論成吉思汗對(duì)西域的統(tǒng)一管轄

田衛(wèi)疆

（新疆社會(huì)科學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830011）

[內(nèi)容提要]元朝時(shí)期對(duì)天山南北各地的管轄治理是探索我國(guó)歷朝管轄治理西域進(jìn)程不可或缺的組成部分，成吉思汗對(duì)該地的統(tǒng)一和管轄進(jìn)程，更具有開(kāi)創(chuàng)性質(zhì)和重大意義，故理應(yīng)得到關(guān)注和重視。以往這方面成果不多。本文依據(jù)文獻(xiàn)史料，在參考學(xué)界前賢研究基礎(chǔ)上，對(duì)成吉思汗興盛后對(duì)天山南北各地的統(tǒng)一進(jìn)程和經(jīng)營(yíng)政策進(jìn)行了比較系統(tǒng)的梳理和論述，以此求教于方家指正。

“成吉思汗在我國(guó)年代悠久、豐富多彩的歷史上有著自己不可抹滅的地位?！雹僖噜徴妫骸冻杉己古c蒙古民族共同體的形成》，《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》1962年第1期。公元13世紀(jì)初，成吉思汗對(duì)西域地區(qū)的統(tǒng)一和經(jīng)營(yíng)是元代歷史不可缺少的重要篇章。成吉思汗此間對(duì)于天山南北各地的政治統(tǒng)一終結(jié)了自唐末后天山南北諸地紛爭(zhēng)割據(jù)的長(zhǎng)期混亂局面，開(kāi)辟了西域地區(qū)各民族交往融匯的新格局。其對(duì)該地區(qū)的軍政管理體制則以中國(guó)傳統(tǒng)邊疆治理政策為根基，沿襲融合了蒙古草原游牧族群的制度文化形式，故對(duì)于延續(xù)和鞏固蒙古汗國(guó)對(duì)于西域地區(qū)的軍政統(tǒng)治發(fā)揮了一定積極作用，成吉思汗時(shí)期的治疆體系之后為歷任元朝統(tǒng)治者所繼承發(fā)展，深刻影響了后來(lái)西域地區(qū)歷史的演變和發(fā)展進(jìn)程。

一、畏兀兒亦都護(hù)的歸附以及影響

成吉思汗對(duì)天山南北各地的統(tǒng)一進(jìn)程，應(yīng)以西域畏兀兒人的自愿歸屬為始端。元朝時(shí)期漢文史籍中的畏兀兒人，一般專(zhuān)指聚居活動(dòng)在今吐魯番盆地和吉木薩爾縣等地為中心區(qū)域的畏兀兒人。②參見(jiàn)陳高華：《元代新疆史事雜考》，載見(jiàn)《新疆歷史論文續(xù)集》，新疆人民出版社，1982年，第274頁(yè)?！拔坟旱貐^(qū)”首領(lǐng)被尊稱(chēng)為“亦都護(hù)（意為‘幸福之主’）”。從王族譜系來(lái)源分析，元朝時(shí)期的畏兀兒亦都護(hù)王族應(yīng)是唐末五代時(shí)期創(chuàng)建西州回鶻政權(quán)的仆固家族的遺裔后代。參閱田衛(wèi)疆：《高昌回鶻史稿》，新疆人民出版社，2006年，第84頁(yè)。元代史籍將這一帶地區(qū)稱(chēng)之為“畏兀兒地區(qū)”。

眾所周知，西域地區(qū)同漠北草原一直有道路想通，各族間傳統(tǒng)聯(lián)系密切。①元代疆域廣袤遼闊，誠(chéng)如陳垣先生所言：“元人著述中所謂西域，其范圍亦極廣漠，自唐兀、畏吾兒，歷西北三藩所封地，以達(dá)于東歐，皆屬焉?！标愒骸对饔蛉巳A化考》緒論，上海古籍出版社，2000年，第1頁(yè)。明人修《元史》，未設(shè)“西域傳”，而置“西北地附錄”代之。大致成吉思汗之后，凡天山南北諸地，多以地名稱(chēng)之，倘若帕米爾以西中亞、西亞地區(qū)，偶爾稱(chēng)之西域。參見(jiàn)田衛(wèi)疆《“西域”的概念及內(nèi)涵》，《西域研究》1998年第4期。蒙古族初興起于漠北之際，活動(dòng)居地高昌（今吐魯番市）諸地的畏兀兒人因地理上與蒙古人活動(dòng)區(qū)域相接，所以，很早便與之發(fā)生聯(lián)系和交往，宋代《蒙韃備錄》所謂蒙古“其俗既樸，則有回鶻為鄰，每與兩〔一作西〕河博易，販賣(mài)于其國(guó)”的記載就證實(shí)了這一點(diǎn)。②〔南宋〕趙珙:《蒙韃備錄》，載王國(guó)維《蒙古史料四種校注本》。西域畏兀兒地區(qū)同“蒙古汗國(guó)”的直接聯(lián)系是從其主亦都護(hù)率部脫離西遼統(tǒng)治，歸附成吉思汗開(kāi)始的。

據(jù)史書(shū)記載，西遼末主直魯古在位期間，特別是屈出律篡權(quán)之后，一改其先王對(duì)附庸國(guó)寬松平和的招撫策略，派往畏兀兒地區(qū)的“少監(jiān)”（鎮(zhèn)守官）督責(zé)賦役甚厲，又聚斂不法，遂引起下屬畏兀兒部眾的極大不滿。志費(fèi)尼《世界征服者史》中記道：西遼鎮(zhèn)守官“對(duì)亦都護(hù)和他的將官百般凌辱，撕毀他國(guó)的榮譽(yù)面紗，因此他成為貴族和平民共同憎恨的對(duì)象”。③〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第49頁(yè)。此間，又適逢西遼在河中地區(qū)的征討活動(dòng)一再受挫失利，對(duì)西域各地的控制明顯削弱，畏兀兒地區(qū)的王室貴族試圖擺脫西遼的控制，《高昌偰氏家傳》一書(shū)中記錄了此事前因后果：（西遼國(guó)王）“命太師僧少監(jiān)來(lái)圍其國(guó)，恣睢用權(quán)，奢淫自奉，王（巴而朮阿而忒的斤）患之，謀與仳俚伽曰：‘計(jì)將安出？’對(duì)曰：‘能殺少監(jiān)，摯吾眾歸大蒙古國(guó)，彼且震駭矣！’遂率眾圍少監(jiān)，少監(jiān)避兵于樓。升樓斬之，擲首樓下?！雹堋苍硽W陽(yáng)玄：《高昌偰氏家傳》，《圭齋文集》卷11。

相比之下，同時(shí)代波斯文獻(xiàn)中的記載更為具體，基本事實(shí)與漢籍史書(shū)大體相同，例如志費(fèi)尼書(shū)言道：“成吉思汗征服契丹，他凱旋的消息傳遍四方。這時(shí)，亦都護(hù)下令把少監(jiān)圍困在他們稱(chēng)為哈喇火者城的一所房屋中，把房子推倒，壓在他頭上，然后，宣布他背叛哈剌契丹，歸順世界的皇帝成吉思汗。亦都護(hù)派忽底阿密失哈牙·烏馬兒斡兀立、塔兒伯去見(jiàn)成吉思汗?！雹荨膊ㄋ埂持举M(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第49～50頁(yè)。

亦都護(hù)殺死西遼“監(jiān)國(guó)”之后的事態(tài)發(fā)展，《圣武親征錄》則如此記載：“已己（1209年）春，畏吾兒國(guó)王亦都護(hù)聞上威名，遂殺契丹所置監(jiān)國(guó)少監(jiān)，欲求議和。上（成吉思汗）先遣按力不也奴、答兒拜二人使其國(guó)。亦都護(hù)大喜，待我禮甚，即遣其官別吉思、阿鄰帖木兒二人入奏，曰：‘臣竊聞皇帝威名，放棄契丹舊好，方將遣使來(lái)通誠(chéng)意，躬自孝順，豈料遠(yuǎn)辱天使降臨下國(guó)，譬云開(kāi)見(jiàn)日，冰泮得水，喜不勝矣！而今而后，當(dāng)盡率部眾為仆為子，竭犬馬之勞也?！雹蕖妒ノ溆H征錄》，賈敬顏校注本，中華書(shū)局，2020年?！对贰ぐ投鴸X阿而忒的斤傳》續(xù)記道：

“……是時(shí)帝征[乃蠻]太陽(yáng)可汗，射了脫脫（按《元朝秘史》作脫黑脫阿，非太陽(yáng)汗之子），殺之。脫脫之子火都、赤剌溫、馬扎兒、禿薛干四人不能歸全尸，遂取其頭涉也兒的石河（今額爾齊斯河），將奔亦都護(hù)，先遣使往，亦都護(hù)殺之。四人至，與大戰(zhàn)聸（一作嶄）河（今精河）。亦都護(hù)遣其國(guó)相來(lái)報(bào)，帝復(fù)遣使還喻亦都護(hù)，遂以金寶入貢?！雹摺裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?22《巴而朮阿而忒的斤傳》，中華書(shū)局，1976年。志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第50頁(yè)。從上引史籍可知，畏兀兒亦都護(hù)歸服蒙古汗國(guó)雖然有因受凌辱而擊殺西遼監(jiān)國(guó)的緣由，但是蒙古大汗遣使聯(lián)系為先，可見(jiàn)不能忽視畏兀兒地區(qū)歸附蒙古的外部因素，這一現(xiàn)象還證明當(dāng)時(shí)畏兀兒地區(qū)在蒙古汗國(guó)整個(gè)軍事戰(zhàn)略布局中的重要地位。顯然，蒙古汗國(guó)欲向西發(fā)展，必須先占據(jù)西域地區(qū)，畏兀兒人是其可以依靠的重要力量，所以，采用招撫手段，收附畏兀兒人，統(tǒng)領(lǐng)高昌畏兀兒地區(qū)，實(shí)際上也是蒙古統(tǒng)治者的主觀愿望。鑒于此，成吉思汗遣使通知亦都護(hù)，準(zhǔn)其持方物進(jìn)貢，羊兒年（1211年），巴而朮阿而忒的斤親往怯綠連河畔的蒙古汗帳朝覲，并奏稱(chēng)：“以致陛下若恩顧臣，使臣得與陛下四子之末，庶幾竭犬馬之力?！辫F木真允準(zhǔn)了畏兀兒亦都護(hù)的請(qǐng)求，“帝感其言，使尚公主也立安敦，且得序于諸子”。①〔明〕宋濂等撰：《元史》卷122《巴而朮阿而忒的斤傳》。中華書(shū)局，1976年。也立安敦，《元朝秘史》作阿勒阿勒禿（屯），《世界征服者史》稱(chēng)：“阿勒屯別吉未嫁先死，后合罕又將阿剌真別吉（即也立可敦）下嫁之，但是下嫁前，巴而朮阿而特的斤又不在人世?！睂?duì)此波斯歷史學(xué)家拉施特書(shū)中也記載：“畏兀兒王亦都護(hù)也來(lái)到那里，向至尊表示臣服，他進(jìn)獻(xiàn)了表示歸順的禮物，并奏道：‘若蒙成吉思汗垂青，顧念臣下老遠(yuǎn)聽(tīng)到消息后立即前來(lái)而予抬舉的話，請(qǐng)賜我以紅袍金帶，讓我做成吉思汗四子以外的第五子；我將更加順從，更加為他竭誠(chéng)效勞！’成吉思汗明白他的意思是要求娶自己的女兒，遂說(shuō)道：‘我把女兒給他，讓他做我的五兒吧。’”②〔波斯〕拉施特：《史集》（中譯本，第1卷，第2分冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第226頁(yè)。

高昌畏兀兒亦都護(hù)巴而朮阿而忒的斤率部歸附蒙古，以及其同蒙古黃金家族聯(lián)姻一事無(wú)論在西域史，抑或畏兀兒史上都是一件意義深遠(yuǎn)的政治事件。因?yàn)槲坟喝说臍w附順應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一于蒙古這一大趨勢(shì)，這種歸屬不僅使高昌畏兀兒地區(qū)處在蒙古成吉思汗的統(tǒng)轄之下，為后來(lái)蒙古軍統(tǒng)一天山南北各地創(chuàng)造了條件，也為之后大批高昌地區(qū)的畏兀兒人入仕元朝奠定了基礎(chǔ)，后來(lái)的元朝皇帝忽必烈曾指出：“我太祖時(shí)亦都護(hù)先附，即令齒諸王之上。”③〔明〕宋濂等撰：《元史》卷7《世祖紀(jì)》，中華書(shū)局，1976年。畏兀兒亦都護(hù)因此受到“得序于諸子”之寵榮，元代大文人趙孟頫記到:“成吉思汗略定西北諸國(guó)，回鶻最強(qiáng)，最先附，遂召其主亦都護(hù)為第五子，與諸皇子約，得為兄弟，寵異冠諸國(guó)。自是，有一才一藝者，皆效于朝?！雹堋苍弛w孟頫:《全公神道碑銘》，載《松雪齋文集》。

在隨后蒙古大軍西征過(guò)程中，歸附蒙古的高昌畏兀兒亦都護(hù)巴而朮阿而忒的斤也受令親領(lǐng)所部隨同前往，《高昌王世勛之碑》說(shuō)亦都護(hù)“將部曲萬(wàn)人，以先啟行。紀(jì)律嚴(yán)明，所向克捷”。⑤〔元〕虞集:《高昌王世勛之碑》，載《道園學(xué)古錄》卷24。拉施特記載略顯不同：“[亦都護(hù)]遵旨帶著三百人出征，立下了英勇功勛。后來(lái)，他獲得許可后，帶著他的近侍和部隊(duì)返回。當(dāng)成吉思汗進(jìn)軍大食地區(qū)時(shí)，[亦都護(hù)]奉旨帶著他的軍隊(duì)出征?！蔽髡鞣祷睾?，成吉思汗出兵攻唐兀（漢籍文獻(xiàn)作“河西”，實(shí)即西夏），“亦都護(hù)同樣奉旨帶領(lǐng)人馬從別失八里出師”，與蒙古軍相配合，元人虞集書(shū)則以“皆有大功”而載之。拉施特《史集》記載：“當(dāng)成吉思汗到達(dá)老營(yíng)、到達(dá)大斡耳朵里，宣布出征唐兀人時(shí)，亦都護(hù)曾奉旨從別失八里率領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)為成吉思汗效力。”⑥〔波斯〕拉施特：《史集》（中譯本，第1卷，第1分冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第243頁(yè)。

高昌畏兀兒亦都護(hù)歸服蒙古汗國(guó)對(duì)西域地區(qū)其他各族具有潛移默化的示范效應(yīng)，它有力帶動(dòng)了西域各地歸附蒙古的熱潮，不久活動(dòng)在伊犁河谷和海押立等地的哈剌魯部相繼投附成吉思汗就是一個(gè)有力證明。

元朝時(shí)期的哈剌魯（Qarluq）人主要活動(dòng)在我國(guó)西北草原地區(qū)。元代文獻(xiàn)中所謂“合兒魯、哈魯、哈利魯、罕祿魯、匣剌魯、柯耳魯”等名稱(chēng)皆其同名異譯。⑦參見(jiàn)陳高華：《元代的哈剌魯人》，《西北民族研究》1988年第1期。一般認(rèn)為，哈剌魯即唐代葛邏祿之后裔。葛邏祿人初依屬突厥，唐朝中期勢(shì)力增強(qiáng)，后往西遷至西突厥故地，大概今天的巴爾喀什湖東南的伊犁河和楚河流域一帶地區(qū)。唐末，受漠北回鶻汗國(guó)潰散后遷往西域殘部的擠壓，葛邏祿成為回鶻之一部，并會(huì)同西遷的回鶻人在天山南部一帶建立了喀喇汗王朝。耶律大石創(chuàng)建西遼后，隨著天山南北各地歸其所屬，葛邏祿復(fù)成西遼屬部，稱(chēng)“哈剌魯人”。文獻(xiàn)記載顯示，當(dāng)時(shí)歸屬西遼的哈剌魯人主要分布在海押里和伊犁河谷一帶地域。①劉迎勝：《察合臺(tái)汗國(guó)史研究》，上海古籍出版社，2006年，第19頁(yè)。

此間聚居活動(dòng)在海押立的哈剌魯部首領(lǐng)名叫阿爾思蘭罕（Arslan Khan），意即“獅子王”，他們歸屬西遼后，后者指派一位沙黑納（意為“鎮(zhèn)守官”）駐扎于此監(jiān)理日常事務(wù)。不久，阿爾思蘭罕被“沙黑納”所逼服毒自殺，其子嗣位，續(xù)用“阿爾思蘭罕”的稱(chēng)號(hào)，依舊歸西遼管束。漠北蒙古汗國(guó)興起后，哈剌魯人受到畏兀兒歸附蒙古的影響和鼓舞，也欲投奔蒙古，對(duì)此志費(fèi)尼書(shū)中記道：“因菊爾汗的監(jiān)護(hù)官對(duì)百姓越發(fā)專(zhuān)橫暴虐，他被阿爾思蘭罕的兒子所斬，后者接著投奔成吉思汗的宮廷，在那里蒙受恩渥”。②〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第87頁(yè)。

《元史·太祖紀(jì)》中記載：“元年辛未（1211年）春，帝居怯綠連河。西域哈剌魯部主阿昔蘭罕來(lái)降?！雹邸裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?《太祖紀(jì)一》，中華書(shū)局，1976年。進(jìn)而在年代上確定了阿爾思蘭罕歸屬蒙古的時(shí)間。對(duì)此《史集》中記載得更為詳實(shí)：“相當(dāng)于伊斯蘭教歷607年的羊年（1211年）春天，哈剌魯汗阿爾思蘭汗到成吉思汗處表示臣服，歸順了他。他將表示歸順的禮物進(jìn)獻(xiàn)到怯綠連（河）地方?！雹荞R汝珩：《史集》（中譯本，第1卷，第2分冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第226頁(yè)。同書(shū)另一處的記載與前稍有差異：“在成吉思汗時(shí)代，哈剌魯人的君長(zhǎng)名叫阿兒思蘭汗，當(dāng)成吉思汗派遣巴魯剌氏部人忽必來(lái)那顏去到那里時(shí)，阿兒思蘭汗便歸順了，并出見(jiàn)了忽必來(lái)。成吉思汗將自己氏族中的一個(gè)姑娘給了他，并降旨稱(chēng)他為阿兒思蘭—撒兒塔黑臺(tái)，即大食人阿兒思蘭，并說(shuō)道：怎能稱(chēng)他為阿兒思蘭汗呢？”⑤〔波斯〕拉施特：《史集》（中譯本，第1卷，第1分冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第246頁(yè)。

顯然，活動(dòng)在海押立的哈剌魯人歸附蒙古之后，阿兒思蘭罕即被遣回海押立，并與一位蒙古汗廷的公主成婚，后來(lái)他還派人協(xié)同蒙古大軍四處征戰(zhàn)，如哈剌魯軍隊(duì)在塔不臺(tái)的率領(lǐng)下就參加了蒙古對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)，史書(shū)記載：“從卓赤（朮赤）、察合歹（察合臺(tái)）兩太子掠漢地，下桓、昌諸州，及豐、勝、云內(nèi)、大同等城?！睜柡蟆坝謴奶嬗H征，大敗金兵于野狐嶺，取宣德等城，追掩金兵，直抵居庸關(guān)，功最諸將?！雹撄S縉：《太傅文安忠憲王家傳》。

經(jīng)研究，這部分哈剌魯人后來(lái)就滯留在內(nèi)地。⑦參見(jiàn)陳高華：《元代的哈剌魯人》，《西北民族研究》1988年第1期。1219年，成吉思汗西征，海押立的“阿兒思蘭汗帶領(lǐng)自己的人馬去與他會(huì)師，給他很大幫助?！雹唷膊ㄋ埂持举M(fèi)尼：《世界征服者史》，（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第88頁(yè)。從文獻(xiàn)中的記載來(lái)看，該家族在后來(lái)的歷史過(guò)程中，始終同蒙古“黃金家族”保持著密切聯(lián)系，蒙哥汗時(shí)期，中亞的訛跡邗曾被賜為阿兒思蘭罕一子的封邑，蒙哥汗對(duì)其寵敬態(tài)度由此可見(jiàn)。

游牧流徙在伊犁河谷的哈剌魯人首領(lǐng)名叫斡匝兒，依史籍中記載，此人勇猛絕倫，擅長(zhǎng)于打仗，藉此則攻占了伊犁地區(qū)，甚至占據(jù)了原來(lái)歸屬西遼的普拉（今博樂(lè)市等地）一帶區(qū)域，據(jù)《世界征服者史》中記載：“（西遼）屈出律屢次攻打他，但屢次敗北。于是，斡匝兒派一名使者往朝成吉思汗，上報(bào)有關(guān)屈出律的情況，自稱(chēng)是世界征服者的臣仆。他受到恩寵和撫慰以示獎(jiǎng)掖。并奉成吉思汗之命，與朮赤結(jié)為姻親。當(dāng)他作為藩屬的基礎(chǔ)鞏固后，遵照成吉思汗的詔旨，他親身赴朝，在那里得到殷勤的接待。在他臨行時(shí)，獲得種種禮遇的殊恩，成吉思汗囑咐他戒獵，免得突然成為其他獵人的獵物，而且作為獵物的代替，他贈(zèng)給他一千頭羊?！雹佟膊ㄋ埂持举M(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第87頁(yè)。

返回阿力麻里城的斡匝兒并未聽(tīng)從成吉思汗的勸告，依然我行我素，熱衷于狩獵游玩，最后果然在狩獵中被屈出律的士兵俘獲后殺害。對(duì)于之后相關(guān)史事，志費(fèi)尼書(shū)中繼續(xù)記道：

“斡匝兒死后，他的兒子昔格納黑的斤獲得圣上垂顧，他得到他父親的位子，而且奉詔與朮赤的一女成婚?！舾窦{黑的斤蒙成吉思汗的恩寵，奉命治理阿力麻里。他死于歸途。他的兒子在651/1253-4年繼承他的位子。”②〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第88頁(yè)。

活動(dòng)在天山北部地區(qū)的哈剌魯部落相繼歸附成吉思汗，部分將士還隨同蒙古軍西征。③〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第96頁(yè)。哈剌魯人的歸附不僅解除了蒙古大汗對(duì)來(lái)自天山北部廣大草原地區(qū)眾多游牧部落軍事威脅的擔(dān)憂，更給其最終擊敗西遼王朝，兼并天山南部農(nóng)耕區(qū)創(chuàng)造了條件，極大減輕了蒙古汗國(guó)統(tǒng)一西域的政治軍事成本。④在后來(lái)的西域史中，哈剌魯人聚居活動(dòng)的海牙立和阿力麻里一帶地區(qū)成為成吉思汗二子察合臺(tái)汗國(guó)的組成部分，哈剌魯人與西域地區(qū)的其他族群交匯與融合，逐漸消失于史冊(cè)。參考陳高華：《元代的哈剌魯人》，《西北民族研究》1988年第1期。

二、滅西遼及統(tǒng)一西域

公元1211年，高昌畏兀兒人和伊犁河谷的哈剌魯人相繼歸附蒙古，阿爾泰山北部以及伊犁部分草原地區(qū)不久也盡為成吉思汗統(tǒng)轄，但天山南部諸地仍處于西遼統(tǒng)治之下。由于成吉思汗將其主要軍事力量用于統(tǒng)一中原各地中，經(jīng)略西域暫且擱置。然而世事難料，此間中亞局勢(shì)的突變促使成吉思汗再度將其目光轉(zhuǎn)到西域地區(qū)，此事起因于中亞花剌子模國(guó)駐扎訛答剌（今哈薩克斯坦共和國(guó)錫爾河右岸阿雷斯河口附近）守將殺害蒙古商隊(duì)和使臣，由此引發(fā)了之后蒙古大軍長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的西征之舉。成吉思汗西征活動(dòng)看似偶然，卻有著歷史的必然性。

1.花剌子模國(guó)的摩訶末政權(quán)

蒙古大軍進(jìn)入中亞諸地之前，實(shí)際控制這一帶地區(qū)的是花剌子模國(guó)的摩訶末。花剌子模（Khwarezm）系中亞古國(guó)，該地位居今天的阿姆河下游地區(qū)。摩訶末作為花剌子模汗，其祖輩都是西遼的屬臣，每年都向葛兒汗貢獻(xiàn)賦稅，尤其是在吞并西喀喇汗王朝過(guò)程中，東征西討，為西遼統(tǒng)治中亞地區(qū)立下汗馬之勞。1200年摩訶末即父位，仍從屬于西遼。但是隨著西遼的衰敗，花剌子模國(guó)勢(shì)力日漸強(qiáng)盛，摩訶末政治野心隨之膨脹，他不僅幻想成為最高主宰，還妄圖東進(jìn)中原。此間從中原往返河中地區(qū)的商賈很多，不時(shí)將一些中原地區(qū)的戰(zhàn)事情況傳遞到中亞地區(qū)。1215年成吉思汗據(jù)有華北各地，信息迅速傳到西域及以西地區(qū)，摩訶末聞知后遂萌生東征意圖，于是便派遣了一個(gè)名叫巴哈烏丁·拉齊的人率領(lǐng)一個(gè)代表團(tuán)前往蒙古大汗處打探消息，以了解成吉思汗的軍事實(shí)力和政治意圖，根據(jù)中亞史家朮茲賈尼的記載，巴哈烏丁·拉齊代表團(tuán)受到成吉思汗的熱情接待，成吉思汗明確地告知他，其視摩訶末為西方之主，正如他本人為東方之主，期望雙方和平友好，商賈能夠往來(lái)無(wú)阻。⑤〔俄〕巴托爾德：《蒙古入侵時(shí)期的突厥斯坦》（中譯本，下冊(cè)），上海古籍出版社，2007年，第395頁(yè)。

基此可知，成吉思汗至此仍試圖打開(kāi)草原地區(qū)通往中亞地區(qū)的商貿(mào)之路，以彌補(bǔ)中原戰(zhàn)事而導(dǎo)致的游牧地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品和日用物質(zhì)的匱乏，并無(wú)西征稱(chēng)霸世界的念頭。①王治來(lái)：《成吉思汗和中亞》，刊載《新疆社會(huì)科學(xué)研究》1983年第4期。巴托爾德書(shū)中就指出：“不容置疑，成吉思汗的這些話確系由衷之言，這時(shí)候，成吉思汗還不曾夢(mèng)想征服世界。從來(lái)蒙古境內(nèi)諸游牧部落的統(tǒng)一常以入侵中國(guó)為結(jié)局，而在蒙古興起之前，只有兩個(gè)游牧民族，即匈奴與六世紀(jì)的突厥所建立的帝國(guó)曾經(jīng)席卷中亞的東部與西部?！薄睹晒湃肭謺r(shí)期的突厥斯坦》（中譯本，下冊(cè)）第395頁(yè)，上海古籍出版社，2007年。另見(jiàn)弗拉基米佐夫：《成吉思汗傳》（英譯本），第115～116頁(yè)。作為一種外交禮節(jié)，回報(bào)花剌子模汗使團(tuán)來(lái)訪，成吉思汗選派了一個(gè)使團(tuán)前往中亞回訪，根據(jù)穆斯林作家志費(fèi)尼的記載，該使團(tuán)由三人組成，即花剌子模人馬合木、布哈拉人阿里·火者以及中亞訛答剌人亦速甫，他們皆為穆斯林，原來(lái)都是花剌子模的臣民。1218年春，攜帶巨額中原地區(qū)珍貴寶物的蒙古使團(tuán)抵達(dá)河中并受到摩訶末的接見(jiàn)，使團(tuán)成員傳達(dá)了成吉思汗締結(jié)和平協(xié)議的口信。大致與此同時(shí)，②按奈塞維的敘述，這兩個(gè)蒙古使團(tuán)應(yīng)是前后不同時(shí)間抵達(dá)中亞地區(qū)，但是正如巴托爾德引述志費(fèi)尼書(shū)中記載所言，商團(tuán)與使節(jié)擬同時(shí)前往摩訶末處的，時(shí)間都在1218年，亦即訛答剌事件發(fā)生的時(shí)間。見(jiàn)《蒙古入侵時(shí)期的突厥斯坦》（中譯本，下冊(cè)）第395頁(yè)，上海古籍出版社，2007年。另見(jiàn)王治來(lái)：《成吉思汗和中亞》，刊載《新疆社會(huì)科學(xué)研究》1983年第4期。蒙古大汗還派遣了一個(gè)450人，由清一色穆斯林商賈組成的商隊(duì)隨同前往中亞地區(qū)，商隊(duì)的四個(gè)領(lǐng)隊(duì)的名字分別是訛答剌人倭馬爾·火者、馬臘格人哈姆馬勒、布哈拉人法赫拉丁和哈拉維人阿明阿丁，該使團(tuán)的五百峰駱駝，滿載著中原的金銀財(cái)寶、絲綢、海龍皮、貂皮等貨物。成吉思汗同樣也帶給摩訶末一封祈求友好交往的信札，志費(fèi)尼書(shū)中錄取了該信札的內(nèi)容：“貴國(guó)商人已到我處，我已送他們返回，其情況你將會(huì)聽(tīng)到。我們也派了一批商人與他們結(jié)伴前往貴國(guó)，以便得到那里的稀奇貨物。隨著我們之間關(guān)系的改善并達(dá)成協(xié)議，就可以擠掉那邪惡的膿包，讓那引起叛亂的膿液流掉?！雹邸膊ㄋ埂持举M(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第398頁(yè)。

1218年，成吉思汗派遣的使團(tuán)和商隊(duì)?wèi)?yīng)該同時(shí)從蒙古草原出發(fā)前往中亞地區(qū)，在使團(tuán)離開(kāi)訛答剌后不久，蒙古商隊(duì)也來(lái)到花剌子模國(guó)的這個(gè)東部邊境城鎮(zhèn)。訛答剌，俄羅斯以至歐洲等地的商賈都經(jīng)行該地，具有重要的經(jīng)濟(jì)和軍事地位。④劉迎勝：《察合臺(tái)汗國(guó)史研究》，上海古籍出版社，2006年，第32～33頁(yè)。此時(shí)該鎮(zhèn)的鎮(zhèn)守官名叫亦納勒朮（Inalchuq，一譯哈只兒·只闌禿），有人稱(chēng)他是摩訶末母親忒俚蹇哈敦的族人（奈塞維認(rèn)為是摩訶末舅父之子）。⑤《多桑蒙古史》（中譯本，上冊(cè)），中華書(shū)局，1962年，第94頁(yè)。亦納勒朮對(duì)蒙古商隊(duì)的財(cái)產(chǎn)產(chǎn)生了攫取之意，按志費(fèi)尼書(shū)中的說(shuō)法：蒙古商隊(duì)中有一位印度商人系亦納勒朮的老友，后者不知其已經(jīng)榮升為官（受封為“哈只兒汗”），于是未改舊稱(chēng)，仍稱(chēng)他亦納勒朮，進(jìn)而招致后者不滿，便以間諜為名逮捕了所有商人，同時(shí)還扣留商隊(duì)物品，隨之派遣信使將此事報(bào)告了遠(yuǎn)在伊拉克的摩訶末，摩訶末未加考慮，就同意殺死所有商人，并沒(méi)收商隊(duì)攜帶的物品，復(fù)將這些商品轉(zhuǎn)賣(mài)給布哈拉和撒馬爾罕的商賈。所獲收入皆歸花剌子模汗所有。⑥〔波斯〕志費(fèi)尼:《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第91～92頁(yè)。巴托爾德引用伊本·阿西爾書(shū)中記載，后者是從一位布哈拉商人得此信息的。根據(jù)志費(fèi)尼的記載，慘遭殺掠的蒙古商隊(duì)中有一商人（或?yàn)轳劮颍┻€在屠殺命令到達(dá)之前設(shè)法逃出囚禁，探明真相后逃回蒙古汗廷向成吉思汗報(bào)告了此事。

聞此噩耗的成吉思汗的憤怒心情不言而喻，志費(fèi)尼書(shū)中曾如此記載：“這些消息如此影響汗的情緒，以致無(wú)法平靜下來(lái)，那憤怒的旋風(fēng)把塵土投進(jìn)愛(ài)的眼中，萬(wàn)丈怒火致使淚水奪眶而出，唯有灑下鮮血方能撲滅它。在這種狂熱中，成吉思汗獨(dú)自登上一個(gè)山頭，脫去帽子，以臉朝地，祈禱了三天三夜，說(shuō)：‘我非這場(chǎng)災(zāi)禍的挑起者；賜我力量復(fù)仇吧?！谑撬律絹?lái)，策劃行動(dòng)，準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)?！雹摺膊ㄋ埂持举M(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第93頁(yè)。

盡管如此，作為一位睿智的政治家，成吉思汗依然按捺住自己的義憤，專(zhuān)門(mén)派遣了一位之前曾在花剌子模汗廷帳里做過(guò)事的穆斯林巴合拉充作使者，在兩位蒙古人陪伴下前往中亞摩訶末交涉此事，提出強(qiáng)烈抗議，并要求交出肇事人亦納勒朮償命。但是摩訶末完全無(wú)睹成吉思汗的要求，不僅拒絕交出亦納勒朮，還殺死了巴合拉，將兩位蒙古陪同人員的須發(fā)剃掉放回以示羞辱?；ㄘ葑幽：沟倪@種失禮行徑激怒了素重復(fù)仇的蒙古貴族，堅(jiān)定了成吉思汗討伐花剌子模汗的決心。一個(gè)偶然發(fā)生的“訛答剌事件”遂成為成吉思汗決意進(jìn)行西征軍事活動(dòng)的直接因素。

2.征討屈出律

在成吉思汗謀劃的西征花剌子模沙的軍事部署中，他將剪除屈出律、打敗西遼殘余勢(shì)力作為其廓清西征障礙的主要行動(dòng)之一。因?yàn)楫?dāng)時(shí)屈出律依然控制著天山南部及廣大中亞地區(qū)，曾被蒙古擊敗的蔑兒乞部殘余也活動(dòng)在這一帶區(qū)域，并隨時(shí)可能對(duì)蒙古構(gòu)成威脅。所以，在討伐花剌子模沙之前，必須清除這些西征的障礙。元太祖十八年（1218年）前后，成吉思汗派遣大將哲別帶兵往征屈出律，另派出速不臺(tái)和弘吉剌部的脫忽察兒前往也兒的石河（今額爾齊斯河）追討蔑兒乞部殘余。

此時(shí)掌控西遼權(quán)柄的是乃蠻人屈出律，《史集》譯稱(chēng)“古失魯克”（突厥語(yǔ)“有氣力”）。原來(lái)，公元13世紀(jì)初，統(tǒng)轄西域以及以西中亞廣大地域的西遼王朝，隨著花剌子模國(guó)的勃興而逐漸衰敗。1208年，乃蠻部塔陽(yáng)罕之子屈出律在其父被成吉思汗殺死后，歷經(jīng)艱辛，逃入西遼境內(nèi)，投靠了西遼的菊兒汗直魯古，之后用欺騙手段取得后者的信任，被委以重任，借此他招兵買(mǎi)馬，擴(kuò)大其勢(shì)力，待羽翼豐滿之后，便背叛直魯古，與花剌子模結(jié)盟，共同進(jìn)攻西遼。1210年，花剌子模軍隊(duì)于中亞塔剌思河畔打敗西遼軍隊(duì)，守將塔陽(yáng)古被俘，訛跡邗城（今錫爾河畔）及以西諸地皆歸屬花剌子模。屈出律得知訊息之后，“馬上出兵，乘古兒汗（菊兒汗）軍隊(duì)分散的時(shí)候向他進(jìn)攻，把他包圍起來(lái)。由于古兒汗沒(méi)有出路，便要向他屈服稱(chēng)臣。古失魯克（屈出律）不許，把他看作父親，表面上尊敬他，名正言順地將古兒汗統(tǒng)治下的地區(qū)和他的王位奪取到自己手中。過(guò)了三年，古兒汗憂傷而終，三百零五年間積累起來(lái)的帑藏、財(cái)物、軍隊(duì)和動(dòng)產(chǎn)全部落到了古失魯克手中，稱(chēng)王了好幾年?！雹佟膊ㄋ埂忱┨兀骸妒芳罚ㄖ凶g本，第1卷，第2分冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第251頁(yè)。參見(jiàn)志費(fèi)尼《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第72～74頁(yè)。

屈出律表面上奉直魯古為太上皇，實(shí)質(zhì)上卻篡奪了西遼皇位，直魯古死后，他更加倒行逆施，繼續(xù)其苛刻殘酷的治理手段，欺壓盤(pán)剝下屬部落和民眾，招致天怒人怨，部眾叛離，志費(fèi)尼書(shū)記錄了當(dāng)時(shí)的情景：“每逢收獲季節(jié)，屈出律便派兵去毀壞他們的莊稼，用火把莊稼燒光。三、四年來(lái)，他們都收不到莊稼，發(fā)生大饑饉，百姓為饑餓所困，這時(shí)他們服從他的命令，他率領(lǐng)軍士上可失哈耳，凡有主子的人戶，他都派一名士兵居住，因此他們?nèi)几用窆簿垡惶?，同住一屋。處處看得?jiàn)奸淫燒殺；而且異端的偶像教徒隨意大肆胡作非為，誰(shuí)都阻止不住他們?！雹凇膊ㄋ埂持举M(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第73頁(yè)。

屈出律本人系聶斯脫里教教徒，其妃子（即西遼公主耶律氏）則信仰佛教，在其妃子勸導(dǎo)下，屈出律皈依佛教。③〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社1980年，第72頁(yè)。為了使天山南部的喀什噶爾和于闐等地穆斯林群眾信仰佛教，屈出律采取強(qiáng)力手段，武力強(qiáng)迫當(dāng)?shù)啬滤沽逐б婪鸾蹋妒澜缯鞣呤贰酚浀溃骸扒雎捎纱诉M(jìn)兵忽炭，攻占了該地，接著他強(qiáng)迫該地居民放棄回教，要他們從下面二者中任擇其一：要么信奉基督教或偶像教，要么穿上契丹人的袍子。既然改奉他教是不可能的，迫于無(wú)奈，他們穿上契丹人的服裝。……一神教徒和信士的禮拜，都被中斷，學(xué)院被封閉和墜毀。有天，在忽炭，屈出律把大伊瑪目們趕到郊外，跟他們辯論宗教的事，他們當(dāng)中的一個(gè)，忽炭的伊瑪目阿老丁·穆罕默德大膽跟他辯論；在遭受酷刑后，他被釘死在他的寺院門(mén)上，此事下面將述及。如此一來(lái)，穆斯林的事業(yè)陷入悲慘的境地，甚至它給全毀了，無(wú)休止的苦難和惡魔籠罩著主的奴仆?！雹佟膊ㄋ埂持举M(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第73頁(yè)。同樣記載還可見(jiàn)于拉施特《史集》（中譯本，第1卷，第2冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第252～253頁(yè)。屈出律上述倒行逆施的所為給蒙古進(jìn)入天山南部創(chuàng)造了條件。

成吉思汗的大將哲別親率蒙古軍隊(duì)進(jìn)入西域后，先往伊犁河谷征討屈出律，抵此發(fā)現(xiàn)屈出律已經(jīng)返回南部地區(qū)，便繼續(xù)西行，進(jìn)入費(fèi)爾干那盆地，收降西遼可散城八斯哈長(zhǎng)官曷思麥里和斡思堅(jiān)城的哈剌魯人，隨之進(jìn)入天山南部的哈實(shí)哈兒（今喀什噶爾）綠洲，為了擊敗屈出律，哲別于該地采取“諸教并蓄”政策以籠絡(luò)各族人心，很快獲取當(dāng)?shù)馗髯迕癖姷亩αο嘀?，幾乎沒(méi)有費(fèi)多少精力就擊敗西遼軍隊(duì)，屈出律被殺。拉施特書(shū)中記錄尤詳：

“他（成吉思汗）派出哲別那顏帶著大軍擔(dān)任先鋒去反擊古失魯克。這時(shí)古失魯克在可失哈耳城中，蒙古軍還[沒(méi)]展開(kāi)戰(zhàn)斗，古失魯克已逃跑了。哲別那顏與那可兒們通過(guò)傳令官宣布：每個(gè)人都可以有自己的信仰，保持自己祖先的[宗教]規(guī)矩。住在城里的伊斯蘭教徒家里的古失魯克士兵全部被消滅了。蒙古軍到處追逐古失魯克，追得他走投無(wú)路。最后他在巴達(dá)哈傷境內(nèi)山里迷了路，[蒙古人]在名叫撒里桓的峽谷里將他抓起來(lái)殺死后，回去了?！雹凇膊ㄋ埂忱┨兀骸妒芳罚ㄖ凶g本，第1卷，第2冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第253頁(yè)。

總之，屈出律在狼狽逃出哈實(shí)哈兒城，向西在進(jìn)入巴達(dá)哈傷地區(qū)后，為當(dāng)?shù)夭柯浍C戶所擒，交給了曷思麥里，后者取其首級(jí)而回。③姚大力：《屈出律敗亡地點(diǎn)考》，載《元史及北方民族史研究集刊》第5期，1981年?！罢軇e令曷思麥里持屈出律首往徇其地，若可失合兒（喀什噶爾）、押兒牽（葉爾羌）、斡端（和田）諸城，皆望風(fēng)降歸。”④〔明〕宋濂等撰：《元史》卷《曷思麥里傳》，中華書(shū)局，1976年。西遼國(guó)亡。正如《世界征服者史》中記載：“可失哈耳和忽炭地區(qū)，直到算端統(tǒng)治的一片土地，都?xì)w于世界征服者成吉思汗”。⑤〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第24～25頁(yè)。原西遼所屬的今天山南北各地俱歸屬蒙古汗國(guó)版圖。

三、成吉思汗征討花剌子模

隨著天山南北各地皆歸屬蒙古，成吉思汗西征復(fù)仇的障礙基本掃清，特別是蒙古所屬地域同中亞地區(qū)的花剌子模聯(lián)結(jié)一起，花剌子模汗具備中西交通要道的戰(zhàn)略地位，對(duì)于急于打通漠北地區(qū)與西方商貿(mào)通道的蒙古大汗來(lái)說(shuō)是不言而喻的。成吉思汗加快了軍事征討花剌子模汗的步伐。

1.攻占訛答剌

元太祖十四年（1219年）春，成吉思汗親自率兵西征，⑥〔波斯〕拉施特：《史集》（中譯本，第1卷，第2分冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第263～264頁(yè)。逾金山（阿爾泰山）后，次年在也兒的石河住夏，后折向西南至中亞城鎮(zhèn)海牙立。成吉思汗興兵西征的最初目標(biāo)是非常清楚的，就是攻占花剌子模要鎮(zhèn)——訛答剌，打敗摩訶末，為死去的蒙古使者和商隊(duì)復(fù)仇。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展及其結(jié)果往往是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。成吉思汗西征活動(dòng)得到已經(jīng)歸附的哈剌魯人和高昌畏兀兒亦都護(hù)的全力跟進(jìn)和積極配合。①波斯人志費(fèi)尼書(shū)云:“（畏兀兒）亦都護(hù)再次奉命帶領(lǐng)出征，察合臺(tái)和窩闊臺(tái)兩王領(lǐng)旨圍攻訛答刺，他也跟隨他們，訛答剌陷落后，朵兒伯（《史集》譯塔兒拜）、牙撒兀兒（《史集》譯作也速兒）和葛答黑率師征鑊沙（烏滸河支流）駐那一帶地方，他又隨師前往”?！妒澜缯鞣呤贰罚ㄖ凶g本，上冊(cè)）內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第50頁(yè)，另見(jiàn)同書(shū)第96頁(yè)。西域各地歸附諸部俱奉命集結(jié)在海押立待命，根據(jù)巴托爾德的精心分析，估計(jì)西征的蒙古大軍（尚包括從軍的其他西域部落）人數(shù)不少于十五萬(wàn)人，但也不會(huì)超過(guò)二十萬(wàn)人。②〔俄〕巴托爾德：《蒙古入侵時(shí)期的突厥斯坦》（中譯本，下冊(cè)），上海古籍出版社，2007年，第405頁(yè)。即便如此，成吉思汗西征動(dòng)員的兵力之多也夠令人驚嘆。

蒙古西征大軍從海押立啟程后繼續(xù)西進(jìn)，越過(guò)亦列水（今伊犁河）后向西南方向進(jìn)入西遼故都——虎思斡耳朵，③〔明〕宋濂等撰：《元史》卷149《郭寶玉傳》記載郭寶玉隨從成吉思汗西征經(jīng)過(guò)的“古徐國(guó)訛夷朵等城”，經(jīng)考證即虎思斡耳朵城。見(jiàn)劉迎勝：《察合臺(tái)汗國(guó)史研究》，上海古籍出版社，2006年，第32頁(yè)注③。途經(jīng)著名的塔拉斯城，順阿雷思河谷而下直抵訛答剌城下。成吉思汗在城外對(duì)攻城戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行了仔細(xì)的部署，亦即：兵分四路，其中次子察合臺(tái)和第三子窩闊臺(tái)負(fù)責(zé)主攻訛答剌城，其他各路分別進(jìn)攻摩訶末分布在錫爾河下游和阿姆河以北諸城鎮(zhèn)。

為應(yīng)對(duì)蒙古大軍的進(jìn)攻，花剌子模汗摩訶末調(diào)集兵馬，進(jìn)行了精心的部署準(zhǔn)備，他撥付給訛答剌城鎮(zhèn)守官亦納勒朮八萬(wàn)人馬以阻擋蒙古人的正面進(jìn)攻。亦納勒朮為了備戰(zhàn)更是不敢懈怠。他在城中修筑了高壘深池，裝備足夠的糧餉，但是這些抵御舉措仍不能阻擋蒙古大軍勢(shì)必攻城的決心。據(jù)說(shuō)成吉思汗一度擔(dān)憂大軍長(zhǎng)途跋涉，是否能攻克此城，為此咨詢(xún)準(zhǔn)備攻城的漢將郭寶玉，郭寶玉自信地答稱(chēng)：“使其城在天上，則不可取，如不在天上，至則取矣?！雹堋裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?49《郭寶玉傳》，中華書(shū)局，1976年。事實(shí)上，蒙古軍隊(duì)真正同花剌子模軍隊(duì)展開(kāi)如此大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，此前還從未遇過(guò)，故此，雙方都進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。根據(jù)史書(shū)記載，察合臺(tái)、窩闊臺(tái)親領(lǐng)蒙古軍隊(duì)從各個(gè)方位連番進(jìn)攻訛答剌城，后者則拼命抵抗，雙方對(duì)峙長(zhǎng)達(dá)五個(gè)月之久，戰(zhàn)爭(zhēng)仍未有結(jié)果，攻城之役的殘酷程度由此可見(jiàn)一斑。最后，由于訛答剌城里一位官員的叛變，蒙古大軍才得以攻克外城。而內(nèi)城的爭(zhēng)奪戰(zhàn)更加激烈。亦納勒朮守城意志異常堅(jiān)定。外城失守后，他率領(lǐng)著兩萬(wàn)守軍撤到內(nèi)城，依然堅(jiān)守了一個(gè)月，直到傷亡殆盡，他本人被蒙古軍隊(duì)俘虜。占據(jù)訛答剌城的蒙古軍隊(duì)將該城夷為平地，男丁皆被改編為回回軍隊(duì)發(fā)配前線打仗，亦納勒朮則被處死，⑤〔波斯〕拉施特：《史集》（中譯本，第1卷，第2冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第273～274頁(yè)?！对贰肪?《太祖紀(jì)》。受到應(yīng)有的懲處。訛答剌城的軍民為之付出了高昂的血的代價(jià)，但其不畏強(qiáng)暴、勇于戰(zhàn)斗的精神不能不使人敬重。

2.布哈拉和撒馬爾罕城等城的陷落

訛答剌城的失守并沒(méi)有阻擋蒙古大軍西征的步伐，成吉思汗長(zhǎng)子?xùn)X赤按照軍事部署，率軍繼續(xù)向忽闡河（錫爾河）下游挺進(jìn)，先是攻打昔格納黑（S?qnaq）城，由于朮赤派往該城勸降的使臣（一位常往蒙古草原做生意的當(dāng)?shù)啬滤沽稚藤Z）為城中市民所殺，蒙古大軍攻城七日，以幾乎殺掠全城民眾而為逝者血仇。隨之將該城的管理事務(wù)移交那位使者兒子主理，蒙古大軍繼續(xù)向西進(jìn)發(fā)，先后克訛跡邗（此即西遼大將塔陽(yáng)古駐守地）和巴耳赤邗（即《元史·太祖紀(jì)》中的八兒真⑥見(jiàn)劉迎勝：《察合臺(tái)汗國(guó)史研究》，上海古籍出版社，2006年，第35頁(yè)。）城，后來(lái)抵達(dá)位于錫爾河左岸的氈的城，這是一座位于花剌子模東北的軍事重鎮(zhèn)，守護(hù)該城的摩訶末手下大將忽都魯汗得知蒙古大軍到來(lái)的消息，因懼怕棄城出逃，蒙古軍隊(duì)順利占據(jù)該城，之后復(fù)攻占了養(yǎng)吉干城，至此鎮(zhèn)守在忽闡河下游各地的花剌子模軍隊(duì)皆被掃清。這一帶地區(qū)成為后來(lái)欽察汗國(guó)的組成部分。

根據(jù)志費(fèi)尼書(shū)中的記載，攻占訛答剌城的那支蒙古軍隊(duì)5000余人則在三位蒙古千戶的帶領(lǐng)下溯忽闡河中游而上，在攻占別納客惕后，東南行進(jìn)入費(fèi)爾干納盆地西端重鎮(zhèn)忽氈城。該城位于忽闡河畔，當(dāng)時(shí)為花剌子模守將帖木兒·滅里所據(jù)守，花剌子模守軍以河流為屏障頑強(qiáng)抵御蒙古軍隊(duì)，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，蒙古軍隊(duì)從訛答剌、撒馬爾罕、布哈拉等地抽調(diào)了七八萬(wàn)蒙古和回回士兵，最后才攻占該城，蒙古西征軍隊(duì)為之付出很高代價(jià)。①〔波斯〕志費(fèi)尼:《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第103～107頁(yè)。

在此同時(shí)，成吉思汗與幼子拖雷則親率蒙古大軍離開(kāi)訛答剌城后，長(zhǎng)途深入，征討阿姆河北部地區(qū)，這一帶系粟特部族故地，依賴(lài)澤夫拉善河的灌溉，土地肥沃，文明悠久，卜花剌和撒馬爾罕更是綠洲平原上的兩顆明星，所以也成為花剌子模國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，自然具有重要的戰(zhàn)略地位。攻占該地區(qū)對(duì)于蒙古軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝摩訶末政權(quán)具有象征意義。成吉思汗征討該地的行軍路線應(yīng)該是自訛答剌城溯忽闡河而上，在河谷左岸一個(gè)名叫扎爾努黑的地方轉(zhuǎn)向西南，穿過(guò)乞則里沙磧，抵達(dá)努黑城（今烏茲別克斯坦共和國(guó)撒馬爾罕州努拉搭市②劉迎勝：《察合臺(tái)汗國(guó)史研究》，上海古籍出版社，2006年，第37頁(yè)注釋③。）以上兩個(gè)城市盡管都有花剌子模國(guó)軍隊(duì)把守，但都被成吉思汗的軍隊(duì)一一攻破，所有被攻占的城鎮(zhèn)居民青壯年都被編入回回軍隊(duì)隨同蒙古人打仗，城鎮(zhèn)盡為蒙古軍隊(duì)劫掠，或夷為平地。從努黑城西南行就是著名的卜花剌了。1220年3月成吉思汗蒙古軍將該城包圍后，花剌子模國(guó)的守城主力怯戰(zhàn)逃出城外，在阿姆河岸邊被消滅，該城民眾開(kāi)門(mén)投誠(chéng)，成吉思汗縱兵劫掠，城區(qū)遭受極大破壞。隨之，蒙古軍繼續(xù)東進(jìn)，一路橫掃阻礙，進(jìn)軍至撒馬爾罕城下，亦即今天的烏茲別克斯坦共和國(guó)撒馬爾罕近郊的阿芙拉西亞夫古城。撒馬爾罕城自古以來(lái)都是中亞地區(qū)最為富饒的綠洲農(nóng)耕地區(qū)，經(jīng)濟(jì)繁盛，人文薈萃，西遼時(shí)期稱(chēng)之為“河中府”，蓋因?yàn)槠涞靥帩衫蛏坪觾蓷l支流，即素葉河與達(dá)爾·古母河之間之故?；ㄘ葑幽?guó)時(shí)期于此建立新都，儼然政治經(jīng)濟(jì)文化中心。

據(jù)記載，摩訶末當(dāng)時(shí)在該城駐扎有十一萬(wàn)大軍，還配有戰(zhàn)象二十頭，城市防守可謂固若金湯。盡管如此，摩訶末早在蒙古軍圍城之前就已經(jīng)棄城而逃，所以很大程度上降低了守城官兵的士氣。在聞知抵抗無(wú)益之后，城中貴族開(kāi)門(mén)投降。朮茲賈尼記載，此時(shí)間應(yīng)系1220年3月19日。③轉(zhuǎn)引劉迎勝：《察合臺(tái)汗國(guó)史研究》，上海古籍出版社，2006年，第39頁(yè)。盡管如此，撒馬爾罕城中的守城士兵依然與蒙古軍進(jìn)行了艱苦卓絕的巷戰(zhàn)，場(chǎng)面極為慘烈，這些抵抗的士兵最后均被殺死，成吉思汗還殺死了已經(jīng)投誠(chéng)的三萬(wàn)花剌子模軍隊(duì)的官兵。所余市民工匠被分配給貴族，青壯年則被強(qiáng)征入伍，均被編入回回軍中，這些工匠和回回軍后來(lái)又被征調(diào)至元大都等內(nèi)地城鎮(zhèn)中，為元朝經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。蒙古軍隊(duì)攻陷撒馬爾罕城后的所作所為，不僅使該地人口銳減，還使該城遭受空前的破壞。④〔波斯〕拉施特：《史集》（中譯本，第1卷，第2冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，280～286頁(yè)。志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第116～124，第135～140頁(yè)。

隨著卜花剌和撒馬爾罕城等城鎮(zhèn)的相繼陷落，成吉思汗基本完成了對(duì)河中地區(qū)的政治統(tǒng)一，摩訶末治下的這塊最富庶區(qū)域的丟失，使其失去了繼續(xù)阻擊和遮擋蒙古大軍西進(jìn)的戰(zhàn)略屏障和物質(zhì)根基。河中地區(qū)后來(lái)成為蒙古成吉思汗“黃金家族”成員的屬地，察合臺(tái)及其后裔創(chuàng)建的“察合臺(tái)汗國(guó)”曾長(zhǎng)期據(jù)守這一帶地區(qū)。

3.摩訶末悲憤而亡

蒙古大軍攻占撒馬爾罕等城后，鑒于摩訶末仍舊逃亡在外，成吉思汗未敢懈怠，立即從諸子帶領(lǐng)的蒙古軍中抽調(diào)精銳乘勝追趕，聞?dòng)嵞υX末滯留在忒兒迷（今烏茲別克斯坦共和國(guó)的捷爾梅茲），準(zhǔn)備渡過(guò)阿姆河向南進(jìn)入呼羅珊，成吉思汗調(diào)集大將哲別以及兀良合惕部將領(lǐng)速不臺(tái)各率領(lǐng)一萬(wàn)人，從撒馬爾罕城啟程追趕。據(jù)拉施特的記載，1220年4月，摩訶末得知不花剌、撒馬爾罕諸城失守后，即放棄了阿姆河的防守，奔往河南岸的你沙不兒駐守，但是蒙古大軍隨之南渡阿姆河，逼近你沙不兒城，摩訶末如驚弓之鳥(niǎo)離開(kāi)該城西行，先后逃亡里海以南的可疾云、只八里洲，最后經(jīng)過(guò)哈馬丹，渡海進(jìn)入距古爾根河河口不遠(yuǎn)的一座小島上，在此傳位于其子扎蘭丁。根據(jù)相關(guān)記載，此時(shí)的摩訶末已患肺炎，病重?zé)o康復(fù)之望。不久，摩訶末聞知蒙古軍隊(duì)在祃匝答而的亦剌勒城堡中俘獲其母親、諸子和妻妾，其子為蒙古兵所殺，而女眷皆被分賜蒙古將領(lǐng)，其母親圖爾坎—可敦（忒俚蹇哈屯）被押送至蒙古汗庭，故而悲憤而亡，時(shí)間大致是在1220年底或次年年初。①〔波斯〕拉施特：《史集》（中譯本，第1卷，第2冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第293～294頁(yè)。摩訶末死亡地點(diǎn)和時(shí)間為巴托爾德?lián)笕搜芯慷贸龃私Y(jié)論，見(jiàn)其著作：《蒙古入侵時(shí)期的突厥斯坦》（中譯本，下冊(cè)），上海古籍出版社，2007年，第482～483頁(yè)，489頁(yè)。

對(duì)于像摩訶末這樣一位末路英豪，后人評(píng)價(jià)普遍較低，且不說(shuō)一些史籍竟將其諸多事跡依附在其子扎蘭丁身上，后者畢竟在抗擊蒙古大軍過(guò)程中還作過(guò)一些可圈可點(diǎn)的事。但是，基于摩訶末能夠在當(dāng)時(shí)局勢(shì)動(dòng)蕩的廣大中亞地區(qū)創(chuàng)建過(guò)疆域遼闊的花剌子模王朝，故對(duì)其評(píng)價(jià)就不能如此草率。然而其縱容部屬違背公德殺死帶有外交使命的蒙古使團(tuán)商隊(duì)，進(jìn)而招致成吉思汗蒙古大軍連綿冗長(zhǎng)的西征之舉，其國(guó)被滅，其國(guó)民也遭受戰(zhàn)火蹂躪，摩訶末的過(guò)錯(cuò)實(shí)不可恕。

摩訶末亡后，其子扎蘭丁繼承父位。扎蘭丁在主政方面顯示了其杰出的才干，他不僅適時(shí)有度地處理了其父亡后宮廷中內(nèi)亂，還在抗擊蒙古大軍進(jìn)攻方面做出超越其父的積極努力。此間，追擊摩訶末的蒙古將領(lǐng)哲別和速不臺(tái)仍未中斷對(duì)波斯北部地區(qū)，以及高加索山區(qū)的征伐，蒙古大軍先后攻占了欽察草原，在1223年的阿里吉河（今烏克蘭的日丹諾夫）役中戰(zhàn)勝了斡羅斯王公和欽察汗聯(lián)軍的抵抗，掠奪斡羅斯南部地區(qū)，繼而又攻占了也的里河（今伏爾加河的突厥語(yǔ)名稱(chēng)?t?l的音譯）流域各地，這些區(qū)域在蒙哥即位后就成為設(shè)立的“阿姆河等處行尚書(shū)省”所轄地，后來(lái)分別演化成伊利汗國(guó)和欽察汗國(guó)的一部分。②劉迎勝：《察合臺(tái)汗國(guó)史研究》，上海古籍出版社，2006年，第41頁(yè)。

4.玉龍杰赤被攻陷

成吉思汗蒙古軍攻陷不花剌、撒馬爾罕諸中亞大城，即為其最終攻打花剌子模都城——玉龍杰赤掃清了前進(jìn)障礙。特別是摩訶末之死極大程度上消弭了花剌子模國(guó)軍民士氣。但是面對(duì)蒙古大軍進(jìn)攻，玉龍杰赤城中的居民的防守之戰(zhàn)依然被認(rèn)為“無(wú)疑是歷史上最堪注目的事件之一?！?/p>

成吉思汗聞知摩訶末死亡的消息后，迅速征調(diào)人馬，兵圍玉龍杰赤，以圖乘勝聚殲之。作為花剌子模都城的玉龍杰赤地處阿姆河下游，即今土庫(kù)曼斯坦共和國(guó)的科尼亞·烏爾根奇（即老玉龍杰赤）。根據(jù)文獻(xiàn)記載，長(zhǎng)久以來(lái)，玉龍杰赤一直都是花剌子模的中心地帶。摩訶末于此創(chuàng)建了地域龐大的花剌子模王朝，經(jīng)過(guò)數(shù)年苦心經(jīng)營(yíng)，此時(shí)更是花剌子模王朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。但是隨著周邊各城相繼為蒙古大軍攻占，此時(shí)位居中央的花剌子模城正如志費(fèi)尼所言，恰如“座斷了索的帳篷”。③〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第145頁(yè)。當(dāng)摩訶末率軍出城抵御蒙古大軍進(jìn)攻之際，城里執(zhí)掌實(shí)權(quán)的乃是摩訶末的母親圖爾坎—可敦（忒俚蹇哈敦），之前一直未受到蒙古西征戰(zhàn)火之騷擾，當(dāng)圖爾坎—可敦得知摩訶末棄守阿姆河岸的消息后，知道戰(zhàn)局不妙，于是倉(cāng)皇帶領(lǐng)部分隨從離城出走，輾轉(zhuǎn)數(shù)地躲避戰(zhàn)火，后在祃匝答而的亦剌勒城堡中被蒙古兵俘獲，押往蒙古。圖爾坎—可敦離城后，雖然有守將曾率兵出城擊敗朮赤的進(jìn)攻，但是并沒(méi)有繼續(xù)擴(kuò)大戰(zhàn)果。

摩訶末之子扎蘭丁繼承父位后，即刻回到玉龍杰赤城執(zhí)掌汗權(quán)，然而處于衰勢(shì)的花剌子模國(guó)內(nèi)部驚恐，在外部蒙古大軍的侵入之際，依然內(nèi)訌不斷，主要是掌握軍政實(shí)權(quán)的當(dāng)?shù)貙泜儗?duì)扎蘭丁掌權(quán)不滿所致，國(guó)內(nèi)政局極度混亂。扎蘭丁在此一籌莫展，憤而離城出走，城中達(dá)官貴族見(jiàn)勢(shì)不妙，紛紛逃向呼羅珊，這些人都在途中為蒙古兵所殺。留在城中的軍民開(kāi)始為保衛(wèi)玉龍杰赤城協(xié)力作戰(zhàn)，大家共同推舉圖爾坎—可敦族人忽馬兒—的斤（Khumar Tegin）統(tǒng)率玉龍杰赤城的防守事務(wù)。按照志費(fèi)尼的記載，為了表示對(duì)忽馬兒—的斤的敬重，經(jīng)過(guò)諸將領(lǐng)同意，封其為“諾魯思王（波斯語(yǔ)意為‘新年’‘元旦’）”的稱(chēng)號(hào)。①〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第145頁(yè)。

成吉思汗深知攻占玉龍杰赤城的艱難程度和社會(huì)影響力，絲毫不敢懈怠，為此，他先后抽調(diào)諸子，如朮赤、察合臺(tái)和窩闊臺(tái)率領(lǐng)所部，以及由博爾朮帶領(lǐng)的“怯薛軍”集結(jié)于此，還在朮赤所部最晚趕到之前，已經(jīng)集結(jié)的兵力多達(dá)十萬(wàn)人。②〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第146頁(yè)。1221年，蒙古兵開(kāi)始蠶食玉龍杰赤城近郊，忽馬兒—的斤率領(lǐng)官兵出城擊退入侵的蒙古軍，后復(fù)與蒙古援兵相遇，遭挫返回城中，第二天，蒙古大軍強(qiáng)攻，守軍拼死抗擊，阻止蒙古兵入城，殘酷的拉鋸戰(zhàn)持續(xù)長(zhǎng)達(dá)七月之久，圍城的蒙古軍軟硬兼施，采取多種手段和戰(zhàn)術(shù)依然無(wú)法入城，其主要原因是攻城的蒙古軍內(nèi)部，亦即朮赤和察合臺(tái)關(guān)系不睦，進(jìn)而導(dǎo)致指揮系統(tǒng)協(xié)調(diào)不暢，玉龍杰赤城被圍7個(gè)月而未攻克，圍城蒙古軍傷亡慘重。拉施特記道：“蒙古軍被花剌子模人殺死了許許多多，據(jù)說(shuō)尸骨堆積如山，迄今還堆在花剌子模舊城四郊?！雹邸膊ㄋ埂忱┨兀骸妒芳罚ㄖ凶g本，第1卷，第2冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第297頁(yè)。

最后成吉思汗親自下令由窩闊臺(tái)全權(quán)指揮進(jìn)攻，④《元朝秘史》里有段內(nèi)容涉及此事，見(jiàn)同書(shū)漢文本，續(xù)集卷1，第258頁(yè)。巴托爾德根據(jù)資料分析，認(rèn)為主要是朮赤意欲該城日后并入其領(lǐng)地時(shí)能夠繼續(xù)保持繁華富庶，所以一直同其弟爭(zhēng)吵，不讓采取武力手段解決。見(jiàn)巴托爾德：《蒙古入侵時(shí)期的突厥斯坦》（中譯本，下冊(cè)），上海古籍出版社，2007年，第492頁(yè)。攻城戰(zhàn)局才出現(xiàn)根本扭轉(zhuǎn)。但是城中防守軍民依然不屈不撓，同進(jìn)攻的蒙古軍展開(kāi)街巷爭(zhēng)奪戰(zhàn)，場(chǎng)面極為慘烈，以蒙古軍傷亡為例，僅僅為了占領(lǐng)橫跨該城的一座大橋，蒙古人就為之付出3000人的犧牲。⑤〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第147頁(yè)。玉龍杰赤城居民也為之付出了沉重代價(jià)，拉施特書(shū)中詳細(xì)記錄這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈場(chǎng)面，戰(zhàn)火劫掠后的玉龍杰赤城，這座“曾經(jīng)是斗士的中心，淑女的匯集地，福運(yùn)曾降臨其門(mén)，鸞鳳曾以它為巢，現(xiàn)在則變成豺狼的邸宅，梟鳶出沒(méi)之處，屋宇內(nèi)的歡樂(lè)消失殆盡，城堡一片凄涼，園林如此凋落?！雹蕖膊ㄋ埂持举M(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第148頁(yè)。在隨后的發(fā)展過(guò)程中，玉龍杰赤城等地成赤家族的封地。

5.花剌子模國(guó)壽終正寢

蒙古大軍攻打花剌子模國(guó)都城玉龍杰赤城之役最激烈的時(shí)候，眼見(jiàn)勝券在握，成吉思汗攜幼子拖雷率領(lǐng)另一支部隊(duì)離開(kāi)玉龍杰赤城，轉(zhuǎn)向南部直奔阿姆河上游地區(qū)。一方面拓展汗國(guó)勢(shì)力范圍，另一方面則清除花剌子模新主——摩訶末之子扎蘭丁及其余眾，扎蘭丁當(dāng)時(shí)實(shí)際上仍控制著河中的不少地區(qū)?；ㄘ葑幽Ｕ?quán)的存在依然對(duì)蒙古主政的中亞區(qū)域權(quán)威構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

蒙古大軍在成吉思汗的親領(lǐng)之下，途經(jīng)渴石（今烏茲別克斯坦共和國(guó)沙赫里夏勃慈）、那黑沙不（今烏茲別克斯坦共和國(guó)卡爾希），行抵阿姆河岸邊重鎮(zhèn)——忒兒迷，成吉思汗在蒙古侍臣勸降守城士卒遭拒之后，經(jīng)過(guò)11天激烈的戰(zhàn)斗，蒙古軍攻占忒兒迷。守城軍民悉為所殺，無(wú)一獲免。①〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第150頁(yè)。攻占忒兒迷城后，蒙古大軍順阿姆河而上，又先后武力占據(jù)了巴達(dá)哈商、巴里黑、塔里寒諸城，因?yàn)檠赝窘栽獾礁鞯鼐用癫煌潭鹊念B強(qiáng)抵抗，致使成吉思汗對(duì)此均采取屠殺市民、毀壞城郭的野蠻策略，例如志費(fèi)尼書(shū)中記載，巴里黑城中居民實(shí)際上自動(dòng)降服，并無(wú)反抗，成吉思汗已經(jīng)接受投降，但是旋即背信棄義，下令屠城，導(dǎo)致該城一片廢墟，直到伊本·巴圖塔時(shí)代，該城依然未及恢復(fù)。

扎蘭丁離開(kāi)都城玉龍杰赤城后，途經(jīng)呼羅珊等地，逃往其最初的封邑駐地——哥疾寧。成吉思汗聞?dòng)嵙钇渥油侠茁暑I(lǐng)軍隊(duì)沿途圍追堵截，但扎蘭丁聯(lián)合各地軍民沖破封鎖，數(shù)次重創(chuàng)蒙古軍隊(duì)，歷經(jīng)你沙不兒等地，終抵達(dá)哥疾寧。經(jīng)過(guò)同當(dāng)?shù)馗鞣N勢(shì)力的協(xié)調(diào)，共筑抗擊蒙古軍的聯(lián)盟，并在一個(gè)名叫巴魯彎的地方出擊進(jìn)攻的蒙古軍隊(duì)，勝之，失利后的蒙古軍復(fù)調(diào)集3-4萬(wàn)人反擊，雙方于此鏖戰(zhàn)兩天，最后扎蘭丁所率軍隊(duì)依然大獲全勝。這次戰(zhàn)役使蒙古軍遭受最嚴(yán)重的損失，受此戰(zhàn)役鼓舞，中亞一些被蒙古軍占據(jù)的地方居民不堪壓迫，紛紛舉起叛旗，捕殺蒙古留居各地的軍政官員。②〔俄〕巴托爾德：《蒙古入侵時(shí)期的突厥斯坦》（中譯本，下冊(cè)），上海古籍出版社，2007年，第499頁(yè)。但是在隨后的時(shí)間中，由于扎蘭丁沒(méi)有穩(wěn)妥地處理好同當(dāng)?shù)夭孔迨最I(lǐng)的關(guān)系，加上內(nèi)訌不斷，削弱了抵抗蒙古軍的軍事實(shí)力。

1221年底，蒙古大軍抵近哥疾寧附近地區(qū)，扎蘭丁聞?dòng)崡壋翘油鲈谕?，蒙古軍不?zhàn)而克哥疾寧，窩闊臺(tái)奉其父之命進(jìn)占哥疾寧城后，除了工匠留下外，余皆被殺。③〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第156～164頁(yè)?！妒芳分兴浭穼?shí)大體一致，只是細(xì)節(jié)方面略有差異。見(jiàn)拉施特《史集》（中譯本，第1卷，第2冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第306～308頁(yè)。

是年11月24日，蒙古軍與扎蘭丁部眾在印度河畔相遇，當(dāng)時(shí)扎蘭丁的意圖是渡過(guò)印度河后繼續(xù)同蒙古軍隊(duì)周旋，但是受到各方面條件的限制，雖然歷經(jīng)惡戰(zhàn)，中間少有余勝，扎蘭丁部眾仍舊分崩離析，此時(shí)在印度河兩側(cè)集結(jié)著雙方近十萬(wàn)兵力。扎蘭丁起初獲勝，但是后來(lái)戰(zhàn)役不順，一再潰逃在外。在扎蘭丁7—8歲的兒子被俘殺后。遂憤而命人將自己的母親、父親、妻子及其他妾都投入河中，避免為蒙古軍隊(duì)俘虜受辱。自己帶領(lǐng)殘余渡河退向東岸。④〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第152～159頁(yè)?！妒芳分兴浭穼?shí)大體一致，只是細(xì)節(jié)方面略有差異。見(jiàn)拉施特《史集》（中譯本，第1卷，第2冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第299～310頁(yè)。在隨后的數(shù)年里，成吉思汗先后派遣其子和蒙古將領(lǐng)在興都庫(kù)什山和印度河附近清剿扎蘭丁殘余，但一直未覓及扎蘭丁的蹤影。整個(gè)夏季，成吉思汗一直駐扎在被蒙古人稱(chēng)作“八魯彎”的一個(gè)草原上。⑤〔波斯〕拉施特：《史集》（中譯本，第1卷，第2冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第309頁(yè)。1222年春天，中原地區(qū)道教首領(lǐng)丘處機(jī)數(shù)經(jīng)輾轉(zhuǎn)，從中原地區(qū)奉命西行抵達(dá)中亞地區(qū)的撒馬爾罕等地，并乘船渡過(guò)蘇爾汗河與阿姆河，最后于5月16日到達(dá)成吉思汗八魯彎的行宮，雙方就長(zhǎng)生不老的問(wèn)題進(jìn)行了暢談。⑥李志常：《長(zhǎng)春真人西游記》侯仁之審核本，中國(guó)旅游出版社，1988年。之后，成吉思汗在大軍護(hù)送下，渡過(guò)阿姆河，進(jìn)駐撒馬爾罕城過(guò)冬。1223年春繼續(xù)東行，過(guò)錫爾河，在此與察合臺(tái)、窩闊臺(tái)諸子相會(huì)。應(yīng)該是在次年于也兒的石河（今額爾齊斯河）度過(guò)夏天，1225年返回蒙古斡耳朵。⑦《元朝秘史》第264節(jié)。正如有人研究后所指出的：“成吉思汗離開(kāi)西方時(shí)，還不曾徹底征服西方諸國(guó)，全面建立起蒙古的統(tǒng)治；但在河中與花剌子模，從1223年起，已不復(fù)有人尚敢反抗蒙古人的號(hào)令?！雹唷捕怼嘲屯袪柕拢骸睹晒湃肭謺r(shí)期的突厥斯坦》（中譯本，下冊(cè)），上海古籍出版社，2007年，第514頁(yè)。

成吉思汗的西征活動(dòng)具有明顯的軍事擴(kuò)張性質(zhì)，給西域和中亞等地民眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成極大破壞。其深層的原因應(yīng)該從草原游牧文明和定居農(nóng)耕文明的對(duì)立、隔閡及沖突方面進(jìn)行審視評(píng)論。①李治安：《元史十八講》，中華書(shū)局，2014年，第25頁(yè)。受成吉思汗西征成果之鼓舞，成吉思汗子孫們爾后繼續(xù)進(jìn)行了兩次重大西征活動(dòng)，將蒙古控制范圍又向西延伸了許多，并藉此形成了數(shù)個(gè)汗國(guó)，例如阿姆河上游、興都庫(kù)什山以南地區(qū)成為察合臺(tái)汗國(guó)的領(lǐng)土，而巴里黑以西呼羅珊諸地則進(jìn)入伊利汗國(guó)版圖。成吉思汗西征及其“黃金家族”遺裔后代創(chuàng)建的屬民封地，以及由此建立的汗國(guó)疆域，形成龐大的蒙古汗國(guó)向西延伸其統(tǒng)治范圍的組成部分，掃清了東西交通大道上的此疆彼界，削平了阻礙經(jīng)濟(jì)文化交流的堡壘要塞，使東西方間的交往交流更為便利頻繁，不僅對(duì)世界史，也對(duì)之后天山南北諸地歷史的演進(jìn)走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。②韓儒林：《論成吉思汗》，《歷史研究》1962年第3期。

四、成吉思汗對(duì)西域地區(qū)的軍政管理

成吉思汗和蒙古汗國(guó)時(shí)期幾位蒙古汗對(duì)西域各地的軍政管理措施是在其征討過(guò)程中逐步形成和完善起來(lái)的。特別是成吉思汗時(shí)期推行的若干治理西域方略與后來(lái)元朝諸汗對(duì)天山南北各地經(jīng)營(yíng)格局的形成有著直接的淵源關(guān)系。它真實(shí)具體地體現(xiàn)了中央政府對(duì)西域廣大地域的管轄統(tǒng)治，應(yīng)是漢代以后歷代中央王朝對(duì)天山南北各地進(jìn)行管轄治理的延續(xù)和發(fā)展。

西域地區(qū)幅員遼闊，地理復(fù)雜，民族眾多，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，文化生態(tài)各異。針對(duì)這種特殊區(qū)情，成吉思汗率領(lǐng)蒙古大軍進(jìn)入之后，根據(jù)其政治統(tǒng)治的實(shí)際需求，結(jié)合蒙古族游牧傳統(tǒng)特征，因勢(shì)利導(dǎo)，因俗施治，設(shè)置了名目繁多、內(nèi)涵各異的管理機(jī)構(gòu)和官吏，采用比較靈活的軍政管理模式對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行軍政管轄治理。這些軍政體制奠定了之后元朝統(tǒng)治者治理西域方略的基礎(chǔ)。

成吉思汗創(chuàng)建的蒙古國(guó)的政治體系實(shí)質(zhì)上是一種君主專(zhuān)制和氏族公產(chǎn)的統(tǒng)一。一方面，成吉思汗將蒙古從一松散的部族社會(huì)改組為嚴(yán)密的國(guó)家，并配備以鐵的紀(jì)律，組成以他本人為君主的蒙古汗國(guó)；另一方面，蒙古傳統(tǒng)理念，蒙古汗國(guó)的屬民和土地隸屬于成吉思汗家族——黃金氏族（Altan urugh）的共同財(cái)產(chǎn)，且人人有份，大家共享。誠(chéng)如《元典章》中所記載：“太祖皇帝初建國(guó)時(shí)，哥哥弟弟每商量定，取天下了呵，各分地土，共享富貴。”③《元典章》卷9，《吏部》三，《改正投下達(dá)魯花赤》。志費(fèi)尼記載得更為具體：“雖然形式上權(quán)力和帝國(guó)歸于一人，即歸于被推舉為汗的人，然而實(shí)際上所有兒子、孫子、叔伯都分享權(quán)力和財(cái)富。”④〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，下冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第45頁(yè)。

這種觀念緣于蒙古人傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)活動(dòng)，因?yàn)閷?duì)廣大蒙古人而言，畜牧和狩獵是他們最重要的經(jīng)濟(jì)形式，畜群既是生產(chǎn)資料，同樣也是生活資料，每一個(gè)牧人都不能沒(méi)有牧地和狩獵場(chǎng)。所以，蒙古人中的分子（忽必）是由一定數(shù)量的游牧民和牧地兩部分所構(gòu)成的。這種特殊的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征必然導(dǎo)致蒙古人在政治軍事上的分封制。

據(jù)史料記載，成吉思汗早在西征之前就已根據(jù)情況劃分了諸子和兄弟們的封地和分子。志費(fèi)尼書(shū)中稱(chēng)：“當(dāng)王罕被解決，蒙古各部或出于自愿，或出于被迫，都聽(tīng)命于他（指成吉思汗），服從他的指揮，這時(shí)他便把蒙古、乃蠻各部和各族，連同所有的軍隊(duì)，全分給這四個(gè)兒子；對(duì)其余諸幼子及他的兄弟族人，他也各賜與一部分軍隊(duì)。”①〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，下冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第44頁(yè)。成吉思汗滅乃蠻在滅克烈王罕之后，所以其分封之事當(dāng)在滅乃蠻塔陽(yáng)汗之后。參見(jiàn)劉迎勝：《察合臺(tái)汗國(guó)史研究》，上海古籍出版社，2006年，第60頁(yè)。

除了對(duì)屬民的分配，成吉思汗之后又將所占據(jù)的牧場(chǎng)和土地進(jìn)行了分配?！对厥贰吩斾洰?dāng)時(shí)成吉思汗分封諸子民戶的基本情況。②《元朝秘史》第242節(jié)。參見(jiàn)李治安：《元史十八講》，中華書(shū)局，2014年，第20頁(yè)。根據(jù)文中記載，是時(shí)成吉思汗將其諸弟（合撒兒、合赤溫、鐵木哥斡赤斤、別勒古臺(tái)）封授東邊，今東北及內(nèi)蒙古的大興安嶺一帶區(qū)域，稱(chēng)“東道諸王”；封其長(zhǎng)后孛兒帖夫人所生四個(gè)年長(zhǎng)的兒子，即朮赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)封授阿爾泰山以西，合稱(chēng)“西道諸王”。③劉迎勝：《察合臺(tái)汗國(guó)史研究》，上海古籍出版社，2006年，第83頁(yè)。幼子拖雷封地靠東一些，繼承管領(lǐng)成吉思汗四大斡耳朵（蒙古語(yǔ)，意為“宮帳”）和中央兀魯思所屬千戶。相關(guān)文獻(xiàn)中曾詳細(xì)記錄了諸子們所轄的屬民分地范圍，例如《元朝秘史》中記錄了分封的情況：“成吉思汗合罕札兒里黑做著：母行、兒子每行、弟們行百姓分著與咱么道。與時(shí)兀魯思（百姓）收拾辛苦了的每，母有也者，子每的我的長(zhǎng)子拙赤有也者，弟每的我的最小斡惕赤斤有也著說(shuō)著：母行斡惕赤斤〔行？〕忽必（分子）等萬(wàn)百姓與了。母嫌少著，不曾作聲了。拙赤行九千每百姓與了；察阿歹行八千每百姓與了；斡歌歹行五千每百姓與了；脫雷行五千每百姓與了；合撒兒行四千每百姓與了；阿勒赤歹二千每百姓與了；別勒古臺(tái)行一千每百姓與了?！雹堋对厥贰返?42節(jié)。

《史集》中對(duì)此記載甚詳，但是成吉思汗分給諸子的分封數(shù)量同《元朝秘史》有一定出入，例如書(shū)中記錄，成吉思汗分給長(zhǎng)子?xùn)X赤共計(jì)四位異密及四千軍隊(duì)，分給第二子察合臺(tái)的軍隊(duì)有四千人；分給第三子窩闊臺(tái)的軍隊(duì)也是四千人。⑤〔波斯〕拉施特：《史集》（中譯本，第1卷，第2分冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第375～378頁(yè)。從拉施特的記載中可以看出，這里所述的年代或許比前者略晚些，如講到察合臺(tái)統(tǒng)轄的軍隊(duì)時(shí)稱(chēng)“察合臺(tái)及其如今與都哇在一起的諸子的基本軍隊(duì)是這四千人，〔后來(lái)〕由于人口繁殖，人數(shù)增加，〔此外，后來(lái)〕可能還增加了一些非蒙古族的其他族部落?！雹迵?jù)研究，察合臺(tái)在內(nèi)地也有封地，例如他曾在太原的封地收繳貢賦，征召人口。參見(jiàn)黨寶海：《察合臺(tái)史事四題——卒年、駐地、漢民與投下》，《西域研究》2019年第3期。當(dāng)時(shí)窩闊臺(tái)的軍隊(duì)也有同類(lèi)情況，大概因?yàn)闀r(shí)間差，所以?xún)煞N史料依據(jù)的恐非同一時(shí)代的文獻(xiàn)。至于分封的屬地以及距離范圍，志費(fèi)尼書(shū)中對(duì)此記載的比較具體：“成吉思汗時(shí)期，國(guó)土變得十分廣闊，他賜給每人一份駐地，他們稱(chēng)之為禹兒惕（yurt）。于是，他把契丹境內(nèi)的土地分給他的兄弟斡赤斤那顏及幾個(gè)孫子。從海押立和花剌子模地區(qū)，伸延到薩哈辛及不里阿耳的邊境、向那個(gè)方向盡韃靼馬蹄所及之地，他賜給長(zhǎng)子?xùn)X赤。察合臺(tái)受封的領(lǐng)域，從畏兀兒地起，至撒麻耳干和不花剌止，他的居住地在阿力麻里境內(nèi)的忽牙思（今鞏乃斯）?！雹摺膊ㄋ埂持举M(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第45頁(yè)。同書(shū)另一地方記載：“（察合臺(tái)）和他的軍隊(duì)的營(yíng)地從別失八里擴(kuò)展到撒麻耳干?！睋?jù)美國(guó)學(xué)者愛(ài)爾森（Thomas T Allson）研究，該書(shū)波斯文原意是：“他和諸子的軍隊(duì)的營(yíng)地從別失八里之邊擴(kuò)展到撒麻耳干”。參見(jiàn)愛(ài)爾森：《13世紀(jì)的元朝和吐魯番畏兀兒》，加利福尼亞大學(xué)出版社，1983年，第249頁(yè)。

與此同時(shí)，“皇太子窩闊臺(tái)的都城，當(dāng)其父統(tǒng)治時(shí)期，是他在葉密立（今額敏）和霍博（今和布克賽爾）的禹兒惕；但是，他登基后，把都城遷回他們?cè)谄醯ず臀坟旱刂g的本土，并把自己的其他封地賜給他的兒子貴由；……拖雷的領(lǐng)地與之鄰近，這個(gè)地方確實(shí)是他們帝國(guó)的中心，猶如圓中心一樣?！雹唷膊ㄋ埂持举M(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第45～46頁(yè)。

由此可知，成吉思汗幼子拖雷的領(lǐng)地，亦即所謂“汗國(guó)的中心”，實(shí)即蒙古的本土，此即蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗“幼子守產(chǎn)”制度，如此一來(lái)，“成吉思汗的禹兒惕、大帳、〔財(cái)產(chǎn)〕、帑藏〔家室〕、異密、那可兒、近衛(wèi)軍和直屬軍隊(duì)都在他的統(tǒng)轄之下。因?yàn)樽怨乓詠?lái)，蒙古人有這樣一種習(xí)俗：還在活著之時(shí)，就把自己的年長(zhǎng)的兒子們分出去，給予他們〔財(cái)產(chǎn)〕〔牲畜〕和〔羊群〕，其余的東西則歸幼子所屬。并且他被稱(chēng)為‘斡惕赤斤’，即與火和家灶有關(guān)系的一個(gè)兒子，以表示他是家屋的根本。”①〔波斯〕拉施特：《史集》（中譯本，第2卷），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第196～197頁(yè)。在拉施特書(shū)中另外還有一段重要的記錄明確地說(shuō)明了成吉思汗此舉的真實(shí)意圖：“成吉思汗也曾有意把合罕尊號(hào)和帝位傳給他，讓他做大位的繼承者，但是后來(lái)他說(shuō)：‘由你來(lái)?yè)?dān)任掌管我的禹兒惕、大帳、軍隊(duì)和帑藏的職務(wù)，對(duì)你更好一些，你可以更安心一些，因?yàn)槟銓碛性S多軍隊(duì)，你的兒子們將比其他宗王們更為獨(dú)立和強(qiáng)大?！蟾乓?yàn)樗吹剿麄儗?duì)權(quán)力有愿望和行動(dòng)，所以不禁想到，結(jié)局將是合罕尊號(hào)和帝位歸于他們所有，這一點(diǎn)正如后來(lái)大家親眼所見(jiàn)。”②〔波斯〕拉施特：《史集》（中譯本，第2卷），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第197頁(yè)。

拖雷繼承其父執(zhí)掌的大部分軍隊(duì)，以及其實(shí)際權(quán)力的增強(qiáng)，都對(duì)于其子后來(lái)奪得蒙古大汗權(quán)位奠定了基礎(chǔ)，正如有學(xué)者指出的，成吉思汗亡后，合罕的位子雖然由窩闊臺(tái)繼承，但拖雷的實(shí)際勢(shì)力卻比他大得多。這就埋下了后來(lái)汗位從窩闊臺(tái)系轉(zhuǎn)移到拖雷系的種因。③韓儒林主編：《元朝史》（上冊(cè)），人民出版社，1986年，第193頁(yè)。

長(zhǎng)子?xùn)X赤的封地，《史集》在另一處記載的或許更為詳盡些：“成吉思汗把也兒的石河和阿勒泰山一帶的一切地區(qū)和兀魯思以及四周的冬、夏牧地都賜給了朮赤汗管理，并頒降了一道務(wù)必遵命事行的詔敕，命令朮赤汗將欽察草原諸地區(qū)以及那邊的各國(guó)征服并入他的領(lǐng)地。他的禹兒惕在也兒的石河地區(qū)，那里為其京都所在地?！雹堋膊ㄋ埂忱┨兀骸妒芳罚ㄖ凶g本，第2卷），商務(wù)印書(shū)館，1983年，第139～140頁(yè)。

朮赤的管轄地后來(lái)為其后裔統(tǒng)領(lǐng)中亞、西亞廣大區(qū)域奠定了基礎(chǔ)。察合臺(tái)的封地應(yīng)主要分布在天山北部的伊犁河谷一帶地區(qū)，志費(fèi)尼在另一處交代道：“他（察合臺(tái)）的駐地和軍隊(duì)的駐地，從別失八里擴(kuò)展到撒麻耳干，適合帝王居住的美麗富饒的地方。春夏兩季，他在阿力麻里和忽牙思駐蹕，此地在那些季節(jié)中好像伊剌木園。他在該地區(qū)筑有聚集水禽的大水塘（他們稱(chēng)之為庫(kù)爾）。他還興修了一座叫作忽都魯?shù)某擎?zhèn)。秋冬兩季他在亦剌河（今伊犁河）岸的（篾魯疾克）度過(guò)。”⑤〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第321頁(yè)。嗣后察合臺(tái)后代在此基礎(chǔ)上建立了察合臺(tái)汗國(guó)。⑥《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)歷史·元史》中有“察合臺(tái)汗國(guó)”定義:“元朝西北宗藩國(guó)，統(tǒng)治中亞地區(qū)的蒙古汗國(guó)，成吉思汗次子所建?！币?jiàn)同書(shū)第14頁(yè)，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1985年。劉迎勝先生《察合臺(tái)汗國(guó)史研究》中稱(chēng)：“察合臺(tái)汗國(guó)由成吉思汗次子察合臺(tái)的封地發(fā)展而來(lái)，……察合臺(tái)汗國(guó)從金末成吉思汗建國(guó)時(shí)出現(xiàn)，到元末陷入分裂而衰落下去，存在約一個(gè)半世紀(jì)。察合臺(tái)汗國(guó)史是元朝歷史的組成部分?！鄙虾９偶霭嫔?，2006年，見(jiàn)同書(shū)第2～3頁(yè)。

葉密立（今額敏）和霍博（今和布克賽爾）一帶的草原地帶封給三子窩闊臺(tái)，包括今喀拉額爾齊斯河及阿爾泰山一部分的原乃蠻部游牧地區(qū)，其汗帳置于葉密立和霍博之地（今和布克賽爾蒙古自治縣）。窩闊臺(tái)后來(lái)去世后沒(méi)有按照傳統(tǒng)葬在起輦谷，而是葬在距離也兒的石河和阿爾泰山附近的“也客溫都爾”，基于這里是他的封地。⑦韓儒林主編：《元朝史》（上冊(cè)），人民出版社，1986年，第194頁(yè)。

成吉思汗諸子后來(lái)藉此分別建立了各自的兀魯思。后人將這些蒙古大汗后裔及其所管轄的封地稱(chēng)為“西北宗藩”或“西北宗王”。蒙古宗王對(duì)自己封地政事有一定裁決權(quán)，但是，作為蒙古大汗的藩屬地，各封地宗王之承嗣仍由大汗委派任免，亦即“邊藩諸王以大汗為宗王，大汗視鎮(zhèn)邊諸王為藩臣”。①〔波斯〕志費(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第321頁(yè)。有關(guān)研究參見(jiàn)陳得芝主編：《中國(guó)通史·中古時(shí)期·元時(shí)期》（上冊(cè)），上海人民出版社，1994年，第552、572頁(yè)。并且這些封地仍然是由大汗任命的長(zhǎng)官來(lái)管治，這些蒙古宗王只限于封得一定數(shù)量的賦入而已。②王治來(lái)：《中亞史》，人民出版社，2010年，第141頁(yè)。

對(duì)于西域東部畏兀兒亦都護(hù)政權(quán)境（今吐魯番市、吉木薩爾縣一帶），以及最先歸附蒙古的伊犁河谷的哈剌魯各部的管轄治理模式則是另外一種情景。高昌畏兀兒亦都護(hù)政權(quán)和活動(dòng)在伊犁河谷等地的哈剌魯諸部本來(lái)就有一套自身的管理體制，所以成吉思汗對(duì)這些主動(dòng)歸附的西域諸部采取政治聯(lián)姻、賜封爵號(hào)的方式，亦即賜皇室宮女下嫁諸王以示其地為大汗封地，維護(hù)舊體制，且不派專(zhuān)人督理的政策，例如畏兀兒亦都護(hù)政權(quán)歸屬蒙古之初，畏兀兒亦都護(hù)因享有“第五子”的優(yōu)遇，使“與諸皇子約為兄弟，寵異冠于諸國(guó)，”③〔元〕趙孟頫：《全公神道碑銘》，《松雪齋文集》卷7。儼然為蒙古大汗直轄封地。而駐扎海牙立的哈剌魯人酋長(zhǎng)阿兒思蘭汗和伊犁地區(qū)的哈剌魯首領(lǐng)昔格納黑的斤都分別享有蒙古大汗駙馬的榮耀。這些歸屬蒙古的西域諸部作為蒙古汗國(guó)的附屬部屬，曾受蒙古汗指令派遣部眾西征，并立下汗馬功勞。例如高昌畏兀兒地區(qū)，從歸屬后就享有作為蒙古大汗屬臣的諸多權(quán)利和義務(wù)，從相關(guān)資料記載知道其權(quán)利大致包括：（1）亦都護(hù)王族世襲地位，但是即位者必須得到蒙古大汗的首肯和委封；（2）亦都護(hù)擁有按照本部原有習(xí)慣法管理其域內(nèi)事務(wù)的權(quán)力，如《元典章》中規(guī)定的所謂“畏兀兒田地里，從在先傳留下底各自體例有來(lái)。”④《元典章》卷3《禮部·畏吾兒?jiǎn)适麦w例》。當(dāng)然，享有權(quán)利，同時(shí)意味著也要承擔(dān)義務(wù)。首先，畏兀兒亦都護(hù)及部眾作為蒙古大汗的探馬赤軍，隨時(shí)都必須應(yīng)對(duì)出征討伐的任務(wù)：亦都護(hù)巴而朮阿而忒的斤剛被招撫，便受命率領(lǐng)其部眾隨從“者必（哲別）、那演（諾顏）征罕勉力鎖潭、回回諸國(guó)，”后又“從帝征你沙卜里，征河西，皆有大功”。⑤〔明〕宋濂等撰：《元史》卷122《巴而術(shù)阿而忒的斤傳》，中華書(shū)局，1976年。其次，繳納賦稅、朝貢方物也是其職責(zé)。蒙古汗國(guó)、元朝政府對(duì)于畏兀兒地區(qū)的這種管理體制從蒙古統(tǒng)治西域之初，一直沿襲到畏兀兒亦都護(hù)政權(quán)王室東遷甘肅永昌之前。

西域各地，以及中亞阿姆河以北的農(nóng)耕綠洲和城鎮(zhèn)地帶，亦即所謂“城郭諸國(guó)”和中亞農(nóng)業(yè)定居區(qū)域則由蒙古汗國(guó)大汗遣派官員直接進(jìn)行管理。這些地區(qū)和城鎮(zhèn)應(yīng)是從高昌畏兀兒地到阿姆河沿岸諸城鎮(zhèn)——火州、別失八里、忽炭、可失哈耳、阿力麻里、海押立、撒麻耳干和不花剌等⑥韓儒林等著：《元朝史》（下冊(cè)），人民出版社，1986年，第217頁(yè)。愛(ài)爾森：《13世紀(jì)的元朝和吐魯番畏兀兒》（英文），載《中國(guó)及其周邊》，加利福尼亞大學(xué)出版社，1983年，第249頁(yè)。。《通制條格》及《元史·地理志》等漢籍史書(shū)中記述的所謂二十四城，除兩座劃屬察合臺(tái)外，其余也當(dāng)在元朝中央政府直接管轄之下。

蒙古大軍西征過(guò)程中，隨著天山南北西域各地的相繼歸附，蒙古大汗在這些地區(qū)先后推行“達(dá)魯花赤”制度，按其機(jī)構(gòu)名稱(chēng)和性質(zhì)與蒙古大汗在其他地區(qū)建立的基本一致。“達(dá)魯花赤”，蒙古語(yǔ)音譯（daruqaci），意即“鎮(zhèn)守者”，它是官名，此官職是蒙古所占的地方和官衙中最高監(jiān)治長(zhǎng)官，事實(shí)上是一個(gè)監(jiān)管地方官府衙門(mén)官員。其職能“籍戶口，收賦稅，簽發(fā)兵丁”⑦亦鄰真：“達(dá)魯花赤”，載見(jiàn)《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)歷史·元史》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1985年，第25頁(yè)。葉子奇《草木子》三下記載：“元路州縣各立長(zhǎng)官曰達(dá)魯花赤，掌印信以總—府—縣之治，……達(dá)魯花赤猶華言荷包上壓口捺子也，亦猶古言總轄之比?！币话愎傺弥L(zhǎng)官均呼為達(dá)魯花赤。見(jiàn)《鄭天挺元史講義》，中華書(shū)局，2009年，第49頁(yè)。，權(quán)限極大。該官職早在成吉思汗時(shí)期就已設(shè)置。就已知文獻(xiàn)披露，蒙古汗國(guó)時(shí)期在西域地區(qū)設(shè)立的最早的“達(dá)魯花赤”是在阿力麻里城。1221年，中原道教首領(lǐng)丘處機(jī)奉敕西覲成吉思汗，途經(jīng)阿力麻里城，據(jù)記載，他在那里就受到“鋪速滿（穆斯林異稱(chēng)）國(guó)王暨蒙古‘塔剌忽只’領(lǐng)諸部人來(lái)迎”的款待①李志常：《長(zhǎng)春真人西游記》，侯仁之審校本，中國(guó)旅游出版社，1988年，第76頁(yè)。。此處“塔剌忽只”即“達(dá)魯花赤”之異稱(chēng)，是時(shí)阿力麻里城已在蒙古“達(dá)魯花赤”管轄之下可見(jiàn)一斑。兩年后，蒙古大汗復(fù)在別失八里諸地設(shè)置“達(dá)魯花赤”以示其軍政管理?！对贰ぬ姹炯o(jì)》載：1223年夏，（成吉思汗）“避暑八魯灣，皇子?xùn)X赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)及八剌之兵來(lái)會(huì)，遂定西域諸城，置達(dá)魯花赤治之”②〔明〕宋濂等撰：《元史》卷1《太祖紀(jì)》，中華書(shū)局，1976年。?！对贰なㄒ蚕葌鳌酚涊d：“（詹德納—石抹也先兄）后亦棄金官來(lái)歸，為別失八里達(dá)魯花赤”。③〔明〕宋濂等撰：《元史》卷150《石抹也先傳》，中華書(shū)局，1976年。所以“別失八里達(dá)魯花赤”的官職一直沿用到忽必烈至元五年（1269）④是年五月，蒙古統(tǒng)治者方“罷諸路女真、契丹、漢人為達(dá)魯花赤者，回回、畏兀、乃蠻、唐兀兒仍舊”即是一個(gè)證明，見(jiàn)《元史》卷6《世祖紀(jì)》三。。1225年，成吉思汗西征東還，途經(jīng)獨(dú)山城（今木壘縣），封畏兀兒人月朵失野訥為該地“達(dá)魯花赤”，同時(shí)掌都督印章，以表彰他及其父哈喇亦哈赤北魯對(duì)開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)之貢獻(xiàn)⑤〔明〕宋濂等撰：《元史》卷124《哈喇亦哈赤北魯傳》，中華書(shū)局，1976年。。由此可知，隨著蒙古大汗對(duì)天山南北各地的政治統(tǒng)一，也將蒙古人的傳統(tǒng)管理體系推廣到西域地區(qū)。

成吉思汗在西域，包括今天的中亞廣大區(qū)域普遍設(shè)官鎮(zhèn)守，除了上面所轉(zhuǎn)引的資料外，而后隨著蒙古軍西征的進(jìn)展，“達(dá)魯花赤”這種管理模式也進(jìn)入到中亞一帶區(qū)域。例如成吉思汗在西征途中，就任命其四杰之一的赤老溫的孫子察剌為業(yè)里城（今阿富汗赫拉特）的達(dá)魯花赤。⑥黃縉：《明威將軍管軍上千戶所達(dá)魯花赤遜都臺(tái)公墓志銘》，《金花集》卷35，四部叢刊初編，第361頁(yè)。據(jù)史書(shū)記載，成吉思汗征服西域中亞各地后，“一如眾望所歸，這些州邑的權(quán)柄，歸諸大丞相牙老瓦赤及其孝順兒子麻速忽比有才干的掌握中。因他們公正治理，他們恢復(fù)了該地的損毀?！览贤叱鄰U除了扯里克和簽軍的強(qiáng)制兵役，及種種臨時(shí)賦稅的負(fù)擔(dān)、攤派?！雹摺膊ㄋ埂持举M(fèi)尼：《世界征服者史》（中譯本，上冊(cè)），內(nèi)蒙古人民出版社，1980年，第114頁(yè)。

由此可見(jiàn)，成吉思汗時(shí)代對(duì)于統(tǒng)轄之下的西域各地及中亞農(nóng)耕和城鎮(zhèn)地區(qū)的直接監(jiān)管完全出于滿足蒙古貴族經(jīng)濟(jì)方面的需求，這些地區(qū)產(chǎn)生的賦稅收入應(yīng)是其重要的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源之一，它事關(guān)元朝統(tǒng)治之根本。所以，所謂宗王封地的實(shí)際控制權(quán)顯然還是掌握在蒙古大汗手中。并且自此歷任蒙古大汗皆沿襲繼承，均不放棄。

然而，成吉思汗創(chuàng)制且為其后代承襲不斷在西域草原牧區(qū)與農(nóng)耕區(qū)分別推行的這種雙重管理體制，盡管初期對(duì)于調(diào)整緩解蒙古統(tǒng)治階層間的沖突，以及穩(wěn)定西域地區(qū)社會(huì)秩序有一定積極作用，但是它同時(shí)也助長(zhǎng)了蒙古西北藩王們政治上的離心傾向。正如有學(xué)者指出的，成吉思汗死后，不斷出現(xiàn)的蒙古宗室內(nèi)“西北藩王”之亂便同這種雙重管理體制有一定的關(guān)系。