旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)地域性表達(dá)

齊歡

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)地域性表達(dá)

齊歡

（山西傳媒學(xué)院，晉中 030619）

探討旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的地域性表達(dá)策略。在整體性視角上審視社會環(huán)境的變化和人們精神的轉(zhuǎn)變，引出旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在這一背景下所要肩負(fù)的使命和形式、內(nèi)容的創(chuàng)新必要，并從發(fā)展現(xiàn)狀入手，從表面深入內(nèi)里，挖掘優(yōu)勢與不足，指出旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的地域性表達(dá)還有很長的一段路要走，必須引起重視并加以實(shí)踐論證，接著以地域特色、品牌和文化內(nèi)涵的缺失為指引，總結(jié)形式、內(nèi)容與品牌3大方面的融合嘗試策略。隨著人們對精神消費(fèi)的重視程度的不斷提高，文創(chuàng)產(chǎn)品的價值日益凸顯，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在這一大背景下逐漸發(fā)展起來，并與地域性元素進(jìn)行了多樣化地融合，實(shí)現(xiàn)了實(shí)用價值、生活方式、審美欣賞等功能的合一，但是這種合一是建立在合理利用的基礎(chǔ)上的，盲目地植入地域文化元素只能適得其反。

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；地域特色；審美欣賞

從一個產(chǎn)品存在的意義和價值方面看，其不能僅具備物質(zhì)屬性，不能僅為了使用而存在，還要結(jié)合實(shí)際傳遞一種信息和文化內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)更好的價值展現(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品正是這樣悄然出現(xiàn)的，并以自身獨(dú)特的魅力實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)容的豐富與創(chuàng)新，以及審美情感的升華[1]。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品同屬這樣的設(shè)計(jì)范疇，其隨著旅游業(yè)的發(fā)展而不斷進(jìn)行著更新，逐漸成為以物質(zhì)形式展現(xiàn)文化本質(zhì)的一種載體，是突出文化氣息、提升經(jīng)濟(jì)效益的有效形式，在當(dāng)前的市場上有著相當(dāng)大的發(fā)展空間。然而，這樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式是不成熟的，其在設(shè)計(jì)過程中也出現(xiàn)過阻礙、暴露過不足，即便如此，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)并沒有止步不前，同其他設(shè)計(jì)形式一樣不斷尋找著突破口和創(chuàng)新點(diǎn)。因此，如何讓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)美與文化的升華、物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，成為了設(shè)計(jì)師首要解決的難題。

1 旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

作為文化的載體之一，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不能盲目，而應(yīng)結(jié)合實(shí)際需要，選擇更加新穎的創(chuàng)意點(diǎn)，讓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力得到進(jìn)一步提高。地域性特征的凸顯給了這一理念以實(shí)現(xiàn)的機(jī)會和條件，其是一種形式與內(nèi)容的升華和內(nèi)涵的豐富，能夠使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更具說服力[2]。然而從旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐來看，仍有部分問題與不足需要引起重視。

第一，地域特色缺失。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的形式與內(nèi)容大同小異、千篇一律的現(xiàn)象普遍存在。缺乏創(chuàng)新的嘗試已然使地域文化失去了光彩，由其造就的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品也難以避免同質(zhì)化現(xiàn)象[3]。比如，絲綢鼠標(biāo)墊就多有雷同現(xiàn)象，有的最終成為文創(chuàng)產(chǎn)品市場上的廉價工藝品。

第二，品牌缺失。大同小異的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)在競爭力上降低了自身的價值。有人說之所以如此，是因?yàn)槲覈奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步稍晚，需要探索和嘗試的時間很長。這樣的論斷未免片面，若只是一味模仿和固守，不僅不能凸顯產(chǎn)品的魅力，更難以實(shí)現(xiàn)品牌的打造，整體的競爭力可想而知。

第三，文化內(nèi)涵缺失。人們對產(chǎn)品的要求已經(jīng)從形式、功能升華至內(nèi)涵方面，且這種深化已經(jīng)成為一大追求[4]。在部分旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中，缺乏文化內(nèi)涵的融入和風(fēng)格的延續(xù)，即便能夠在一時取得成功，也多難以延續(xù)，因此沒有文化支撐的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品也不例外地成為一種缺失性存在，難以獲得更好的發(fā)展。

綜合來看，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)還不夠成熟，未來的發(fā)展道路仍有一些坎坷，但這更加凸顯了努力創(chuàng)新的設(shè)計(jì)師的重要性。

2 旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的地域性表達(dá)策略

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特之處是其所代表的不僅是物質(zhì)產(chǎn)品形式，更是旅游與文化的完美結(jié)合，一方面可以在時代性上下功夫，跟上發(fā)展的腳步，另一方面要與傳統(tǒng)文化掛鉤，適時融入一些地域文化內(nèi)容[5]，讓自身能夠追隨著旅游熱的潮流實(shí)現(xiàn)一種價值的提升。這一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)，既與外在形式相關(guān)，又與內(nèi)在的內(nèi)容，以及品牌的打造有著緊密的聯(lián)系，將這些完美融合在一起，便能達(dá)到一種理想的設(shè)計(jì)效果。

2.1 豐富旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)形式

文化創(chuàng)意產(chǎn)品所追求的形式無外乎兩種，一種是藝術(shù)性的創(chuàng)新，一種是實(shí)用性的實(shí)現(xiàn)，這對于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品而言，同樣是不可分割的重要方面[6]。而地域性元素恰恰是兩者的連接帶，能夠?qū)⒙糜挝膭?chuàng)產(chǎn)品的價值進(jìn)行升華。無論是手機(jī)殼、手提袋還是茶具、杯具，都是地域性文化元素可以融入的有效形式，能夠?qū)⑺囆g(shù)性與實(shí)用性做到極致。

第一，將產(chǎn)品的品類進(jìn)行拓寬。地域性文化元素有著廣泛的應(yīng)用范圍和多樣的形式語言，這給設(shè)計(jì)師提供了豐富的創(chuàng)意思路。在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以將地域性元素進(jìn)行更多地延伸，讓其更好地融于不同類型的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，如針對中老年群體的精美的茶具、文房四寶，針對少年兒童的拼圖、水杯等，甚至可以是一種虛擬的產(chǎn)品開發(fā)，讓地域性元素能夠在更多的類目上實(shí)現(xiàn)文化與商業(yè)的并存，形成更加豐富的開發(fā)設(shè)計(jì)形式[7]。

第二，追求簡潔的外在效果。地域性元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以結(jié)合實(shí)際進(jìn)行選取和創(chuàng)新，這樣更加符合當(dāng)前信息時代人們的現(xiàn)實(shí)需求。特別要指出的是，這樣的簡化并不是完全割裂，而是在保留傳統(tǒng)文化地域價值和內(nèi)在神韻的基礎(chǔ)上，進(jìn)行審美表達(dá)，文創(chuàng)產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化相互照應(yīng)，在簡單明了的藝術(shù)效果中深化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的價值內(nèi)蘊(yùn)[8]。比如，在對民間剪紙藝術(shù)的應(yīng)用上，設(shè)計(jì)師結(jié)合實(shí)際需要對剪紙圖形進(jìn)行適當(dāng)?shù)刈冃魏图藿?，從而讓整體的精髓之處得以保留，而視覺效果又更加凸顯。還有以蘇繡為主要設(shè)計(jì)元素的錢包、真絲領(lǐng)帶等，將蘇繡中的經(jīng)典形式進(jìn)行提取和重新構(gòu)思，讓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更加具有視覺吸引力和文化內(nèi)蘊(yùn)。

第三，推崇審美的多元化發(fā)展。審美是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要支撐點(diǎn)，有了具有美感的元素和形式，在審美方面實(shí)現(xiàn)效果的強(qiáng)化和提升，能夠讓產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)審美情感的升華，從而避免盲目與近似，達(dá)到更好的設(shè)計(jì)效果。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的成功，很大一部分與其對地域文化元素的靈活提取與應(yīng)用有著緊密關(guān)系。其對故宮文化審美的提煉很好地將設(shè)計(jì)實(shí)物與皇家氣度實(shí)現(xiàn)了完美融合，既精美時尚又寓意深刻，深受人們的喜愛[9]。

2.2 深化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)內(nèi)容

我國歷史悠久，文化形式在傳承的過程中不斷更新和豐富，形成了十分多元的藝術(shù)形式，且大都有著強(qiáng)烈的地域特色。這正是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品適合借鑒的重要方面，其對設(shè)計(jì)內(nèi)容的豐富有著獨(dú)特的價值。

第一，圖案紋樣的應(yīng)用。我國的傳統(tǒng)文化地域性明顯，這些圖案紋樣就是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的有效結(jié)合要素，能夠讓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品借助地域特征明顯的圖案紋樣形式實(shí)現(xiàn)更加吸引人的視覺效果[10]。比如，一個以手帕為依托物的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者共設(shè)計(jì)出12塊手帕，將其命名為《從一而終》，見圖1。這組作品就對傳統(tǒng)的圖案紋樣進(jìn)行了藝術(shù)化地應(yīng)用，更加符合現(xiàn)代審美，同時寓意深刻。以中國傳統(tǒng)的圖案十二章紋樣為主要設(shè)計(jì)對象，寓意豐富，這種圖案常用在帝王和官員的服飾上。從一而終寓意從古至今從未改變。設(shè)計(jì)者還對其進(jìn)行了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，并以不同的色彩來區(qū)分男女，十分適合情侶紀(jì)念，可以說從一而終的不僅僅是文化，還有愛情。

第二，神話傳說的應(yīng)用。東方文化中的神話傳說豐富多彩，其中各種神奇的故事情節(jié)，是我國十分具有地域文化性質(zhì)的精神財(cái)富，這些元素若與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相互配合，是能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)價值和歷史文化價值的雙向提升的[11]。作品《鯤》《畢方》《重明鳥》《鸞鳥》見圖2，創(chuàng)作靈感來源于《山海經(jīng)》，反映的文化現(xiàn)象大多是山西黃河流域，地負(fù)海涵，包羅萬有。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域，可謂汪洋閎肆，有如海日。《閃耀芳華》見圖3，是一個系列的作品，其致力于給人以美的感受和文化傳播。根據(jù)中國神話改編，和古印度捕夢網(wǎng)融合在一起，將獨(dú)特、古樸、繁復(fù)和美麗的圖樣刺在捕夢網(wǎng)上代表著美好的祝福，原始、溫馨而又神秘。每當(dāng)夜晚來臨，各種各樣的夢就會游蕩在夜色中，那些美夢會穿過網(wǎng)子，像羽毛一樣輕盈地降落在沉睡著的人身上，而那些幽靈一般的噩夢在降臨到人們的睡眠里之前，就會被捉夢者抓住。用捕夢網(wǎng)，就可以佑護(hù)人們不被夢魘困擾，夜夜有美夢陪伴。

圖1 《從一而終》

圖2 《鯤》《畢方》《重明鳥》《鸞鳥》

圖3 《閃耀芳華》

2.3 打造旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)品牌

誠然，很多旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者在提倡創(chuàng)新，也在不斷實(shí)踐創(chuàng)新，但驚喜不多，對品牌故事的挖掘更是少之又少，這并不利于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的價值實(shí)現(xiàn)[12]。將工藝、內(nèi)容和銷售做好全面規(guī)劃，在設(shè)計(jì)上不斷進(jìn)行有效嘗試，并以設(shè)計(jì)實(shí)際為基準(zhǔn)，努力打造品牌效益，是改變現(xiàn)狀、強(qiáng)化存在感的必要路徑。地域文化元素對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌打造有著很好的支撐作用，這是因?yàn)榈赜蛭幕乜梢詫a(chǎn)品的內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行展示，并賦予產(chǎn)品以活力，讓消費(fèi)者一看到這些元素就能夠被喚起消費(fèi)欲望。久而久之，地域文化的存在與挖掘便成為品牌建立的有效助攻。

第一，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。華而不實(shí)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品雖然可以短暫吸引消費(fèi)者的目光，但是其價值過于單薄，難以持久吸引人的注意力，更難以形成品牌。若將地域文化元素充分融合，同時強(qiáng)化其實(shí)用性，便能夠突破這一界限，使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)勢更加突出，從而長久地獲得人們的青睞，而這也無疑為品牌的打造打好了基礎(chǔ)[13-15]。

第二，關(guān)注情感需求。有了實(shí)用與創(chuàng)新的雙向聯(lián)合，設(shè)計(jì)者還應(yīng)關(guān)注消費(fèi)者的情感需求。將地域文化元素融入，能夠在情感層面拉近產(chǎn)品與受眾的距離，甚至可以產(chǎn)生意想不到的中介效果，促成旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與消費(fèi)者的情感共鳴。這同樣也是打造品牌價值和吸引力的有效途徑。

3 結(jié)語

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須以市場調(diào)研為前提，設(shè)計(jì)師不能僅憑想象和想當(dāng)然，認(rèn)為必須這樣或那樣設(shè)計(jì)，才能實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。對于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品而言，必須將美觀與實(shí)用相結(jié)合，以外觀效果和實(shí)用功能為多向支撐，打造實(shí)用且美觀的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，這才是設(shè)計(jì)師所要追求的目標(biāo)。地域性表達(dá)是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有效路徑，其在詮釋我國傳統(tǒng)文化的同時，也讓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的使用、收藏和饋贈價值得以凸顯，既有利于形式和內(nèi)容的豐富，又有利于品牌的打造，從而贏得更大的市場。

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Regional Expression in Tourism Cultural and Creative Product Design

QI Huan

(Commumication University of Shanxi, Jinzhong 030619, China)

This paper aims to explore the regional expression strategy in the design of tourism cultural and creative products. Looking at the changes of social environment and people’s spirit from the perspective of integrity, this paper leads to the mission of tourism culture and product design under this background and the necessity of innovation in form and content. And starting from the current situation of the development, from deep inside surface, this paper digs the advantages and disadvantages, points out that tourism culture and the regional expression of product design has a long way to go, which must be paid attention to and demonstrated in practice, and then summarizes the integration attempt strategies of form, content and brand under the guidance of the lack of regional characteristics, brand and cultural connotation. With the continuous improvement of people’s emphasis on spiritual consumption, the value of cultural and creative products has become increasingly prominent. Under this background, the design of tourism cultural and creative products has gradually developed and diversified integrated with regional elements, realizing the integration of practical value, lifestyle, aesthetic appreciation and other functions, but this integration is based on rational utilization, blindly implanting regional cultural elements can only be counterproductive.

tourism cultural innovation product design; regional characteristics; aesthetic appreciation

TB472

A

1001-3563(2022)02-0306-04

10.19554/j.cnki.1001-3563.2022.02.040

2021-08-09

山西旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)與開發(fā)——錦秀工作室文創(chuàng)作品研發(fā)（2018672）

齊歡（1982—），女，河北人，碩士，山西傳媒學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。