周圓媛
(海南廣播電視總臺 ???570100)
個體化敘事重點是實現(xiàn)對問題的探究,并表達清晰的觀點,而且要就整個事情發(fā)生的始末來實現(xiàn)對事件的面貌進行還原。但是,對于故事化的表達來看,需要通過戲劇矛盾的制造來進行突出問題的展現(xiàn),這樣通過程序化的遞進來實現(xiàn)理論論證,則能夠在傳播的過程中有著更好的效果。因此,在融媒體時代下,針對傳統(tǒng)媒體行業(yè)當(dāng)中所存在的不足之處來看,通過優(yōu)化調(diào)整,實現(xiàn)以個體化敘事故事化的表達方法進行優(yōu)化,能夠既體現(xiàn)出融媒體時代的特性,又能夠在貼合受眾群體現(xiàn)實需求中,保證媒體行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
對于個體化敘事來看,它主要是實現(xiàn)對敘事的內(nèi)容進行講述,也就是通過個人進行描述來實現(xiàn)對事件原有的面貌進行還原。因此,對于這項內(nèi)容來看,它一般是以新聞事實為主,實現(xiàn)對現(xiàn)實問題的反饋進行有效地傳遞,而且也需要借助相關(guān)的人、事或物來完成對敘述質(zhì)量的保障,這樣才能確保敘事的完整性。但是,對于當(dāng)前所看到的所有媒體行業(yè)給予的信息而言,事件發(fā)生的過程,或多或少都有一定的改動?;诖?,對于個體化敘述者來看,在融媒體時代中,不僅有記者、采訪對象、編輯,也包括了一些自媒體行業(yè)的自媒體人。
首先,當(dāng)新聞的事實完全需要由記者進行講述的時候,而且記者本身并不能出現(xiàn)在新聞當(dāng)中,而是以一種幕后的形態(tài)來進行播報,那么這種敘述的方式,往往被稱作為隱蔽敘述。在應(yīng)用的過程中,是實現(xiàn)通過對事件的還原來進行事件整體的反饋,同時會通過后期合成來將相應(yīng)的內(nèi)容放置在視頻當(dāng)中,并由受眾者自行去觀看。
其次,當(dāng)記者拿著攝像機進行客觀記錄,并將自己所拍攝到的所有內(nèi)容,利用語言的色彩來實現(xiàn)對信息內(nèi)容的傳遞,并保持著敘述的中立性,這時讓受眾者意識不到敘述者自身發(fā)出的聲音,那么此時在播報時,則是以缺席敘述者為主所開展的活動。
再次,對于公開敘述者來看,它分為參與敘述者與旁觀敘述者,對于這兩種方式的應(yīng)用來看,各有特色,而且能夠?qū)崿F(xiàn)對新聞的實際內(nèi)容進行有效反饋。
最后,在個體化敘事當(dāng)中,是以大眾的視角為主來實現(xiàn)對現(xiàn)實發(fā)生的一些事情進行合理地轉(zhuǎn)播,或者是以批判的口吻來進行個人觀點的敘述。因此,這時的敘述者往往是自媒體行業(yè)的自媒體人,他們會以獨特的視角來實現(xiàn)對事件的本身進行不同程度地還原。
對于敘事來看,在敘事的主體上,其實也是有著區(qū)別的。一般情況下,這種主體會被分為大眾主體和經(jīng)營主體,而在現(xiàn)實進行對比的過程中可以發(fā)現(xiàn),所謂的經(jīng)營主體一般是具備著一定的影響力的人物,而這些人物不僅能夠掌握著信息播報的渠道,同時也會擁有一定的行政資源,甚至能夠掌握敘述者的話語權(quán),所以他們一直都是新聞敘事當(dāng)中的主體。對于新聞內(nèi)容接受的受眾大眾來看,往往是以接受者、傾聽者和閱讀者的形象所出現(xiàn)的[1]。但是,隨著時代發(fā)展速度的不斷加快,融媒體時代的到來使得媒體資源的壟斷性被瓦解,所以對于新聞的個體化敘事來看,它并不是以一種壟斷的行為而進行運作的,這時自媒體人的出現(xiàn),徹底打破了過去的壟斷性行為,并且也使其自身成為一種全新的大眾化活動,這時即使是普通公眾,也能夠成為個體化敘事的主體,并實現(xiàn)對信息內(nèi)容進行傳播。與此同時,在社會新聞拍攝的時候,也不一定要以記者為主來進行內(nèi)容的記錄與傳播,這時對于受眾群體來看,他們也有了話語權(quán)和信息發(fā)布權(quán)。對此,在融媒體時代下,針對個體化敘事來看,其實更加的民主,并且也能夠以大眾文化為主來實現(xiàn)對敘事發(fā)展進行更替,這使個體化敘事并不只是一個個體的存在,而是一部分群眾的代表。這些自媒體人的出現(xiàn),代表著集體的立場,更能夠?qū)崿F(xiàn)對現(xiàn)實社會的一些問題進行批判和把關(guān)。此外,隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計算機技術(shù)的不斷普及,受眾群體只需要支付一定的費用,就能夠在廣闊的信息空間當(dāng)中獲取自身想要的信息,并且也能通過信息的交流來實現(xiàn)信息傳遞,這時每一個人都能夠成為敘事的參與者,甚至是信息的傳遞者,更能夠成為敘事的主體。基于此,在這種條件下,利用個性化的方式將新聞事件進行講述,就成為了當(dāng)前融媒體時代一個明顯的特征。
就融媒體時代所帶來的信息爆發(fā)式出現(xiàn)的現(xiàn)狀來看,為保證傳統(tǒng)媒體行業(yè)在轉(zhuǎn)型的過程中,能夠依據(jù)當(dāng)前的個體化敘事形態(tài)進行融合,那么就要保證在敘事的過程中,能夠使其娛樂性更加突出。畢竟,在大眾文化當(dāng)中,最基本的一種形態(tài)就是以感性文化為主的世俗文化。因此,伴隨著當(dāng)前大眾文化發(fā)展速度的不斷加強,那么在內(nèi)容處理上,實現(xiàn)以個體化敘事來進行故事內(nèi)容的轉(zhuǎn)達,并以趣味性的模式應(yīng)用來對一些熱點問題進行轉(zhuǎn)述,則能夠有效利用這種方式來實現(xiàn)將新聞敘事變?yōu)橹髁鱗2]。此外,對于娛樂性的新聞敘事與純粹性的新聞敘事來看,二者其實能夠通過互相轉(zhuǎn)換來實現(xiàn)融合應(yīng)用,這時也能夠?qū)崿F(xiàn)在融媒體時代下,通過創(chuàng)新發(fā)展來實現(xiàn)對傳統(tǒng)媒體進行優(yōu)化升級。
在個體化敘事當(dāng)中,模式的轉(zhuǎn)變必然要將內(nèi)容的匹配與之進行共同優(yōu)化。因此,在敘事的過程中,針對原有的主題內(nèi)容來看,表達者可以實現(xiàn)將話語以日?;目谡Z方式進行播報。但是,對于一些嚴(yán)肅性的內(nèi)容來看,仍然要保持著自身的專業(yè)性。此外,對于受眾群體而言,如果得不到自己想要的新聞,或者是在新聞觀看時內(nèi)容過于遙遠(yuǎn),或播報者自身的播報方式過于死板,那么都很難引起他們的興趣,這就會導(dǎo)致新聞的傳遞難以落實。對此,想要實現(xiàn)提升新聞播報的效果,那么則需要通過優(yōu)化處理來進行整合,這樣才能夠以日常化的處理方法來進行優(yōu)化與升級。
首先,對于外焦點敘事來看,它能夠?qū)崿F(xiàn)以真實性原則的應(yīng)用來保證敘事的結(jié)果能夠真正以大眾文化的傳播為基礎(chǔ),實現(xiàn)對文體價值的有效體現(xiàn)。因此,對于這種敘事的方法來看,具備著時代的特性,而且也能通過技術(shù)性的改革來實現(xiàn)優(yōu)化保障。與此同時,當(dāng)前越來越多的自媒體人也開始利用這種方式來實現(xiàn)對發(fā)生的一些事情進行信息的捕捉,并通過增強敘述現(xiàn)場的實際效果來進行轉(zhuǎn)達。對此,針對這種方式來看,在表達的過程中,更能夠使受眾群體有著熟悉感和親切感,并且也能通過節(jié)奏的調(diào)整來實現(xiàn)提升了氛圍感。此外,對于個體化敘事來看,在外焦點敘述當(dāng)中,能夠充分利用現(xiàn)場的基本成分來進行有效把控,這時通過結(jié)合目的需求來實現(xiàn)對事件的編排進行優(yōu)化處理,就能夠使新聞的層次更加分明,同時也能夠通過改變評論與敘述的方式來實現(xiàn)增加新聞的真實性。
其次,對于內(nèi)焦點敘述來看,在敘事的角度上會有一定的限制,而且在表達上也會讓受眾群體覺得這是文本當(dāng)中的內(nèi)容,并以敘述者的敘述角度來進行轉(zhuǎn)述。畢竟,敘事者需要實現(xiàn)就事件的整體進行認(rèn)知,同時與主導(dǎo)的參與者來實現(xiàn)將事件進行還原,所以它會局限在參與者的所見所想當(dāng)中。但是,在進行表達上,它能夠?qū)崿F(xiàn)給讀者一種客觀的感受,同時能實現(xiàn)對前因后果進行有效闡述。
最后,對于零度焦點敘事來看,這種敘事的方式并沒有固定的視角,而且在現(xiàn)實應(yīng)用的過程中,比較具備靈活性和自由性。同時,對于想要報道的事件來看,能夠?qū)崿F(xiàn)沉浸式的敘述,所以在讀者的感受上,往往會讓人覺得它有一種權(quán)威感和深度感。
對于故事化的表達來看,它是將敘事的方式以故事的形式進行整合,這時通過戲劇模式的沖突關(guān)系確認(rèn)來進行內(nèi)容整合,并實現(xiàn)懸念的制造,這時就能夠使每一個部分都具備著內(nèi)在矛盾的特性,而且在段落之間又能夠通過邏輯關(guān)聯(lián)性的體現(xiàn)來實現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣,這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)吸引受眾群體的目光,并使受眾群體能夠一直對事件進行追蹤。因此,在敘述的過程中,一般會將以故事構(gòu)架的形式來對節(jié)目的整體把控進行控制,這樣通過增強戲劇沖突,就能夠?qū)崿F(xiàn)使內(nèi)容更加豐富,且具備著懸疑的色彩。
一般來講,對于一些重要的時事內(nèi)容來看,通常會以反差較大的形象角色表現(xiàn)來實現(xiàn)對沖突的表達。這時,不管是題目上還是節(jié)目的內(nèi)容上,都具備著反差的效果,進而就會給人以探究的心理,讓人想一直對事件發(fā)生的始末進行追蹤。對于節(jié)目的構(gòu)架來看,在人物的刻畫上、敘述的方法上、對于問題的設(shè)計上,其實都要將戲劇的一些元素應(yīng)用其中,這樣才能在貼近生活的同時,實現(xiàn)將敘事的內(nèi)容更富有戲劇性,以此才能夠通過這種設(shè)置懸念的方法來使傳遞的內(nèi)容能夠獲得更好的影響力。
第一,對于新聞事件來看,如果以故事形式的出現(xiàn)進入了大眾的視野,且故事具有開頭和結(jié)尾,那么這時受眾群體往往會將這種新聞當(dāng)作一種特殊的事件,進而就不能夠起到舉一反三的作用,這是由于故事自身所具備的屬性帶來的特點。而且,對于社會當(dāng)中的一些現(xiàn)象來看,它具有偶發(fā)性,因此當(dāng)事件發(fā)生在一些特定的人群身上時,往往就會被故事化的解讀。這時,觀眾由于在收到信息的時候,并沒有實現(xiàn)獲得體驗式的認(rèn)同和感受,所以這時的新聞事件就很難有影響力[3]。對此,在個體化敘事故事化表達的過程中,如果過多地強調(diào)事件本身的主人公,那么就會使受眾群體在閱讀或觀看時,會當(dāng)成小說、戲劇等內(nèi)容來進行體驗,這時就很難上升到高等級的層次來進行理解,并且也只會被故事內(nèi)容所吸引,進而就會忽略了群體代表性的作用。
第二,利用個體化敘事故事化進行表達,那么在新聞播報的過程中,能夠以不直白講述的方式來將新聞內(nèi)容進行傳達,這時就能有效規(guī)避新聞傳播時所存在的一些弊端問題。畢竟,對于現(xiàn)實生活來看,人們的生活離不開情境和語境,而在進行交流與溝通的過程中,作為信息載體的本身,其實在對話時就是意識形態(tài)的傳播。因此,對于故事化的處理來看,它其實是將參與者與當(dāng)事人將事件當(dāng)中的一些觀點進行歸納后,實現(xiàn)對過程進行整理,然后再以演繹的方式將新聞內(nèi)容進行展示,這時對于新聞本身來看,它更像是文學(xué)作品,并且也具備著鮮明的特性,更有著思想與內(nèi)涵。但是,它的真實性卻有待商榷,而且也會由于非必然性和偶然性而產(chǎn)生一些誤區(qū)。雖然,這種方式并不是完全沒有意義,但是在一定程度上來看,它其實會削弱普遍性。
融媒體時代的到來,使得媒體行業(yè)在發(fā)展的過程中,必須要通過創(chuàng)新、優(yōu)化來改變過去的運行模式,這樣才能適配時代發(fā)展的需求進行轉(zhuǎn)變,從而才不會被行業(yè)發(fā)展所淘汰。因此,在個體化敘事故事化表達上,隨著技術(shù)的不斷更新,針對新聞傳播的發(fā)展方式來看,其實也通過了優(yōu)化創(chuàng)新體現(xiàn)了融媒體時代的特性。對此,在具體分析的過程中,可以通過以下幾點來進行確認(rèn):
對于個體化敘事來看,它代表的并不是某一個人,而是一個群體,而且在敘事的過程中,需要通過信息交流來實現(xiàn)對內(nèi)容的表達。因此,用通俗的話語來講,在敘事上通過對內(nèi)容的轉(zhuǎn)述來進行加工,這時將敘述的內(nèi)容進行優(yōu)化,就能在情節(jié)把控上給予質(zhì)量保障?;诖?,對于個體化敘事故事化的表達來看,在新聞傳播上,其實是以故事化的處理手段為基礎(chǔ)來對新聞傳播進行質(zhì)量保障。對此,在融媒體時代下,想要保證新媒體能夠發(fā)揮自身的文本優(yōu)勢,并實現(xiàn)在整合的過程中,將整個敘事的體系進行優(yōu)化處理,那么就需要通過歸納整理來實現(xiàn)對基礎(chǔ)元素進行有效應(yīng)用,同時利用現(xiàn)實工具來進行整合,這時通過技術(shù)的有效使用,就能保證敘述的內(nèi)容更具備交互性,并且也能夠使基礎(chǔ)元素在應(yīng)用的過程中,可以形成全新的故事,這時既能保證敘事的情節(jié)更加豐富,又能確保在現(xiàn)實應(yīng)用的過程中取得良好的社會反應(yīng)。值得注意的是,對于這種模式的體現(xiàn)來看,當(dāng)前的主流App上所推送的新聞內(nèi)容則能夠以此點進行體現(xiàn),而且對于后續(xù)的發(fā)展來看,這也是融媒體時代下的必然發(fā)展趨勢。
對于新聞敘事的框架創(chuàng)新來看,其實是體現(xiàn)在新聞敘述者以及新聞文本的創(chuàng)新上。畢竟,在現(xiàn)有技術(shù)的匹配過程中,其實能夠?qū)崿F(xiàn)對新聞的文本內(nèi)容給予多元化的幫助,這時就能夠利用AI技術(shù)來實現(xiàn)場景再現(xiàn),這樣在內(nèi)容轉(zhuǎn)述上,就能夠打破時間與空間的限制,更能夠讓受眾群體有一種身臨其境的感受,并實現(xiàn)對事件發(fā)生的每一個細(xì)節(jié)之處進行自主探索。對此,這既能夠通過這種互動形式來實現(xiàn)將讀者與新聞的距離進行拉近,并且也能夠使受眾群體的活躍度獲得提升。此外,在融媒體時代下,針對新聞敘事的框架創(chuàng)新工作開展來看,最重要的一點是在于個體化敘事故事化的處理上,這時需要在視角上進行融合創(chuàng)新,這樣才能保證可以利用感性認(rèn)知為主來實現(xiàn)對故事的敘事性內(nèi)容結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化,以此才能實現(xiàn)利用全新的視角進行組織報道,這樣才能使新聞報道的內(nèi)容更具備新奇性。
在融媒體時代,媒體行業(yè)在發(fā)展的過程中,必須要依據(jù)現(xiàn)實以實際情況為主進行優(yōu)化創(chuàng)新,這樣才能有效規(guī)避風(fēng)險問題的發(fā)生。因此,對于新聞播報來看,以個體化敘事故事化進行表達,其實更有利于新聞播報的影響力獲得提升,并且也能通過系統(tǒng)整合來實現(xiàn)貼合大眾群體的需求,這時就能夠真正以受眾群體的要求為主來實現(xiàn)對各項工作進行細(xì)節(jié)處理?!?/p>