新會(huì)葵編類家居用品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

時(shí)旺弟

新會(huì)葵編類家居用品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

時(shí)旺弟

（江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江門 529000）

基于傳統(tǒng)新會(huì)葵編類產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)方式、編織技法、形態(tài)與色彩特征的分析，進(jìn)行新會(huì)葵編類現(xiàn)代家居用品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究。結(jié)合新會(huì)葵編的透光性和天然肌理美感等材料優(yōu)勢(shì)、葵編類產(chǎn)品成型方式、葵編特有編織技法，遵循家居用品設(shè)計(jì)的功能屬性、情趣屬性與文化屬性，運(yùn)用現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格流行的元素拼接、幾何造型、塑造意境的手法，進(jìn)行葵編花器、葵編燈具與葵編屏風(fēng)3款家居用品的設(shè)計(jì)實(shí)踐。得出了將新會(huì)葵編應(yīng)用于家居用品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循的原則及設(shè)計(jì)策略。兼具傳統(tǒng)手工藝美感及現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)，符合當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)家居用品的功能訴求與審美體驗(yàn)的雙重需求，是今后家居用品設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。

新會(huì)蒲葵；編織技法；家居用品；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

新會(huì)葵藝融合編織、縫制、繡花、繪畫、印花等工藝于一體，與廣州的刺繡、佛山和潮州的陶藝、陽(yáng)江的漆器合稱為廣東4大傳統(tǒng)工藝[1]。新會(huì)葵藝于2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，大多數(shù)學(xué)者的研究都集中在新會(huì)火畫扇（火烙畫）上，尚未有學(xué)者涉及“新會(huì)葵編”方面的研究。傳統(tǒng)的新會(huì)葵編產(chǎn)品包括葵織扇、葵籃、葵通帽、葵藤席、葵藤枕、葵編汽車靠墊、葵編果盤等品類，產(chǎn)品品類豐富，涉及日常生活的方方面面。其中，僅葵籃的品類就有420多種[1]。在新中國(guó)成立初期，新會(huì)葵編技藝為國(guó)家的政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，曾在國(guó)際友誼交流上留下“葵編外交”的美談“1958年12月越南派28名編織工人到新會(huì)學(xué)習(xí)葵編技術(shù)；1965年中國(guó)政府派新會(huì)葵藝廠于榮基、鄧月瓊前往非洲加納共和國(guó)傳授編織葵條技術(shù)?！盵1]20世紀(jì)90年代，電風(fēng)扇、空調(diào)、塑料制品等新技術(shù)、新材料開始取代葵編類產(chǎn)品，加上傳統(tǒng)新會(huì)葵編類產(chǎn)品單一守舊，跟不上大眾的審美需求，使葵編產(chǎn)品的市場(chǎng)急速萎縮。目前，除了新會(huì)葵博園等博物館展廳還陳設(shè)個(gè)別葵編產(chǎn)品外，市面上已看不到葵編產(chǎn)品的影子。

近年來(lái)，“文化自信”與“文創(chuàng)產(chǎn)品”理念盛行，使當(dāng)下消費(fèi)者對(duì)富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的好感。筆者通過翻閱文獻(xiàn)資料及走訪手工藝者，收集了一些保存較為完好的葵編產(chǎn)品，其中包括了2002年新會(huì)恒業(yè)進(jìn)出口有限公司制作的一批出口的葵編產(chǎn)品。通過對(duì)傳統(tǒng)葵編產(chǎn)品進(jìn)行特征分析，掌握新會(huì)葵編的材料屬性、結(jié)構(gòu)方式、編織技法、形態(tài)及色彩特征，結(jié)合現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格，運(yùn)用現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)手段創(chuàng)新新會(huì)葵編產(chǎn)品的載體，借此改善其當(dāng)前的生存困境。

1 傳統(tǒng)新會(huì)葵編類產(chǎn)品的特征分析

1.1 新會(huì)葵編的材料特征

編織是一種手指的運(yùn)動(dòng)，也是人類歷史上最古老的手工藝之一。它是將植物的枝條、葉、莖、皮等加工后，用手工進(jìn)行編織的工藝[2]。竹類、柳條類、草類與棕櫚類植物是中國(guó)傳統(tǒng)編技法中最古老的4類天然編織材料，后來(lái)逐漸出現(xiàn)了藤類、麻類、麥稈類等其他自然材料的編織類別[3]。常見的葵葉材料形式見圖1。新會(huì)蒲葵作為棕櫚類中優(yōu)質(zhì)的編織材料，亦是我國(guó)傳統(tǒng)編織技藝中的重要組成部分。新會(huì)地處珠三角下游沖積平原，土地肥沃，雨量充沛，種植出來(lái)的蒲葵具有葉闊平滑、蒂心正圓、骨骼細(xì)勻、輕盈柔韌等優(yōu)質(zhì)特點(diǎn)，加工出來(lái)的葵葉原料品質(zhì)不僅優(yōu)于中國(guó)其他地區(qū)，甚至優(yōu)于越南、緬甸等其他國(guó)家的蒲葵原料（新會(huì)葵藝國(guó)家級(jí)傳承人廖惠林口述），制作出來(lái)的葵扇、葵籃、葵帽等產(chǎn)品，光澤美觀、樸素雅致。新會(huì)葵葉材料具有優(yōu)良的透光性、防水性（經(jīng)炭火烘焙后，葵葉表面出現(xiàn)一層葵油），紋理清秀素雅，與其他天然編織材料相比，有其特別的優(yōu)勢(shì)之處，新會(huì)葵葉的特性見圖2。不同天然編織材料特性的對(duì)比見表1，將竹類、草類、藤條類、麻類、麥稈類材料與新會(huì)葵葉材料按照“透光性”“柔性”“韌性”“輕薄性”“防水性”“紋理美”6項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，可以看出新會(huì)葵葉材料紋理最豐富，透光性與防水性最佳，適合具有透光、防水的產(chǎn)品載體，比如燈具、屏風(fēng)、防水袋等。新會(huì)葵葉輕薄、柔韌，適用于坐墊、抱枕等近身產(chǎn)品，但是單獨(dú)制作而成的產(chǎn)品強(qiáng)度弱、支撐力差，需要借助骨架作為立體產(chǎn)品的支撐。

1.2 新會(huì)葵編類產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)與編織特點(diǎn)

1.2.1 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

支撐新會(huì)葵編立體類產(chǎn)品的骨架是其重要的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)葵編產(chǎn)品骨架由多個(gè)簡(jiǎn)單的幾何框架組成，一是方便在框架面上進(jìn)行編織；二是受“骨架”長(zhǎng)度的限制。立體葵編類產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)分析見圖3。傳統(tǒng)產(chǎn)品骨架是由葵葉條將葵骨與葵萚纏繞而成，見圖3a，葵骨是葵葉上的葉脈，葵萚是葵葉柄上的葵柄皮，這樣不僅充分利用了蒲葵樹上的天然材料，且制成的骨架十分輕盈、有彈性，減少了產(chǎn)品的重量。以傳統(tǒng)葵籃為例，見圖3b，整個(gè)葵籃由A1、A2、B、C1、C2五個(gè)部分組成。首先，將纏好的葵萚彎折成5個(gè)框架；其次，按照事先畫好的圖紙分別在每個(gè)骨架面上進(jìn)行纏繞、編織，完成預(yù)想的圖案；最后，將編織好的各個(gè)面用葵葉進(jìn)行“縫合”，組合成完整的產(chǎn)品，也可以根據(jù)需要在產(chǎn)品上進(jìn)行繡花等點(diǎn)綴的細(xì)節(jié)工作。這種模塊化的結(jié)構(gòu)方式有兩大優(yōu)點(diǎn)：一是葵編產(chǎn)品可以進(jìn)行流水線標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，不同的小組負(fù)責(zé)產(chǎn)品上的不同模塊，提高手工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)效率（20世紀(jì)70年代，新會(huì)葵廠采用了流水線的生產(chǎn)方式）；二是提高葵編產(chǎn)品的使用周期，當(dāng)某一模塊出現(xiàn)破損時(shí)，可以方便拆取、更換，對(duì)產(chǎn)品最大程度地利用是最有效的環(huán)保方式。在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中如何選擇節(jié)能環(huán)保材料、有效地利用原材料、減少?gòu)U棄物、減小生產(chǎn)過程中的能源消耗、降低對(duì)環(huán)境的污染程度，是產(chǎn)品低碳設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在[4]?？梢?，傳統(tǒng)的新會(huì)葵編產(chǎn)品是低碳環(huán)保設(shè)計(jì)的典范。

圖1 常見的葵葉材料形式

圖2 新會(huì)葵葉的特性

表1 不同天然編織材料特性的對(duì)比

圖3 立體葵編類產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)分析

1.2.2 編織特點(diǎn)

新會(huì)葵編技法主要分為兩類，一類是繼承了傳統(tǒng)的編織技法，如“十字編”“斜紋編”“米字編”“六角編”等，屬于編織類的共性技法。在新會(huì)葵編產(chǎn)品中，這類編織技法主要應(yīng)用于平面類產(chǎn)品，如坐墊、抱枕、席子、畫簾等。另一類屬于新會(huì)葵編特有的編織技法，如“旗子織角”“梅花織角”編法，這類編法是基于新會(huì)葵葉材料的特征及產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)方式應(yīng)運(yùn)而生的，主要用于新會(huì)葵編產(chǎn)品中立體類產(chǎn)品，如葵通帽、葵花籃、葵宮燈、葵編袋、葵編收納盒等。葵葉條在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)骨架之間編織時(shí)，通過單一時(shí)針扭轉(zhuǎn)編織，形成了形似“三角旗子”的紋理，這類編法被稱為“旗子角”編法。當(dāng)葵葉條在產(chǎn)品骨架之間進(jìn)行順時(shí)針與逆時(shí)針來(lái)回扭轉(zhuǎn)的順序編織，形成了形似“梅花”的紋理，這類編法則被稱為“梅花角”編法。新會(huì)葵編技巧的重點(diǎn)在于編織時(shí)形成的“織角”（當(dāng)?shù)厥止に囌哂址Q之為格仔），優(yōu)質(zhì)的葵編產(chǎn)品織角大小相同，形成節(jié)奏韻律相協(xié)調(diào)的紋理美感。由此可見，新會(huì)葵編類產(chǎn)品的核心是處理線編織成面、面與面之間連接成體的關(guān)系，即結(jié)構(gòu)方式與編織手法的變化。新會(huì)葵編技法的特征分析見表2。

表2 新會(huì)葵編技法的特征分析

1.3 新會(huì)葵編類產(chǎn)品的形態(tài)與色彩特點(diǎn)

1.3.1 形態(tài)特點(diǎn)

新會(huì)葵編產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)屬于產(chǎn)品的外在結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)是功能與形態(tài)的承擔(dān)者，產(chǎn)品外部結(jié)構(gòu)則與人關(guān)系密切，是構(gòu)成產(chǎn)品形態(tài)的一個(gè)重要因素，不僅是產(chǎn)品功能的外在體現(xiàn)，也是產(chǎn)品形態(tài)的重要載體[5]。不同的結(jié)構(gòu)布局會(huì)影響產(chǎn)品外觀的形式表現(xiàn)[6]。從一些簡(jiǎn)單的產(chǎn)品造型上來(lái)說，產(chǎn)品外部結(jié)構(gòu)等于產(chǎn)品形態(tài)。新會(huì)葵編類產(chǎn)品大多是以功能為核心的生活日用品，受產(chǎn)品外部結(jié)構(gòu)影響，葵編產(chǎn)品形態(tài)基本吻合產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)輪廓，呈簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)，新會(huì)葵編立體類產(chǎn)品的形態(tài)分析見表3。幾何形態(tài)特別需要處理好點(diǎn)、線、面、體及空間之間的關(guān)系。在新會(huì)葵編產(chǎn)品上“點(diǎn)”的元素較少，主要體現(xiàn)在某些產(chǎn)品的繡花點(diǎn)綴上；“線”主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)骨架及編織方向上；“面”是葵編產(chǎn)品形態(tài)的主要部分，葵編面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、紋飾素雅、節(jié)奏感強(qiáng)；葵編產(chǎn)品以圓柱體、方體為主，產(chǎn)品形態(tài)飽滿，穩(wěn)定性好；“空間”體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是產(chǎn)品虛實(shí)空間的設(shè)計(jì)，老子《道德經(jīng)》第十一章“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用”，特別是一些容器產(chǎn)品，產(chǎn)品虛空間才是產(chǎn)品功能有效之處；二是編織紋樣中的虛實(shí)空間設(shè)計(jì)，虛實(shí)空間構(gòu)成了不同的編織圖案。

1.3.2 色彩特點(diǎn)

新會(huì)葵編立體類產(chǎn)品的色彩分析見表4，以葵葉的天然素色為主、人工裝飾色為輔。（1）葵葉天然的原色。將砍下的葵筆（未展開的葵葉）曬干后，置于燃燒硫磺的焗房?jī)?nèi)，閉門熏焗約12小時(shí)。這道工序使葵葉蛻變?yōu)橄笱腊咨?，也是葵制品防蟲耐放的關(guān)鍵。由于加工原料的不同，葵葉顏色呈現(xiàn)出潔白的象牙色與透明黃色兩種，潔白的象牙色葵葉主要是由未經(jīng)太陽(yáng)直接照射的葵筆加工制成；透明黃色的葵葉是由普通的、已展開的葵葉制成。顏色越白，葵葉透光性越好，為最優(yōu)質(zhì)的葵葉原料。（2）人工裝飾色。為了迎合大眾審美的需求及當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)婚禮、節(jié)慶儀式等習(xí)俗，色彩鮮艷的葵編產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。人工裝飾色主要分為染色、繪畫、縫繡、粘貼等以其他材質(zhì)色彩為主的裝飾手法，一般葵編類產(chǎn)品上的色彩只有1～2種顏色，與層次變化豐富的編織紋樣形成深淺、亮暗的對(duì)比。在傳統(tǒng)的新會(huì)葵編類產(chǎn)品中，常用顏色有紅色、黑色、綠色、黃色，具有單純、古樸、大方的中國(guó)傳統(tǒng)民間審美風(fēng)格。

表3 新會(huì)葵編立體類產(chǎn)品的形態(tài)分析

表4 新會(huì)葵編立體類產(chǎn)品的色彩分析

2 新會(huì)葵編家居用品的設(shè)計(jì)原則與策略

2.1 設(shè)計(jì)原則

基于傳統(tǒng)手工藝傳承與創(chuàng)新的發(fā)展理念，新會(huì)葵編家居用品的設(shè)計(jì)要遵循兩大原則：

2.1.1 發(fā)揮新會(huì)葵編的優(yōu)勢(shì)

（1）極高的柔韌性：新會(huì)蒲葵纖維含量高，柔軟、有韌性，加上葵料進(jìn)行過“硫磺”熏焗的特殊工藝處理，具有舒適及防蟲耐用的效用。（2）優(yōu)良的透光性：玻璃葵料具有良好的透光性，在葵葉還未打開時(shí)用繩子將其捆綁，在其生長(zhǎng)的過程中由于葉面未受到太陽(yáng)照射，使葵葉柔嫩、透明，可用作于燈具、紗窗等通透感強(qiáng)的家居用品上。（3）獨(dú)特的編織工藝：新會(huì)蒲葵的柔韌性使葵葉可以編出結(jié)構(gòu)復(fù)雜、樣式豐富、立體感的編織紋理，這些紋理通過設(shè)計(jì)編排產(chǎn)生了和諧的韻律美、節(jié)奏美，提升家居用品的層次感與空間感。

2.1.2 遵循現(xiàn)代家居用品屬性

家居用品的屬性根據(jù)其特點(diǎn)歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在功能屬性、情趣屬性和文化屬性3個(gè)方面[7]。（1）功能屬性?！靶问阶冯S功能”，功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本屬性，因此不能將新會(huì)葵編簡(jiǎn)單地作為家居產(chǎn)品上一個(gè)貼圖紋樣，而應(yīng)具有實(shí)際的效用。（2）情趣屬性。意大利阿萊西品牌的家居用品采用了創(chuàng)新、多彩、巧妙、趣味、實(shí)用的情趣設(shè)計(jì)風(fēng)格，革新了傳統(tǒng)家居用品以實(shí)用為單一的設(shè)計(jì)理念。這要求新會(huì)葵編在融入家居用品設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮用戶在使用過程中的情感體驗(yàn)，如產(chǎn)品形態(tài)的趣味性、產(chǎn)品功能操作的愉悅感等。（3）文化屬性。基于功能屬性與情趣屬性作用下更深層次的訴求。“在設(shè)計(jì)過程中產(chǎn)生的那種人類能夠共同感受到的價(jià)值觀和精神，以及由此引發(fā)的感動(dòng)，這是設(shè)計(jì)最有魅力的地方。[8]”新會(huì)葵編技藝屬于嶺南地區(qū)的國(guó)家級(jí)非遺，可以從“華僑文化”“嶺南文化”切入；葵葉屬于綠色環(huán)保材料，亦可從“低碳環(huán)?！薄叭蜃兣薄翱沙掷m(xù)發(fā)展”等設(shè)計(jì)理念進(jìn)行思考設(shè)計(jì)。

2.2 設(shè)計(jì)策略

2.2.1 形態(tài)上CMF的對(duì)比

在產(chǎn)品形態(tài)上對(duì)不同設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合與對(duì)比，有助于打破產(chǎn)品或使用環(huán)境的沉悶氛圍，賦予產(chǎn)品活力，其設(shè)計(jì)要點(diǎn)在于各要素之間的協(xié)調(diào)比例。CMF是Color（色彩）、Material（材料）及Finishing（表面處理工藝）的英文縮寫，即CMF對(duì)比主要包括色彩對(duì)比、材料對(duì)比、肌理對(duì)比?！犊脊び洝分刑岬剑骸疤煊袝r(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者。然后可以為良”。材料是產(chǎn)品形態(tài)存在的物質(zhì)基礎(chǔ)[9]。新會(huì)蒲葵作為一種優(yōu)質(zhì)的編織材料，成型工藝簡(jiǎn)單，可變化出豐富多樣的表面肌理；蒲葵天然的色彩素雅、溫和，可協(xié)調(diào)搭配多種色彩。通過將新會(huì)葵編與其他材料進(jìn)行材料、色彩、肌理上的對(duì)比應(yīng)用，賦予家居用品現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚符號(hào)。

2.2.2 幾何形態(tài)的進(jìn)階

傳統(tǒng)新會(huì)葵編產(chǎn)品的幾何形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)、完全對(duì)稱的幾何形態(tài)，常規(guī)而無(wú)新意，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代審美需求，因此筆者提出“幾何形態(tài)的進(jìn)階”概念，基于傳統(tǒng)常規(guī)的幾何形態(tài)，打破平穩(wěn)、靜止、單一、對(duì)稱的固定式樣，形成“不動(dòng)之動(dòng)”“靜中有動(dòng)”的幾何形態(tài)。（1）局部變形。幾何形態(tài)局部發(fā)生膨脹、擠壓、拉伸、破壞等變形而產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。（2）傾斜。幾何形態(tài)與水平線產(chǎn)生一定角度，使其重心發(fā)生偏移而產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。（3）轉(zhuǎn)曲。幾何形態(tài)通過旋轉(zhuǎn)或扭曲而產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。（4）收束。通過幾何形態(tài)局部收緊與松弛而產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。這些主要體現(xiàn)在葵編產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)骨架上，葵編隨著具有張力的骨架展開，使家居用品具有“動(dòng)感”的活力，為生活添加了情感樂趣。

2.2.3 集群創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論

集群式創(chuàng)新理論作為一種成本低、效益高，可以快速獲得創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)的高級(jí)組織形式，已被廣泛應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科分支中，如企業(yè)集群、企業(yè)創(chuàng)新績(jī)效管理、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群等領(lǐng)域。通俗地說，就是“團(tuán)結(jié)力量”。新會(huì)葵藝雖然在歷史上是具有重要地位的民間手藝，但是在現(xiàn)代社會(huì)的地位夸張地說是可有可無(wú)的，在我國(guó)像這樣的傳統(tǒng)手工藝有很多。單項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新突破很難，多項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝的合理集群卻可能迸發(fā)出巨大能量。新會(huì)地處中國(guó)第一大僑鄉(xiāng)，對(duì)海外華僑而言是一種童年的記憶和濃濃的鄉(xiāng)愁。將五邑僑鄉(xiāng)文化，甚至是嶺南地域文化進(jìn)行產(chǎn)品的集群創(chuàng)新，使產(chǎn)品具有鮮明的嶺南文化識(shí)別性，可以滿足華僑對(duì)家鄉(xiāng)及祖國(guó)眷戀的情感需求。筆者在另一篇文章中以“產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈、知識(shí)鏈”集群創(chuàng)新的3個(gè)核心要素為視角，提出了五邑僑鄉(xiāng)手工藝集群創(chuàng)新路徑，并通過設(shè)計(jì)實(shí)踐驗(yàn)證了集群創(chuàng)新路徑的可行性[10]。

3 新會(huì)葵編家居用品的設(shè)計(jì)實(shí)踐

基于傳承新會(huì)葵藝的材料優(yōu)勢(shì)及遵循家居用品設(shè)計(jì)的原則，結(jié)合形態(tài)上CMF的對(duì)比、幾何形態(tài)的進(jìn)階及集群式創(chuàng)新理念的設(shè)計(jì)策略，進(jìn)行了“葵編拼接花器”“葵編幾何燈具”“南風(fēng)葵屏”新會(huì)葵編家居用品設(shè)計(jì)?；ㄆ鳌艟?、屏風(fēng)在生活中具有實(shí)際用途（功能屬性），花器所表達(dá)的“生活儀式感”與燈具表達(dá)的“動(dòng)感”為家居用品的情趣體現(xiàn)，南風(fēng)葵屏表達(dá)的鄉(xiāng)愁意境，充滿了嶺南地域文化的特征。

3.1 花器設(shè)計(jì)：葵編與皮革的CMF對(duì)比

家居用品相較于其他產(chǎn)品來(lái)說與人的關(guān)系更為密切，這些融入人們?nèi)粘Ｉ畹漠a(chǎn)品隱含了人們的喜好、情感和對(duì)待生活的態(tài)度[11]。設(shè)計(jì)師可以從用戶生活的社會(huì)背景、地域特色、情感經(jīng)歷等方面提取設(shè)計(jì)源點(diǎn)，匹配具體的產(chǎn)品載體，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的幾何形態(tài)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素使人們產(chǎn)生一種含蓄的、情境交融的、虛實(shí)相生的情感體驗(yàn)。作品《葵編拼接花器》的創(chuàng)意源于花束，當(dāng)人們收到精心包扎的花束時(shí)，會(huì)感受到強(qiáng)烈的儀式感和精致感，傳遞出對(duì)生活熱愛的態(tài)度。因此，筆者將花器設(shè)計(jì)成花束的樣子，整體形態(tài)線條流暢，讓隨手?jǐn)[放的鮮花成為生活中的藝術(shù)品?；ㄆ髦饕獙⑿聲?huì)葵編與皮革的CMF進(jìn)行拼接對(duì)比，皮革平整的紋理與葵編立體的紋理形成鮮明對(duì)比，打破葵葉與皮革因顏色溫和而顯出的單調(diào)之感，加上葵編紋理與皮革針腳線豐富了花器的質(zhì)感。葵編拼接花器的設(shè)計(jì)草圖見圖4，葵編拼接花器效果展示見圖5。

圖4 葵編拼接花器的設(shè)計(jì)草圖

圖5 葵編拼接花器效果展示

圖6 葵編幾何燈具的制作過程

圖7 葵編幾何燈具效果展示

3.2 燈具設(shè)計(jì)：“靜中有動(dòng)”的幾何形態(tài)

幾何造型強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品造型的直線、空間、比例、體量等要素，將物體形態(tài)的通俗表現(xiàn)提升為高度概括的抽象形式，體現(xiàn)了整體性、功能性和秩序性[12]。葵編幾何燈具的制作過程見圖6，通過燈罩上收緊與松弛的結(jié)構(gòu)線條產(chǎn)生傾斜、不對(duì)稱的運(yùn)動(dòng)感。在幾何學(xué)里，點(diǎn)是無(wú)形的，被定義為非物質(zhì)的存在[13]。光文化是一種非物質(zhì)的文化，將燈泡用作燈具設(shè)計(jì)中點(diǎn)的元素，散發(fā)出光明、智慧和愛的非物質(zhì)情感文化。線的最簡(jiǎn)形式是橫線（水平線），橫線的基調(diào)是冷靜、平直[13]，與溫暖的燈光形成強(qiáng)烈的對(duì)比。在燈罩尾端的造型上做了斜線處理，避免沉悶呆板之感?；久娴纳喜糠纸o人以松散、輕盈及自由之感，下部分給人以緊密、厚重及約束之感[13]。因此，燈罩的整個(gè)造型以橫線為主，上松下緊，下部分微微地收窄，給人一個(gè)不平衡之感。葵葉天然的質(zhì)感及葵編紋理的產(chǎn)品細(xì)節(jié)，搭配“動(dòng)感”的幾何產(chǎn)品形態(tài)，形成疏密有致、動(dòng)靜相宜的審美意象?？帋缀螣艟咝Ч故疽妶D7。

3.3 屏風(fēng)設(shè)計(jì)：集群創(chuàng)新構(gòu)建嶺南鄉(xiāng)愁文化

華僑對(duì)嶺南鄉(xiāng)愁文化的需求是對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。新會(huì)葵藝是五邑僑鄉(xiāng)人民的驕傲，亦是僑鄉(xiāng)海外游子與故鄉(xiāng)的情感紐帶。早年的背井離鄉(xiāng)與國(guó)外排華法案事件使五邑華僑懷有濃郁的故土情結(jié)。在新時(shí)期，僑鄉(xiāng)文創(chuàng)產(chǎn)品是華僑與故土的情感連接，需要重點(diǎn)考慮僑鄉(xiāng)文化與產(chǎn)品的融合[14]。鄉(xiāng)愁最直接的體現(xiàn)就是對(duì)家的思念，家有兩層含義：具體的建筑和抽象的家人情感。嶺南建筑中鑊耳墻的特征最具特色，其中潮汕建筑的墻頭最為講究，根據(jù)風(fēng)水分為了金、木、水、火、土的形態(tài)[15]。因此，筆者確定了以潮汕建筑元素為產(chǎn)品主要形態(tài)。新會(huì)葵藝最經(jīng)典的產(chǎn)品是葵扇，在那個(gè)沒有電器的年代，葵扇是每個(gè)人兒時(shí)最深刻的記憶。“扇”起初名為“障扇”，用來(lái)遮陽(yáng)擋風(fēng)避沙之用，功能與屏風(fēng)相似。基于此，筆者確定運(yùn)用潮汕建筑特征，結(jié)合新會(huì)葵藝、新會(huì)紅木技藝及LED燈技術(shù)集群創(chuàng)新設(shè)計(jì)一款葵葉屏風(fēng)。

葵葉、紅木與燈光的色彩、質(zhì)感相得益彰，使屏風(fēng)具有溫暖、素雅的嶺南生活美學(xué)特征?？~屏風(fēng)整體外觀線條簡(jiǎn)潔、流暢，屏風(fēng)面上采用了玻璃葵與葵編肌理的對(duì)比，增加了屏風(fēng)的層次感。意境是情與景的結(jié)晶[16]，產(chǎn)品意境的塑造可以滿足用戶對(duì)產(chǎn)品情感文化的需求。明代書法家祝允明在《送蔡子華還關(guān)中序》中提出：“身與事接而境生，境與身接而情生”，強(qiáng)調(diào)意境是用戶與產(chǎn)品相交融時(shí)產(chǎn)生的審美空間。在“屋檐”處設(shè)置LED燈帶，燈光透過葵葉散發(fā)出柔和的光暈，營(yíng)造故鄉(xiāng)嶺南燈火的景象，使用戶（華僑）仿佛置身于嶺南故鄉(xiāng)，產(chǎn)生鄉(xiāng)愁的審美意境?！澳巷L(fēng)葵屏”方案構(gòu)思見圖8，“南風(fēng)葵屏”效果展示見圖9。

圖8 “南風(fēng)葵屏”方案構(gòu)思

圖9 “南風(fēng)葵屏”效果展示

4 結(jié)語(yǔ)

在遵循“合理利用、科學(xué)開發(fā)、傳承發(fā)展”總體方針的前提下，以當(dāng)前產(chǎn)品開發(fā)流程中存在的切實(shí)問題為切入點(diǎn)，以文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的順應(yīng)性、文化要素的植入方式、產(chǎn)品宣傳與銷售渠道的拓展建設(shè)等方面為研究重點(diǎn)，旨在借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法論達(dá)成對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與生產(chǎn)性保護(hù)[17]。新會(huì)葵編類產(chǎn)品是手工藝者與當(dāng)?shù)厝粘Ｉ罘绞?、民俗文化活?dòng)三者日益融合的產(chǎn)物，每一件葵編制品都蘊(yùn)藏著特定的文化含義或某種生活感悟，體現(xiàn)了人們純良、樸素的生存智慧。本研究是目前學(xué)界最早研究“新會(huì)葵藝”中編織技藝的文章，筆者通過“葵編拼接花器”“葵編幾何燈具”與“南風(fēng)葵屏”的設(shè)計(jì)實(shí)踐驗(yàn)證了新會(huì)葵編與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合的可行性。（1）新會(huì)葵編作為中國(guó)傳統(tǒng)6大類自然編織種類之一，正面臨嚴(yán)峻的生存危機(jī)，急需學(xué)界和設(shè)計(jì)界的關(guān)注；（2）新會(huì)葵葉是一種優(yōu)質(zhì)的、特殊的天然材料，對(duì)其進(jìn)行深入地挖掘，有利于拓展現(xiàn)代產(chǎn)品中CMF方面的設(shè)計(jì)，這需要跨學(xué)科合作研究；（3）新會(huì)葵編與現(xiàn)代家居用品設(shè)計(jì)是一對(duì)互惠共生的關(guān)系，具有傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以打破當(dāng)前市場(chǎng)產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)象，賦予產(chǎn)品親切感和熟悉感；現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)亦可以使傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新的生命活力?？梢?，傳統(tǒng)手工藝借助設(shè)計(jì)融入現(xiàn)代生活是傳統(tǒng)手工藝復(fù)興發(fā)展的必由之路。

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Innovative Design of Household Products in Xinhui Palm Leaf Knitting

SHI Wang-di

(Jiangmen Polytechnic, Jiangmen 529000, China)

Based on the analysis of the materials, structure, weaving technique, form and color characteristics of traditional Xinhui palm leaf knitting products, this paper aims to research the innovative design of modern household products in Xinhui palm leaf knitting. Combining the material advantages of Xinhui palm leaf, such as light transmittance, natural texture, the molding method of palm leaf knitting products and the unique knitting techniques of palm leaf knitting. The artistic conception have been used in the design practice of three household items including palm leaf knitted splicing flower vase, palm leaf knitted geometric lamp and palm leaf screen by following the functional attributes, taste attributes and cultural attributes of household product design and using modern household product design styles such as element splicing, geometric modeling. The design practice derives the principles and design strategies that Xinhui palm leaf knitting should follow when it is applied to the design of household products. The design of household products that combines the beauty of traditional handicrafts and modern design styles meets the dual needs of contemporary consumers for the functional requirements and aesthetic experience of household products. This is also the main trend development of household product design in the future.

Xinhui palm leaf; knitting technique; household products; innovative design

TB472

A

1001-3563(2022)02-0290-08

10.19554/j.cnki.1001-3563.2022.02.038

2021-08-09

2018年廣東省普通高校人文社科青年創(chuàng)新人才項(xiàng)目（2018GWQNCX132）；2018年廣東省普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目（2018GWZDXM002）；2019年江門市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（JM2019C32）；2018年江門市基礎(chǔ)與理論科學(xué)研究類科技計(jì)劃項(xiàng)目（2018JC02013）

時(shí)旺弟（1990—），女，江西人，碩士，江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)。