柯達伊教育體系對幼兒園音樂課的借鑒價值

□劉書婷

學前教育作為一個人格發(fā)展的必經(jīng)階段，以奠定幼兒良好的素質(zhì)基礎(chǔ)為根本基石，是目前各類幼兒園所追求的共同目標。音樂作為素質(zhì)教育中的一部分，對于學齡前兒童來說是一門不可或缺的必修課程，是幼兒教學中重要的輔助手段。幼兒園開展音樂活動并不是為了培養(yǎng)音樂人才，而是用音樂這種表現(xiàn)形式來提高兒童的審美感知，更好地發(fā)掘幼兒的思維能力和想象力，從而實現(xiàn)一個人的全面發(fā)展。如今，在各大一線城市家長對于孩子音樂興趣的培養(yǎng)逐漸增加，用各種音樂形式來提高幼兒的認知，促進大腦更好的發(fā)育。各大幼兒園以及早教機構(gòu)開始構(gòu)建一套屬于自己的音樂啟蒙教育體系，采用外國各種具有影響力的音樂教學手法來培養(yǎng)幼兒的音樂能力。對于極具影響力的柯達伊教育體系來說，該體系可以更好地被利用到幼兒教育中去，更加適合目前宜昌地區(qū)幼兒園的素質(zhì)教育發(fā)展。

一、柯達伊的音樂教育思想

柯達伊作為20世紀匈牙利著名音樂教育家，他的一生都在致力于研究適合匈牙利國情的音樂教育。在杜亞雄教授對于柯達伊介紹中說到過，柯達伊認為音樂是人類發(fā)展必不可少的部分，音樂教育的目的是把每個人培養(yǎng)成一個合格的公民。柯達伊教育體系從整體上講是建立在早期的音樂教育的基礎(chǔ)之上，柯達伊十分注重兒童教育的培養(yǎng)?？逻_伊在《音樂在幼兒園》一文中表明了幼兒音樂教育的重要性，這一階段影響著一個人的一生，音樂教育需始于幼兒園，并在幼兒時期創(chuàng)設(shè)良好的音樂環(huán)境，培養(yǎng)兒童的良好品格。母語學習是孩童時期語言學習的關(guān)鍵，柯達伊強調(diào)母語學習的重要性，利用音樂來掌握母語學習，更好地促進兒童的語言交流能力。然后，柯達伊將傳統(tǒng)的民族音樂作為幼兒音樂教育的基礎(chǔ)，認為民間音樂是培養(yǎng)幼兒藝術(shù)的根源，通過學習民間音樂培養(yǎng)兒童對民族音樂文化的深厚感情，進一步提高幼兒熱愛民族傳統(tǒng)文化。同時，柯達伊教學法極其重視教師的培養(yǎng)，一名優(yōu)秀的柯達伊教師，必須經(jīng)過嚴格的專業(yè)訓練，教師既要了解教育的本質(zhì)，又要恰當?shù)倪x擇合適各階段兒童學習的方法和策略。

二、柯達伊教育體系的主要特點

在楊立梅教授關(guān)于柯達伊教育思想的闡述中表明，柯達伊認為沒有任何一個杰作能夠代替?zhèn)鹘y(tǒng)的作用。民族文化是養(yǎng)分，柯達伊體系幾乎以“五聲音階”為音樂教育的核心，貫穿在音樂教育當中。在早期音樂教育中歌唱作為每個人都可以參加的音樂活動，重視合唱中的歌唱，可以發(fā)展幼兒的聽覺能力、音樂欣賞能力，是普及音樂教育最好的方式。在幼兒園的音樂課上，最重要的就是體驗式學習，他們可以通過歌唱進行簡單的游戲活動來達到學習的目的，柯達伊使用的首調(diào)唱名法使音節(jié)調(diào)式中的每個音都有了一個名字，通過視唱和表演等活動提高音樂學習能力，發(fā)展音樂思維。

三、柯達伊教育體系在幼兒園音樂課上的借鑒價值

(一)節(jié)奏訓練對于幼兒音樂啟蒙的優(yōu)勢。節(jié)奏是音樂旋律的骨骼，音樂中節(jié)奏占據(jù)重要地位，因此想要培養(yǎng)幼兒的音樂能力首先應(yīng)該讓幼兒學會認識節(jié)奏，但是從音樂理論方面來認識節(jié)奏或許對于學齡階段的兒童來說過于抽象?？逻_伊教學法中關(guān)于節(jié)奏的訓練目的就是將幼兒無法掌握的具體的節(jié)奏類型生動化，通過律動與節(jié)奏相連讓幼兒能夠直觀感受，使兒童在運動中獲得節(jié)奏的認知。

柯達伊采用了節(jié)奏讀音體系，使每個時值的節(jié)奏有了對應(yīng)的讀法，例如：四分音符“ta”、四分休止符“shi”、四十六節(jié)奏“l(fā)ililili”、小切分“syn copa”等，柯達伊將節(jié)奏型換成不同的念法，使節(jié)奏型不再只是枯燥的“da”，而是有了名字，在學習中通過讀、手拍等形式來進行節(jié)奏訓練，將音樂節(jié)奏游戲化教學，充分調(diào)動幼兒的課堂積極性。例如《有趣的節(jié)奏》中隨著音樂的變換，教師帶動學生進行身體動作變換，要求幼兒跟著教師的步伐一起動作，踏腳、拍肩。在音樂響起的時候教師要用手擊拍，示意給兒童進行模仿，通過教師幾遍重復動作，幼兒基本已經(jīng)可以掌握恒拍。幼兒可以在模仿動作的過程中學會辨別節(jié)奏。

對于幼兒階段的小朋友來說，他們能夠通過一系列游戲和動作來感受音樂的節(jié)奏，把身體和聲音當做樂器，慢慢來培養(yǎng)小朋友的音樂感，所以柯達伊的這種方式能夠?qū)碗s的節(jié)奏簡單化。

(二)柯爾文手勢的運用。在柯達伊的教學中，他經(jīng)常在課堂上使用柯爾文手勢來幫助小朋友理解音級之間的高低關(guān)系?？逻_伊巧妙地利用我們的雙手將七個基本音級的高低展現(xiàn)出來，手勢會隨著音高進行移動從腰間一直到頭頂，利用這種方式使抽象的音高關(guān)系變得具體化，對于前運算階段的孩童來說，這是一種非常有特色的教學手法。每一個手勢都對應(yīng)一個唱名，do、re、mi、fa、sol、la、si。手勢作為一種直觀表現(xiàn)，可以配合身體各個部位讓兒童感知音高，在教學過程中，可以用手勢讓幼兒唱出簡單旋律，鍛煉學生的音樂記憶。幼兒在音樂學習最初階段，最自然的發(fā)音為小三度，柯爾文手勢可以結(jié)合字母譜，進行唱名學習。一般兒童學習唱名的順序為：s-m-l-d-r-f-t。在學習過程中結(jié)合簡單的四分音符、八分音符的二拍子學習，既遵循了幼兒學習的規(guī)律也為幼兒建立了音樂學習基礎(chǔ)。

(三)柯達伊歌唱啟蒙的重要性。在柯達伊的教學法體系中，一直在強調(diào)歌唱的重要性。在楊立梅教授的書中有描述到，柯達伊認為通過歌唱最容易接近音樂，歌唱是最容易表達情感的音樂形式。只有建立了歌唱的基礎(chǔ)才能更好地發(fā)展音樂教育，歌唱是普及音樂教育最好的、最快的途徑。在匈牙利，幼兒音樂教育在注重節(jié)奏視唱的同時，也非常注重歌唱能力的養(yǎng)成。任何學習都可以建立在歌唱的基礎(chǔ)上，柯達伊將童聲合唱教學作為幼兒學習音樂一個非常重要的途徑。從簡單的一些單聲部作品慢慢循序漸進，匈牙利幼兒園音樂教育的目標是為了引導兒童通過聽、唱歌曲、動作創(chuàng)編、感受音樂來培養(yǎng)兒童對于音樂的興趣和審美的能力，并在音樂游戲中發(fā)展他們的聽覺能力以及音樂基本素養(yǎng)。

四、柯達伊教育體系的借鑒價值

(一)柯達伊教育體系本土化借鑒價值。我國從20世紀末開始接觸柯達伊體系，如杜亞雄、楊立梅教授去匈牙利實地了解并編寫了《柯達伊教學法》相關(guān)書籍和教材。了解到柯達伊教育體系是建立在自己母語基礎(chǔ)上的一套音樂教育系統(tǒng)，柯達伊教育體系完全地融合了當?shù)氐膰?，用自己的母語構(gòu)建了一套適合全國人民學習的教育系統(tǒng)，這正是我國音樂教育可以借鑒和學習之處。我國同樣有著屬于自己悠久的民族文化和語言文字?？梢栽诳逻_伊的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，將民族文化進行傳承和推廣，從幼兒開始了解我國的歷史文化和底蘊，從而可以最直接地達到發(fā)揚民族精神的教育目的，培養(yǎng)兒童的音樂素養(yǎng)能力。

(二)柯達伊教育體系對于宜昌地區(qū)農(nóng)村幼兒園的借鑒價值。宜昌作為湖北地級市，與沿海等一線城市相比，獲得新知識新技術(shù)的手段較為落后，隨著國家的大力扶持和宜昌市的日益發(fā)展，城市地區(qū)的教育開始重視素質(zhì)培養(yǎng)。對于農(nóng)村地區(qū)來說，受到了經(jīng)濟條件和學校發(fā)展的制約，導致農(nóng)村地區(qū)未能與城市同步。然而柯達伊教育體系的主要音樂理念是通過歌唱的方式學習音樂，“人聲”是每個人與生俱來的樂器無需任何教學設(shè)備，對教學環(huán)境不受限制，十分符合農(nóng)村地區(qū)素質(zhì)教育發(fā)展，與此同時歌唱是人人都可以學的一種音樂教育方式，可以結(jié)合本土地區(qū)的童謠對幼兒進行音樂教育，能夠從基層開始實現(xiàn)教育的全面化和普及化；作為一個有世界歷史文化名人屈原、古代民族團結(jié)使者王昭君的故里宜昌，不僅擁有自己的民族文化也同樣具有自己的民族音樂。通常農(nóng)村地區(qū)以打擊樂為主，節(jié)奏是音樂學習的敲門磚，對于農(nóng)村幼兒園，在無法接觸到昂貴樂器的同時使用本土樂器進行教學，極大程度地加強了幼兒課堂的豐富性，也使得農(nóng)村地區(qū)的幼兒音樂啟蒙不再是照本宣科而是更加生動地教學手法；隨著時代的進步，教師行業(yè)逐漸年輕化，很多年輕教師愿意選擇為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)作出貢獻。他們對于現(xiàn)代化的音樂教學手段更容易接受和使用，在宜昌市已經(jīng)有很多幼兒園和早教機構(gòu)使用柯達伊教學法中的教學工具，也得到了很多教學啟發(fā)，這為農(nóng)村幼兒園素質(zhì)教育的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

柯達伊雖然是一門來自國外的教學手法，但是其理念能夠運用到任何地區(qū)，遵循這種教育理念進行總結(jié)和推廣，對我國農(nóng)村教育改革加以推進和實施是非常有意義的。