先悅己，后悅?cè)?，是最好的生活態(tài)度

京博國(guó)學(xué)

楊絳在《一百歲感言》中說(shuō)：“在這物欲橫流的人世間，做人實(shí)在是夠苦?！闭\(chéng)然，沒(méi)有誰(shuí)的生活是容易的，處境越是艱難，內(nèi)心越要絢爛，取悅自己，也溫暖世界。把心情照顧好，比什么都重要。真正的智者，既懂得取悅自己，也不忘取悅他人，將人生過(guò)得美好而遼闊。

取悅自己，是最高級(jí)的境界

林清玄說(shuō)：“讓開(kāi)心成為一種習(xí)慣?！焙芏鄷r(shí)候，開(kāi)心不僅是一種習(xí)慣，更是一種選擇，當(dāng)你選擇了取悅自己，那么無(wú)論處境多不堪，快樂(lè)一直與你同在。

蘇東坡就是如此，在取悅自己的境界上，他早已登峰造極。他的一生，不是在貶官之地，就是在去的路上，從朝廷新秀到偏遠(yuǎn)官吏，他豁達(dá)依舊。廟堂之高進(jìn)不去，江湖之遠(yuǎn)他也甘之如飴，手中無(wú)權(quán)兜里沒(méi)錢(qián)，他就寫(xiě)詩(shī)作詞游山玩水。在克己復(fù)禮的年代，他活得自然；在荊棘叢生的路上，他過(guò)得灑脫。被貶黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”；被貶惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；被貶海南，他說(shuō)：“我本儋耳人，寄生西蜀州”。生活不能順流而下，蘇軾就笑著逆流而上，時(shí)時(shí)不忘取悅自己，活成有趣的模樣。他的達(dá)觀(guān)，千百年來(lái)仍熠熠發(fā)光，也照亮了后世同樣在暗夜中突圍的我們。

讓人舒服，是頂級(jí)的修養(yǎng)

《菜根譚》有言：“真味是淡，至人如常?！睂哟胃叩娜耍粫?huì)自命不凡、盛氣凌人，反而處處推己及人，相處時(shí)讓人感到如沐春風(fēng)般舒服。讓人舒服，不是迎合討好，而是植根于內(nèi)心的善良，刻在骨子里的教養(yǎng)，胸中有溝壑，心中有溫柔，溫暖地對(duì)待生命中的每一個(gè)人。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事，很是感動(dòng)。有個(gè)男孩，去上學(xué)總是不帶家里的鑰匙，每次放學(xué)回家后都在門(mén)口大聲叫爸爸開(kāi)門(mén)。突然有一天，他的爸爸特意叮囑他：“以后，你每天都要記得帶家里的鑰匙，回來(lái)的時(shí)候自己開(kāi)門(mén)?！蹦泻⒑苁遣唤?，問(wèn)：“為什么呢？”他爸爸回答說(shuō)：“你大聲叫爸爸的時(shí)候，隔壁家的孩子聽(tīng)到了心里會(huì)不好受?！痹瓉?lái)，隔壁孩子的爸爸在前一天因公殉職，他再也沒(méi)有爸爸了。

真正有修養(yǎng)的人，懂得如何讓人舒心，雖然只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，卻包含大大的溫暖。

余生，先悅己，后悅?cè)?/h3>

古語(yǔ)有云：“諂諛于人者，求乎人之悅己也；而好人諂諛者，悅乎人之求己也，二者均失之正也?！币馑际钦f(shuō)，你不能一味地曲意逢迎別人，失去了自我，也不能只圖自己開(kāi)心，而絲毫不考慮他人的感受。所以，人生最好的活法，就是先悅己，后悅?cè)恕?/p>

著名作家馬家輝曾分享過(guò)這樣一件事?；楹?，妻子想成為全職太太，起初他很是反對(duì)，認(rèn)為是對(duì)妻子才華的埋沒(méi)。但是妻子態(tài)度堅(jiān)決，說(shuō)自己很享受全職太太的生活，他只好無(wú)奈同意。出乎意料的是，妻子即便作為全職太太，生活也十分豐富，會(huì)和他分享好書(shū)好電影，也會(huì)在工作中為他排憂(yōu)解難。他感嘆道：“我在經(jīng)濟(jì)上養(yǎng)活妻子，她用精神滋養(yǎng)著我。”馬家輝的妻子，選擇的是先成全自己，而后用自己的快樂(lè)給人帶來(lái)愛(ài)與喜悅。真正的高情商，不是把讓人舒服放在首位，而是讓自己開(kāi)心的同時(shí)，用內(nèi)心的滿(mǎn)足與喜悅感染他人。

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