仁者無(wú)敵

梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之，① 如之何則可？”

孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨②;壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制③梃④以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰仁者無(wú)敵，王請(qǐng)勿疑！”

（選自《孟子譯注》，金良年撰，上海古籍出版社2012年版）

【注釋】

①愿比死者壹灑之：希望為全體死難者洗恨雪恥。比，替，為。灑，通“洗”，洗刷。

②耨：除草。

③制：通“掣”，拿。

④梃：木棒。

—— 鑒賞空間 ——

本文選自《孟子·梁惠王上》。孟子繼承了孔子的“仁學(xué)”思想，主張以“仁政”統(tǒng)一天下。本文提出了“仁者無(wú)敵”的觀點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)是“仁者得道”，得道者多助。

從寫(xiě)作手法上看，本文和《得道多助? 失道寡助》一樣，都運(yùn)用了正反對(duì)比的手法。孟子勸說(shuō)梁惠王對(duì)百姓施行仁政，這樣必然會(huì)打勝仗;而秦楚兩國(guó)君王沒(méi)有施行仁政，民不聊生，打仗必然失敗。文章析理精微，層層深入，邏輯性強(qiáng)，很有說(shuō)服力。

—— 讀有所思 ——

1.選文中孟子認(rèn)為應(yīng)“施仁政于民”，用自己的話說(shuō)說(shuō)，具體要怎么做。

2.談?wù)勎闹袑?duì)比手法的作用。