從黨的百年奮斗中解讀毛澤東思想活的靈魂

劉 艷，陳延華

（東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，包括實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面，這三者統(tǒng)一于毛澤東思想的全部?jī)?nèi)容，是黨生機(jī)勃勃、興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力源泉。新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展面臨更大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，更要把毛澤東思想活的靈魂作為行動(dòng)指南，在激蕩起伏的歷史洪流中安定如山，給人民以幸福、給民族以復(fù)興。

一、新民主主義革命時(shí)期，釀制毛澤東思想活的靈魂底色

新民主主義革命時(shí)期，毛澤東思想活的靈魂底色不斷被填補(bǔ)，散發(fā)出鮮亮奪目的光彩。

毛澤東同志始終本著實(shí)事求是的原則探索中國(guó)革命之路，這既是對(duì)馬克思主義的實(shí)際應(yīng)用與發(fā)展，也是從各種思想僵化和理論教條中解放出來(lái)的過(guò)程。毛澤東善于從以往失敗的教訓(xùn)中找到通向勝利的道路，善于從當(dāng)前發(fā)生的具體事件中發(fā)掘歷史發(fā)展的必然規(guī)律，充分地體現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)代的實(shí)事求是思想。在探索中國(guó)出路之際，以王明為首的“左”傾勢(shì)力，只簡(jiǎn)單克隆蘇聯(lián)革命模式。毛澤東同志則全面分析當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家的處境，從革命實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自身情況，去找敵人力量薄弱的地方。毛澤東同志說(shuō)，“只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題，這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的?！盵1]797任何理論和原則，關(guān)鍵在于運(yùn)用，只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)理論是否符合國(guó)情，是否能帶領(lǐng)國(guó)家走向光明和勝利的彼岸。

毛澤東同志清醒地認(rèn)識(shí)到群眾路線的重要性，要求黨員和紅軍戰(zhàn)士拿起槍能打勝仗、放下槍能做群眾工作，指出：“中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。”[1]86紅軍戰(zhàn)士要與群眾密切聯(lián)系，只有這樣，革命的力量才會(huì)不斷聚集，革命的事業(yè)才會(huì)成功。土地是農(nóng)民的“命根子”，是生產(chǎn)生活的來(lái)源，而農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，誰(shuí)看到了土地與農(nóng)民、群眾與革命之間不可分割的關(guān)系，誰(shuí)就掌握了革命的主動(dòng)權(quán)。無(wú)疑，中國(guó)共產(chǎn)黨做到了這一點(diǎn)。

新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)巨大的國(guó)內(nèi)外壓力，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，始終相信和依靠中國(guó)人民，最大限度地宣傳、組織和發(fā)動(dòng)人民群眾開(kāi)拓前進(jìn)道路。國(guó)共第二次合作后，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則；皖南事變之后，以毛澤東同志為首的中共中央獨(dú)立自主地制定相應(yīng)的反擊政策；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束后，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，毛澤東同志指出：“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生?！盵2]共產(chǎn)黨人要有原則性，始終掌握主動(dòng)權(quán)，不能被別人牽著鼻子走。中國(guó)的革命和建設(shè)，必須立足本國(guó)，依靠本國(guó)人民，這也進(jìn)一步奠定了黨的各項(xiàng)工作的整體基調(diào)。

二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，淬煉毛澤東思想活的靈魂內(nèi)涵

中華人民共和國(guó)的成立開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元，在社會(huì)主義道路的探索過(guò)程中，毛澤東思想活的靈魂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，為黨的各方面工作指明了正確的方向，使中國(guó)的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)為之一變。

以毛澤東同志為核心的黨中央堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，深刻認(rèn)識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須尊重客觀規(guī)律，因地制宜。對(duì)于不同行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可采取“一刀切”，要確立辯證的思維方式，達(dá)到質(zhì)量、效益等多方平衡，要著眼于解決當(dāng)前發(fā)展中急需解決的突出問(wèn)題，又要防止急功近利的做法，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和形勢(shì)的變化，中共中央提出了過(guò)渡時(shí)期總路線，并在社會(huì)主義建設(shè)和改造同時(shí)并舉的總路線實(shí)踐過(guò)程中，十分注重調(diào)查研究，尊重客觀規(guī)律，根據(jù)各個(gè)行業(yè)的實(shí)際制定政策，推動(dòng)社會(huì)主義革命、建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾路線，將人民的利益放在第一位。在14億多中國(guó)人之中，中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)只是一小部分，脫離了廣大人民，黨的一切奮斗和努力都將失去方向和目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民看作力量源泉，人民是國(guó)家的主人，但人民群眾之間也會(huì)存在矛盾和沖突，對(duì)于解決人民內(nèi)部矛盾我們黨有著自己的一套法子。毛澤東同志將矛盾從性質(zhì)上分為兩大類：“這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾?！盵3]最重要的就是要正確處理好人民內(nèi)部矛盾，這與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗、人民政權(quán)的存亡緊密聯(lián)系在一起。

獨(dú)立自主作為毛澤東思想活的靈魂之一，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，必須堅(jiān)持民族自尊心和自信心。新中國(guó)成立之初，以毛澤東同志為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體就提出了獨(dú)立自主的外交方針，與世界各國(guó)建立了平等互助的新型外交關(guān)系，新中國(guó)以嶄新的姿態(tài)登上了國(guó)際舞臺(tái)。

三、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，推動(dòng)毛澤東思想活的靈魂創(chuàng)新發(fā)展

改革開(kāi)放是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重大歷史轉(zhuǎn)折，這是堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的必然結(jié)果，也正是因?yàn)樵谶@個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上堅(jiān)持和運(yùn)用了毛澤東思想活的靈魂，中國(guó)共產(chǎn)黨才創(chuàng)造性地開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是極端重要的，“過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是”[4]，要立足于現(xiàn)實(shí)，不能想當(dāng)然，也不能思想僵化，奉行“本本主義”對(duì)于社會(huì)向前發(fā)展是萬(wàn)萬(wàn)不行的。進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民同志繼承和發(fā)展實(shí)事求是的思想路線，明確提出“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！盵5]537我們要在實(shí)踐中不斷摸索前進(jìn)道路，勇于嘗試，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中的新情況。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央也大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，致力辦實(shí)事，順勢(shì)而為，激發(fā)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)活力。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在同人民群眾的關(guān)系上，始終堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持群眾路線。在改革開(kāi)放卓有成效之際，人民的貧富差距也越來(lái)越大，中央據(jù)此調(diào)整工作思路，把實(shí)現(xiàn)人民共同富裕擺在工作首位，強(qiáng)調(diào)我們的宗旨是為了全體人民，而不是只為了一部分人，黨和國(guó)家自始至終都是為了全體人民在努力奮斗，江澤民同志提出：“不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?！盵5]281我們只有認(rèn)真發(fā)揚(yáng)民主，充分走群眾路線，從人民群眾的視角去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，關(guān)心廣大人民生活所需，解決好群眾關(guān)心的問(wèn)題，才能獲得人民群眾的信任，革命、建設(shè)和改革事業(yè)才會(huì)呈現(xiàn)欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。”[6]

中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期后，鄧小平同志繼承并發(fā)展了毛澤東思想中“獨(dú)立自主”的外交思想，為之增添了許多新的內(nèi)容?！爸袊?guó)的對(duì)外政策是獨(dú)立自主的，是真正的不結(jié)盟，中國(guó)不打美國(guó)牌，也不打蘇聯(lián)牌，中國(guó)也不允許別人打中國(guó)牌”[7]，鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)其他國(guó)家代表時(shí)，始終保持堅(jiān)定的政治定力，多次明確表明中國(guó)走的是具有中國(guó)特色的、依照中國(guó)實(shí)際的、屬于中國(guó)自己的道路，不是所謂的變相的資本主義道路。以江澤民為核心的黨中央堅(jiān)持并發(fā)展了獨(dú)立自主的和平外交政策，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、和平和諧的外交方針，主張世界關(guān)系的民主化、發(fā)展方式多元化，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化，促進(jìn)共同繁榮。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，起筆毛澤東思想活的靈魂新篇章

毛澤東思想活的靈魂在新時(shí)代進(jìn)一步深化發(fā)展。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，既有對(duì)實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的明確表達(dá)，又有運(yùn)用毛澤東思想活的靈魂不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

從統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，到準(zhǔn)確把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化等一系列歷史性變革，都是本著實(shí)事求是的原則。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越突出，黨中央從我國(guó)發(fā)展的具體情況出發(fā)，意識(shí)到環(huán)境與發(fā)展之間的緊密聯(lián)系，適時(shí)地將原來(lái)的“四位一體”拓展到“五位一體”，形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的總體布局，分別對(duì)應(yīng)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”的發(fā)展目標(biāo)。黨中央立足于實(shí)際，審時(shí)度勢(shì)，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中，不斷認(rèn)識(shí)新情況，提出與現(xiàn)實(shí)相符合的方針和策略，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路更加寬廣，更加暢通和明亮。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出了一系列以人民為中心的重要論述，把黨的群眾路線落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的總體布局之中。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出，“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”[8]，一代又一代共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)，心中裝著人民，始終關(guān)心人民，始終與人民站在一起，把讓人民群眾過(guò)上美好生活當(dāng)做黨的最終目標(biāo)。2020年全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，黨沒(méi)讓任何一個(gè)人掉隊(duì)。我們堅(jiān)信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)的共同富裕也必然是全體人民的共同幸事。

在對(duì)外關(guān)系上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局，并且提出了“人類命運(yùn)共同體”這一新理念。當(dāng)今中國(guó)，發(fā)展更加依靠獨(dú)立自主，中央提出構(gòu)建“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”，讓我國(guó)發(fā)展更加具有活力，受國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩的影響盡可能減小。從“獨(dú)立自主”到“人類命運(yùn)共同體”體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)際地位和綜合國(guó)力的新變化，也彰顯了中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，昭示了“獨(dú)立自主”這一毛澤東思想活的靈魂的時(shí)代特色。