胡名慧
(作者單位:湖南工業(yè)大學(xué))
2021年10月16日,國家廣電總局在2021—2025年重點(diǎn)電視劇選題規(guī)劃推進(jìn)會(huì)議上表示,電視劇制作要關(guān)注黨和國家未來五年的大事和重要節(jié)點(diǎn),其中包括中華人民共和國成立100周年、北京冬季奧運(yùn)會(huì)、抗美援朝勝利10周年、習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議10周年、中華人民共和國成立75周年、抗戰(zhàn)勝利80周年等[1]。這說明未來5年的主旋律電視劇將會(huì)迎來主流市場,如《功勛》是“單元?jiǎng)?主旋律”的代表之一,其形式和質(zhì)量都得到了受眾的一致認(rèn)可。主旋律單元?jiǎng)∈侵餍呻娨晞≡诒憩F(xiàn)層面的新形式,已經(jīng)成為社會(huì)主義主流價(jià)值觀推進(jìn)時(shí)的重要一環(huán),可以說,此類電視劇在促進(jìn)歷史文化發(fā)展和精神文明建設(shè)方面有不可忽視的作用。
單元?jiǎng)∈侵袊娨暪?jié)目的一個(gè)表現(xiàn)形式,區(qū)別于連續(xù)劇或者系列劇,它是由一些相對獨(dú)立的單元所組成的連續(xù)劇[2]。單元?jiǎng)〉母鱾€(gè)單元均可作為短篇連續(xù)劇來加以制作,不僅具備短篇電視連續(xù)劇的藝術(shù)優(yōu)勢,各個(gè)單元的組合也具備長篇連續(xù)劇的收視優(yōu)勢。中國電視單元?jiǎng)∽钤绫憩F(xiàn)為經(jīng)典名著《三國演義》《紅樓夢》等的改編,其形式為在綱領(lǐng)人物的帶領(lǐng)下出現(xiàn)的故事,用一集或者多集來敘述表達(dá)。繼2020年的主旋律抗疫單元?jiǎng) 蹲蠲滥嫘姓摺帆@得受眾好評后,2021年適逢獻(xiàn)禮中華人民共和國成立100周年之際,相繼推出3部主旋律單元?jiǎng) 豆住贰段覀兊男聲r(shí)代》《理想照耀中國》,其不僅具有重磅演員陣容,還具有主旋律故事,可謂極具看點(diǎn)和討論熱度。在時(shí)代的轉(zhuǎn)變及時(shí)代報(bào)告劇等多重影響下,當(dāng)下主旋律單元?jiǎng)《啾憩F(xiàn)為通過多集表達(dá)同一時(shí)代背景或具有同一特征的主體,從而達(dá)到聯(lián)動(dòng)呼應(yīng)的效果。
主旋律電視劇是中國電視文化傳播的重要力量,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的生命所在。從實(shí)質(zhì)來說,主旋律電視劇可以看作為一個(gè)載體,承載的正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并期望達(dá)到內(nèi)化的作用。主旋律單元?jiǎng)∈切聲r(shí)代廣播電視媒體不斷追求創(chuàng)新的呈現(xiàn),2021年,中華人民共和國成立100周年,很多電視臺推出了《功勛》《覺醒年代》《理想照耀中國》《山海情》等優(yōu)秀電視劇,這些主旋律電視劇各有千秋。其中,《功勛》的單元?jiǎng)☆}材具有創(chuàng)新性,通過8個(gè)單元講述了李延年、于敏、張富清、黃旭華、申紀(jì)蘭、孫家棟、屠呦呦、袁隆平這8位“共和國勛章”獲得者的故事??梢哉f,主旋律單元?jiǎng) 豆住吠ㄟ^具有時(shí)代特色的表達(dá)形式敘述了英雄事跡,將反映出當(dāng)代主流精神的、貼近現(xiàn)實(shí)生活的作品和弘揚(yáng)革命事跡的作品以單元?jiǎng)〉男问奖磉_(dá)出來,有利于弘揚(yáng)愛國主義精神[3]。
主旋律單元?jiǎng)∈请娨晞≡诮Y(jié)構(gòu)層面的發(fā)展成果,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的影響,受眾獲取信息的途徑不斷拓展,在此背景下,通過電視劇文化反映時(shí)代印記似乎是一個(gè)常見的弘揚(yáng)價(jià)值觀的方法。歷史學(xué)家王明珂認(rèn)為,歷史記憶是在各種媒介中保存和流傳的記憶,不是去解構(gòu)歷史,而是各種主觀情感、偏見,以及社會(huì)權(quán)力關(guān)系的記憶產(chǎn)物[4]?!豆住返闹饕獌?nèi)容構(gòu)建取自8位功勛人物一生中最具有深刻寓意的事跡,包括李延年抗美援朝的英雄故事、于敏投身國防安全建設(shè)事業(yè)的故事、申紀(jì)蘭作為“男女同工同酬”的提倡者而入選全國人大代表的事跡、中國物理學(xué)家孫家棟所體現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神、黃旭升研制中國核潛艇時(shí)的不畏艱苦精神、屠呦呦在抗瘧藥物青蒿素方面的奉獻(xiàn)、張富清從抗戰(zhàn)英雄轉(zhuǎn)業(yè)后立足基層的事跡、袁隆平在水稻種植領(lǐng)域的努力鉆研。這種歷史圖景向受眾呈現(xiàn)了英雄們的精彩事跡,在內(nèi)涵方面有著共同點(diǎn),具備真實(shí)感和戲劇化看點(diǎn)。
懷舊一詞由希臘文“nostos(返回家鄉(xiāng))”延伸而來,可以理解為因離開家鄉(xiāng)而產(chǎn)生的思念,傾向于疾病和癥狀。而當(dāng)前的懷舊被理解為一種情緒和情感,懷舊心理的產(chǎn)生包括3種途徑:感官植入、情感修復(fù)和人際交互[5]。受眾獲取信息的直接方式是視覺、聽覺和嗅覺,電視劇是對人的視覺和聽覺的刺激,會(huì)激發(fā)受眾的某種情感和回憶。從受眾情感角度出發(fā),《功勛》所表達(dá)的是前輩們對祖國的貢獻(xiàn),可以激發(fā)受眾的感恩之情,起到修復(fù)情緒的作用。人際交互視角認(rèn)為懷舊是每個(gè)人與社會(huì)交互作用的結(jié)果,主旋律單元?jiǎng)≡谝欢ǔ潭壬嫌欣谔嵘鼙妼兹宋锏亩嗑S認(rèn)知度,這種認(rèn)知能夠使得受眾全面了解往事信息,增強(qiáng)受眾的歸屬感和榮譽(yù)感。在此基礎(chǔ)上,《功勛》的故事情節(jié)及結(jié)構(gòu)設(shè)定會(huì)使得受眾產(chǎn)生懷舊心理,使他們的心靈受到震撼。
求短心理,最初主要是指讀者對新聞選擇的一種喜短厭長的共同心理。心理學(xué)家認(rèn)為,簡潔的文字比冗長的文字更容易讓人接受,能為讀者提供視覺和思維上的便利。隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快,人們的求短心理越發(fā)強(qiáng)烈,習(xí)慣于用瑣碎的時(shí)間來看簡短又具有信息量的視頻,主旋律單元?jiǎng)≌峭ㄟ^改變電視劇的形式達(dá)到視覺審美上的沖擊。
電視劇的形式就是其創(chuàng)作框架,古希臘著名思想家亞里士多德認(rèn)為,一個(gè)特定事物的實(shí)體是來自形式和質(zhì)料的結(jié)合,其指出質(zhì)料是事物組成的材料,形式是每一個(gè)事物的個(gè)別特征[6]。具體來說,《功勛》具備電視劇的一般特征,如由編劇、導(dǎo)演、演員、監(jiān)制等組成,但從制作結(jié)果來說,每部電視劇又有著不同的結(jié)構(gòu)、時(shí)長、情感基調(diào),就如同同一棵樹也找不到一模一樣的葉子,這是每部電視劇的個(gè)別特征?!豆住啡?8集,通過單元?jiǎng)〉男问?,?個(gè)單元分別講述8位“共和國勛章”獲得者的精彩故事,這種呈現(xiàn)方式能夠給受眾帶來不一樣的審美感受。
現(xiàn)階段,現(xiàn)代社會(huì)的媒介多樣性逐漸使得受眾的觀看習(xí)慣變得碎片化、斷裂式,期望從較短的時(shí)間內(nèi)獲取超額的信息,單元?jiǎng)〉拿總€(gè)單元訴說著相對獨(dú)立的故事,正是由于這種獨(dú)立性,即使受眾錯(cuò)過了某幾集,也不會(huì)影響對單元?jiǎng)〉挠^感。單元?jiǎng)∷哂械倪@種特征,促使其吸引了一大批受眾,可見單元?jiǎng)》犀F(xiàn)在受眾的觀看規(guī)律和審美需求。在碎片化時(shí)代,對年輕受眾進(jìn)行思想教育和情感熏陶是極其重要的,他們身處新媒體發(fā)展快速的時(shí)代,人人都是信息的接收者和傳播者,主旋律單元?jiǎng)〔扇》謫卧姆绞?,能夠用較短的時(shí)間讓年輕受眾感受到國家在創(chuàng)立時(shí)所歷經(jīng)的艱難。另外,《功勛》的劇情緊湊也是其一大優(yōu)點(diǎn),長篇電視劇的集數(shù)較多,容易出現(xiàn)劇情“注水”的現(xiàn)象,劇情的粗制濫造會(huì)降低受眾對電視劇的關(guān)注度,而單元?jiǎng)〉膭?chuàng)新滿足了受眾的期待和審美需要。
電視劇文化是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物,意味著人們的物質(zhì)、精神生活水平在不斷提高。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出要“堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”[7]。電視劇文化的發(fā)展和進(jìn)步,能夠滿足人們精神層面上的需求,既能給人們提供休閑娛樂,又能傳達(dá)出正確的導(dǎo)向。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們有較多的生活和工作壓力,從而會(huì)產(chǎn)生焦慮心理,于是需要通過別的途徑進(jìn)行緩解。2012年,美國女權(quán)藝術(shù)代表人物路易斯·布爾喬亞在中國進(jìn)行首個(gè)作品展時(shí),展出“密室”“蜘蛛”系列等代表作,提出用藝術(shù)緩解焦慮。《功勛》作為一部主旋律單元?jiǎng)?,劇中的人物雖然來自現(xiàn)實(shí)生活,但如果流水線般地講述故事就毫無樂趣,于是創(chuàng)作者采用“國家敘事、時(shí)代表達(dá)”的藝術(shù)手法,以高尚的美學(xué)品位和新穎的藝術(shù)氛圍,讓受眾在打開認(rèn)知的同時(shí)獲得了精神的放松,緩解了現(xiàn)實(shí)帶來的焦慮。
娛樂是人們追求快樂的秉性,也是不斷緩解現(xiàn)實(shí)壓力的一種天性??措娨暿菉蕵返姆绞街?,受眾需要的不是刻板的教條,而是輕松、愉悅的電視節(jié)目。著名導(dǎo)演吳錦源曾認(rèn)為電視劇應(yīng)該具備兩大要素:娛樂性和追看性,此處的娛樂不是指雷劇或者大跳躍帶來的爽感,而是受眾在觀劇時(shí)獲得的愉悅體驗(yàn)。《功勛》的總導(dǎo)演鄭曉龍?jiān)诓稍L時(shí)曾說:“要有娛樂性,也要有價(jià)值觀?!痹趧≈?,娛樂性主要體現(xiàn)為情節(jié)切入,摒棄平鋪直敘的敘事方法,而是采用具有藝術(shù)化的開場。這種藝術(shù)化的表達(dá)手法拉近了和受眾之間的距離,擺脫了文字版本的無畫面感和歷史紀(jì)錄片的嚴(yán)肅感,讓受眾在觀看時(shí)獲得輕松感?!豆住返膴蕵沸晕讼胪ㄟ^電視劇獲得娛樂感的受眾,能夠使他們從充滿壓力的生活中得到短暫的娛樂,緩解壓力。
在目前的傳播環(huán)境中,如果想要提高受眾對主旋律文化的接受度,并且不斷增強(qiáng)其文化價(jià)值內(nèi)涵對受眾的影響,構(gòu)建主旋律文化的場域和敘事形式是極其重要的。以家庭連續(xù)劇為例,《喬家的兒女》是2021年大熱的電視劇,其敘事場域正是以家庭生活的點(diǎn)滴為依托,用生活中的親情和溫情打動(dòng)受眾的心。為了追求戲劇性,劇情也通過出軌、離婚、婆媳問題等來吸引受眾的眼球,劇中人物的傷心和爭執(zhí),促使受眾產(chǎn)生情感共鳴,而這也是一部電視劇獲得成功的必要條件?!豆住防锏?個(gè)人物故事塑造的是愛國情感,無論何時(shí)何地,英雄人物身上反映出來的都是在自身領(lǐng)域的奉獻(xiàn)精神,每個(gè)人身上都具有濃厚的愛國主義情懷,值得受眾學(xué)習(xí)?!豆住肥且徊康湫偷木哂兄袊L(fēng)格、中國情感、中國特色的主旋律單元?jiǎng)?,?chuàng)作者需要做的是將主旋律電視劇以英雄人物的點(diǎn)滴為依托,將他們在鉆研領(lǐng)域經(jīng)歷的困難和艱辛表現(xiàn)出來,以此打動(dòng)受眾的心。為了追求戲劇性,可以將具體故事情節(jié)夸張化來吸引受眾的目光,同時(shí)可通過劇中人物面對困難時(shí)不斷堅(jiān)持的品質(zhì)使受眾產(chǎn)生情感共鳴。今后的主旋律單元?jiǎng)∠胍@得受眾的喜愛,加強(qiáng)受眾對劇情情感的建構(gòu),使電視劇具有話題度并使受眾產(chǎn)生共鳴是非常重要的。
單元?jiǎng)∽鳛殡娨晞〉谋磉_(dá)形式,其定義的方向雖然相對獨(dú)立,但各集之間又緊密聯(lián)系,可以理解為在限定一個(gè)主題的前提下,用一集或幾集講述故事,需要注意的是要符合同一個(gè)限定要素?!豆住返南薅ㄔ~就是講述“共和國勛章”獲得者的故事,每個(gè)單元都會(huì)介紹下一個(gè)主角的英雄事跡,起到承上啟下的作用。
主旋律單元?jiǎng)‰m然有著故事豐富多樣、獨(dú)立性強(qiáng)、簡單易懂的優(yōu)點(diǎn),但各單元之間的聯(lián)系包含共性和特性。單元之間的共性,有利于塑造氛圍并強(qiáng)化觀點(diǎn);特性也是很有必要的,如果每個(gè)單元的敘事都是千篇一律的,那么區(qū)別只在于劇情主角,不會(huì)給受眾帶來獨(dú)特的體驗(yàn)。主旋律單元?jiǎng)≈g的這種聯(lián)系和區(qū)別可以直接決定單元之間的成敗,需要在日后的單元?jiǎng)?chuàng)作中加以重視,防止劇情單一老套、枯燥乏味,尤其是主旋律電視劇中那些大家熟悉的人物故事,如果只是情節(jié)大同小異,會(huì)導(dǎo)致受眾的新鮮感下降。因此,單元之間的深度融合要注重把握其共性和特性,從而讓受眾耳目一新。
主旋律意味著以現(xiàn)實(shí)中主旋律的事件為基石,起著弘揚(yáng)主流價(jià)值文化、塑造社會(huì)集體價(jià)值觀和鼓勵(lì)人們追求健康富足的物質(zhì)與精神生活的作用。電視劇在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),如果生硬且教條化,最終效果就不理想。價(jià)值觀內(nèi)化在西方心理學(xué)中的地位是第二勢力精神分析倡導(dǎo)的價(jià)值觀,弗洛伊德認(rèn)為遵從快樂原則的本我和遵從現(xiàn)實(shí)原則的自我都是非道德的,人們應(yīng)該遵從至善原則的超我,此處的超我指的是由父母、教師和社會(huì)教育渠道內(nèi)化的結(jié)果[8]。簡單來說,主旋律電視劇應(yīng)從精神方面感染受眾,受眾認(rèn)同它的原因是與其價(jià)值體系相一致,受眾采取行動(dòng)時(shí)應(yīng)是滿足的,這是一個(gè)逐漸深入的過程,且是在內(nèi)部發(fā)生的。主旋律單元?jiǎng) 豆住吩诿枋鲇⑿廴宋飼r(shí),讓受眾看到了英雄最接地氣、生活化的一面,而受眾只有意識到要崇尚英雄,才會(huì)爭做英雄?!豆住芳耐辛藦V大受眾希望能夠在功勛英雄們的引領(lǐng)下,燃起心中的英雄風(fēng)尚、引領(lǐng)時(shí)代潮流的深切期望。
《功勛》的成功為主旋律單元?jiǎng)〉膭?chuàng)作打開了新的思路,現(xiàn)如今,人們雖然身處在媒體多、頻、快的時(shí)代,但弘揚(yáng)主流價(jià)值觀始終是媒體行業(yè)不可忘記的使命。如何將主旋律單元?jiǎng)?chuàng)作得更加深入人心,提高討論熱度,滿足受眾的觀賞需求,更好地實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀內(nèi)化和社會(huì)精神文明的創(chuàng)建等,都是媒體從業(yè)者應(yīng)該思考的問題。值得注意的是,主旋律單元?jiǎng)∠胍獡碛懈玫氖袌?,就必須從受眾心理出發(fā),不斷創(chuàng)新和改進(jìn),同時(shí)在創(chuàng)作時(shí)要秉持內(nèi)容為王的原則,運(yùn)用技術(shù)手段為電視行業(yè)打開新思路,不斷創(chuàng)新電視劇的表現(xiàn)形式。