子女?dāng)?shù)量與代際經(jīng)濟(jì)支持關(guān)系的研究綜述

楊 欣，張麗娜

（沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110866）

老齡化問題已經(jīng)成為世界共同關(guān)注的重點(diǎn)問題，中國(guó)的老齡化問題已經(jīng)進(jìn)入到了高速發(fā)展階段，呈現(xiàn)嚴(yán)重老齡化的態(tài)勢(shì)。“未富先老”“少子化”的特征也增加了養(yǎng)老的難度。本文在當(dāng)前人口現(xiàn)實(shí)的大背景下，分析子女?dāng)?shù)量與代際經(jīng)濟(jì)支持的關(guān)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 關(guān)于代際經(jīng)濟(jì)支持的研究

在相關(guān)研究中，部分學(xué)者使用了代際經(jīng)濟(jì)交換的概念，指成年子女與其老年父母之間所進(jìn)行的食品、現(xiàn)金、禮物等實(shí)物的交換，是子女與其父母之間的雙向資源流動(dòng)。更多學(xué)者研究了子女對(duì)父母的單向資源流動(dòng)，如在研究結(jié)論中認(rèn)為，父母的代際經(jīng)濟(jì)支持離不開社會(huì)、家庭和個(gè)人這3個(gè)維度。部分學(xué)者對(duì)代際經(jīng)濟(jì)支持模式進(jìn)行了探討，代際經(jīng)濟(jì)支持具有一定的鄰里效應(yīng)，代際經(jīng)濟(jì)支持與老年人的主觀幸福感間具有重要關(guān)系等。

2 關(guān)于子女情況的研究

我國(guó)由于計(jì)劃生育政策的實(shí)施，獨(dú)生子女成為了一個(gè)特殊的群體。從計(jì)劃生育的實(shí)施效果上看，城市比鄉(xiāng)村更加顯著。城市中獨(dú)生子女比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于農(nóng)村，但是這一差距正在慢慢的縮小。而在農(nóng)村，非獨(dú)生子女家庭比城市更為普遍，在將多子女家庭與獨(dú)生子女家庭進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)多子女家庭的人均收入要高于獨(dú)生子女家庭。近些年隨著我國(guó)生育政策的變化，逐漸形成了對(duì)二胎三胎子女的相關(guān)研究。

3 子女?dāng)?shù)量與代際經(jīng)濟(jì)支持關(guān)系的研究

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。在代際經(jīng)濟(jì)支持關(guān)系中子女之間存在一定的示范作用。當(dāng)今大部分研究基本上都在關(guān)注子女對(duì)父母的代際經(jīng)濟(jì)支持，并且在眾多觀念中存在著截然相反的兩種觀點(diǎn)。部分學(xué)者認(rèn)為，無論是經(jīng)濟(jì)方面的改善，還是生活習(xí)慣的改變，實(shí)際上都沒有真正改變子女與父母的代際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。與之相反的是，隨著子女的日漸成熟，嚴(yán)重威脅了父母的“大家長(zhǎng)”地位，使其威嚴(yán)受到了嚴(yán)重的沖擊。子女擁有自己的觀念和生活，逐漸將自己的關(guān)注力投身到自己的家庭，以至資源分配上呈現(xiàn)了“重幼輕老”的景象，使得子女對(duì)父母的代際經(jīng)濟(jì)支持有所下降；父母獲得代際經(jīng)濟(jì)支持受子女?dāng)?shù)量的影響，相關(guān)的研究證明了子女?dāng)?shù)量的銳減會(huì)對(duì)父母的經(jīng)濟(jì)支持有一定影響。而獨(dú)生子女父母能得到的子女代際經(jīng)濟(jì)支持比例與多子女家庭相比較低，但同時(shí)也有分析結(jié)果顯示，在多子女家庭中并不一定會(huì)給父母更多的貨幣轉(zhuǎn)移。

4 結(jié)論

從上述分析可以看出，養(yǎng)老問題引發(fā)了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的普遍關(guān)注，在家庭代際關(guān)系中子女與父母存在著代際交換。而隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，不斷涌現(xiàn)出各種養(yǎng)老模式，但是考慮到現(xiàn)實(shí)情況，我國(guó)仍將長(zhǎng)期處于家庭養(yǎng)老為主導(dǎo)的養(yǎng)老模式。對(duì)子女?dāng)?shù)量與代際經(jīng)濟(jì)支持的關(guān)系探討，有助于進(jìn)一步穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)，提高老年人的幸福感。