論黃埔精神

□ 海澤龍

名揚(yáng)天下、如雷貫耳的黃埔軍校及黃埔精神，長久以來一直為海內(nèi)外華人及仁人志士津津樂道。回溯歷史不難發(fā)現(xiàn)，黃埔精神的核心要義是愛國，而肩負(fù)著將黃埔精神付諸實施、發(fā)揚(yáng)光大的歷史重?fù)?dān)，進(jìn)而將黃埔精神不斷充實與豐富的，則是黃埔軍校學(xué)生。進(jìn)入新時代，在百年未有之大變局背景之下，黃埔精神被賦予了新的現(xiàn)實意義，即包括青年民眾在內(nèi)的海內(nèi)外中華兒女共同攜手，秉承黃埔先輩的宏愿與初心，推進(jìn)海峽兩岸和平統(tǒng)一，助力中華民族偉大復(fù)興。

愛國主義：黃埔精神的核心要素

黃埔軍校建立之前，中國各地的軍閥和地方機(jī)構(gòu)，也曾開辦過多家不同水平和規(guī)模的軍校及講武堂。然而，只有黃埔軍校真正做到獨樹一幟。黃埔軍校是中國歷史上第一所培養(yǎng)革命干部的新型軍事政治學(xué)校，匯華夏之青年英才，肩負(fù)起“愛國”“革命”為重要內(nèi)涵的時代使命與擔(dān)當(dāng)，對20世紀(jì)中國的軍事發(fā)展和政治發(fā)展產(chǎn)生重大影響。其中關(guān)鍵所在，是因為黃埔軍校有著特殊的團(tuán)隊精神——黃埔精神。

來自全國各地的黃埔青年以青年民眾特有的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)斗志，積極投身于國家統(tǒng)一、民族獨立、人民富強(qiáng)的歷史進(jìn)程中，用自身的熱情、鮮血乃至生命詮釋和塑造了黃埔精神。這是為統(tǒng)一中國、振興中華而矢志不渝、頑強(qiáng)奮斗的“犧牲、負(fù)責(zé)、不怕死”的愛國主義精神；是面對國家和民族的危亡，不計前嫌共御外侮的“天下黃埔是一家”的團(tuán)結(jié)精神。

黃埔精神發(fā)端于每個黃埔學(xué)生對國家、對民族的熱忱與熱愛，歸根于對國家、對民族、對社會的奉獻(xiàn)與犧牲。可以說，愛國主義是黃埔精神的出發(fā)點，也是黃埔精神的外在體現(xiàn)，更是黃埔精神的核心要素。

回溯歷史，不難發(fā)現(xiàn)，以愛國主義為核心要義的黃埔精神，作為當(dāng)時那個時代中國社會的重要思想潮流之一，一直伴隨著千千萬萬的黃埔青年及各界仁人志士，為國家和民族求獨立、求解放、求富強(qiáng)而前赴后繼、奮勇向前，推動著中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。

/ 海澤龍。

熱血青年:黃埔精神的締造者

20世紀(jì)20年代的中國內(nèi)憂外患：軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍；水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)等天災(zāi)此起彼伏；英法等國在中國領(lǐng)土上劃分勢力范圍，日本占據(jù)臺灣并駐軍東北，租借地遍布中國的城市和港口，“治外法權(quán)”四處橫行……

為解救積貧積弱、民不聊生的中國，1924年6月，孫中山先生在蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨的幫助下創(chuàng)建了黃埔軍校。一時間，“到黃埔去”的激昂口號響徹中華大地，成千上萬的中華熱血青年紛紛涌向革命圣地——廣州黃埔長洲島上的黃埔軍校。在黃埔軍校，這些熱血青年如饑似渴地學(xué)習(xí)當(dāng)時進(jìn)步的革命思想和先進(jìn)的軍事知識，以革命的武裝力量挽救國家民族于危亡，為中華之崛起與強(qiáng)盛奉獻(xiàn)青春、拋灑熱血。

從 1924 年到 1949 年，黃埔軍校共招生23期（期間因時局發(fā)展校址有多次變動，也曾在各地開辦多所分校），共培養(yǎng)學(xué)生約18萬，其中不乏國共兩黨的著名軍事將領(lǐng)。在國家危亡時刻，這些黃埔的熱血健兒義無反顧地奔向戰(zhàn)場，不惜拋頭顱、灑熱血。東征、北伐、抗日戰(zhàn)爭中，大江南北到處都留下了他們的英勇身姿。他們用生命和鮮血踐行了入校的報國志，也締造了以愛國主義為核心的黃埔精神。

國家統(tǒng)一：黃埔精神的時代要求

時代在發(fā)展，黃埔精神也在發(fā)展，它的內(nèi)容在一代代黃埔人的傳承發(fā)揚(yáng)中不斷豐富，同時也對一代代黃埔人提出新的要求。2020年年初，在突如其來的新冠肺炎疫情中，面對傳播速度快、感染范圍廣、防控難度大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，全國各地的黃埔軍校同學(xué)會帶領(lǐng)黃埔人冒著危險“逆行”而上，做到“守土有責(zé)，黃埔有擔(dān)當(dāng)”“戮力同心共抗疫，黃埔精神再生輝”“攜手共戰(zhàn)疫情，彰顯黃埔作為”，用實際行動踐行了黃埔精神的時代擔(dān)當(dāng)。這無疑是黃埔精神傳承發(fā)揚(yáng)的重要體現(xiàn)。