心智哲學(xué)視域下網(wǎng)絡(luò)語言變異現(xiàn)象研究

唐建福

在當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)空間已日益成為人們彼此之間分享信息、交換意見，以及進(jìn)行情感交流的重要領(lǐng)域。由于網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性、自主性、開放性、包容性的特點(diǎn)以及各種新媒體技術(shù)具有極高表現(xiàn)力，人們的語言創(chuàng)造力得到了極大的激發(fā)，網(wǎng)絡(luò)語言隨之也蓬勃發(fā)展起來。于根元（2001）指出，網(wǎng)絡(luò)語言是一種網(wǎng)絡(luò)空間常用的“獨(dú)特的自然語言”[1]。

一般認(rèn)為，虛擬空間所使用的語言具有臨時(shí)、短暫性的特點(diǎn)。也正因其具有此特點(diǎn)，所以人們可以在短時(shí)間內(nèi)觀察到某些詞語出現(xiàn)、消亡的整個(gè)過程。網(wǎng)絡(luò)語言絕大部分在表達(dá)上具有比一般語言更為隨意、更簡潔、更多樣的特點(diǎn)。在虛擬空間所進(jìn)行的言語交際活動(dòng)自然具有與現(xiàn)實(shí)空間所進(jìn)行的言語交際活動(dòng)不一樣的特點(diǎn)。正是由于虛擬空間所具有的多媒體的基本特性才會(huì)導(dǎo)致在此環(huán)境所發(fā)生的對話產(chǎn)生語言上的變異。陳松岑認(rèn)為，變異是指某個(gè)語言項(xiàng)目在實(shí)際使用著的話語中的狀況[2]。

長期以來，許多專家學(xué)者主要從社會(huì)語言學(xué)的語言變異理論對網(wǎng)絡(luò)語言變異的語音、詞匯和語法等方面進(jìn)行了比較深入的研究，并得出了不同的結(jié)論。從語法角度對網(wǎng)絡(luò)語言變異進(jìn)行考察的有：王潔[3]、何瓊等人[4]，他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言的標(biāo)志性特征之一是其語法不符合傳統(tǒng)語法常規(guī)。對網(wǎng)絡(luò)語言中的修辭現(xiàn)象進(jìn)行過研究的有殷燕[5]、吳慧穎[6]等。因?yàn)檎Z言往往伴隨人們溝通交流方式不同而產(chǎn)生變異。多媒體的日新月異使人們的溝通交流方式變得日益豐富，語言也隨之變得更加豐富多樣。網(wǎng)絡(luò)空間交際的特性決定了網(wǎng)絡(luò)語言在形態(tài)或意義上具有與一般語言不同的面貌。但是，虛擬空間中使用的語言與一般語言或其他媒體語言相比，在形態(tài)或意義上有更大的差異，這一點(diǎn)值得注意。特別是作為創(chuàng)造一般語言中不存在的新單詞的語言空間，虛擬空間更應(yīng)引起人們的關(guān)注。該研究將通過觀察虛擬空間中形成的變異詞的構(gòu)詞特征和類型，旨在揭示在此類詞語的形成過程中認(rèn)知主體的心智活動(dòng)過程。為了更好地把握虛擬空間中變異詞的形成過程，我們將致力于詞匯概念在虛擬空間變異詞的演變過程中的認(rèn)知主體的心智活動(dòng)規(guī)律。

一、網(wǎng)絡(luò)語言變異的范圍

現(xiàn)實(shí)空間中的一般語言是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中可以使用的潛在的語言，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間所使用的新詞是與一般語言不同的單詞，如：飄過、菜鳥、大蝦等。另外，基于一般語言基礎(chǔ)之上所創(chuàng)造的新詞，其所具有的概念有別于一般語言，如：偶像（嘔吐的對象）—偶像（崇拜的對象）。從實(shí)際調(diào)查的結(jié)果來看，大部分新詞的出現(xiàn)是建立在現(xiàn)有的語言基礎(chǔ)之上，或是啟用外來詞，或是將現(xiàn)有的語言運(yùn)用于新的語境，添加了新的意義而創(chuàng)造的詞，屬于廣義的新詞范疇。一是在一般語言環(huán)境中定義的新詞；二是以現(xiàn)有單詞的靈活性為基礎(chǔ)創(chuàng)造的新詞。從某種程度上來說，脫離現(xiàn)有語言的基礎(chǔ)就無法造出新詞。正因如此，新詞可以簡單地理解為“利用現(xiàn)有的語言材料制作而成，或添加新的詞義而出現(xiàn)的詞”，如：3013（想你一生）、25184（愛我一輩子）、2406（愛死你啦）等。像網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的新詞一樣，以現(xiàn)有的語言材料為基礎(chǔ)，可以形成網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的一句話。如：我在忘八里（網(wǎng)吧里）。

不過，確定哪些屬于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間新詞的范圍并不是一件簡單的事情。因?yàn)樗幸话阏Z言的詞匯在虛擬的空間里能夠直接使用的可能性總是潛在的，所以很難明確地判斷出哪些詞匯是在現(xiàn)實(shí)空間中產(chǎn)生的，還是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)虛擬空間后重新生成的。從新詞生成的空間來看，雖然是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間使用的詞，但是在從現(xiàn)實(shí)空間形成后流入網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的情況下，很難認(rèn)定為網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的新詞。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的新詞之所以有新的意義，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)虛擬空間中新詞在形成的過程中融合了網(wǎng)絡(luò)媒體因素或言語行為主體心理等多種因素，這與一般語言的新詞形成有明顯的差異。因此，當(dāng)一個(gè)詞已經(jīng)在日?？臻g中完成后，虛擬空間中使用的就要排除在新詞的范圍之外。

那么，如何設(shè)定區(qū)分一般語言和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間新詞的標(biāo)準(zhǔn)呢？我們通過形態(tài)和意義的差異來區(qū)分一般語言和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的新詞。

網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中使用的單詞：筒子（同志）、稀飯（喜歡）、杯具（悲?。?、米國（美國）、童鞋（同學(xué)）、洗具（喜劇）、河蟹（和諧）等。此類詞語在形態(tài)上異于一般語言，而意義上卻沒有任何差異。另一類雖然與一般語言具有相同的形態(tài)，但其含有的意義卻截然不同。如：天才（天生的蠢材）、可愛（可憐沒人愛）、蛋白質(zhì)（笨蛋白癡神經(jīng)質(zhì)）、討厭（討人喜歡百看不厭）等等。

與一般語言的詞匯在形態(tài)上不同，但其所具有的意義并沒有區(qū)別。如：D 版（盜版）、P 服（佩服）、L公（老公）等等。

在形態(tài)和意義方面與一般語言相比是完全不同的情況。如：醬紫（這樣子）、釀紫（那樣子）、表（不要）、包（不好）、考（可好）、哞（沒有）等等。

二、意向性：網(wǎng)絡(luò)語言變異的觸機(jī)

隨著現(xiàn)代通信和新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和無線通信網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入到無所不在的“泛在網(wǎng)絡(luò)”中，其呈現(xiàn)出的顯著特征是網(wǎng)絡(luò)語言的表達(dá)形式日益多樣化，其中包括圖標(biāo)、音頻、視頻、文本、形狀、顏色以及亮度等。根據(jù)索緒爾的符號(hào)學(xué)理論，中國學(xué)者將網(wǎng)絡(luò)語言分為可讀符號(hào)和不可讀符號(hào)兩大類，并研究了它們的符號(hào)系統(tǒng)、表意特征和形成規(guī)則（陳文婷2010[7]，何洪峰2003[8]，盧艷鳳2013[9]）。我們認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語言是泛在環(huán)境下人們交際中一致認(rèn)同的符號(hào)系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)語言通過可讀和不可讀符號(hào)的簡單組合，或通過文本、圖標(biāo)、音頻或視頻符號(hào)及其復(fù)合體，表達(dá)非常豐富的情感。其構(gòu)成要素、性狀、顏色、布局或呈現(xiàn)順序的任何變化都會(huì)傳遞不同的情感信息。在全球化的背景下，網(wǎng)絡(luò)語言給國際語言交流帶來了新的活力和強(qiáng)大的情感表達(dá)能力。

意向性指的是言語行為主體的內(nèi)在心智指向外部世界的物體或事件的狀態(tài)，是其意識(shí)的內(nèi)在本質(zhì)和根本特質(zhì)，意向性是言語行為主體在積極思維過程中呈現(xiàn)出來的意圖取向。意向性的關(guān)指能力（Aboutness）是人類心智活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，通過言語實(shí)踐活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活取得聯(lián)系。因此，意向性在理解網(wǎng)絡(luò)語言變異中起著十分重要的作用，任何網(wǎng)絡(luò)語言變異都是基于心智的意向性。

網(wǎng)絡(luò)語言變異歸根結(jié)底是在于表達(dá)言語行為主體對外部世界的感知、感受與認(rèn)知，為了滿足特定語言交際環(huán)境的需要，言語使用者在使用網(wǎng)絡(luò)語言變異時(shí)受其表達(dá)意圖（幽默、調(diào)侃等）的支配，呈現(xiàn)出一定的意向性。作為一種交際符號(hào)系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)語言是本無意向性的物理實(shí)體，其意向性是人賦予的。也就是說，該意向性是人的意向性。意向內(nèi)容與意向態(tài)度是意向性的兩個(gè)重要構(gòu)件。意向內(nèi)容指的是言語行為主體大腦中想要表達(dá)的對象，而意向態(tài)度反映的是言語行為主體的心智狀態(tài)，是針對表達(dá)對象所懷有的態(tài)度。作為一種異于傳統(tǒng)語言的變異現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)語言變體運(yùn)用的出發(fā)點(diǎn)是言語行為主體依據(jù)具體語言環(huán)境確立表達(dá)意圖，并以此構(gòu)建特定的意向態(tài)度。換句話說，言語行為主體借用網(wǎng)絡(luò)語言變體意欲陳述對象即本體（直言）是意向內(nèi)容，而言語行為主體所懷有的態(tài)度是意向態(tài)度，決定著喻體（變體）的選用。例如用縮略字母“BT”代替意向內(nèi)容“變態(tài)”，言語行為主體旨在表達(dá)的意向內(nèi)容即概念“變態(tài)”，而被人罵作“變態(tài)”是讓人異常忌諱的，“避諱”則是言語行為主體意欲表達(dá)的意向態(tài)度。屬于此類“字母縮略”型的還有：BC（白癡）、BD（笨蛋）、JS（奸商）、WS（猥瑣）、SL（色狼）、PMP（拍馬屁）、NND（奶奶的）、RY（人妖）、LM（流氓）、RZ（弱智/人渣）、TK（偷窺）、SJB（神經(jīng)?。┑鹊取＝酉聛碓僮屛覀兛纯淳W(wǎng)絡(luò)語言變異中的“隱喻替代型”，如：用“恐龍”代替意向內(nèi)容“相貌丑陋的女網(wǎng)民”，意向態(tài)度則是“諷刺/挖苦”，因此隱喻替代是言語行為主體在意向內(nèi)容與意向態(tài)度的共同作用下指向諷刺對象的言語表達(dá)方式。屬于此類“隱喻替代”型還有：食肉性恐龍（長相丑陋的潑婦）、食草性恐龍（長相丑陋但稍溫和的女網(wǎng)名）、侏羅紀(jì)公園（形容某圈子里丑女特別多）、青蛙（相貌丑陋的男網(wǎng)民）、四眼田雞（戴眼鏡的書呆子）、青蛙想吃天鵝肉（諷刺丑男想追美女）、油條（很花的男生）、燒餅（很輕浮的女生）、包子（某人長得難看或者笨）等。

三、屬性二元論：網(wǎng)絡(luò)語言變異的顯性與隱性

網(wǎng)絡(luò)語言變異的表達(dá)形式（顯性）決定于意向內(nèi)容（隱性）與意向態(tài)度，但網(wǎng)絡(luò)語言變體的選擇過程也受制于網(wǎng)絡(luò)語言變異本身屬性的影響。Davidson認(rèn)為，物理屬性與心理屬性是物質(zhì)所具有的二元屬性[10]。物理屬性源自事物本身天然賦有的可為人們驗(yàn)證的生化物理特性，而心理屬性源自事物的物理屬性作用于認(rèn)知主體之后所產(chǎn)生的對該事物的心理感受，具體表現(xiàn)為認(rèn)知主體的感受、情感、信念與愿望等。根據(jù)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)過程是通過學(xué)習(xí)者的認(rèn)知表征來實(shí)現(xiàn)的，它指的是將對外部客觀事物的物理屬性感知轉(zhuǎn)化為內(nèi)部心理事實(shí)的心智活動(dòng)過程。就網(wǎng)絡(luò)語言變體而言，其物理屬性是指其自身固化的詞義以及語言事件的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，而心理屬性是指在語言實(shí)踐的過程中，由于言語行為主體受制于語言環(huán)境，并非全然依照事物的本來面貌來呈現(xiàn)，而是會(huì)變換表達(dá)方式。

請看以下網(wǎng)絡(luò)語言變異現(xiàn)象類型：a. 數(shù)字漢字型：哈9（顯性），其物理屬性由直陳式言語“喝酒（隱性）”所擁有的酒具、酒水、餐桌以及喝酒地點(diǎn)等元素構(gòu)成，這一物理事件往往會(huì)激發(fā)興奮、激情、血壓升高等感受，這些都是對事件“喝酒”的心理感受，但卻無法還原為后者。b.符號(hào)字母型：+U（顯性），其物理屬性由直陳表達(dá)式“加油（隱性）”所擁有的原料、加油槍、油嘴等元素構(gòu)成，這一物理事件往往會(huì)激發(fā)亢奮、激情、熱血膨脹等感受，這些都是對事件“加油”的心理感受，但卻無法還原為后者。c.符號(hào)字母漢字型：↓b倒挖d（嚇不倒我的），其物理屬性由直陳式言語“嚇不倒我的（隱性）”所具有的恐怖情景、行為、言語以及行為對象的反映等元素構(gòu)成，這一物理事件中的行為主體與行為對象之間形成了強(qiáng)烈的反差，但卻無法還原為后者。

網(wǎng)絡(luò)語言變異的物理屬性是直陳表達(dá)式自身所擁有的生化物理特性，而其心理屬性則是言語行為主體對物理事件所產(chǎn)生的感知與認(rèn)知。認(rèn)知心理表征的方式將經(jīng)歷三個(gè)階段：第一階段是行為動(dòng)作表征，第二階段是圖像表征，第三階段是符號(hào)表征，它顯示了人類對不同信息類型的認(rèn)知順序，即，行為動(dòng)作信息首先出現(xiàn)，然后是圖像信息，最后是文本信息。

四、心理隨附性：網(wǎng)絡(luò)語言變異的自主性

心理屬性雖依賴于事物的物理屬性，并受其制約，但也具有一定的自主性，Davidson 將心理對于物理的這種既依賴又獨(dú)立的關(guān)系稱作“心理隨附性”[11]。換句話說，事物的物理屬性雖決定認(rèn)知主體的心理屬性，但認(rèn)知主體的心理因事物的物理屬性而產(chǎn)生的感受與感知可以有一定程度的自主選擇與發(fā)揮。比如，網(wǎng)絡(luò)示意符號(hào)，就建構(gòu)情況來看，它是用鍵盤上現(xiàn)有的各種符號(hào)拼合在一起組成的各種表情或表意的簡化形式，是網(wǎng)絡(luò)語言經(jīng)濟(jì)性變異的一個(gè)重要體現(xiàn)。它的建構(gòu)方式比較自主靈活，具有較強(qiáng)的臨摹性與創(chuàng)造自主性。其基本構(gòu)成要素是阿拉伯?dāng)?shù)字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、數(shù)學(xué)符號(hào)、單位符號(hào)、漢語拼音、注音碼、英文字母和其他一些特殊符號(hào)，具有明顯的鍵盤化特征。它并不依托現(xiàn)成的語言文字作為載體，而是用鍵盤上的字母、數(shù)字或符號(hào)作為組構(gòu)素材來傳遞所要表達(dá)的信息。對面部表情的臨摹和寫意是其重要的建構(gòu)方式，也是其重要特征。通常是抓住最能反映面部表情特征的眼、鼻、口三個(gè)器官進(jìn)行建構(gòu)，分別用“：”、“-”和“）”三個(gè)符號(hào)來表示。當(dāng)然，也有一些其他非表情類的示意符號(hào)?？傮w來看，示意符號(hào)具有一定的象形性，即符號(hào)形式與所表達(dá)對象形似、形近或形同，用來彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)交際中體態(tài)表情和情境等副語言信息的匱乏。比如，“：-（”表示表示扁臉，不高興了，“：—（ ★）”表示惡心，想吐，“（^@^）”表示幸運(yùn)小豬豬，“*C*”表示眼睛哭紅了，“（—.—）=3”表示松了一口氣，“#^-^#”表示臉紅了，“^_～”表示俏皮地向?qū)Ψ秸Ｑ劬?，“→_→”表示懷疑的眼神，“●_●”表示熬夜變熊貓眼，“：—*”表示生氣地嘟著嘴巴，“?-?”表示眉毛豎起來了要發(fā)狂，“X_X”表示很痛苦的感覺，“^_^”表示男士溫和有禮的笑，“^.^”表示女士含蓄優(yōu)雅的笑，“：—D”表示開口大笑，“—p”表示吐了一下舌頭，“@ >> - >--：”表示玫瑰花，符號(hào)本身并無意義，其意義的產(chǎn)生完全是認(rèn)知主體所賦予的，是認(rèn)知主體的自主選擇。

網(wǎng)絡(luò)語言中可以用來表達(dá)情感的符號(hào)非常豐富且不斷創(chuàng)新，包括可讀和不可讀符號(hào)的簡單組合或文本、圖標(biāo)、音頻或視頻符號(hào)及其混合組成的復(fù)合體。網(wǎng)絡(luò)語言中情感符號(hào)的分析涉及信息發(fā)送者的意圖和表達(dá)以及信息接收者的感知和認(rèn)知。發(fā)送者和可能的接收者的情緒是不同的，所以我們應(yīng)該確定我們的目標(biāo)是從發(fā)送者呈現(xiàn)的符號(hào)中識(shí)別發(fā)送者的情緒，或者通過測試來判斷接受者被激活的情緒這些符號(hào)的信息，并將根據(jù)這些信息對其統(tǒng)計(jì)意義進(jìn)行評價(jià)。人類對外部事物的感知源于外部信號(hào)，這些信號(hào)經(jīng)由通往大腦纖細(xì)的神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的外圍感覺器官和內(nèi)部感覺器官得以傳遞，感知產(chǎn)生之后，在較高的認(rèn)知邊緣系統(tǒng)和大腦皮層的相互作用中形成認(rèn)知符號(hào)系統(tǒng)。這一過程受到大腦認(rèn)知回路的控制，并將在相應(yīng)的大腦區(qū)域產(chǎn)生激活反應(yīng)。

人們對不同類型符號(hào)的認(rèn)知反應(yīng)各不相同。動(dòng)作符號(hào)、結(jié)構(gòu)符號(hào)、色彩符號(hào)和圖形符號(hào)通常在較短的時(shí)間內(nèi)會(huì)使人們迅速產(chǎn)生情緒上的反映，我們稱之為主要情緒信息。人們的大腦高級皮層對語義文本符號(hào)的感知需要較長的時(shí)間。圖形符號(hào)既包含表征信息，也包含語義信息，因此能激發(fā)更為豐富的情感。

結(jié)語

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展與人類交際手段的日新月異，網(wǎng)絡(luò)語言處于經(jīng)常變動(dòng)之中。其主要原因是使用語言的這個(gè)社會(huì)是在變動(dòng)著?？梢哉f，沒有變異就沒有網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展，也就沒有社會(huì)語言學(xué)。從網(wǎng)絡(luò)語言的變化可以窺見人類社會(huì)的變化，這是顯而易見的。網(wǎng)絡(luò)語言是信息時(shí)代的產(chǎn)物，是現(xiàn)代語言的社會(huì)變體。隨著高科技的飛速發(fā)展，越來越多的人開始通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，人類生活受到了互聯(lián)網(wǎng)帶來的前所未有的沖擊。網(wǎng)絡(luò)語言的廣泛使用已經(jīng)使它成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。人類對外部事物的感知源于外部信?hào)，這些信號(hào)經(jīng)由通往大腦纖細(xì)的神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的外圍感覺器官和內(nèi)部感覺器官得以傳遞，感知產(chǎn)生之后，在較高的認(rèn)知邊緣系統(tǒng)和大腦皮層的相互作用中形成認(rèn)知符號(hào)系統(tǒng)。這一過程受到大腦認(rèn)知回路的控制，并將在相應(yīng)的大腦區(qū)域產(chǎn)生激活反應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)語言變異的產(chǎn)生對傳統(tǒng)語言既是挑戰(zhàn)與沖擊，同時(shí)也是發(fā)展與補(bǔ)充，因此，對網(wǎng)絡(luò)語言變異進(jìn)行研究的必要性與重要意義是不言而喻的語言變異與語言規(guī)范之間的關(guān)系是既矛盾又統(tǒng)一。不存在語言變異就不會(huì)存在語言規(guī)范，沒有語言規(guī)范就無法看出語言變異。正是為了語言規(guī)范化的需要，我們才對網(wǎng)絡(luò)語言變異現(xiàn)象進(jìn)行探究。網(wǎng)絡(luò)語言變異研究是媒體研究的有益補(bǔ)充，可以加深我們對現(xiàn)實(shí)語言生活的理解，同時(shí)對語言的規(guī)范運(yùn)用具有重要的指導(dǎo)意義。對網(wǎng)絡(luò)語言中情感符號(hào)的認(rèn)知與人類的神經(jīng)活動(dòng)密切相關(guān)，并受民族、文化背景等因素的影響，需要對此作進(jìn)一步的跨學(xué)科研究。