紫砂作品“狻猊壺”的造型設(shè)計解析

張泉林

造型設(shè)計是一件藝術(shù)作品最為直觀也是最為坦誠的多維度的藝術(shù)呈現(xiàn)，創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思路、創(chuàng)作技法都融合在造型的設(shè)計中。尤其是對于紫砂壺藝這樣立體的手工藝術(shù)來說，造型設(shè)計不僅是具有觀賞性的表象，而且通過對造型設(shè)計的解析，我們可以深入了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思路與創(chuàng)作技法，從而真正認(rèn)知這件作品，認(rèn)識紫砂壺藝這門藝術(shù)。

作為純粹的飲用器皿，紫砂壺是早就有了的，只是何年何月不詳，否則龔春怎能從老和尚那里學(xué)了制壺之法？因為有了老和尚的珠玉在前，龔春才能用紫砂捏出有嘴有把的壺樣。一把供春壺的問世，驚嘆世人，吸引了人們對紫砂的關(guān)注，特別是有著較高審美能力的文人雅士，他們紛紛贊嘆此壺造型獨特，極具藝術(shù)感。此后，紫砂壺的創(chuàng)作便開始追求造型上的設(shè)計，紫砂壺器也過渡到了紫砂壺藝術(shù)。

可見，造型設(shè)計是一種廣義的美學(xué)概念，正是因為它是一種概念，所以沒有具體的定義與衡量的標(biāo)準(zhǔn)，但是對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，造型設(shè)計可以說是藝術(shù)的構(gòu)成與對美的追求。造型設(shè)計置于紫砂壺的創(chuàng)作，更大程度地契合人們的審美意識活動，滿足精神欣賞的需求，它是紫砂壺得以邁入藝術(shù)之門的鑰匙，改變了這門手工藝的存在方式與意義價值?！扳♀亍北闶沁@樣一件注重形式與內(nèi)容的、追求東方美學(xué)特征的紫砂壺藝作品。

縱觀“狻猊壺”，壺身下寬上窄，壺底至壺肩微斂，弧度略平，如此在圓中現(xiàn)方，圓潤中散發(fā)剛毅之氣，似一方尚好的石基，狻猊臥其上，上下形態(tài)呼應(yīng)，氣場相和。以狻猊的形制為壺鈕，這種以雕塑融入壺藝的創(chuàng)作，既是兩種技法的結(jié)合，也是兩種藝術(shù)美的疊加；既增添了這件作品的工藝價值，也提升了這件作品的欣賞價值。蓋面趨于平面，與壺身的形體契合，也給狻猊的造型提供了展示的平臺。裝飾是造型的一部分，紫砂裝飾種類很多，彩繪便是其中一種。“狻猊壺”的壺蓋邊緣與壺身上彩繪了壽字紋，上下呼應(yīng)，和諧統(tǒng)一。壽字紋以綠色為主、黃色為邊，以紅色紋路連接，綠色的字繪在紅色的壺體上，更為顯眼?！扳♀亍痹诤喖s的素器上，以雕塑為鈕，畫龍點睛；紅色的壺體上，以綠字為飾，錦上添花。以多種工藝同構(gòu)造型，以造型展示藝術(shù)形式。

形式是內(nèi)容的外在表現(xiàn)，內(nèi)容是形式的底蘊支撐，這種辯證統(tǒng)一的關(guān)系在紫砂壺藝的造型設(shè)計中尤為明顯?！扳♀亍边@件作品整體的造型基調(diào)是簡約大氣的，正是以這種簡約凸顯了“狻猊”與“壽字紋”這兩個元素，而這兩個元素的背后是豐厚的中國傳統(tǒng)文化孕育其中。狻猊，是我國古代神話中的神獸，是龍的第五子。俗語常說：“龍有九子，各不相同”，相較于睚眥、嘲風(fēng)、狴犴等勇猛好斗的龍子，狻猊就顯得格外不同了。作為龍子之一，它有著同樣霸氣的外表、勇猛的能力，祥瑞的寓意，卻生性平和，極有耐性。它喜靜，恬淡寡欲，更像是一位智者。傳說，佛主也被其心性感動，便收其當(dāng)了坐騎，被稱為“護法獸”。這樣，狻猊既有龍子的祥瑞之兆，也有佛的守護之意，常以祥瑞與守護的形象被用在建筑、裝飾等我們的生活中。所以，在九子中，狻猊的形象更加的鮮明、獨特而豐富。為了契合狻猊這種不怒自威又威而不怒的氣質(zhì)，壺體為之匹配了圓中見方、以方寓圓的壺身造型。壺上所飾“壽字紋”，是中國傳統(tǒng)紋飾圖案的一種，是壽字的藝術(shù)化花紋?！渡袝酚涊d：“五福，一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”，足可見“壽字紋”的意義。壺上壽字紋將“壽”字做了圖案化的藝術(shù)處理，并上以紅、綠、黃三色。紅色象征喜慶，綠色象征生命，黃色象征富貴，顏色的應(yīng)用不僅提高了作品的觀賞性，同時強化了壽字紋的祥瑞之意。

總結(jié)：“狻猊壺”以簡約的壺藝突出雕塑與裝飾，并以雕刻的精工再現(xiàn)狻猊的威而不爭，以鮮明的色彩呈現(xiàn)了壽字紋的吉慶祥瑞，并為契合其背后的文化內(nèi)蘊，壺體為之匹配了合乎美感與氣場的造型。在這種簡而不凡、花而不哨的造型中，綿延著中華五千年浩瀚的文明。