錢學(xué)禮
(邵陽學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,湖南邵陽 422000)
隆回縣地處湖南省境內(nèi)的湘西南腹地,是一座充滿著奇異的自然風(fēng)貌、燦爛的人文景觀及厚重的歷史的文化古城。當(dāng)?shù)鼗ì幟褡迕耧L(fēng)淳樸,民族風(fēng)情濃厚,具有得天獨(dú)厚的自然資源和人文資源優(yōu)勢,旅游開發(fā)條件優(yōu)越。要充分發(fā)揮其獨(dú)特魅力,當(dāng)?shù)乇仨殢淖陨戆l(fā)展實(shí)際出發(fā),積極推進(jìn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)相融合,加強(qiáng)對花瑤文化的整合利用,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃建設(shè),通過科學(xué)有效地組織開展特色化經(jīng)營活動,促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展;同時(shí)加大宣傳力度,提升花瑤文化影響力,增強(qiáng)花瑤人民民族自豪感,讓更多人了解并參與到這一產(chǎn)業(yè)中來,促進(jìn)花瑤文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展,從而更好地為經(jīng)濟(jì)增長服務(wù)。
隆回縣花瑤民族的語言體系只有口頭上的語言表達(dá),并沒有實(shí)質(zhì)性的文字考證,但由于長期受漢族文化影響而形成了以漢語為基礎(chǔ)的口頭交際方式和使用頻率高、分布廣、數(shù)量大的方言群體——“花瑤話”,因而具有一定的代表性,它是一種歷史悠久的民族語群,屬于漢藏語系壯侗語族西南支系苗侗語支?;ì幦酥g進(jìn)行交流溝通和教育都是使用自己獨(dú)特的語言,這樣確保了花瑤民族的獨(dú)立發(fā)展。
隆回縣花瑤民族的村落主要有兩種形式,即崇木函花瑤古寨和江邊花瑤山寨。首先,崇木函花瑤古寨主要坐落于成片的樹林中,住宅建筑主要是傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑,具有原始的古村風(fēng)貌,游客在村落中行走可以感受到這個(gè)部落原始的民族文化和人情風(fēng)貌;其次,江邊花瑤山寨主要是毗鄰邊沙江鎮(zhèn)的村寨,這里主要的植物是金銀花,有崇山峻嶺的巨石風(fēng)光,是旅游開發(fā)的絕佳景觀,花瑤山寨開發(fā)了別具風(fēng)味的農(nóng)家樂,讓游客在山寨中采摘金銀花、觀看巨石風(fēng)光的同時(shí)還能品嘗享受當(dāng)?shù)鼐哂谢ì幪厣霓r(nóng)家美食[1]。
花瑤民族在婚禮中有山歌對唱定情的習(xí)俗,將“訂親傘”作為雙方訂親的信物,而與漢族最為不同的就是“打媒公”的習(xí)俗,即用泥巴抹媒公,進(jìn)入主人家前需要喝三道“欄門酒”,新娘子新婚之夜不能入寢睡覺,除此之外還有很多的婚俗,如等貴賓做“聯(lián)席”,“捏煞”迎接新娘,婚宴上的男女青年可以通宵對唱山歌,這些獨(dú)特的婚俗習(xí)慣是隆回縣花瑤文化的組成部分,足以吸引游客注意[2]。
隆回花瑤主要有三大傳統(tǒng)節(jié)日,指的是每年農(nóng)歷五月十五至十七在水洞坪舉行的“討念拜”,七月初二至初四、七月初八至初十分別在茅坳村和崇木凼村舉行的“討僚皈”,隆回縣人俗稱趕苗,還有“打三斗”,即女方出嫁到丈夫家后,等到生了小孩之后娘家才把嫁妝送到男方家里。每到節(jié)日期間,全體花瑤男女老少都會穿著節(jié)日盛裝進(jìn)行集會紀(jì)念,還會開展一系列豐富多彩的文化活動,這些活動不但承載著花瑤大量的重要的歷史文化信息,而且是展示、傳承花瑤文化藝術(shù)的舞臺。
花瑤人非常喜歡唱山歌,他們用歌聲傳達(dá)愛情,在他們看來,愛情就是一種生活,所以,每當(dāng)有外出探親或旅游等活動時(shí),人們都會唱一些情歌,這也就成了花瑤山歌?;ì幧礁璐肢E獨(dú)特,帶有明顯的瑤山韻味。在傳統(tǒng)節(jié)日“討僚皈”上,當(dāng)?shù)厝嗣駮M(jìn)行山歌比賽,用山歌傳達(dá)他們對美好生活的向往和追求。2008年,花瑤山歌其一花瑤嗚哇山歌入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,可見花瑤山歌具有很高的藝術(shù)價(jià)值和民俗文化價(jià)值。
隆回花瑤民族在服裝上講究對稱協(xié)調(diào),衣長與肩寬比例適中;上衣寬領(lǐng)大袖,袖口開敞而下擺收得較深;下裝以筒裙或筒褲居多,而且褲子多用麻布做褲腳,有布邊和無邊線之分。其中,花瑤女子的服飾都是其一針一線縫制出來的,衣服顏色鮮艷、款式新穎、裝飾絢麗、做工精細(xì),繡有人物、動物、植物等花紋,頭飾一般用銀質(zhì)面具,耳掛銀釵、耳環(huán)和玉墜。此外,花瑤民族還制作了許多刺繡制品,如繡花鞋、荷包、刺繡掛件、花帕等。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,資金不足成為制約隆回花瑤文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的瓶頸之一。從目前來看,隆回的經(jīng)濟(jì)還處于起步階段,交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善,景區(qū)內(nèi)的交通道路多為鄉(xiāng)道,且地形崎嶇,沒有一條較為便捷的道路與外界聯(lián)系起來,使許多游客不能很好地參觀和感受當(dāng)?shù)鼗ì庯L(fēng)土人情,在一定程度上阻礙了花瑤文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
隆回縣缺乏對花瑤文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的意識和規(guī)劃能力,不能有效地利用當(dāng)?shù)刎S富而獨(dú)特的資源。在現(xiàn)有基礎(chǔ)上對花瑤民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘整理和保護(hù)的工作不到位,沒有形成一個(gè)系統(tǒng)完整的開發(fā)利用模式;由于沒有形成對花瑤民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)保護(hù)的觀念,花瑤民族傳統(tǒng)民俗文化中存在許多亟待解決的問題;同時(shí)也缺少對花瑤民族生活方式等方面的研究,相關(guān)內(nèi)容的宣傳推介力度不夠,這些都嚴(yán)重影響了花瑤民族文化旅游產(chǎn)品的推廣[5]。
處于經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,文化的多樣性與新時(shí)代新思想的沖擊,使得花瑤民族尤其是花瑤民族年輕人的思想觀念發(fā)生改變,他們接受了現(xiàn)代文化的教育,接觸了更多的漢族文化,開始對花瑤民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生動搖,尤其是對于花瑤民族文化中的婚俗等傳統(tǒng)禮儀正在逐漸的淡化,在面對外界事物時(shí)不再像過去那樣有一種優(yōu)越感,因此對具有民族特色的民俗活動也就不可能保持原有的熱情和興趣,而是越來越失望。另外,由于社會環(huán)境的變化,一些思想保守的青年甚至已經(jīng)萌生了放棄對花瑤民族民間文化保護(hù)工作的想法,導(dǎo)致花瑤民族文化旅游業(yè)發(fā)展受到嚴(yán)重制約[3]。
隆回縣的花瑤民族是世界唯一的花瑤民族聚集地,這里有天然的世界級石瀑資源,花瑤民族獨(dú)特的文化是虎形山花瑤景區(qū)獨(dú)特的一道風(fēng)景線。隆回縣可以通過當(dāng)?shù)鼗ì幟褡宓奶厣幕a(chǎn)品帶動周邊地區(qū)的旅游景區(qū)發(fā)展,以周邊的旅游景區(qū)形成合力,共同促進(jìn)隆回縣旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?;ì幟褡寰哂写硇缘奈幕鼐褪腔ì幟褡濯?dú)特的五彩鮮艷的服飾以及圣潔神秘的休閑娛樂方式。隆回縣可以立足花瑤民族的文化特色,著重體現(xiàn)花瑤文化的獨(dú)特性和唯一性,用花瑤民族原生態(tài)的生活環(huán)境激發(fā)游客的探險(xiǎn)解密和體驗(yàn)生活的興趣;可以舉辦以花瑤民族為主體的娛樂活動或者體育活動,爭取到政府部門的支持,讓花瑤文化在整個(gè)隆回縣形成一種獨(dú)特的唯一的文化特色,成為文化和旅游業(yè)融合發(fā)展的一個(gè)新增長點(diǎn)[4];可以將花瑤族傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,打造一批精品文藝節(jié)目,使其更好地展示給廣大人民群眾,彰顯花瑤族的文化特色,以此推動全縣花瑤民族旅游事業(yè)的健康快速發(fā)展,也為進(jìn)一步完善隆回縣花瑤民族文化景觀體系奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先,隆回縣對花瑤文化的傳承和保護(hù)需要設(shè)立專門的團(tuán)隊(duì),對花瑤文化進(jìn)行專門的研究,在此基礎(chǔ)上對其發(fā)展歷史與現(xiàn)狀以及存在的問題進(jìn)行合理分析。對于一些較為重要的民俗活動或節(jié)日,隆回縣要通過召開會議或者組織相關(guān)人員到當(dāng)?shù)貙?shí)地考察等方式了解情況,然后再制定相應(yīng)的保護(hù)措施并落實(shí)到位,這樣才能讓花瑤民俗風(fēng)情得以保留下來。其次,隆回縣要通過挖掘整理花瑤民俗資源,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,建立具有地方特色的“一山一水”生態(tài)旅游區(qū),形成以民俗風(fēng)情為基礎(chǔ),集農(nóng)業(yè)觀光、休閑度假于一體的綜合性鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)。再次,當(dāng)?shù)匾哟髮ì幟袼孜幕糜伍_發(fā)的投入力度,加強(qiáng)花瑤古寨景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善配套設(shè)施設(shè)備,提高服務(wù)接待能力,使之成為一個(gè)吸引游客前往觀賞游玩的景點(diǎn)。最后,當(dāng)?shù)剡€要采取各種措施促進(jìn)花瑤地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展,如政府部門發(fā)揮宏觀調(diào)控作用,鼓勵(lì)社會力量投資興建一批有一定規(guī)模和實(shí)力的民間傳統(tǒng)工藝博物館和陳列館,開展花瑤花繡技藝、民族服飾制作技術(shù)及花瑤舞蹈藝術(shù)的展示展覽工作,使之成為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富人民群眾精神生活的有效載體,從而帶動整個(gè)花瑤區(qū)域經(jīng)濟(jì)及文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。
隆回縣要充分利用當(dāng)?shù)氐幕ì幬幕Y源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),旅游產(chǎn)業(yè)的振興和發(fā)展可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的振興發(fā)展?;ì幬幕Y源是當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)的優(yōu)勢所在,要實(shí)現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展就需要不斷增強(qiáng)景區(qū)工作人員的服務(wù)意識,用他們的熱情更好地服務(wù)接待游客。一方面,強(qiáng)化對景區(qū)工作人員服務(wù)接待能力的培訓(xùn)。當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)要針對不同崗位,定期開設(shè)職業(yè)技能培訓(xùn)班,邀請業(yè)內(nèi)領(lǐng)軍人物講授服務(wù)接待方面的知識,增強(qiáng)工作人員的服務(wù)意識,并制訂嚴(yán)格的考核方案,要求所有人必須通過考核才可以繼續(xù)工作。另一方面,建立旅游服務(wù)質(zhì)量監(jiān)督制度。當(dāng)?shù)貞?yīng)發(fā)揮社會力量和新聞媒體的監(jiān)督作用,定期或不定期地暗訪景區(qū)工作人員的服務(wù)質(zhì)量,并將其暗訪結(jié)果作為景區(qū)及工作人員評優(yōu)的重要依據(jù)。工作人員服務(wù)意識的增強(qiáng)能夠?yàn)橛慰吞峁┝己玫穆糜苇h(huán)境,提升游客的旅游體驗(yàn),讓其更加滿意地欣賞花瑤優(yōu)美的自然景觀,感受花瑤濃厚的民族風(fēng)情和深厚的歷史文化底蘊(yùn),使游客在休閑度假中放松身心,增強(qiáng)對花瑤傳統(tǒng)民俗文化的理解,豐富精神世界,萌生重游意愿,從而促進(jìn)隆回花瑤文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
隆回縣花瑤文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展離不開專業(yè)人才的支持。當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)該加強(qiáng)對文化資源開發(fā)、旅游專業(yè)人才、景觀設(shè)計(jì)人才的引進(jìn)和培養(yǎng),走人才振興的戰(zhàn)略道路,為當(dāng)?shù)鼗ì幬幕c旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供更多優(yōu)質(zhì)人才。人才引進(jìn)方面,當(dāng)?shù)卣块T要制定出臺優(yōu)惠政策,給予專業(yè)人才更多的資金支持,吸引更多的人才返鄉(xiāng)就業(yè),緩解人才流失問題;人才培養(yǎng)方面,當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)鼓勵(lì)校企合作,使旅游院校與旅游企業(yè)建立合作關(guān)系,做好專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)工作,在豐富其理論知識的同時(shí)為其提供實(shí)習(xí)鍛煉機(jī)會,豐富其行業(yè)經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)其服務(wù)意識和敬業(yè)精神。
湖南省隆回縣花瑤文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是促進(jìn)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最佳路徑,在此過程中,必須保護(hù)和傳承花瑤民族的特色文化,在利用文化特色開發(fā)旅游項(xiàng)目的同時(shí),將花瑤民族的特色文化傳播到全國乃至全世界,讓花瑤民族文化更具影響力,實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜闻c人們物質(zhì)和精神生活的完美結(jié)合,讓隆回縣花瑤民族文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的不竭 動力。