有些“社?！钡牡咨赡苁亲员?/h1>
2022-02-13 13:41:41祝杰
意林 2022年2期
祝杰
最近，“社牛癥”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。與“社恐癥”（“社交恐懼癥”的簡(jiǎn)稱）相反，“社牛癥”人群在與陌生人交往時(shí)，能完全卸下心理壓力，不怕生、自來熟，可以快速與陌生人打成一片。
那么，從心理學(xué)角度看，“社牛癥”是什么呢？人們常說的“社恐癥”，學(xué)名是“社交焦慮障礙”，指?jìng)€(gè)體對(duì)一個(gè)或多個(gè)社交場(chǎng)合的過度恐懼。有社交焦慮障礙的人懼怕他人對(duì)自己做出負(fù)面評(píng)價(jià)，甚至在路上與陌生人眼神相對(duì)，都可能引發(fā)他們的強(qiáng)烈焦慮。
盡管“社牛癥”中也有“癥”字，但這類人沒有罹患心理疾病。他們是社交圈里的紅人，“社牛癥”甚至成了高情商的代名詞。
但是，似乎也有一些另類的“社牛癥”人士，他們毫不在意他人的目光，不分場(chǎng)合地“放飛自我”。例如，有意無意地用夸張的舉動(dòng)吸引他人注意，或者在安靜的地鐵車廂內(nèi)大聲喧嘩。
所謂的“社牛癥”可能囊括了上述兩類人群，一類是擁有堅(jiān)實(shí)的自信、敢于投身且享受社交的人群；另一類人，他們的自信則更像是紙糊的老虎，在他們浮夸的言談舉止背后，隱藏著深深的自卑。
要想理解為何有些“社牛癥”人群如此自信，我們首先得談?wù)劷】档淖宰鸷妥孕旁醋院翁帯?/p>
“鏡映需要”的充分滿足，可能是“社牛癥”人群自信的最初來源。自體心理學(xué)創(chuàng)始人科胡特提出“鏡映需要”的概念，其用來指嬰兒在成長過程中，需要感覺到自己被足夠肯定和接納，尤其是得到了被撫養(yǎng)者的理解和欣賞。孩子在成長過程中，時(shí)不時(shí)會(huì)有一些明確希望得到肯定的時(shí)刻，科胡特認(rèn)為，當(dāng)這些重要的瞬間到來時(shí)，如果孩子能從撫養(yǎng)人眼中看到贊許的目光，并得到共情的、及時(shí)的回應(yīng)，孩子就會(huì)感到由衷的喜悅，產(chǎn)生一種“我很重要”的感覺。
長此以往，孩子形成一種堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的自尊感，這將成為孩子日后發(fā)展的堅(jiān)實(shí)后盾。曾經(jīng)被充分認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)使得孩子長大后愿意相信“我能行”，進(jìn)而敢于面對(duì)這個(gè)未知的世界。
這部分孩子中不少人可能成為“社牛”，但還有一小部分“社?！本蜎]那么幸運(yùn)了。
撫養(yǎng)人對(duì)這部分孩子總是以一種冷淡、敵意和批評(píng)的態(tài)度，未對(duì)他們的“鏡映需要”予以滿足，那么孩子的自我價(jià)值感就可能受到壓制。這些孩子成年后，他們?cè)缙诒缓鲆暤男枰赡芤琅f需要被滿足，甚至是要被加倍滿足。
這或許就是某些“社牛癥”人群不惜嘩眾取寵，也要得到他人關(guān)注的原因。他們希望以這種方式，來彌補(bǔ)未被撫養(yǎng)人充分理解和肯定的缺失。
根據(jù)個(gè)體心理學(xué)家阿德勒的觀點(diǎn)，人生不可能四平八穩(wěn)，因此每個(gè)人在成長道路上都會(huì)經(jīng)歷一些挫折，感受到理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，這就使得我們內(nèi)心或多或少都會(huì)有一些自卑感。
但如果一個(gè)人能以有益社會(huì)、有益他人的方式，來為所處共同體做出貢獻(xiàn)，在不斷做貢獻(xiàn)的過程中，個(gè)人將獲得共同體的認(rèn)可，感受到歸屬感，進(jìn)而形成自信，使自卑感有所消融。
不過，也有人并非以上述方式，而是以浮夸的舉止、傲慢的言行、貶抑他人、過度熱情、自我吹噓或欺凌弱小的方式，來減輕自己的自卑感。這類人看似做出了許多“優(yōu)越行為”，實(shí)則是為了掩蓋內(nèi)心的脆弱。阿德勒形容這類人“因?yàn)榕伦约禾。谑酋谄鹉_尖，試圖讓自己看起來高一點(diǎn)”。
我們要向“社?！睂W(xué)習(xí)的并不是單純的“放飛自我”，而是要以利他的方式來展現(xiàn)自我。
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那么，從心理學(xué)角度看，“社牛癥”是什么呢？人們常說的“社恐癥”，學(xué)名是“社交焦慮障礙”，指?jìng)€(gè)體對(duì)一個(gè)或多個(gè)社交場(chǎng)合的過度恐懼。有社交焦慮障礙的人懼怕他人對(duì)自己做出負(fù)面評(píng)價(jià)，甚至在路上與陌生人眼神相對(duì)，都可能引發(fā)他們的強(qiáng)烈焦慮。
盡管“社牛癥”中也有“癥”字，但這類人沒有罹患心理疾病。他們是社交圈里的紅人，“社牛癥”甚至成了高情商的代名詞。
但是，似乎也有一些另類的“社牛癥”人士，他們毫不在意他人的目光，不分場(chǎng)合地“放飛自我”。例如，有意無意地用夸張的舉動(dòng)吸引他人注意，或者在安靜的地鐵車廂內(nèi)大聲喧嘩。
所謂的“社牛癥”可能囊括了上述兩類人群，一類是擁有堅(jiān)實(shí)的自信、敢于投身且享受社交的人群；另一類人，他們的自信則更像是紙糊的老虎，在他們浮夸的言談舉止背后，隱藏著深深的自卑。
要想理解為何有些“社牛癥”人群如此自信，我們首先得談?wù)劷】档淖宰鸷妥孕旁醋院翁帯?/p>
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長此以往，孩子形成一種堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的自尊感，這將成為孩子日后發(fā)展的堅(jiān)實(shí)后盾。曾經(jīng)被充分認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)使得孩子長大后愿意相信“我能行”，進(jìn)而敢于面對(duì)這個(gè)未知的世界。
這部分孩子中不少人可能成為“社牛”，但還有一小部分“社?！本蜎]那么幸運(yùn)了。
撫養(yǎng)人對(duì)這部分孩子總是以一種冷淡、敵意和批評(píng)的態(tài)度，未對(duì)他們的“鏡映需要”予以滿足，那么孩子的自我價(jià)值感就可能受到壓制。這些孩子成年后，他們?cè)缙诒缓鲆暤男枰赡芤琅f需要被滿足，甚至是要被加倍滿足。
這或許就是某些“社牛癥”人群不惜嘩眾取寵，也要得到他人關(guān)注的原因。他們希望以這種方式，來彌補(bǔ)未被撫養(yǎng)人充分理解和肯定的缺失。
根據(jù)個(gè)體心理學(xué)家阿德勒的觀點(diǎn)，人生不可能四平八穩(wěn)，因此每個(gè)人在成長道路上都會(huì)經(jīng)歷一些挫折，感受到理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，這就使得我們內(nèi)心或多或少都會(huì)有一些自卑感。
但如果一個(gè)人能以有益社會(huì)、有益他人的方式，來為所處共同體做出貢獻(xiàn)，在不斷做貢獻(xiàn)的過程中，個(gè)人將獲得共同體的認(rèn)可，感受到歸屬感，進(jìn)而形成自信，使自卑感有所消融。
不過，也有人并非以上述方式，而是以浮夸的舉止、傲慢的言行、貶抑他人、過度熱情、自我吹噓或欺凌弱小的方式，來減輕自己的自卑感。這類人看似做出了許多“優(yōu)越行為”，實(shí)則是為了掩蓋內(nèi)心的脆弱。阿德勒形容這類人“因?yàn)榕伦约禾。谑酋谄鹉_尖，試圖讓自己看起來高一點(diǎn)”。
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