淺談隆德民間傳統(tǒng)刺繡藝術發(fā)展

莊愛琴

（寧夏隆德縣文化館，寧夏 隆德 756300）

民間傳統(tǒng)刺繡技藝是凝聚著勞動人民智慧的結晶，其不單單是一種藝術形式的體現(xiàn)，也是民族文化的升華。現(xiàn)如今，經濟社會發(fā)展迅速，民間傳統(tǒng)刺繡藝術發(fā)展變得舉步維艱，甚至一些地方本土刺繡技藝已瀕臨消亡。要想走出民間傳統(tǒng)刺繡藝術發(fā)展的現(xiàn)實困境，保護民間刺繡工藝技術成為首要任務。對此，隆德縣推陳出新，通過文化搭臺、經濟唱戲，促進民間傳統(tǒng)刺繡與文旅產業(yè)相融合。在發(fā)展地區(qū)經濟的同時，兼顧民間傳統(tǒng)刺繡工藝保護和傳承，通過不斷學習與改進民間傳統(tǒng)刺繡工藝技術，運用新興文化觀念豐富刺繡內容和藝術形式，以研學促傳承，取得了豐碩的成果，達到經濟與社會效益雙豐收。

一、民間傳統(tǒng)刺繡工藝的特點

民間傳統(tǒng)刺繡工藝是指運用一定的刺繡手法在織物上繡制針線，豐富刺繡圖案類型，使其呈現(xiàn)出不同的圖案樣式，滿足人們對織物的多樣化需求。刺繡在社會生活中具有重要的作用，不僅可以用于服飾設計，還能用于裝飾各種生活用品。受不同地區(qū)不同民族風俗和歷史文化的影響，各地區(qū)的刺繡技法及所呈現(xiàn)出來的藝術效果也有所不同，其中，以蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡最為著名。隨著市場上人們對裝飾需求不斷增加，傳統(tǒng)刺繡工藝在多個行業(yè)領域都有所涉及。

（一）畫面的立體感

刺繡主要是利用針線完成的一種裝飾工藝，其與服裝制作中的印染技術不同，刺繡作品會因針線的繡制而呈現(xiàn)出立體感。目前，人們對服裝設計有了更高的要求，刺繡工藝為滿足人們的裝飾需求，也產生了多種刺繡針法。如田慧君的刺繡技藝就繼承與創(chuàng)新了傳統(tǒng)刺繡技法，除保留本地刺繡針法中滾針、斜繞、打籽、散套針法外，還將不同針法與傳統(tǒng)針法相融合，運用點撒針法，突出刺繡工藝的立體感，也使繡品符合現(xiàn)代人的審美觀念。

（二）高貴的藝術內涵

歷史上刺繡是身份高貴的象征。我國古代社會制度森嚴，當時人們著裝所用針線也十分有限，用金線制成的繡品一般用于象征上層階級，不過隨著經濟的發(fā)展，金線制品也逐漸應用到百姓穿著中。因此在研究傳統(tǒng)刺繡發(fā)展過程中，也要對刺繡工藝應用的針線及發(fā)展歷史進行深入揣摩。

（三）針線整齊有序

現(xiàn)代刺繡的本質是要滿足人們對生活用品裝飾的高質量需求，刺繡也是在人們需求驅使下不斷發(fā)展。但在實際應用中，不管是何種刺繡技法，都要具備平整光滑的特點，這也是傳統(tǒng)刺繡工藝最為基本的要求。平整光滑的刺繡可以給人們帶來風格迥異的裝飾服裝，具有一定的藝術價值。

刺繡針線講求整齊有序，一般按照某一圖案或者樣式進行縫制，為提升刺繡工藝所呈現(xiàn)的藝術效果，在刺繡過程中必須仔細琢磨和研究針線的勾勒方法。通常經過細密的針線勾勒，刺繡服飾既可以呈現(xiàn)出多種生動、形象的圖案，也能保證刺繡圖案表面針線整齊有序。

二、隆德民間傳統(tǒng)刺繡藝術發(fā)展現(xiàn)狀及社會效益

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

寧夏隆德縣文化底蘊深厚，在歷史發(fā)展中，形成了具有鮮明的地區(qū)民族特色的傳統(tǒng)藝術和民間文化。先后榮獲“全國文化先進縣”“中國民間藝術之鄉(xiāng)”以及“全區(qū)文化建設先進縣”等殊榮。刺繡作品深受當?shù)厝罕姷南矏郏瑹o論是日常吃穿用行，還是婚喪嫁娶都會用到刺繡作品。據考證，刺繡在我國至少已經有兩千年的歷史，并在發(fā)展中形成垛繡、平繡、刺繡、堆繡、十字繡、亂針繡等六大類別。隆德民間傳統(tǒng)刺繡以其質樸抽象、色彩艷麗及手法精細的優(yōu)勢，深深扎根于傳統(tǒng)和現(xiàn)實生活中。迄今為止，在婚嫁服飾、小兒鞋帽、繡球荷包等裝飾品上也常能看到刺繡圖案。然而，時代不斷進步，為了適應人們多樣化的審美需求，刺繡圖案較之以往更加豐富，形式也更新穎。相繼出現(xiàn)了卜喜蘭、田慧君等一批優(yōu)秀的刺繡藝人，這也使得民間傳統(tǒng)刺繡手藝得到繼承與發(fā)展。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，民間傳統(tǒng)刺繡打開創(chuàng)新之門的同時，使民間傳統(tǒng)刺繡技藝面臨更大的問題，許多刺繡品早已偏離傳統(tǒng)，傳統(tǒng)刺繡技法由機械技術逐漸發(fā)展并走向消亡，刺繡藝術的傳承與發(fā)展令人擔憂。所以，隆德刺繡藝人們認識到這一問題的嚴重性，為了讓民間傳統(tǒng)刺繡技藝存活并發(fā)展，他們與時俱進，大膽創(chuàng)新，同時代發(fā)展相融合，提升刺繡作品的使用品質和審美價值。

（二）社會效益

隆德民間傳統(tǒng)刺繡藝術發(fā)展不僅可以繼承與發(fā)揚民間刺繡藝術文化，還能帶動地區(qū)產業(yè)發(fā)展，拉動經濟增長，達到增收、脫貧的目的。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：一是為貧困地區(qū)婦女和殘疾人提供就業(yè)渠道?；劾C坊刺繡負責人田慧君說：2021年基地為50 名殘疾婦女提供了就業(yè)崗位，殘疾婦女每人每月可創(chuàng)收300～1800 元；為婦女提供刺繡學習平臺，培訓200 名熟練刺繡女工，每人每月可創(chuàng)收1600～2600 元，使他們能夠發(fā)揮自身人生價值。二是通過普及傳統(tǒng)刺繡知識，使本土人才掌握刺繡技能，實現(xiàn)就業(yè)的同時也能促進民間文化傳承與發(fā)展，積極組織刺繡藝人申報傳承人。截至2022 年，隆德縣現(xiàn)有自治區(qū)級刺繡傳承人2 名①；市級刺繡傳承人2 名②，縣級刺繡傳承人23 名③。三是推動地區(qū)生產結構作出調整，加強文旅產業(yè)深度融合，滿足地區(qū)經濟效益最大化發(fā)展需求。四是充分發(fā)揮刺繡產業(yè)優(yōu)勢，打造“六盤人家”品牌形象，突出品牌效應，提高地區(qū)產值。

傳統(tǒng)刺繡藝術發(fā)展所起的社會作用也不容忽視，主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是刺繡產品創(chuàng)新開發(fā)一改往常產品單一發(fā)展模式，文化產品逐漸趨于多樣化，可以滿足不同消費者的需求；二是刺繡產業(yè)發(fā)展能夠帶動貧困地區(qū)落實脫貧致富，尤其對于貧困以及殘疾人婦女來說，幫助其實現(xiàn)自身社會價值；三是有利于促進就地就業(yè)、就地生產目標的達成，同時對于建設特色小鎮(zhèn)具有重要影響；四是通過文旅產業(yè)融合，在旅游景點景區(qū)售賣具有地區(qū)特色的刺繡產品，既能弘揚民間文化，還能帶動地區(qū)產業(yè)經濟發(fā)展。

（三）文化效益

我國民間傳統(tǒng)刺繡在歷史發(fā)展中形成豐富的刺繡工藝，且在不同時期呈現(xiàn)出獨特的藝術風格。傳統(tǒng)刺繡的應用最早可追溯至商朝，后經不斷發(fā)展而逐漸建立起完整的刺繡應用體系，這也使得傳統(tǒng)刺繡技術在實踐中積累了深厚的文化底蘊。特別是在現(xiàn)代服飾圖案設計中，應用傳統(tǒng)刺繡技法，在原有刺繡技藝基礎上進行創(chuàng)新，可以提升服裝設計的觀賞價值，并將各民族文化融入其中，利用刺繡圖案來表達情感，使刺繡更具文化內涵。

三、隆德民間傳統(tǒng)刺繡藝術融合發(fā)展與創(chuàng)新運用

如今社會經濟不斷發(fā)展，各種材料和技術持續(xù)更新，人們的思想觀念也隨之有所改變，尤其在文化藝術形式日益豐富的情況下，民間傳統(tǒng)刺繡藝術將面臨更為嚴峻的挑戰(zhàn)。為了能夠讓傳統(tǒng)刺繡工藝更好地發(fā)展下去，應將傳統(tǒng)刺繡藝術與現(xiàn)代文化藝術有機結合，在繼承傳統(tǒng)刺繡技法上不斷創(chuàng)新，結合新興文化觀念創(chuàng)造性地打造出新的刺繡藝術形式，注重傳統(tǒng)刺繡與文旅產業(yè)相融合并貼近現(xiàn)實生活，靈活運用新材料、新技術、新工藝來優(yōu)化調整傳統(tǒng)刺繡工藝同傳統(tǒng)工藝相互融合，達到協(xié)調融合、錦上添花，打造高質量的刺繡品牌，彰顯地區(qū)文化藝術特色。

（一）與現(xiàn)代燈具相融合

筆者通過研究隆德民間傳統(tǒng)刺繡技藝發(fā)展，發(fā)現(xiàn)市場上將傳統(tǒng)刺繡藝術應用于生活用品裝飾上的例子比比皆是。把傳統(tǒng)刺繡藝術運用到生活用品上，加入刺繡元素，既傳承刺繡技藝，又起到了美化裝飾作用。其中包括傳統(tǒng)刺繡藝術與現(xiàn)代燈具的融合，運用刺繡藝術來裝飾臺燈，在傳承刺繡工藝的同時，起到了一定的美化裝飾作用，該類產品在市場上也頗受歡迎。如民間刺繡藝人田慧君在繼承隆德當?shù)囟蘩C技藝特征的基礎上進行創(chuàng)新，將失傳的掇繡賦予了現(xiàn)代審美的元素，而且她的繡作構圖簡單，針法平整，色彩明快，艷而不俗，繡制中尤其注重色彩的漸變，將多種技法與隆德當?shù)氐拇汤C相融合，并保留隆德當?shù)卮汤C的針法和特點，不僅提升了繡品的觀賞性，也有利于掇繡的延續(xù)和傳承。2021 年慧繡坊刺繡基地繡制的臺燈銷往廣東、福建、北京、臺灣等地，銷售量達1000 件，收入達8 萬元。

（二）與旅游產業(yè)相融合

建立刺繡基地，選用隆德縣旅游景點景區(qū)圖樣，由專業(yè)手工刺繡師傅制作刺繡旅游紀念品，基地建設不僅為制作和銷售刺繡品提供了場地，同時讓游客參與刺繡，并自己體驗。一方面培養(yǎng)一批專業(yè)人才發(fā)揮傳幫帶作用，另一方面讓游客體驗刺繡全過程，使其在欣賞的同時購買自己心儀的產品，達到雙贏。

（三）與景點景區(qū)相融合

民間傳統(tǒng)刺繡藝術不僅能夠與現(xiàn)代服裝及生活用品裝飾相融合，還能通過融入景點景區(qū)文化特色，再現(xiàn)地區(qū)風貌。寧夏六盤山素有“山高太華三千丈，險居秦關二百重”之美稱，隆德有著輝煌璀璨的文明史，將民間傳統(tǒng)刺繡作品巧妙地融合寧夏旅游景區(qū)景點，“一針一線”地將云海、六盤林海等融入繡品中，讓人眼前一亮，提升刺繡作品的觀賞性。如西塔、承天寺塔、鼓樓、玉皇閣、母親河、鳳凰碑等標志性建筑。在繡制過程中，根據不同的題材選用不同的針法及表現(xiàn)形式，使繡制內容豐富，做工精致，色彩淡雅，簡約時尚，符合現(xiàn)代審美觀念，且具有濃厚的人文氣息，充分展現(xiàn)出刺繡作品獨特的地域特色,也讓更多人了解寧夏，帶動地區(qū)旅游產業(yè)發(fā)展。

（四）與脫貧致富相融合

脫貧致富事關民生建設大計，民間傳統(tǒng)刺繡藝術的發(fā)展不僅能夠使傳統(tǒng)文化藝術得到傳承與發(fā)展，還能通過刺繡產業(yè)拉動地區(qū)經濟增長。近年來，隆德縣結合鄉(xiāng)村振興發(fā)展項目，加大培訓機構與鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)系并搭建學習平臺，讓刺繡作為農村婦女的副業(yè)。近年來隆德縣每年舉辦培訓班，帶動當?shù)亟n立卡戶、殘疾人和留守婦女取得國家專項技能資格證書，掌握一門刺繡技能，增加收入。這為更多婦女、貧困人們提供就地就業(yè)創(chuàng)業(yè)的機會，使其有一技之長，在解決貧困家庭收入來源問題的同時，也能減少留守兒童和孤寡老人的數(shù)量，真正做到脫貧致富，實現(xiàn)民生幸福。

（五）與現(xiàn)代生活相融合

現(xiàn)代生活中常見刺繡圖案，包括婚嫁服飾、枕頭、小兒鞋帽等。隆德民間傳統(tǒng)刺繡在傳承與發(fā)展傳統(tǒng)刺繡藝術過程中，積極與現(xiàn)代生活相融合，生產刺繡枕頭、頸椎枕頭、虎頭枕等，這些枕頭采用蕎麥皮枕芯，起到活血通脈、鎮(zhèn)靜安神的作用，還可改善失眠癥狀，在緩解頸肩酸痛和頸椎病方面也有一定的效果，深受消費者歡迎。

四、隆德創(chuàng)新民間傳統(tǒng)刺繡工藝的實踐與措施

（一）加大政策扶持力度

隆德民間傳統(tǒng)刺繡工藝要想持續(xù)發(fā)展，還要依靠政府政策扶持，應加大財政投入或者通過社保、就業(yè)以及人員培訓等多種途徑，適當提高刺繡人才待遇，為其謀取更大的發(fā)展空間，全面調動從事刺繡工作人的積極性和主動性，促使人才創(chuàng)作出更新穎、更獨特的繡品，走出傳統(tǒng)刺繡工藝發(fā)展的窘境。如刺繡傳承人田慧君在隆德縣文化部門的幫助下無償托管隆德文化城非遺綜合基地，建立了慧繡坊刺繡基地開展培訓、研學及刺繡產業(yè)化發(fā)展。

（二）培養(yǎng)本土刺繡人才

民間傳統(tǒng)刺繡藝術傳承與發(fā)展，不能忽視對本土刺繡人才的培養(yǎng)，可以讓傳統(tǒng)刺繡走進校園，走進中小學課堂，舉辦“非遺藝術進校園”活動。同時也可開放刺繡培訓班，向學員廣泛普及刺繡有關的文化知識，或利用假期夏令營活動，秋季運動會，博物館展覽等活動，讓學員實地觀摩刺繡作刺繡品，并親身體驗刺繡過程，使其領悟傳統(tǒng)文化的魅力，隆德民間傳統(tǒng)刺繡藝術也能進一步傳承與發(fā)展。如在隆德三小建立了擁有14 間教室，1000平方米左右的慧君職業(yè)技能培訓學校，每年利用假期夏令營活動在學校接待外地來隆師生研學2萬余人。研學活動讓學生們通過實地觀摩親身體驗刺繡技藝過程，不僅有效推介了刺繡工藝，而且?guī)恿水數(shù)匕l(fā)展旅游業(yè)，很好地促進了縣域文化與旅游的融合。

（三）建設刺繡培訓基地

在隆德文化城創(chuàng)建本土刺繡培訓基地，改變當?shù)卮汤C家庭生產、自給自足的傳統(tǒng)模式，開創(chuàng)了一條“政府（非物質文化遺產保護性開發(fā)）+學校（人才培訓）+公司（銷售平臺）+繡娘（產品生產）”的現(xiàn)代化刺繡產業(yè)鏈。這條產業(yè)鏈能發(fā)揮刺繡產業(yè)優(yōu)勢，不斷提升品牌效應，為刺繡人才培養(yǎng)與刺繡工藝品發(fā)展提供一個專業(yè)化的培訓場所，使傳統(tǒng)刺繡以一種藝術專業(yè)的形式得到永久的傳承與發(fā)展。隆德縣也積極搭建電商平臺，實行線上+線下的銷售模式，線上在閩寧產業(yè)孵化園有自己的電商平臺，線下有隆德老巷子、文化城、托養(yǎng)中心、南鳳社區(qū)及廈門大學隆德民間刺繡銷售體驗店，使本土刺繡彰顯傳統(tǒng)文化藝術的同時，吸引大眾的目光，形成一種寓傳統(tǒng)藝術于現(xiàn)代文化的刺繡藝術形式，實現(xiàn)刺繡文化產業(yè)化發(fā)展。

（四）促進刺繡文化融合

在傳承與發(fā)展傳統(tǒng)刺繡藝術過程中，可以通過舉辦各種類型的刺繡文化藝術節(jié)來增進不同地區(qū)本土刺繡文化的交流。這不僅可以使各地區(qū)刺繡群體相互借鑒，取長補短，制作出質量更高，風格更新穎的刺繡作品，還能擴大產品的知名度，拓展消費市場。以隆德縣慧繡坊為例，截至2021 年，慧繡坊參加省內外博覽會和旅博會15 次，并參與文化產業(yè)推介會和文創(chuàng)產品展銷會20 次，加強對外文化交流，拓展本土文化產品市場。

五、結束語

民間傳統(tǒng)刺繡以其突出的立體感和高貴感、平整光滑的優(yōu)勢，在現(xiàn)代服裝行業(yè)及生活用品裝飾中起到重要作用。隨著服裝市場對帶有刺繡工藝服裝的需求不斷增加，也從側面反映了國民對傳統(tǒng)文化藝術的重視。筆者通過分析隆德民間傳統(tǒng)刺繡藝術發(fā)展基本情況及所取得的效益，不難發(fā)現(xiàn)，加強民間傳統(tǒng)刺繡藝術發(fā)展與實踐運用，不僅可以獲取更高的經濟效益，還具有一定的社會價值。在民間傳統(tǒng)刺繡藝術發(fā)展創(chuàng)新中，應保證在刺繡藝術傳統(tǒng)性的基礎上作出創(chuàng)新與調整，注重傳統(tǒng)裝飾藝術與現(xiàn)代服裝設計和生活元素相結合，加大地區(qū)政策、資金、人力投入，促進傳統(tǒng)刺繡藝術進一步發(fā)展。

注釋

①數(shù)據來源于《關于公布第三批自治區(qū)級非物質文化遺產項目代表性傳承人的通知》（寧文通發(fā)〔2013〕58 號）；《自治區(qū)文化和旅游廳關于公布第六批自治區(qū)級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人的通知》（寧文旅通發(fā)〔2022〕4 號）。

②數(shù)據來源于《關于公布第二批固原市級非物質文化遺產保護傳承基地及第四批市級非遺代表性傳承人名單的通知》（固文旅廣發(fā)〔2022〕43號）。

③數(shù)據來源于《隆德縣人民政府關于公布第二批縣級非物質文化遺產項目名錄和第四批非物質文化遺產項目代表性傳承人的通知》（隆政發(fā)〔2021〕84 號）。