“雙減”背景下我國學校體育價值自覺的實現(xiàn)路徑

摘 要：青少年的身心健康關(guān)乎國家的命運和前途，學校體育價值自覺實現(xiàn)的效果將影響青少年的身心健康。為此，對我國學校體育價值自覺實現(xiàn)問題進行了研究。研究認為：學校體育價值自覺是作為學校體育中的社會、學校、教師、家庭等價值主體在正確認識學校體育本質(zhì)的基礎(chǔ)上，積極、主動深思熟慮和理性地追求學校體育功利與真善美的統(tǒng)一，追求有利于人的健康、全面發(fā)展的價值，其表現(xiàn)形式為學校體育價值認知自覺、學校體育價值選擇自覺和學校體育價值內(nèi)化自覺。當前我國學校體育的價值主體在追求學校體育價值的過程中由于受到傳統(tǒng)體育價值認知的依賴、價值選擇失衡和青少年體育價值內(nèi)化受阻而處于價值自發(fā)的狀態(tài)。為了實現(xiàn)我國學校體育價值自覺，提出了相應(yīng)的路徑：在思想上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育價值觀念，提升學校體育價值的認知水平;在價值選擇上樹立“立德樹人”的學校體育理念，皈依學校體育的本原;在價值內(nèi)化上搭建校內(nèi)外一體化的學校體育價值內(nèi)化路徑。

關(guān)鍵詞：學校體育;價值認知;價值選擇;價值內(nèi)化

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A文章編號：1008-2808（2022）01-0075-06

Abstract：The physical and mental health of teenagers is related to the fate and future of the country. The effect of realizing the value of physical education consciously will affect the physical and mental health of teenagers. Therefore， this paper studies the realization of the value of physical education in China. The results show that： the value consciousness of physical education is the natural value pursuit of the main body of physical education， which is manifested in the awareness of physical education value， the consciousness of physical education value selection and the consciousness of internalization of physical education value. In the process of pursuing the value of physical education， the value subject of physical education in our country is in the real state of value spontaneity because of the dependence of traditional sports value cognition， the imbalance of value selection and the obstruction of internalization of youth sports value. In order to realize the breakthrough and transcendence from the value spontaneity to the value consciousness of physical education subject， the corresponding paths are put forward： changing the traditional sports value concept in ideology， improving the cognitive level of physical education value; establishing the physical education concept of “foster character and civic virtue” in the value selection， converting to the origin of physical education; building the integrated physical education inside and outside the school in the internalization of value Value internalization path.

Key words：School physical education; Value cognition; Value choice; Value introjection

2020年4月，中央全面深化改革委員會審議通過《關(guān)于深化體教融合促進青少年健康發(fā)展的意見》。文件明確指出要幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、鍛煉意志，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這不僅為新時代學校體育的發(fā)展指明了方向，更為學校體育的價值追求確定了目標，也就是“促進青少年一代自由全面發(fā)展”。有鑒于此，青少年身心素質(zhì)教育已在國家凸顯出舉足輕重的地位。2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》，“雙減”政策出臺半年來的學校體育實踐中出現(xiàn)的諸如：中小學生活動1小時不能得到有效的保證，體育教師與家長的互動不足，體育場地資源短缺等問題，是需要反思的。為此，就“雙減”政策背景下，學校體育如何實現(xiàn)價值自覺展開研討，以期為新時代學校體育的改革與發(fā)展注入新的氣息。

1 學校體育價值自覺的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式

1.1 學校體育價值自覺的內(nèi)涵

人們對于事物的價值追求會經(jīng)歷兩個階段。第一階段，價值自發(fā)即人們對于事物客觀規(guī)律的認識尚不完全，往往被客觀過程所支配，這時是主體追求事物的外在價值;第二階段價值自覺，即人們在正確認知事物并掌握一定客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，綜合考慮眼前利益和長遠利益、功利價值和真善美價值統(tǒng)一的，有計劃、有目的的實踐活動[2]。

這一概念也適用于學校體育的研究，學校體育本身作為一種價值實踐活動也體現(xiàn)著學校體育中社會或國家、教育活動的實施者和學生等主體對學校體育價值的追求，正是這種不懈的追求推動著學校體育活動不斷地前進與發(fā)展[3]。因此，可以將學校體育價值自覺理解為作為學校體育中的社會、學校、教師、家庭等價值主體在正確認識學校體育本質(zhì)的基礎(chǔ)上，積極、主動深思熟慮和理性地追求學校體育功利與真善美的統(tǒng)一，追求有利于人的健康、全面發(fā)展的價值。學校體育價值自覺是學校體育價值追求的高級階段，主要表現(xiàn)在社會、學校、教師和家庭價值主體在追求體育價值過程中表現(xiàn)的價值認知、價值選擇和價值內(nèi)化自覺。

1.2 學校體育價值自覺的表現(xiàn)形式

1.2.1 學校體育價值認知自覺

價值是主體與客體所存在的一種關(guān)系，是客體的功能與屬性滿足主體需要的程度。體育價值認知體現(xiàn)了主體的人對體育客體的認識，有什么樣的體育價值認知，就有什么樣的理解和追求[4]。一方面，國家的政策引領(lǐng)和社會的整體價值認知會影響到人們對學校體育的價值理解[5]。中國的體育價值認知歷程經(jīng)歷了價值感知或者價值經(jīng)驗階段、理性價值認識階段和價值預(yù)測階段三個階段。另一方面，社會的整體價值認知也會影響學校體育的發(fā)展方向。如果全社會都能認識到學校體育在促進個人和社會發(fā)展中的重要價值，那勢必會營造全社會支持體育的發(fā)展，重視體育育人的良好氛圍。

1.2.2 學校體育價值選擇自覺

價值選擇是主體與客體的相互作用，是主體根據(jù)自己內(nèi)在尺度在了解客體屬性功能基礎(chǔ)上以最小代價換取最大利益的過程。人們的價值選擇是在價值判斷標準的基礎(chǔ)上進行的。每個人進行價值判斷的主觀標準主要依據(jù)切身的利益。對于體育教師來說，一方面把選擇從事學校體育活動作為一種職業(yè)滿足其謀生的需要[6]，但另一方面就教師這一職業(yè)的內(nèi)涵來說，由于它是以培養(yǎng)和塑造人為目的的教育活動，生存與生計的第一需要終究知識低層次的價值追求。質(zhì)言之，體育教師的價值選擇應(yīng)以學校體育的謀生價值為基礎(chǔ)，以育人功能為目的來實現(xiàn)更高層次的價值追求。

1.2.3 學校體育價值內(nèi)化自覺

美國心理學家凱爾曼（H.C.Kelman）將內(nèi)化理解為將外在遵守的準則、信念納入到自己的觀念體系中并轉(zhuǎn)化為自己的個體意識。學校體育價值內(nèi)化是青少年主體在社會、學校、家長等主體在對其進行教育和指引下將國家頒布的體育政策文件和價值理念內(nèi)化為個人的體育行為標準和準則的過程。在學校體育價值內(nèi)化的過程中青少年主體主要受到微觀環(huán)境和具體環(huán)境的影響[7]。作為體育價值內(nèi)化的重要場所學校、家庭、社區(qū)構(gòu)成了青少年學校體育價值內(nèi)化的微觀環(huán)境。具體環(huán)境主要指在促使青少年體育價值內(nèi)化過程中具體的某個時間、地點和情景，如以體育教師和教練主導的青少年參與的體育課、課余活動和運動競賽等學校體育活動。學校體育價值內(nèi)化自覺主要表現(xiàn)為，微觀環(huán)境中學校、家庭、社區(qū)聯(lián)合促進青少年學校體育價值內(nèi)化，具體環(huán)境中體育教師充分利用體育教學和競賽活動等具體環(huán)境向?qū)W生滲透體育價值。

2 學校體育的價值存在問題

2.1 傳統(tǒng)體育價值認知的依賴

根據(jù)路徑依賴理論，由于受到類似于“慣性”的影響，當涉及到相關(guān)事情時人們的思維和意識會鎖定在固定的路徑上，進而影響著人們的觀念和行為[8]。價值認知作為一種社會意識，它的存在依賴于與之相吻合的社會現(xiàn)實，即使產(chǎn)生某種意識的社會存在消失，價值認知仍然存在?？v觀學校體育的發(fā)展歷史，在夏商與西周時期出于維護統(tǒng)治階級的需要，體育的軍事化訓練一直飽受重視，春秋和戰(zhàn)國時期也一直延續(xù)西周時期的“六藝”，孔子明確提出“文武兼?zhèn)洹钡慕逃枷?。然而，在秦朝之后當儒家文化逐漸升至社會主流思想時，人們開始出現(xiàn)重文輕武的思想傾向。這種思想傾向直到今天還一直深刻的影響著人們對于體育的價值認識[9]。所謂的“文德為貴，而威武為下”就是在此思想下衍生出來的體育價值認知。

1904年清政府頒布《奏定學堂章程》，“體操”的出現(xiàn)開始為學校體育的價值正名[10]。在當下盡管教育部，國家體育總局出臺的一系列針對中學生提出的“快樂體育”“陽光體育”“每天鍛煉一小時”等文件，但無論從學校、家長和老師的重視程度還是從現(xiàn)階段青少年的體質(zhì)健康問題中都可看出，傳統(tǒng)意識路徑的依賴已深深植根于各主體對于體育的價值認知之中[11]。在重視程度上，家長們對體育的價值認知出現(xiàn)偏差，在孩子的幼年時期，家長更重視對子女進行智力與文化素養(yǎng)方面進行投資，如奧數(shù)班、作文班。除此之外，學校和教師主體也一致認為“學而優(yōu)則仕”才更符合孩子今后的發(fā)展。為此，傳統(tǒng)文化中阻礙學校體育發(fā)展的部分形成了人們路徑依賴的心理因素，人們對體育的理解受到傳統(tǒng)體育價值認知的支配。

2.2 學校體育價值選擇失衡

由于價值選擇要受到主體的能動性與客體價值多樣性等特點的影響，對于學校體育價值眾說紛紜。要想明確學校體育的價值，我們可以從教育的價值中探尋，因為體育本身就是教育的一部分，教育價值同樣也適應(yīng)于體育[12]。“本體論”與“工具論”是教育學史上關(guān)于教育的價值長期存在的兩種不同觀點。言及本體論價值論者主張教育應(yīng)該以人的需要為價值選擇的標準，服務(wù)于人的全面發(fā)展需要;工具論者則主張教育應(yīng)為國家和社會的進步和發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。邵偉德指出同樣作為教育特殊形態(tài)的學校體育也具有本體價值和工具價值[13]。學校體育以本體價值作為選擇標準時可以滿足學生身體發(fā)展與健身、運動技能、調(diào)節(jié)生活方式和促進人際關(guān)系的需求，而作為工具價值時是指政治價值和經(jīng)濟價值等，是通過體育作為一種手段來實現(xiàn)教育以外的價值。

不同的價值主體會有不同的價值選擇，價值選擇的差別是世界觀、價值觀、基本立場的基本體現(xiàn)[14]。因此，在實現(xiàn)體育價值目標的過程中，主體的價值活動也會表現(xiàn)出差別。近些年來由于我國青少年體質(zhì)的持續(xù)下降，這種趨勢對于國家優(yōu)秀人才的培養(yǎng)埋下了潛在的障礙。國家出臺一系列的文件來促進學生身體健康的發(fā)展，但由于部分實施者對政策的認識和推進能力的差異[15]，其中“增強體質(zhì)”成了一種達標的工具。實施者認為通過提升學生體質(zhì)有益于學生健康的提高，強調(diào)“體質(zhì)等于體育”，導致學生在學校體育中個體的情感和精神需要得不到滿足，身體訓練陷入了“應(yīng)試教育”的泥潭。如部分體育教師迫于任務(wù)的需要，為了使學生符合《國家學生體質(zhì)健康標準》只在乎分數(shù)的高低，“考什么就練什么”也已成為一種常態(tài)[16]。在這種情況下教師只注重體育目標的達成，難免會忽略比賽中學生價值觀和體育精神等隱性財富的開發(fā)，出現(xiàn)“體育課教師教的累，學生練得苦”的現(xiàn)象[17]。此外還有學校為了迎合上級的檢查，對學生的體質(zhì)測試數(shù)據(jù)造假。這些都是學校體育過于注重學校體育的功利價值，而出現(xiàn)的失衡狀態(tài)將會是出現(xiàn)的必然結(jié)果。

2.3 青少年體育價值內(nèi)化受阻

從影響價值內(nèi)化的外界環(huán)境因素來看，微觀環(huán)境中的學校和家庭并沒有很好的銜接起來。因此，教師通過學校體育所傳播給學生的體育知識并不能很好內(nèi)化為體育行為;從言傳身教來看，榜樣人物對于學生來說，在言語表達上不僅傳遞著“教化”的力量，而且在行為表現(xiàn)上也傳遞著“感化”的力量。體育教師由于受到專業(yè)化的師范教育和職前、職后培訓，其優(yōu)美的運動技能動作示范和附有技巧性的語言表達可以很好感染學生進行效仿。而當學生回到家之后，家長因其對于體育知識的淺顯認識使他們很難做到準確的動作展示與教學進而形成有效的指導;從體育氛圍來看，在學校期間不管是體育課堂還是課間操鍛煉還是學校舉辦的各種體育比賽，學生從不缺乏運動的氛圍。但回家之后由于家庭資本和父母支持的差異造成了中高等收入家庭父母體育鍛煉程度更高，進而對子女身體活動的支持程度更高，家庭體育氛圍也更濃厚[18]，而低等收入家庭的孩子受到的體育支持與感染力較小，部分家長反而成為制約青少年參加體育鍛煉的最大因素[19]。

而從體育價值內(nèi)化的具體環(huán)境來看青少年主體缺乏足夠的體育實踐。一方面，體育課程面對學校的升學壓力和長期邊緣化的尷尬地位，長時間處于“懸置”狀態(tài)。學校體育的資源條件也缺乏足夠的保障，使得學生缺少進行體育鍛煉的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，有學者對各學段學生的體育課喜愛程度進行了調(diào)查，其結(jié)果顯現(xiàn)各不同學段的學生對于體育的態(tài)度比較樂觀，但這不足以說明他們真正熱愛體育[20]。更有來自《中國學生健康相關(guān)行為與生活質(zhì)量調(diào)查》結(jié)果顯示，近五分之一的中學生每天將接近1個小時的時間花費在上網(wǎng)、看電視、打電子游戲上[21]。這些現(xiàn)象和事實都折射出學校體育價值內(nèi)化環(huán)境和青少年學生缺乏足夠的體育實踐使得學校體育的價值無法內(nèi)化于心，羈絆了學校體育價值自覺的實現(xiàn)。

3 學校體育價值自覺的實現(xiàn)路徑

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育價值觀念，提升學校體育價值的認知水平

隨著知識經(jīng)濟時代的到來，學校體育不再成為簡單的體育知識與技能傳遞過程，對于學生體育能力和素養(yǎng)的培育也是當前學校體育的重要任務(wù)之一[22]。并且《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》的實施使學校體育融入了國家政策，上升到國家優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略高度，賦予了學校體育促進學生身心健康和奠定健康中國建設(shè)基礎(chǔ)的重要使命[23]。然而，對于傳統(tǒng)體育價值認知路徑依賴的改變不能僅僅依靠國家，更在于學校和家庭主體的改變。一方面，學校要從學生的角度設(shè)計和研究課程，為學生的健康發(fā)展實踐和開發(fā)校本課程[24]，使教學內(nèi)容能夠提高他們的學習動機，增強他們的學習動力，使他們認識到無論是智力水平的提高還是知識的習得都離不開健康的身體[25];另一方面，對于家庭來說，多項研究論證了家庭環(huán)境在青少年體育運動中促進的重要性，有學者指出家庭環(huán)境是兒童青少年學校體育的起點，也是整個兒童青少年體育環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)[26]。他們對于體育的價值期望信念（體育心理環(huán)境）和自覺地體育行為（體育行為環(huán)境）對青少年的鍛煉行為有著重要的影響[27]。因此，學校應(yīng)引導家長正確認識體育的價值，鼓勵他們積極開展家庭體育活動，充分發(fā)揮自身支持、引導、促進青少年學生參加體育鍛煉活動的榜樣示范作用。

3.2 樹立“立德樹人”的學校體育理念，皈依學校體育的本原

馬克思曾經(jīng)說過“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”可見，對于工具理性“越位”現(xiàn)象是由于各不同主體對于學校體育利益訴求不同而引起的。但是從人本主義的學校體育思想來看，在學校體育過程中體能發(fā)展與情感發(fā)展是一致性的， 應(yīng)幫助學生形成完整的人格[28]。人本主義強調(diào)在學校體育的過程中除了傳授體育知識和技術(shù)以外，還應(yīng)注重對學生意志、情感的培養(yǎng)，應(yīng)將尊重人的全面發(fā)展作為身體運動教育的理念。

另外從體育的倫理維度來看，用“身心合一”的觀點規(guī)范、引導與調(diào)節(jié)人的發(fā)展才是善的、符合人性發(fā)展的取向[29]?！吧硇暮弦弧敝荚趶娬{(diào)學校體育必須回歸到學生全面發(fā)展這一價值訴求上，而非是對身或心的片面強調(diào)，要讓體育回歸到教育的本質(zhì)之上， 在培養(yǎng)學生健康體質(zhì)的同時，培育其體育精神， 完善健全人格。因此，教師要堅持以體育的“立德樹人”為基本的價值立場，以學生的身心全面發(fā)展為價值目標。在體育教學中堅持以學生為中心，滿足學生的發(fā)展需要。在教材內(nèi)容的上，體育教師應(yīng)設(shè)置符合學生身心發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)體育價值、激發(fā)學生的興趣和實現(xiàn)學生自我需要的內(nèi)容。對于學校體育學科的價值認知，體育教師不能僅僅停留在體育的技術(shù)動作等實用性層面上，還必須注重研究動作技能以外的價值，特別是它所寓含的人文精神[30]。在教學組織形式上，以往單向度的訓練、仿效構(gòu)成的整齊劃一的方法應(yīng)讓位于學生自主、合作和探究學習。只有這樣，體育教師才有能力提升體育學科的價值。

3.3 搭建校內(nèi)外一體化平臺，實現(xiàn)體育價值內(nèi)化路徑

在后疫情時代，學校體育在個體層面、家庭層面、社會層面和國家層面的價值凸顯[31]。在此宏觀環(huán)境背景下，不管是學校還是家庭都應(yīng)以體育促進健康的價值為抓手從原本單一的內(nèi)化路徑轉(zhuǎn)向以學生在學校的體育實踐為主，家庭和社區(qū)為輔的校內(nèi)外一體化的學校體育價值內(nèi)化路徑。一方面，體育教師在傳授技術(shù)動作的同時也要對學生進行價值教育。如教師在進行籃球教學時，不僅要使學生掌握籃球的技術(shù)要點和動作要求，更要向同學們介紹籃球?qū)φ{(diào)節(jié)身心健康、健全人格和進取精神養(yǎng)成的價值，這些都是他們今后實現(xiàn)理想目標不可或缺的因素;另一方面，家庭是個體成長的第一課堂，家庭體育的價值取向為個體的體育發(fā)展確立了基調(diào)。因此，要牢牢抓住家長這個關(guān)鍵價值主體，積極引導家庭進行體育健康教育，如通過學校開展一系列主題探討式專題講座，讓家長了解“學校體育的意義和價值”、體質(zhì)健康與生活的關(guān)系”;通過建立統(tǒng)一管理學生家長的QQ和微信群，教師定期在群里發(fā)布體育鍛煉的方法和敦促學生進行適量的運動，引導家長要為孩子創(chuàng)造有利于運動習慣養(yǎng)成的體育心理和體育行為環(huán)境。

除此之外，體育作業(yè)作為學校體育的有效延伸，具有提高學生體育學習效果、促進青少年運動體驗和生長發(fā)育等積極作用。因此，學校體育教師要布置體育作業(yè)，要以體育作業(yè)涵養(yǎng)體育素養(yǎng)與健康素養(yǎng)，以促進學生學校體育價值自覺的形成。家長要積極配合老師，通過利用社區(qū)、俱樂部等校外體育資源對青少年進行學校體育。以此通過校內(nèi)外的有效連接，微觀環(huán)境和具體環(huán)境的有力結(jié)合搭建學校體育價值的內(nèi)化路徑，促進學校體育價值自覺的形成。

4 結(jié) 語

青少年興則國家興，青少年的身心健康問題一直都是國家和社會關(guān)注的焦點，在國家政策的引導下學校體育的主體只有做到價值自覺在學校體育的眾多價值中追求有利于人健康全面發(fā)展的價值，才能有助于青少年未來的發(fā)展。然而，當下學校體育價值自覺尚未形成，部分主體對學校體育的價值追求尚處于自發(fā)階段。針對學校體育價值追求的過程中出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象，本文通過價值自覺引出了學校體育價值自覺的內(nèi)涵，解讀了當前學校體育價值自發(fā)的實然狀態(tài)，最后提出了學校體育價值自覺實現(xiàn)的路徑。學校體育價值自覺的實現(xiàn)任重而道遠，需要在社會各界的共同努力下才能達成。

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收稿日期：2021-10-27;修回日期：2021-11-17

基金項目：貴州省教育科學規(guī)劃課題（編號：2021B170）;湖北休閑體育發(fā)展研究中心2021年度開放基金項目（編號：2021C002）;貴州大學2021年高等教育研究課題（編號：GDGJYJ2021008）。

作者簡介：羅贛（1988-），男，講師，碩士，研究方向為學校體育、山地戶外與生態(tài)環(huán)境。