利用現(xiàn)行美術(shù)教材 落地新藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)
——教材過渡時(shí)期的美術(shù)教學(xué)

齊龍騰

（河北省教育科學(xué)研究院，河北 石家莊 050061）

《義務(wù)教育課程方案》（2022 年版）（下面簡稱《課程方案》）和《藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）（下面簡稱《藝術(shù)課標(biāo)》）的頒布，使得義務(wù)教育階段各學(xué)科教學(xué)也進(jìn)入“核心素養(yǎng)”時(shí)代?！端囆g(shù)課標(biāo)》明確提出核心素養(yǎng)為“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”。在《藝術(shù)課標(biāo)》教學(xué)建議部分，明確提出“堅(jiān)持育人為本、強(qiáng)化素養(yǎng)立意”，并要求“要將核心素養(yǎng)的培育貫穿藝術(shù)教學(xué)全過程”。

一、理解《藝術(shù)課標(biāo)》的育人實(shí)質(zhì)和途徑

要想依據(jù)核心素養(yǎng)展開教學(xué)，首先要有育人理念和育人形式的轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)，依據(jù)作者對課標(biāo)和相關(guān)文本的學(xué)習(xí)，核心思想在于幫助學(xué)生“理解世界”。理解世界還可以細(xì)化為幫助學(xué)生理解美術(shù)是怎么回事、理解藝術(shù)是怎么回事、理解藝術(shù)和自我（學(xué)習(xí)美術(shù)或藝術(shù)的意義）、理解藝術(shù)和社會生活的關(guān)系等問題。既然是理解世界，單純定位在碎片化的知識技能上就無法實(shí)現(xiàn)。因此，需要有輔助學(xué)生“理解世界”的“觀念”，形成“觀念”“大觀念”“大概念”，理解“基本問題”是這次藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)提出的核心新理念。只有在學(xué)習(xí)中通過思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐逐漸形成“觀念”，才能更好地“理解世界”。

如何才能形成觀念呢？我們可以通過若干手段來實(shí)現(xiàn)，比如第一種：直接給定學(xué)生某觀念（類似理科中直接給結(jié)論），但是這種辦法太過簡單粗暴，學(xué)生“不好消化”，難以真正形成觀念，阻礙學(xué)生更好地“理解世界”；第二種：給出某觀念，但是依據(jù)學(xué)生現(xiàn)在認(rèn)知提供思維坡度和實(shí)踐坡度，讓學(xué)生在思考和實(shí)踐中逐步明白和理解“觀念”；第三種：設(shè)置現(xiàn)實(shí)情境問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中，學(xué)習(xí)必要的知識和技能，用以解決現(xiàn)實(shí)問題，從而獲得“觀念”和必要的知識技能，并在解決問題的過程中，形成藝術(shù)核心素養(yǎng)和做事的品質(zhì)和能力，真正實(shí)現(xiàn)“理解世界”。從教學(xué)視角看，后兩者都不錯，一個(gè)傾向于思維層面的理解，一個(gè)傾向于實(shí)踐過程中的獲得。后兩種辦法也符合《藝術(shù)課標(biāo)》中提出的“教師要以任務(wù)、主題或項(xiàng)目的形式開展教學(xué)，將知識與技能嵌入其中，通過綜合性、創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生深度理解知識與技能，提升綜合能力”的要求。

依據(jù)上面后兩種做法，往往需要通過一個(gè)完整的有邏輯遞進(jìn)的單元來完成，而完成完整的單元學(xué)習(xí)，學(xué)生可以綜合獲得核心素養(yǎng)的發(fā)展。核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展，需要兩大途徑，一個(gè)是完整的單元過程的結(jié)果；一個(gè)是在具體實(shí)踐中，通過我們指向清晰的設(shè)問和具體有步驟的實(shí)踐過程中逐步形成。

反觀我們現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)模式，多是還停留在三維目標(biāo)，依然把知識與技能放在首位，忽視學(xué)生理解和“觀念”的形成。因此，落實(shí)《藝術(shù)課標(biāo)》理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式首先要轉(zhuǎn)變我們的“觀念”，知道其實(shí)質(zhì)和育人途徑。

二、現(xiàn)行美術(shù)教材的特點(diǎn)

以河北版為例，現(xiàn)行教材有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是圍繞2011 版美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫，其理念、架構(gòu)和育人目標(biāo)都是圍繞其展開的。和《藝術(shù)課標(biāo)》相比，其理念相對滯后，如更多關(guān)注學(xué)生知識技能的獲得，幾乎很少考慮通過知識技能實(shí)現(xiàn)學(xué)生“理解世界”；二是呈現(xiàn)方式以單課呈現(xiàn)，目的想要更多涵蓋美術(shù)知識和技能，課程內(nèi)容變換較快，不能讓學(xué)生對某一問題獲得深入體會和理解。加之教學(xué)中我們給學(xué)生實(shí)踐的時(shí)間較少，學(xué)生學(xué)了很多年美術(shù)，在感知、表現(xiàn)、理解美術(shù)層面往往不能讓人滿意；三是教材篇幅和印張有限，在有限的空間里只呈現(xiàn)了課序、課題、主課文、名家作品、一般方法、學(xué)生作品、學(xué)習(xí)活動建議，不能展現(xiàn)較為深入具體的、有邏輯遞進(jìn)的學(xué)生思考、認(rèn)知、理解、促進(jìn)理解的小實(shí)踐、綜合實(shí)踐等較為豐富的學(xué)習(xí)手段和途徑。

三、利用現(xiàn)行美術(shù)教材讓課標(biāo)理念落地的途徑

既然我們知道了《藝術(shù)課標(biāo)》的育人實(shí)質(zhì)以及現(xiàn)行美術(shù)教材的特點(diǎn)和不足。我們就有辦法利用現(xiàn)行教材讓課標(biāo)理念落地。具體方法推薦如下。

（一）充分利用藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)

《藝術(shù)課標(biāo)》給了我們充足的課程資源，深入學(xué)習(xí)和挖掘《藝術(shù)課標(biāo)》，我們可以梳理出很多切實(shí)可行的美術(shù)課程。

1.充分利用《藝術(shù)課標(biāo)》提供的“觀念”設(shè)計(jì)成適合學(xué)生的教學(xué)單元?！端囆g(shù)課標(biāo)》中，有不少關(guān)于“觀念”的描述，尤其是在課程內(nèi)容中美術(shù)部分的各學(xué)段的教學(xué)提示部分，我們可以看到分任務(wù)的“觀念”描述。

除了這些部分描述選段任務(wù)“觀念”外，在中高年級的“內(nèi)容要求”中，也有“觀念”的要求，如第三學(xué)段（6～7 年級）學(xué)習(xí)任務(wù)2：傳遞我們的創(chuàng)意的學(xué)業(yè)要求中關(guān)于中國畫的描述“知道中國傳統(tǒng)繪畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分”；如學(xué)習(xí)任務(wù)3：營造環(huán)境中的內(nèi)容要求第一條“領(lǐng)會人與自然和諧共生的設(shè)計(jì)原則”等。

如前所述，依據(jù)這些分學(xué)段的“觀念”，根據(jù)學(xué)生理解的復(fù)雜度，可以將其直接拿來改造成教學(xué)單元或者分解后改造成教學(xué)單元。改造時(shí)要思考一個(gè)育人問題，如何讓學(xué)生理解這個(gè)觀念？以“中國傳統(tǒng)繪畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分”這個(gè)觀念為例，可能的學(xué)習(xí)路徑會有以下幾種方式：①學(xué)生通過對中國美術(shù)史線索的了解和代表作品的賞析自然而然認(rèn)識到這個(gè)觀點(diǎn)（這也是我們目前教學(xué)普遍認(rèn)知）；②讓學(xué)生了解美術(shù)史主要線索和經(jīng)典作品，在學(xué)習(xí)過程中，圍繞這個(gè)觀念提出指向性問題，讓學(xué)生重點(diǎn)感受這個(gè)方向，從而形成觀念（這是目前優(yōu)秀教師的做法）；③像寫論文一樣，把這個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合學(xué)生理解實(shí)際，分出若干有坡度的視角，在學(xué)生實(shí)踐和逐步認(rèn)知過程中，逐步感悟和理解。如，可以分解為：a.中國繪畫的數(shù)量多，b.中國繪畫精品多，c.中國繪畫展現(xiàn)中國人的生活和觀念，d.中國繪畫呈現(xiàn)出中國人的文化觀；④圍繞觀念設(shè)計(jì)相關(guān)問題情境，讓學(xué)生去解決問題，在解決問題過程中，逐步理解該觀念。如提出問題情境“我們都知道美術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，去博物館欣賞各時(shí)期、各類型文物，尋找文物的哪些方面可以驗(yàn)證該觀點(diǎn)，論據(jù)和視角越豐富，觀點(diǎn)就越充分。以圖文并茂的形式、視頻筆記或者PPT 的方式呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)”。綜合來看，大家雖然會覺得后兩者在教師的智慧上和學(xué)生活動組織難度上都有挑戰(zhàn)，但是后兩個(gè)路徑筆者認(rèn)為一定是大家認(rèn)為更好理解“觀念”，形成核心素養(yǎng)的好的路徑。

圍繞這兩個(gè)思路，其實(shí)我們可以大概形成《藝術(shù)課標(biāo)》教學(xué)建議中提出的“教師要以任務(wù)、主題或項(xiàng)目的形式開展教學(xué)”其中路徑③基本可以看做主題式，路徑④基本可以看做任務(wù)式。圍繞路徑③，我們初步舉例分析。

單元主題：中國傳統(tǒng)繪畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分

觀念可分解為由淺入深的坡度問題，a.中國繪畫的數(shù)量多，b.中國繪畫精品多，展現(xiàn)中國人獨(dú)特的審美，c.中國繪畫展現(xiàn)中國人的生活，d.中國繪畫呈現(xiàn)出中國人的文化觀；將中國美術(shù)史主要線索、中國畫經(jīng)典作品、賞析方法、中國人的藝術(shù)追求和文化觀等，根據(jù)學(xué)生理解能力通過學(xué)生觀察、思考、分析和藝術(shù)實(shí)踐融入其中，逐步讓學(xué)生理解這個(gè)觀念。在整個(gè)過程中，學(xué)生不僅理解了中國畫、知道了中國畫經(jīng)典作品，還知道了中國畫與生活的關(guān)系、中國畫與中國人的生存觀念、文化觀念等，形成了核心素養(yǎng)和文化自信。下面初步設(shè)計(jì)一個(gè)簡單表格，用以輔助理解，也起拋磚之用。

2.充分利用學(xué)段目標(biāo)中的“內(nèi)容要求”“學(xué)業(yè)要求”和“教學(xué)提示”設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教學(xué)單元?！端囆g(shù)課標(biāo)》在“內(nèi)容要求”“學(xué)業(yè)要求”和“教學(xué)提示”中有一些類似單元流程的描述，尤其是新加的一些觀念性理解部分，或者新增的內(nèi)容要求，依據(jù)這個(gè)單元流程式的描述，我們可以將其設(shè)計(jì)成適合學(xué)生的教學(xué)單元。

如：了解環(huán)境設(shè)計(jì)的定義、類別、要素和方法，領(lǐng)會“人與自然和諧共生”的設(shè)計(jì)原則。

運(yùn)用環(huán)境設(shè)計(jì)的知識與原則，對班級、學(xué)?；蛏鐓^(qū)公共空間等進(jìn)行環(huán)境考察，撰寫調(diào)研報(bào)告，提出自己的見解。

依據(jù)這個(gè)過程，做適當(dāng)調(diào)整即可改造成一個(gè)以“人與自然和諧共生”的主題理解式單元課程。還可以設(shè)計(jì)任務(wù)，如調(diào)查周圍的古村，探尋人與自然如何和諧共生。比如任務(wù)式，可以以主題式來設(shè)計(jì)單元，如：①人與自然和諧共生體現(xiàn)在人類生活的哪些方面？②建筑的哪些方面展現(xiàn)人與自然的和諧共生？③調(diào)查古村落，理解人與自然和諧共生的具體體現(xiàn)；④完成主題理解，可以遷移與運(yùn)用；⑤展示；⑥評價(jià)與反饋。還可以以任務(wù)式來設(shè)計(jì)單元課程，如：①圍繞調(diào)查方向，設(shè)計(jì)調(diào)查項(xiàng)目和記錄方式；②學(xué)生實(shí)地調(diào)查，登記記錄有關(guān)信息和數(shù)據(jù)（嵌入調(diào)查方式和調(diào)查要點(diǎn)等知識）；③依據(jù)大觀念和環(huán)境設(shè)計(jì)知識，分析數(shù)據(jù)得出結(jié)論（嵌入環(huán)境設(shè)計(jì)有關(guān)知識）；④梳理優(yōu)缺點(diǎn)，并提出設(shè)計(jì)的改進(jìn)建議；⑤展示；⑥評價(jià)與反饋。

（二）整合挖掘現(xiàn)行美術(shù)教材

現(xiàn)行美術(shù)教材除因時(shí)代發(fā)展展現(xiàn)出的一些缺點(diǎn)外，也有不少優(yōu)點(diǎn)，如知識技能體系相對比較完善，如有不少可供使用的課程話題、有些課題本身就具有單元屬性、有些前后或者不同冊次的課題具有相似的研究指向等。充分利用現(xiàn)行教材的這些優(yōu)點(diǎn)，我們可以通過整合、綜合、擴(kuò)充來設(shè)計(jì)更為豐富多彩、適合新課程理念的美術(shù)課程。

1.依據(jù)現(xiàn)有教材由若干相關(guān)單課整合成主題單元?，F(xiàn)行教材中，有許多前后有關(guān)聯(lián)的單課，如初中美術(shù)13 冊9 課和10 課，分別是“色彩的感受與聯(lián)想”“繪畫的色調(diào)”，前后之間關(guān)聯(lián)緊密。結(jié)合這兩課的內(nèi)容，其讓學(xué)生理解色彩的本質(zhì)是“色彩可以傳情達(dá)意”。我們可以分解主題，設(shè)計(jì)子問題串，再設(shè)計(jì)系列活動，以實(shí)踐活動解決子問題的方式推進(jìn)單元前進(jìn)，直到最終學(xué)生通過一系列的思考、探究和藝術(shù)實(shí)踐真正理解該主題，形成該觀念。

類似其他內(nèi)容還有不少，如該冊4 課和5課，分別是“用線條表現(xiàn)”“學(xué)畫速寫”，其實(shí)質(zhì)是理解線條的豐富性和藝術(shù)家如何用線條進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，可以設(shè)置藝術(shù)家如何玩轉(zhuǎn)線條等主題設(shè)計(jì)單元。又如該冊6 課和7 課，分別是“中國的毛筆和書法”“筆墨藤趣”，重點(diǎn)是談?wù)撝袊囆g(shù)的主要工具材料和學(xué)畫中國畫，這些是定位在知識技能層面的，依據(jù)學(xué)生理解，可以設(shè)計(jì)諸如“書畫如何同源”等主題，幫助學(xué)生理解中國藝術(shù)，并從中獲得必要的知識技能。其他還有13 和14 課“會動的圖畫”“我們愛動畫”等，其他冊次也有不少，大家可以整合改造。

2.依據(jù)現(xiàn)有教材中有單元傾向的單課拓展成主題單元?，F(xiàn)行教材中也有一部分課雖是單課，但因關(guān)注過程與方法、關(guān)注知識的起源發(fā)展、和生活的關(guān)系，也具有單元的性質(zhì)。如13 冊12 課“生活中的標(biāo)志”，該課設(shè)計(jì)時(shí)是從生活中尋找標(biāo)志；梳理和分析標(biāo)志的類型，實(shí)現(xiàn)的功能及特征；標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法；為生活增添適合的標(biāo)志等流程，這個(gè)流程可以設(shè)計(jì)成具有任務(wù)驅(qū)動式或者創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題情境來做適當(dāng)?shù)母脑臁Ｈ缛蝿?wù)驅(qū)動：調(diào)查生活中的標(biāo)志——梳理標(biāo)志特征和類型——思考和分析標(biāo)志如何利用圖形傳達(dá)信息——為某處設(shè)計(jì)合適的標(biāo)志——設(shè)置與效果反饋——完善——記錄過程與反思。

教材中諸如此類的內(nèi)容不少，如“美術(shù)的世界”“繪畫的空間”“如何欣賞美術(shù)作品”等等。大家可以去挖掘梳理，形成單元課程，實(shí)現(xiàn)育人綜合價(jià)值。

3.把現(xiàn)有教材中以知識為主的課題轉(zhuǎn)換成主題理解單元。教材中有一部分課程是主要圍繞知識展開的，如“繪畫的構(gòu)圖”“繪畫中的光與影”等等，這類課程重在理解美術(shù)語言，原來我們教學(xué)多數(shù)會止于知識技能，新課程要求學(xué)生理解美術(shù)、理解美術(shù)與生活的關(guān)系，所以這類課程可以開發(fā)成圍繞藝術(shù)家如何利用某某創(chuàng)造藝術(shù)作品之類的主題單元，當(dāng)然根據(jù)學(xué)生理解，也可以轉(zhuǎn)換成其他視角，如繪畫的構(gòu)圖是如何傳遞主題的。然后依據(jù)前面所述，圍繞主題形成合適的單元課程。

4.把現(xiàn)有教材中以技能為主的課題轉(zhuǎn)換成任務(wù)驅(qū)動式單元。教材中有另一大類內(nèi)容是圍繞技能展開的，如“學(xué)畫水彩畫”“學(xué)畫版畫”“學(xué)做雕塑”“商品包裝設(shè)計(jì)”等等，這類內(nèi)容可以依據(jù)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，轉(zhuǎn)換成以任務(wù)驅(qū)動式為主的單元課程。如“商品包裝設(shè)計(jì)”，可以改造成任務(wù)驅(qū)動式的單元題“為家鄉(xiāng)土特產(chǎn)設(shè)計(jì)包裝”，單元流程可以是調(diào)查家鄉(xiāng)土特產(chǎn)的材質(zhì)、大小、運(yùn)輸形式等信息——從便于保護(hù)保鮮產(chǎn)品、便于運(yùn)輸、便于堆放等角度考慮包裝材料、樣式等——從購買人群考慮包裝的圖形圖樣文字等信息的選擇和設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)制作包裝，可以形成手繪圖、立體包裝效果或者電腦設(shè)計(jì)——若是可能，選用該土特產(chǎn)真正包裝起來，還可以實(shí)地考察土特產(chǎn)的生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售，得出包裝效果反饋，用以完善設(shè)計(jì)。根據(jù)情況，還可以增加諸如為滯銷的農(nóng)產(chǎn)品做包裝和宣傳等。

5.根據(jù)現(xiàn)行教材的特點(diǎn)拓展學(xué)習(xí)活動成單元課程?，F(xiàn)行教材因版面限制，主要呈現(xiàn)課序、課題、學(xué)習(xí)目標(biāo)、名詞術(shù)語、1～2 個(gè)探究問題、幾個(gè)學(xué)習(xí)活動建議，偶爾出現(xiàn)的小資料等文字信息，以及名家作品若干、學(xué)生作品若干、偶爾出現(xiàn)的學(xué)習(xí)方法提示、場景圖等圖片信息。這些內(nèi)容大家都已經(jīng)相當(dāng)熟悉，因?yàn)楹芫靡詠?，教材一直是這種樣貌。我們采用合適的手段和方法，圍繞課程目標(biāo)展開教學(xué)。但是依據(jù)《藝術(shù)課標(biāo)》，其中核心素養(yǎng)是“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和人文理解”這幾個(gè)核心素養(yǎng)，都需要較為深入的學(xué)生探究活動才能實(shí)現(xiàn)，如審美感知，單純看看作品，談?wù)劯惺芑蛘呗牻處熤v講背后的故事，不足以實(shí)現(xiàn)審美感知。如何才能實(shí)現(xiàn)該素養(yǎng)呢？這就需要教師設(shè)計(jì)合適的探究性問題，這些問題應(yīng)該指向①內(nèi)容、主題和形象——獲得心里美、道德美或者人文美，其背后是《藝術(shù)課標(biāo)》提出的“藝術(shù)教育是以形象的力量和美的境界促進(jìn)人的審美和人文素養(yǎng)的提升。”②美術(shù)語言視角，如使用什么點(diǎn)線面形色，如何組織的，帶來什么感受，和主題的關(guān)系是不是契合——獲得藝術(shù)美的感知。如此一說，大家就會深入思考如何才能通過設(shè)置探究性問題串，才能讓學(xué)生更好地獲得審美感知。這樣也可以通過分解或者側(cè)重某些點(diǎn)，來形成單元課程，如某作品給我們帶來哪些美？又如我們在藝術(shù)表現(xiàn)中，如何從作品中學(xué)習(xí)審美表達(dá)等。藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐等也是一樣的道理。如藝術(shù)表現(xiàn)，我們現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)中容易忽視的是學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)前構(gòu)思的過程，因此，新的單元課程。我們可以模仿藝術(shù)家的創(chuàng)作過程來實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)，如“藝術(shù)家是如何分析主題的——藝術(shù)家一般要做文獻(xiàn)研究和現(xiàn)有該主題畫作的研究——探索和確定自己的表現(xiàn)形式——繪制中，不斷推敲自己作品形式和主題表達(dá)的契合度——完成作品——評價(jià)與反饋”。人文理解亦然，我們都可以通過研究和思考拓展成單元課程，當(dāng)然，我們還可以把四個(gè)核心素養(yǎng)深入挖掘，整合成一個(gè)更完整深入的單元學(xué)習(xí)過程。

6.依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對傳統(tǒng)工藝學(xué)習(xí)的要求，結(jié)合現(xiàn)行教材中相關(guān)內(nèi)容形成單元?！端囆g(shù)課標(biāo)》在每個(gè)學(xué)段都提出了一個(gè)關(guān)于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝學(xué)習(xí)的任務(wù)。依據(jù)《藝術(shù)課標(biāo)》中該內(nèi)容要求，結(jié)合現(xiàn)行教材中的有關(guān)內(nèi)容，我們可以使其成為一個(gè)指向《藝術(shù)課標(biāo)》的單元課程。如“皮影藝術(shù)”“蔚縣剪紙”等課程，教材指向的目的是學(xué)習(xí)或者嘗試體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝，知道我國傳統(tǒng)手工藝的主要類型、制作方法，形成愛祖國、愛民間藝術(shù)的情感。依據(jù)《藝術(shù)課標(biāo)》的要求，在這些目的的基礎(chǔ)上，還有形成觀念的要求，如6 年級“知道中國傳統(tǒng)工藝代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)”；如7 年級“知道中國傳統(tǒng)工藝在傳承古老技藝的同時(shí)也在積極創(chuàng)新”。因此，教師可以針對學(xué)生年齡特點(diǎn)，設(shè)置合適的工藝品模仿或工藝學(xué)習(xí)等活動，在學(xué)習(xí)過程中，不僅要讓學(xué)生體驗(yàn)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，還要形成或理解如下課標(biāo)任務(wù)，如“知道中國傳統(tǒng)工藝在傳承古老技藝的同時(shí)也在積極創(chuàng)新”“能用文字等方式表達(dá)關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)工藝的看法和建議”“理解繼承與創(chuàng)新是傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作的重要原則”。要想實(shí)現(xiàn)這些觀念的形成，可以通過工藝技藝的學(xué)習(xí)，從技藝、紋樣、材料以及和生活的聯(lián)系等角度設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，理解創(chuàng)新，形成傳承的觀念，找到傳承的路徑。具體學(xué)習(xí)方法可以是：①實(shí)地考察、問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索，自主合作學(xué)習(xí)；②引導(dǎo)學(xué)生分析家鄉(xiāng)和其他地區(qū)傳統(tǒng)工藝的特征與內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)工藝發(fā)展中的問題，提出解決方案；③指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)做傳統(tǒng)工藝品及文創(chuàng)產(chǎn)品，以線下或線上的方式展示自己創(chuàng)作的工藝品與文創(chuàng)產(chǎn)品。

結(jié)合以上方法，相信教師們熟讀《藝術(shù)課標(biāo)》文本，深入理解其核心理念和建議，結(jié)合現(xiàn)行美術(shù)教材，通過整合、梳理和挖掘擴(kuò)充，使得《藝術(shù)課標(biāo)》的理念在新教材還未問世的這段時(shí)間里能夠獲得落地，使學(xué)生更受益。這其實(shí)也是我們探索新理念、逐漸變成自我教學(xué)的指導(dǎo)的一個(gè)不斷完善的過程。