淺談紫砂壺作品《容天》的藝術(shù)風(fēng)格

王 翔

紫砂壺是中華民族的杰出藝術(shù)創(chuàng)作，其具有極強(qiáng)的實(shí)用性，且是一般的茶壺所無(wú)法匹敵的，又有著精美多樣的藝術(shù)表現(xiàn)，吸收了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，能夠在深層的氣質(zhì)、品格方面給予人們更為持久的藝術(shù)享受。一件紫砂壺就如同一位老友，記載著歲月流逝的痕跡，在與人的相伴中得到了“再創(chuàng)造”，保持著永久的藝術(shù)魅力。

紫砂壺藝術(shù)從明朝正德年間誕生歷經(jīng)五百余年的發(fā)展，在能工巧匠的探索下產(chǎn)生了一系列經(jīng)典款式，奠定了紫砂壺的基本審美風(fēng)格。“容天”便是紫砂壺中的經(jīng)典款式之一，此壺堪稱(chēng)光器之典范，小巧圓潤(rùn)的造型透露出的盡是工藝的智慧，又具活潑可愛(ài)之感，更重要的是包含著獨(dú)特的中華民族品格。此件《容天》紫砂壺再現(xiàn)了“容天”這一款式的風(fēng)采，創(chuàng)作者對(duì)于經(jīng)典款式的繼承一方面體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)傳統(tǒng)的延續(xù)，另一方面則體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)對(duì)優(yōu)秀文化品格傳播所發(fā)揮的積極作用。

一、“肚大能容天下事”

“容天壺，由中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng)，取材于佛教中的大肚羅漢，取名源于‘肚大能容天下事’?！盵1]“容天”一壺的命名似乎稍顯夸張，而在造型方面，呂堯臣大師追求的是小巧精致，這便與其命名形成了極大的反差，用較小的造型去表現(xiàn)宏大的主題，恰恰能體現(xiàn)出作品的氣韻，讓人在欣賞的過(guò)程中自覺(jué)地將關(guān)注點(diǎn)由外在轉(zhuǎn)移至內(nèi)在，形成藝術(shù)表現(xiàn)與文化內(nèi)涵之間的交互。

“容天”這一款式是紫砂壺光器中的典范，整件作品無(wú)任何多余的結(jié)構(gòu)，不帶有任何裝飾，凸顯出紫砂壺的結(jié)構(gòu)美與泥料美，完美詮釋了紫砂壺的精簡(jiǎn)之美。這一作品也充分反映出呂堯臣大師那種樸素真誠(chéng)、精益求精的創(chuàng)作心境。

二、《容天》的藝術(shù)特征

此件《容天》繼承了“容天”的造型，為了體現(xiàn)作品的古意和款式的經(jīng)典性，創(chuàng)作者在泥料方面也趨于經(jīng)典，選擇了紫檀色的泥料進(jìn)行制作。泥料色彩紅潤(rùn)深沉，飽滿(mǎn)的色調(diào)配合較低的明度形成了沉穩(wěn)、睿智的藝術(shù)效果。壺體表面光滑細(xì)膩，反映了創(chuàng)作者精湛的做工，同時(shí)泥料自身的砂質(zhì)紋理特征也十分明顯，正是這種精致中有樸素、樸素中充滿(mǎn)自然美的效果成為了紫砂泥的獨(dú)特之處。

在造型打造方面，圓形是創(chuàng)作者運(yùn)用的主要元素，既能模仿出大肚佛那憨態(tài)可掬的模樣，也體現(xiàn)了紫砂壺造型的傳統(tǒng)，還包含著其他傳統(tǒng)文化意義。另一個(gè)方面，作品的造型非常小巧，要圓得可愛(ài)，圓得靈活，還要能保證呈現(xiàn)出寬容、大度的品格，可以說(shuō)這些造型與內(nèi)涵之間的極大反差正是“容天”這一款式的工藝難點(diǎn)。

壺身由一個(gè)飽滿(mǎn)的圓形構(gòu)成，創(chuàng)作者將之打造得稍扁一些，可以穩(wěn)定作品的重心，突出壺身的寬圓之感，以表現(xiàn)大肚佛肚子的形態(tài)。壺身弧度的把控是制作的要點(diǎn)之一。從作品正面看，壺腹兩側(cè)是對(duì)稱(chēng)的圓弧，壺體弧面無(wú)論從哪個(gè)角度看均非常立體和飽滿(mǎn)，全方位體現(xiàn)出紫砂圓器的特征，時(shí)時(shí)呈現(xiàn)給人們最完美的面貌。壺身造型有一種安穩(wěn)、隨意地“坐”在平面之上的效果，自帶逍遙之氣，能夠讓人們也跟著放松下來(lái)，進(jìn)入悠然的壺藝世界。

壺嘴鑲嵌在壺身一側(cè)，小巧的圓筒造型與壺身之間的線(xiàn)面形成了流暢的過(guò)渡，向上揚(yáng)起的姿態(tài)十分俏皮。環(huán)形的把手鑲嵌于壺嘴對(duì)側(cè)的壺身上，微微傾斜的姿態(tài)和略低于壺嘴的位置是為了滿(mǎn)足作品的實(shí)用性。壺身頂面較為平緩，連接著圓柱形的壺頸部，襯托出優(yōu)美的肩頸線(xiàn)條，更顯作品造型的端莊。壺蓋也是圓潤(rùn)的造型，雖然是一個(gè)半圓，也能看清輪廓線(xiàn)條之間的弧線(xiàn)張力。圓珠壺鈕鑲嵌在壺蓋中央。壺鈕、壺蓋與壺身之間形成了整齊的層次，具有一種和諧之美，增強(qiáng)了作品的層次效果。

“容天”這一款式的氣韻在此件作品中得到了完美的呈現(xiàn)，人們可以通過(guò)壺身造型聯(lián)想到大肚佛那圓圓的肚子，也能從把手聯(lián)想到大肚佛那充滿(mǎn)福氣的耳朵，這種形象感為作品帶來(lái)了趣味，也在文化品格之外包含著吉祥的祝福。

三、《容天》的文化內(nèi)涵

“人生在世難免會(huì)遇煩惱之事，唯有寬容大度，才有豁達(dá)人生?！盵2]這便是“容天”這一款式創(chuàng)作的初衷。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種智慧的生活理念，包含著中國(guó)古典哲學(xué)的精神。創(chuàng)作者從大肚佛中吸取靈感，不乏有幾分禪意，不過(guò)在創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者立足于藝術(shù)表現(xiàn)，扎根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，便使作品擺脫了佛教色彩，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化與優(yōu)良品格的智慧，形成了一種活潑而不凡穩(wěn)重、睿智的藝術(shù)風(fēng)格，并隨著“容天”款式的流傳而不斷傳承下去。

四、結(jié)語(yǔ)

此件《容天》再現(xiàn)了“容天”這一款式的精簡(jiǎn)之美與聰慧之氣，彰顯了中華民族優(yōu)秀的道德品格對(duì)紫砂壺創(chuàng)作所產(chǎn)生的積極影響。本文闡述了“容天”這一款式的來(lái)源，對(duì)《容天》進(jìn)行了具體的分析，說(shuō)明了這一款式的基本特征，最后揭示了作品的文化內(nèi)涵，指出了“容天”這一款式的重要價(jià)值。