張玉山 劉馨怡 傅 鍇
中南林業(yè)科技大學(xué)中國文化創(chuàng)意研究中心 湖南長沙 410004
醴陵釉下五彩瓷最早可以追溯到東漢時期,距今已有1700多年的悠久歷史。釉下五彩是在青花瓷和釉里紅的工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因其色彩艷而不俗、薄施淡染,釉面瑩潤而聞名于世。從功能上可大致分為兩類,一類是陳設(shè)瓷,以審美功能為主;另一類是日用瓷,以實用兼具審美[1]。本文對陳揚龍大師的傳承技藝譜系進(jìn)行研究和梳理傳承脈絡(luò),以更好弘揚醴陵釉下五彩瓷技藝。
陳揚龍先生(圖1)出生在湖南醴陵陶瓷世家,十歲便隨父學(xué)藝、拜繪畫藝人為師,之后得到多位藝術(shù)家和陶瓷大師指導(dǎo),并經(jīng)過60余年鍥而不舍的陶瓷藝術(shù)鉆研,集傳統(tǒng)工藝與學(xué)院藝術(shù)于一體,獨創(chuàng)“薄施淡染”工藝,在釉下五彩瓷繪領(lǐng)域自成一派,其生平見表1。
圖1 陳揚龍大師創(chuàng)作情景
表1 陳揚龍生平及主要藝術(shù)成就
陳揚龍先生曾參與并完成了部級項目《高溫釉下色標(biāo)研究》,為釉下彩繪發(fā)展奠定了科研與理論的堅實基礎(chǔ)。經(jīng)過30余年的藝術(shù)創(chuàng)作,逐漸總結(jié)出“薄施淡染”的技法,解決了釉下五彩瓷層次感不強(qiáng)的問題,經(jīng)過數(shù)十年如一日的打磨與探索,陳揚龍先生終將絕學(xué)練至臻境,練就了“看到瓷器上的一種顏色,就知道它是怎么燒出來的技術(shù)革新”的奇絕本領(lǐng)[2]。自20世紀(jì)60年代初期開始陳楊龍先生就在傳統(tǒng)的“單線平填”汾水技法上不斷探索,并形成了水潤通透、清新淡雅的個人風(fēng)格,其作品被譽(yù)為“禪在花草中”[2]。即在原來釉下釉料中增加了水的比例,著色時,釉色隨水滲進(jìn)坯胎,通過2、3次甚至7、8次濃淡深淺的反復(fù)汾水,將釉下色料滲透到更深層的泥坯中,使釉色與泥料溶為一體。這樣,作品既保持了釉下五彩傳統(tǒng)‘勾填’的特色,又加強(qiáng)了水靈通透、清新淡雅的效果,使釉下五彩瓷淡而不寡,淺而層次感豐富,更能體現(xiàn)釉下五彩瓷材質(zhì)的潤、透之美。[3]”同時這種技法在醴陵瓷業(yè)中得到全面推廣,成為當(dāng)代釉下五彩瓷的主流風(fēng)格[4]。他繼承傳統(tǒng)又不拘泥傳統(tǒng),“薄施淡染”是在傳統(tǒng)“單線平填”“接色”“罩”“點水”等技法上創(chuàng)造性的發(fā)展,然而其層次更為豐富,色彩更為水潤,厚重而又通透。對傳統(tǒng)繪畫“三礬九染”的技法進(jìn)行了分水技術(shù)的徹底工藝化。不斷追求極白、極薄、極透和極潤的“類玉”質(zhì)感,最終達(dá)到清新雋雅、空靈幽靜、平淡天真、意態(tài)高遠(yuǎn)的境界(圖2、圖3)?!氨∈┑尽笔顷悡P龍先生通過工藝研究、原料試驗和藝術(shù)探索總結(jié)出來的,他科研和實踐并重,科學(xué)與藝術(shù)同行,充分掌握了醴陵瓷技藝規(guī)律,他繼承醴陵釉下五彩的文脈,用他的堅守和勤奮為醴陵瓷藝開辟了一條嶄新的道路。他提攜后輩,成就后人,毫無保留地授藝于數(shù)百學(xué)生。他還曾承擔(dān)輕工部《釉下彩色標(biāo)研究》的課題,對200多種釉下色料,6種釉料,多種窯型燒制效果進(jìn)行了一系列的探索,為醴陵釉下彩的發(fā)展和創(chuàng)新提供了扎實的理論和實物依據(jù),為普及釉下五彩瓷作出了卓越貢獻(xiàn)[2]。
圖2 陳揚龍作品《牡丹》
圖3 陳揚龍作品《荷》
中國傳統(tǒng)工藝的一大特點,就是講究傳承,所謂傳承,就是要有授業(yè)解惑,有包容吸收,有博采融合,有變革創(chuàng)新。這一漫長過程有如東流的長江之水,奔騰向前,生生不息,從而不斷的滋養(yǎng)和豐富著自己。
吳壽祺先生(1889-1975,圖4)。陳揚龍從吳壽祺那里傳承了“雙勾汾水”的精華,并用畢生精力將它發(fā)揚光大,“睿其心思,發(fā)明新法”。吳壽祺先生德高望重,是民國初期湖南瓷業(yè)學(xué)堂的藝徒,也就在他們的手中,研究出了名揚天下的釉下五彩瓷。吳先生為其學(xué)生傳藝時已近古稀之年,剛開始教學(xué)生畫的是白描,吳先生的鐵線描風(fēng)格獨特[5]。
圖4 20世紀(jì)50年代吳壽祺老師在工作室創(chuàng)作在釉下五彩
清末民初時局動蕩民不聊生,眾多醴陵瓷業(yè)匠人為躲避戰(zhàn)亂被迫逃亡,背井離鄉(xiāng),致使醴陵釉下五彩瓷生產(chǎn)一度中斷,釉下五彩技藝幾近滅絕。新中國成立后,醴陵瓷業(yè)凋敝、百廢待興,政府下定決心重振醴陵瓷業(yè)當(dāng)年的輝煌,組建陶瓷研究所,招收學(xué)員,請出當(dāng)時唯一健在的吳壽祺老人教授醴陵釉下五彩陶瓷繪畫技藝。當(dāng)年15歲的陳揚龍先生以優(yōu)異成績獲得了進(jìn)入陶瓷研究所學(xué)習(xí)釉下彩繪技藝的資格。即使藝成后,陳揚龍先生也孜孜不倦,仍舊數(shù)十年如一日的苦心鉆研釉下彩繪技藝,可以說陳揚龍先生可能是當(dāng)時第一批學(xué)員中唯一一個仍堅持繼續(xù)研究釉下五彩燒制技藝的傳承人了。
宋成仁老師。當(dāng)時教青花的是宋成仁老師,是位民間藝人,陳揚龍老先生就跟宋老師學(xué)青花技藝。1957年,陶瓷研究所安排陳揚龍老先生等三人到景德鎮(zhèn)陶瓷研究所,在“青花大王”王步門下學(xué)習(xí)青花繪畫技藝。在景德鎮(zhèn)的這三個月里,陳揚龍老先生學(xué)會了釉下青花的繪制技法。50多年來,陳揚龍大師一直潛心研究釉下五彩的裝飾,參悟出其獨創(chuàng)的“薄施淡染”的釉下彩繪技法,并在醴陵陶瓷藝術(shù)中得到了全面推廣。
多年來,陳揚龍大師為人師表、德藝雙馨,對學(xué)生不僅是傳授技藝,更看重的是人的品德,育苗育才,為醴陵瓷業(yè)培養(yǎng)和輸送了大批優(yōu)秀人才(圖5)。
圖5 陳揚龍師徒傳承譜系圖
黃彪,1967年生于湖南醴陵,為陳揚龍的第一個正式徒弟,10歲時,拜陳揚龍大師為師學(xué)藝,最初從練習(xí)畫線條開始,打下扎實的基本功后,師父向他傳授項各釉下五彩技藝,尤其是“薄施淡染”絕技。年僅十二歲便進(jìn)入湖南醴陵陶瓷繪畫藝徒班學(xué)習(xí),1983年,學(xué)成后的黃彪進(jìn)入群力瓷廠工作,至后進(jìn)中央工藝美術(shù)學(xué)院和廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),后獲得“湖南省陶瓷藝術(shù)大師”等榮譽(yù)。
黃小玲,女,1968年生于湖南醴陵,醴泉窯藝術(shù)總監(jiān),全國人大代表,先后擔(dān)任中國陶瓷工業(yè)協(xié)會副會長、湖南省女陶藝家協(xié)會會長,湖南省陶瓷行業(yè)協(xié)會副會長。黃小玲出生于陶瓷世家,師從陳揚龍,以花鳥見長。其作品多次參與海內(nèi)外的各種展覽評比,多次獲大獎,三十余件作品先后被海內(nèi)外機(jī)構(gòu)收藏,大型瓷板屏風(fēng)《四季同春》被人民大會堂永久收藏。她是中國陶瓷繪畫領(lǐng)域有影響力的藝術(shù)家。
湯春華,女,1967年生于湖南醴陵,先后任職高級工藝美術(shù)師、湖南醴陵市漢珀御瓷坊藝術(shù)總監(jiān)。1985年在湖南省陶瓷研究所工作,1988年,進(jìn)湖南省醴陵市陶瓷學(xué)會陶瓷壁畫培訓(xùn)班參加培訓(xùn),擅長花鳥畫,多次獲獎。
劉勁松,1969年生于湖南醴陵,1990年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)系,湖南新世紀(jì)陶瓷有限公司設(shè)計藝術(shù)總監(jiān),中國陶瓷藝術(shù)大師、湖南省工藝美術(shù)大師。劉勁松的陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富,藝術(shù)底蘊(yùn)深厚,兼攻山水、花鳥,兼具宋元嚴(yán)謹(jǐn)纖毫、古韻與現(xiàn)代形式,工筆畫與潑彩結(jié)合。作品多次獲獎,先后被中國國家博物館、中國工藝美術(shù)館、中南海紫光閣等重要機(jī)構(gòu)收藏。
易武,1969年出生于湖南醴陵,高級工藝美術(shù)師、中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師、湖南省工藝美術(shù)大師、湖南省陶瓷藝術(shù)大師。他具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力,主要以花鳥為主,致力于恢復(fù)雍正年間醴陵釉下五彩傳統(tǒng)的手法創(chuàng)作,直接在生泥坯上作畫,高溫一次燒成,吸收陶藝的跳刀肌理和色彩語言,藝術(shù)感染力極強(qiáng),視覺沖擊力大。作品被中國工藝美術(shù)館、中國國家圖書館等機(jī)構(gòu)收藏。
肖明軍,1972年生于湖南醴陵,湖南省陶瓷工藝大師,擅長工筆花鳥,風(fēng)格獨具。先后獲“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”金獎,第五屆、第六屆“大地獎”陶瓷作品評比金獎等全國大獎。
劉冬平,女,1972年出生于湖南醴陵,湖南省高級工藝美術(shù)師。中專畢業(yè)后就拜師學(xué)藝從事釉下五彩繪制工作。曾獲得中國陶瓷藝展暨第十屆全陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新評比銀獎等。
1941年,陳揚龍大師出生在醴陵的一個陶瓷世家,陳揚龍從小受父親和家庭的熏陶,自幼便愛上了陶瓷。陳老回憶說:“影響我最深遠(yuǎn)的還是父親“生于斯,死于斯,奉獻(xiàn)于斯”的精神品格。
陳揚龍大師祖父陳亦果曾在晚清時期從事日用生活陶瓷生產(chǎn),主要為當(dāng)?shù)匕傩辗?wù),父親陳華來,不僅能燒一手好窯,還能建窯。出窯的瓷器若有問題,陳父也能很準(zhǔn)確地分析原因,并能想出相應(yīng)的解決辦法,大家都稱他“窯郎中”。20世紀(jì) 50年代后期,中央輕工部在醴陵開展“改窯”試點工作。為給黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人燒制釉下五彩瓷器做好關(guān)鍵性的改進(jìn)工程,陳父大膽創(chuàng)新,嘗試著由“柴窯”改“煤窯”的試驗成功,在全國的影響很大,這個項目當(dāng)時獲得了全國勞動獎?wù)隆?/p>
陳揚龍的女兒陳利,1968年出生于醴陵陶瓷世家,陳瓷第四代傳人。高級工藝美術(shù)師,湖南省級非遺代表性傳承人,全國非遺先進(jìn)個人,醴陵釉下五彩瓷核心工藝“薄施淡染”主要研究者和直接傳承人。從事醴陵釉下五彩瓷工作30余年,多次獲全國工藝美術(shù)最高獎“百花獎”,其六件作品被中國國家博物館收藏。代表作有《萬紫千紅》《山花爛漫》等。
兒媳申彬,陳瓷第四代傳人,工藝美術(shù)師,株洲市級非遺傳承人。醴陵釉下五彩瓷核心工藝“薄施淡染”主要研究者和直接傳承人。協(xié)助陳揚龍成功研制出釉下94種復(fù)合色料,突破了傳統(tǒng)色系的局限,長期從事核心工藝“勾填汾水”的教學(xué)與研究工作,并著力于“薄施淡染”工藝復(fù)色疊加的創(chuàng)新。代表作有《蒲塘妙趣》《富貴壽考》等。
毫無疑問,“薄施淡染”技藝在釉下五彩瓷中占據(jù)一定地位,在非物質(zhì)文化的傳承中做出巨大貢獻(xiàn)。此項技術(shù)在家族中也得以傳承,其大女兒和兒媳都是“薄施淡染”工藝的見證者和傳承人。長女陳利是其得力助手,幼子陳志峰負(fù)責(zé)成型工藝,兒媳申彬傳承其技藝。在陳揚龍老先生去世后,他的三個子女帶領(lǐng)十幾位徒弟,在困難的境況下仍然堅持傳承陳揚龍大師技藝和精神,以此來發(fā)展醴陵瓷窯口的藝術(shù)特色,陳揚龍家族傳承譜系見圖6。
圖6 陳揚龍家族傳承譜系圖
“薄施淡染”是陳揚龍老先生通過自己數(shù)十年的工藝研究、原料試驗和藝術(shù)的不懈探索總結(jié)出來的,他科研和實踐并重,科學(xué)與藝術(shù)同行,充分掌據(jù)了醴陵瓷技藝規(guī)律,他繼承醴陵釉下五彩的文脈,用他的堅守和勤奮為醴陵瓷藝開辟了一條嶄新的道路。醴陵釉下五彩作為中國傳統(tǒng)陶瓷工藝的杰出代表,不斷包容吸收,有博采融合,有變革創(chuàng)新?!靶碌乃囆g(shù),沒有一種是無根無蒂,突然發(fā)生的,總承受著先前的遺產(chǎn)[6]?!标悡P龍從吳壽祺老師那里傳承了“雙勾分水”的精華,并用畢生精力將它發(fā)揚光大,“睿其心思,發(fā)明新法”。他終于做到了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,創(chuàng)新出更富時代氣息的“薄施淡染”新技法,成為當(dāng)今醴陵釉下彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表性傳承人。我們應(yīng)該努力將陳揚龍先生的“薄施淡染”技藝發(fā)揚光大,傳承非遺技藝,為時代的美好生活創(chuàng)造更多的優(yōu)秀陶瓷作品和產(chǎn)品。