淺論刺子繡在牛仔褲上的創(chuàng)新應(yīng)用

李雨晨 榆林學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

一、刺子繡的概述

（一）刺子繡產(chǎn)生的背景

刺子繡（Sashiko）是一種古老的手工藝，興起于17世紀以前日本東北部的鄉(xiāng)村，從字面可以理解為“小刺”“微刺”或“小扎針”之意。通常刺子繡出現(xiàn)在日本一種叫Boro（即單純的“碎布”）的民間傳統(tǒng)織物上，從工藝上來看，刺子繡是指用白線將單層或多層織物用簡單的針法縫制起來，同時在靛染藍布上有規(guī)律地縫制幾何圖案，以形成獨特的外觀。在日本東北部的鄉(xiāng)村，氣候惡劣，物資匱乏，人們生活簡樸，衣服即使破了、舊了也不舍得丟棄，而是通過縫補、增添零碎布料予以加固。因此，刺子繡最早的出現(xiàn)是用來加強衣物的牢固性，提高服裝的保暖性，再利用衣物達到節(jié)約的目的。隨著時間的推移，刺子繡形成了具有簡單幾何圖案裝飾樣式的織繡流派，手口相傳，在民間得以傳承下來。現(xiàn)如今，傳統(tǒng)刺子繡工藝正漸漸重回大眾視野，備受刺繡藝術(shù)家、拼布者和其他紡織品愛好者的喜愛。

（二）刺子繡的種類

刺子繡在日本勤勞賢惠的女性手中不斷地發(fā)展與完善，逐漸產(chǎn)生了不同的風(fēng)格，根據(jù)地域大致可以劃分為三種形式：莊內(nèi)刺子繡（Shonai Sashiko）、津輕刺子繡（Tsugaru Sashiko）、南部刺子繡（Nanbu Sashiko）。

莊內(nèi)刺子繡（Shonai Sashiko）起源于日本西北部山形縣Shonai地區(qū)，主要由縱橫交錯的圖案和十字交叉的直線組成，在垂直、水平和對角線的位置上創(chuàng)造多種幾何圖案，從而形成兼具美觀與牢固性的織物外觀。莊內(nèi)刺子繡的圖案樣式很豐富，有40多種不同模式，包括柿花繡、米字繡、紫陽花繡等。

津輕刺子繡按地域可分為東部刺子繡和西部刺子繡。東部和西部整體刺子繡形式雖有相似之處，但有各地慣用的圖案形式，例如東部常用貓的腳形圖案（Nekonoashi）和劍刃圖案（Sayagata），而西部常用格形圖案。津輕刺子繡也會用到兩層或兩層以上織物，將舊布放在里面，新布放在外面。它繡制的線跡以鉆石形為主（即菱形），根據(jù)基礎(chǔ)原型可設(shè)計出不同的幾何圖案。

南部刺子繡（Nanbu Sashiko）是一種以鉆石圖案為基礎(chǔ)的刺繡形式，可以說是從津輕刺子繡樣式上發(fā)展而來，但仔細觀察會發(fā)現(xiàn)，兩者在圖案的構(gòu)造形式上稍有不同。南部刺子繡形式不僅結(jié)合了津輕刺子繡的特點，還發(fā)展了以單一針法在水平方向進行縫制的方法，通常在褲子、和服和背心上完成。

二、刺子繡的應(yīng)用現(xiàn)狀

刺子繡作為一種傳統(tǒng)民間手工藝，經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰又興起的發(fā)展過程，一些刺子繡的愛好者和收藏者精心保護著帶有刺子繡的老舊布料，日本的博物館也視若珍寶。如今，刺子繡作為縫補衣物這樣的實用功能正在日漸消失，其獨特的裝飾功能開始被用于服飾上。

在日本有很多品牌是刺子繡工藝的忠實粉絲，例如VISVIM品牌的鞋Tabi Sashiko-Folk和FBT SASHIKO，鞋身上的刺繡就使用了刺子繡工藝。著名的日本服裝設(shè)計師山本耀司（Yohji Yamamoto）在為JOYCE制作其品牌首個回顧系列時，也將傳統(tǒng)的刺子繡工藝融入其中。

刺子繡不僅被東方的設(shè)計師所喜愛，同時也受到各個國家設(shè)計師的追捧。深受年輕人喜愛的英國品牌Elina Priha，早在2015年，就將刺子繡工藝運用在自己的品牌設(shè)計當中。

但由于手工制作的局限性，使得這些服裝的制作成本較高，從而也限制了刺子繡這一傳統(tǒng)工藝的更好傳承和發(fā)展。

三、刺子繡在牛仔褲上應(yīng)用的可持續(xù)性

目前，我國正在大力倡導(dǎo)建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會。牛仔服裝的再造與創(chuàng)新設(shè)計，是將牛仔服裝改造成更符合當下時尚潮流的服裝，實現(xiàn)現(xiàn)有資源的循環(huán)利用。追求低碳、環(huán)保的服裝設(shè)計師在最大程度上將綠色環(huán)保與時尚潮流緊密結(jié)合，拓展設(shè)計思路，從而創(chuàng)造出更多可持續(xù)的、綠色環(huán)保的新型設(shè)計方法。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝術(shù)具有巨大的歷史價值、藝術(shù)價值和人文價值。日本刺子繡藝術(shù)也是如此。因此，將傳統(tǒng)手工藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，對可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀有著重要意義。

四、刺子繡在牛仔褲上應(yīng)用的表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)的刺子繡圖案中，一些動植物紋樣和日常生活中的簡單圖案成為刺子繡圖案的重要組成部分。這些圖案不僅古樸、典雅、裝飾性極強，而且體現(xiàn)著人們的審美情趣和美好祈愿。根據(jù)牛仔褲的造型結(jié)構(gòu)特點，刺子繡圖案可以設(shè)計在前口袋、后口袋、褲腿和褲腳處，不僅可以加強這些易磨損部位面料的牢固性，還可以很好地起到裝飾性作用。

（一）刺子繡基本圖案在牛仔褲上的應(yīng)用

刺子繡基本圖案設(shè)計選取了魚鱗波浪紋和Z字紋進行組合刺繡。魚鱗波浪紋自古以來就有吉祥如意、年年有余的含義，不僅是在日本，在我國的一些建筑、手工藝品中也常有魚鱗波浪紋的存在。Z字紋有著保護、驅(qū)除晦氣的意義。兩種圖案組合成如圖1所示的不對稱圖案，白色粗線在經(jīng)典牛仔藍色面料上皎如日星，但并不過于醒目，二者相結(jié)合不僅體現(xiàn)了最原始的刺子繡的韻味，而且牛仔面料的獨特風(fēng)格也使刺子繡更具現(xiàn)代感。

圖1 基本圖案組合

（二）刺子繡創(chuàng)意圖案在牛仔褲上的應(yīng)用

創(chuàng)意圖案選取了中國民間傳統(tǒng)虎頭元素?！盎ⅰ痹谥袊耖g有著辟邪消災(zāi)，給人以強大力量的含義。創(chuàng)意刺子繡圖案不僅僅停留在藍底白線上，而是將五顏六色的線與拼貼布相結(jié)合一起呈現(xiàn)在牛仔褲上。紅色老布與牛仔藍的色彩碰撞能帶來一種熱情積極、正能量的感覺，五彩的虎頭點綴在牛仔褲的后口袋上，在不經(jīng)意間便能體現(xiàn)手作的溫情感（如圖2所示）。

圖2 虎頭元素刺子繡設(shè)計

五、結(jié)語

現(xiàn)如今，流水線生產(chǎn)出的牛仔褲顯得冰冷、機械，刺子繡卻傳遞著一種親切與溫暖。經(jīng)探究，不論是從功能性還是裝飾性，刺子繡都能很好地在牛仔褲上應(yīng)用。而刺子繡在牛仔褲上的創(chuàng)新設(shè)計仍需要繼續(xù)探索，在設(shè)計圖案的同時，設(shè)計師更多需要考慮人的需求與可持續(xù)發(fā)展的良好融合。