(xué)時(shí)代中的種種現(xiàn)實(shí)情態(tài)比之以往社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)翻天覆地的變化，我們的文學(xué)發(fā)展史書(shū)寫(xiě)需當(dāng)正視這些新的變化，善于總結(jié)新的原則和價(jià)值。特別是要注重知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下傳統(tǒng)單向讀者向消費(fèi)讀者的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)作家轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)簽約作者的泛化，傳統(tǒng)紙質(zhì)載體向無(wú)限傳播的轉(zhuǎn)變，這是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史書(shū)寫(xiě)的核心要素。

三? 消費(fèi)讀者和無(wú)限傳播的本質(zhì)特征及 其文學(xué)史書(shū)寫(xiě)意義

歷史永遠(yuǎn)是持續(xù)向前發(fā)展的，我們的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)中一直有一個(gè)無(wú)可回避的要素，那就是對(duì)歷史、對(duì)文化傳統(tǒng)的追溯;不能想象沒(méi)有“根”而空降下來(lái)的任何現(xiàn)實(shí)，我們渴望借傳統(tǒng)文化之根來(lái)確定自身的文化身份與民族特色。目前，現(xiàn)有的當(dāng)代文學(xué)史對(duì)新世紀(jì)文學(xué)部分的書(shū)寫(xiě)還是停留在20世紀(jì)書(shū)寫(xiě)圍繞著文學(xué)思潮或更迭或混雜的思路，以“多元化”“邊緣化”“個(gè)人化”“底層寫(xiě)作”“整體性”“宏大歷史敘事”等標(biāo)簽去分流、選取、評(píng)述作家作品，關(guān)注的依然是文學(xué)作品內(nèi)容的精神厚重感，或者說(shuō)對(duì)文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)仍然是嚴(yán)肅文學(xué)的專利場(chǎng)，而對(duì)隨著文學(xué)市場(chǎng)化出現(xiàn)的以龐大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的大眾文學(xué)卻視而不見(jiàn)，吝嗇筆墨，對(duì)后文學(xué)時(shí)代的文學(xué)更是從整體上持批評(píng)否定立場(chǎng)，稱之為“傾斜的文學(xué)場(chǎng)”。洪子誠(chéng)《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》（1999）、陳思和《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》（1999）都是本世紀(jì)前出版的，自不必苛求。而董健、丁帆、王彬彬主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史新稿》（2005）也因起步較早，在編寫(xiě)上只是規(guī)劃到上世紀(jì)末，基本沒(méi)有涉及新世紀(jì)文學(xué)，其編寫(xiě)中雖然看到了網(wǎng)絡(luò)作為時(shí)代標(biāo)志在大眾文學(xué)傳播上所發(fā)揮的作用，但同時(shí)受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新興時(shí)與傳統(tǒng)紙媒的權(quán)威傳播相比尚處下風(fēng)的事實(shí)所限，沒(méi)有涉及到此后十年文學(xué)發(fā)展以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為初始點(diǎn)進(jìn)行文字、圖片、視頻、音頻等一體式傳媒平臺(tái)無(wú)限傳播的前景?？梢?jiàn)，既往的文學(xué)史編寫(xiě)告訴我們：隔著一段時(shí)間對(duì)既定文學(xué)歷史的書(shū)寫(xiě)往往是精彩生動(dòng)的，但對(duì)當(dāng)下正在發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)實(shí)的把握卻容易力不從心。這也是唐弢“當(dāng)代文學(xué)不宜寫(xiě)史”的真正含義，身處其中，面對(duì)浮光掠影、變化頻仍的當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象，學(xué)者是無(wú)法自我抽離，以冷靜從容的心態(tài)來(lái)整理文學(xué)史的。文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)要以文學(xué)事實(shí)的相對(duì)穩(wěn)定為基礎(chǔ)，“一切歷史事實(shí)，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間過(guò)濾和實(shí)踐檢驗(yàn)，才能為寫(xiě)史提供可靠的史料基礎(chǔ)”，這也正是當(dāng)前所有文學(xué)史對(duì)當(dāng)下發(fā)展史的書(shū)寫(xiě)規(guī)劃到十年之前的緣由，隔著十年的時(shí)空，也顯示出編寫(xiě)者希望能以客觀公正的心態(tài)來(lái)評(píng)述整個(gè)文學(xué)史貌的一種努力。

以往的當(dāng)代文學(xué)史，更多關(guān)注的是文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的書(shū)寫(xiě)，比如作者、比如思潮、比如文學(xué)作品的道德性和家國(guó)關(guān)懷等等，總之文學(xué)史通常是嚴(yán)肅文學(xué)的天下，而大眾文學(xué)一直都是亞文學(xué)，在文學(xué)史書(shū)寫(xiě)中不是被一筆帶過(guò)就是被完全忽略。然而，21世紀(jì)文學(xué)的代表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其文學(xué)生產(chǎn)力的革新，首先打開(kāi)的就是大眾文學(xué)的領(lǐng)域。特別是文學(xué)受時(shí)代物質(zhì)生產(chǎn)革命的影響巨大，網(wǎng)絡(luò)科技的興起幾乎一夕之間打破了我們對(duì)世界的認(rèn)知和體驗(yàn)方式，21世紀(jì)文學(xué)在生產(chǎn)力上也隨之發(fā)生革新。以往文學(xué)史書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)這一要素在后文學(xué)時(shí)代的文學(xué)事實(shí)面前，往往處于斷裂、失語(yǔ)狀態(tài)。但現(xiàn)在這種情況已經(jīng)大大改觀，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中大眾文學(xué)虛擬書(shū)寫(xiě)一統(tǒng)天下的局面近幾年已被打破，《2021-2025年中國(guó)影視劇行業(yè)深度發(fā)展研究與“十四五”企業(yè)投資戰(zhàn)略規(guī)劃報(bào)告》《2019-2020年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視劇改編潛力評(píng)估報(bào)告》都顯示近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主題寫(xiě)作越來(lái)越多，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系越發(fā)密切，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會(huì)屬性也日益突出，成為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史書(shū)寫(xiě)不可忽略的一部分。而支撐網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的兩大要素——消費(fèi)讀者和無(wú)限傳播，反映的正是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)生活給文學(xué)帶來(lái)的在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系方面的深刻變革。這是考察迄今“新世紀(jì)”文學(xué)發(fā)展的核心線索，所以，理清消費(fèi)讀者和無(wú)限傳播在新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展中的根本性脈絡(luò)，對(duì)準(zhǔn)確而有效地書(shū)寫(xiě)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史有重大意義。

（一）消費(fèi)讀者——后文學(xué)時(shí)代文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

后文學(xué)時(shí)代，傳統(tǒng)文學(xué)的讀者已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的消費(fèi)讀者，這是新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展最大的文學(xué)事實(shí)?！?992年提出中國(guó)社會(huì)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，文學(xué)體制的改革也作為一項(xiàng)文化政策直接提了出來(lái)?！笔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)改革給文學(xué)體制改革帶來(lái)的最直接的影響就是文學(xué)也逐漸市場(chǎng)化。以市場(chǎng)為導(dǎo)向就是以消費(fèi)為導(dǎo)向，在文學(xué)發(fā)展機(jī)制中，就是作者創(chuàng)作要以讀者消費(fèi)為導(dǎo)向。這一體制改變使得文學(xué)得以從家國(guó)的政治責(zé)任中解脫出來(lái)，也直接推動(dòng)了作家創(chuàng)作的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型發(fā)展，而讀者作為文學(xué)市場(chǎng)的消費(fèi)主體，成為控制文學(xué)市場(chǎng)的直接指揮棒——消費(fèi)讀者誕生。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，文學(xué)的社會(huì)功能如何發(fā)揮作用？這歸根結(jié)底還是要靠讀者消費(fèi)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，文學(xué)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，在后文學(xué)時(shí)代，其各種文學(xué)樣式的出現(xiàn)，正是為了最大限度地滿足消費(fèi)讀者的精神需求。而經(jīng)典文學(xué)作品只有經(jīng)過(guò)各種文學(xué)樣式的轉(zhuǎn)換改編且為各階層的消費(fèi)讀者充分閱讀消費(fèi)，才會(huì)最大可能地實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能。而國(guó)內(nèi)進(jìn)行影視劇改編潛力研究的用戶評(píng)論大數(shù)據(jù)也顯示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視劇、游戲、動(dòng)漫等改編使得IP在社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)品質(zhì)及受眾體驗(yàn)方面都有較大提升，特別是其社會(huì)價(jià)值提升顯著。

正是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，為文學(xué)的無(wú)限傳播提供了物質(zhì)技術(shù)支持，比如媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的出現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)了眾傳媒體的深度融合，各媒體間的界限逐漸消失，將文字、圖片、視頻、音頻融為一體。比如抖音、快手等自媒體網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)，就為全民參與自媒體文學(xué)短視頻制作提供了可能性。但是“當(dāng)藝術(shù)生產(chǎn)一旦作為藝術(shù)生產(chǎn)出現(xiàn)，它們就再不能以那種在世界史上劃時(shí)代的、古典的形式創(chuàng)造出來(lái)”。文學(xué)生產(chǎn)、傳播方式的互聯(lián)網(wǎng)革命極大解放了文學(xué)生產(chǎn)力。

（二）無(wú)限傳播的全民性與趨利性

無(wú)限傳播是文學(xué)自身初始被動(dòng)、后來(lái)主動(dòng)融入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的努力。讀者的這種消費(fèi)驅(qū)動(dòng)直接推動(dòng)了文學(xué)概念自身的泛化、作者身份的消隱、文本作品娛樂(lè)風(fēng)格的凸顯。

無(wú)限傳播，呈現(xiàn)出文學(xué)在當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮中求存搏擊的努力。這種努力是以傳媒平臺(tái)的豐富性來(lái)實(shí)現(xiàn)全民化無(wú)障礙“閱讀”和“創(chuàng)作”，最大程度地拓展文學(xué)創(chuàng)作和施展功能的空間。通過(guò)無(wú)限傳播，文學(xué)文本創(chuàng)作始終處于一種開(kāi)放性未完成狀態(tài)，比如一個(gè)文學(xué)文本創(chuàng)作經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)首發(fā)、結(jié)集出版，再到有聲書(shū)演播或影視劇銀幕搬演或者大型網(wǎng)絡(luò)游戲改編的過(guò)程中，文本中的典型形象一般比較穩(wěn)定，而文本樣式通常處于變動(dòng)不居狀態(tài)，其讀者受眾群也在持續(xù)擴(kuò)大，往往能做到投契各社會(huì)階層全年齡段消費(fèi)“讀者”的審美愛(ài)好。然而無(wú)限傳播的趨利性雖然意在最大量上擴(kuò)展消費(fèi)讀者市場(chǎng)，然而無(wú)論無(wú)限傳播在文學(xué)樣式上如何花樣翻新，在讀者市場(chǎng)往往是單線贏利的，很難出現(xiàn)交叉疊加獲利的情況。正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，不同層次的讀者往往對(duì)不同的文學(xué)樣式有不同的青睞度。文化層次較高的、生活中閑暇較多的讀者往往更喜歡追更網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，文字相較于圖片、視頻、音頻等文學(xué)樣式來(lái)說(shuō)，應(yīng)是最能夠激發(fā)讀者想象力的一種;而對(duì)文化層次稍低、工作又緊張忙碌的讀者來(lái)說(shuō)，平臺(tái)短視頻、有聲電子書(shū)則是一種不錯(cuò)的選擇，這種選擇于他們而言通常就是起到一種純粹的放松精神、愉悅身心的作用;對(duì)于可以安度晚年的老人來(lái)說(shuō)，影視劇播、視聽(tīng)文學(xué)都是一種不錯(cuò)的消磨時(shí)光的方式;而于風(fēng)華正茂、精力充沛的少年而言，文學(xué)改編后的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)游手游則是他們更喜歡選擇參與的一種宣泄精力的方式。由此可見(jiàn)，無(wú)限傳播所拓展出來(lái)的花樣翻新的文學(xué)樣式完全是在調(diào)研讀者市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，為滿足讀者多層次需要而創(chuàng)造出來(lái)的，消費(fèi)導(dǎo)向的趨利性是文學(xué)生產(chǎn)力改革的主動(dòng)力。就同一部文學(xué)作品的各種改編文學(xué)樣式而言，很難見(jiàn)到同一個(gè)讀者積極為改編后的各種文學(xué)樣式買單的情況。比如“原創(chuàng)黨”會(huì)經(jīng)常吐槽改編后的影視劇破壞了原著味道，這種吐糟涉及廣泛，從改編后的劇情到演員的演技、長(zhǎng)相、造型等等都會(huì)被挑剔。但是反過(guò)來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP改編的影視劇上映經(jīng)常會(huì)給網(wǎng)文原著閱讀再掀一波熱潮。比如貓膩的IP大劇《慶余年》上映期間，劇集熱度和IP合謀聯(lián)動(dòng)，使得原著在起點(diǎn)讀書(shū)的在線閱讀人數(shù)和單數(shù)在線閱讀收入都獲得幾十倍增長(zhǎng)。

無(wú)限傳播還具有自發(fā)的文學(xué)批評(píng)功能。新世紀(jì)文學(xué)的繁榮離不開(kāi)傳媒與文化產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)，一次性快餐式“亞文學(xué)”的大量出現(xiàn)是其必然的伴生物，這也盡可能滿足了當(dāng)今社會(huì)各層次人們豐富的精神文化生活需求。無(wú)限傳播在自發(fā)拓展文學(xué)樣式時(shí)，必然對(duì)文學(xué)的質(zhì)量有極高的要求，不然即使改編成人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)樣式也無(wú)法從精神上滿足各層次受眾的需求，如此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的無(wú)限傳播就初步肩負(fù)了文學(xué)批評(píng)的職責(zé)，將粗制濫造的泡沫文學(xué)通過(guò)閱讀點(diǎn)擊量統(tǒng)計(jì)就能輕易地過(guò)濾掉，這個(gè)過(guò)濾功能可是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)限傳播的自帶利器。首先網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)首發(fā)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)閱讀市場(chǎng)，通過(guò)消費(fèi)讀者的點(diǎn)擊率和付費(fèi)，初步過(guò)濾粗濫作品，然后再通過(guò)作品上架、作者簽約、聯(lián)絡(luò)出版等方式進(jìn)一步篩選入VIP付費(fèi)閱讀;對(duì)于已完結(jié)的經(jīng)典之作，則會(huì)通過(guò)各種改編的形式，與新式傳媒手段合謀，以人們喜愛(ài)的文學(xué)樣式運(yùn)營(yíng)出一部部經(jīng)典之作，在最大限度拓展受眾群的同時(shí)，也形成一條完整的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP商業(yè)價(jià)值產(chǎn)業(yè)鏈。從唐家三少的經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《斗羅大陸》來(lái)看，目前已經(jīng)具有網(wǎng)絡(luò)電子書(shū)、出版紙質(zhì)書(shū)籍、斗羅網(wǎng)游手游、斗羅大陸影視劇、斗羅大陸動(dòng)漫、斗羅大陸音頻小說(shuō)等等文學(xué)樣式，在網(wǎng)絡(luò)媒體間已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了無(wú)界融合，在社會(huì)各文化階層受眾中也做到了無(wú)限傳播。

結(jié)? 論

在后文學(xué)時(shí)代，對(duì)文學(xué)發(fā)展史的書(shū)寫(xiě)，既要理清文學(xué)自身發(fā)展演變的內(nèi)在承繼，也要肯定新變?cè)亟o文學(xué)史帶來(lái)的全新血液。要正視當(dāng)下正發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)狀和文學(xué)實(shí)事，充分評(píng)估互聯(lián)網(wǎng)給文學(xué)生產(chǎn)力帶來(lái)的革新，在變動(dòng)開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)性中，緊抓消費(fèi)讀者和無(wú)限傳播這兩大核心元素。消費(fèi)讀者和無(wú)限傳播是互聯(lián)網(wǎng)給文學(xué)生產(chǎn)插上的時(shí)代翅膀，也是促進(jìn)新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展的核心機(jī)制。無(wú)限傳播為文學(xué)作品與消費(fèi)讀者之間搭起橋梁，也進(jìn)一步地推動(dòng)了作家寫(xiě)手的市場(chǎng)化。以往作家的傳統(tǒng)嚴(yán)肅寫(xiě)作承載了太多的家國(guó)、社會(huì)責(zé)任，使得諸多文學(xué)愛(ài)好者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作望而卻步。進(jìn)入新世紀(jì)后，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來(lái)臨，電子寫(xiě)作、在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表、傳播使得網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作成為一件比較簡(jiǎn)單的事情，所以邵燕君認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)釋放了我們時(shí)代的文學(xué)生產(chǎn)力。他對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念作了解析，認(rèn)為它“不是指一切在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表、傳播的文學(xué)，而是在網(wǎng)絡(luò)中生產(chǎn)的文學(xué)”。這就明確了網(wǎng)絡(luò)對(duì)于新世紀(jì)文學(xué)而言，不僅僅是一種傳播媒介，它還是一種重要的創(chuàng)作工具和某種意義上的受眾群體。也澄清了以往對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與紙質(zhì)文學(xué)區(qū)分認(rèn)知的系列誤區(qū)，比如因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)首先暢行于大眾文學(xué)領(lǐng)域，就輕視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，將之貶為低俗文學(xué);再比如因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家初始青睞于書(shū)寫(xiě)虛擬想象類題材，就認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、缺乏社會(huì)屬性。這些看法都是嚴(yán)重忽略新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)狹隘化的做法。

我們對(duì)當(dāng)代文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)，要正視互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給文學(xué)帶來(lái)的最新發(fā)展。首先，互聯(lián)網(wǎng)革新了21世紀(jì)的文學(xué)生產(chǎn)力。文學(xué)的作者與文本、文本與讀者、讀者與作者間的關(guān)系都在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下發(fā)生了巨變。作者由傳統(tǒng)的嚴(yán)肅作家向網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手轉(zhuǎn)變，很多潛在作者圓了作家夢(mèng)，網(wǎng)絡(luò)作者大軍浩浩蕩蕩發(fā)展起來(lái)，電子打字的提速、靠大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)寫(xiě)作的便利均促使作者寫(xiě)作更迅速、更高產(chǎn)，這點(diǎn)也使得網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手多為人所詬病，而“作家”稱謂向“作者”再到“寫(xiě)手”的轉(zhuǎn)變，也預(yù)示著作家個(gè)性的弱化，其符號(hào)性功能的增強(qiáng)。其次，文學(xué)生產(chǎn)決定文學(xué)消費(fèi)，文學(xué)消費(fèi)又反過(guò)來(lái)引導(dǎo)推動(dòng)著文學(xué)生產(chǎn)。于是，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：龐大的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作群體，每天誕生海量的文字，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品供應(yīng)出現(xiàn)“供過(guò)于求”的商品過(guò)?，F(xiàn)象。供過(guò)于求必然引發(fā)市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)控功能，消費(fèi)讀者在這種情況下，逐漸掌控文學(xué)市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，引導(dǎo)了一波網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材創(chuàng)作的走勢(shì)。最后，在2019年新冠肺炎疫情催生下，“宅經(jīng)濟(jì)”崛起，也給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)。最緊要的就是大批兼職作者加入網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作大軍，在簽約作者中已經(jīng)占比過(guò)半。而這些兼職作者的身份多種多樣，有干部、大學(xué)教師、警察、國(guó)企員工等等。各行各業(yè)人員的參與打破了作者本來(lái)自由職業(yè)者的單一專業(yè)化，給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)的最大變化就是描摹現(xiàn)實(shí)題材的作品大量涌現(xiàn)，這也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地源源不斷地輸送了新鮮血液。而現(xiàn)實(shí)題材的百花齊放也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接軌現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造了可能。在行業(yè)自營(yíng)、政府監(jiān)管、市場(chǎng)調(diào)控下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全媒體運(yùn)營(yíng)無(wú)限傳播已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)各行各業(yè)的跨界融合，這為滿足全社會(huì)民眾的精神需求打下堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

注釋：

①黃浩：《走進(jìn)“后文學(xué)時(shí)代”：一個(gè)歷史結(jié)構(gòu)主義者給21世紀(jì)文學(xué)所作的注解》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第3期。

②④繆靈珠：《繆靈珠美學(xué)譯文集》（第1卷），章安祺編訂，中國(guó)人民大學(xué)出版社1990年版，第54頁(yè)，第53頁(yè)。

③黨圣元：《論文學(xué)價(jià)值觀念的基本規(guī)定性》，《學(xué)術(shù)研究》1996年第3期。

⑤楊義：《為當(dāng)今文學(xué)洗個(gè)臉》，《光明日?qǐng)?bào)》2006年12月23日。

⑥參見(jiàn)邵燕君：《傾斜的文學(xué)場(chǎng)——當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型》，江蘇人民出版社2003年版。

⑦季成家：《歷史實(shí)際是寫(xiě)史的基礎(chǔ)——關(guān)于〈中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史〉編寫(xiě)中幾個(gè)問(wèn)題的思考》，《西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》1987年第3期。

⑧洪子誠(chéng)：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1999年版，第384頁(yè)。

⑨[德]馬克思：《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》，載《馬克思恩格斯選集》（第2卷），人民出版社1995年版，第28頁(yè)。

⑩邵燕君：《互聯(lián)網(wǎng)釋放文學(xué)生產(chǎn)力》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年1月14日。

（作者單位：浙江工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。本文系2021年浙江省校級(jí)項(xiàng)目“初探‘JF-Standard’與‘Can-do’的體系融合在日語(yǔ)作文教學(xué)中的應(yīng)用”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：JG2021064）

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