江山歲月
————“崔曉東精品榮寶齋特展”研討會(huì)

研討會(huì)現(xiàn)場（2021年10月16日，榮寶齋大廈一層）

劉萬鳴（中國國家博物館副館長）：對(duì)崔曉東的作品有三點(diǎn)看法：第一點(diǎn)，人畫合一。崔曉東的畫，筆墨非常沉穩(wěn)，這種沉穩(wěn)源于他的氣質(zhì)、源于他的人品。而且沉穩(wěn)之中，又不缺少通達(dá)、空靈，只不過他的空靈藏在樸厚的后面；第二點(diǎn)，崔曉東的畫，雖然通達(dá)、雖然包容、雖然把南北的東西都納進(jìn)去，把東方的、西方的東西都納進(jìn)去，但是他也保持了自己的“本”——這個(gè)“本”，就是中國畫的傳統(tǒng)精神；第三點(diǎn)，崔曉東的山水畫構(gòu)圖打破了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，讓我們看到的是一種當(dāng)代的“風(fēng)景”，但又傳遞出一種東方的精神、中國的精神。所以，你怎么看他的畫都是傳統(tǒng)的，都是在傳統(tǒng)當(dāng)中出新。

唐勇力（中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院原院長）：中央美術(shù)學(xué)院的中國畫教學(xué)非常重視寫生，每次下鄉(xiāng)寫生回來以后，都會(huì)舉辦一個(gè)寫生展和寫生觀摩評(píng)比。崔曉東經(jīng)常帶著學(xué)生下鄉(xiāng)寫生，一去就很長時(shí)間。崔曉東的畫，是把對(duì)傳統(tǒng)的理解運(yùn)用到自然寫生當(dāng)中，面對(duì)自然去感悟自然境界、探索筆墨技法。他的畫既有焦點(diǎn)透視又有傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視，表達(dá)的是他對(duì)自然山水的一種內(nèi)在感受。他的用筆質(zhì)樸、厚重，厚重中又通透、透亮。

王鏞（中國藝術(shù)研究院研究員、《中華書畫家》雜志主編）：崔曉東山水畫的獨(dú)特風(fēng)格，我概括成8個(gè)字：敦厚穩(wěn)健，雄渾典麗。敦厚穩(wěn)健是崔曉東的性格特征，雄渾典麗是他的審美理想。崔曉東中國畫創(chuàng)作的經(jīng)歷恰恰與當(dāng)代中國畫發(fā)展同步，可以說是當(dāng)代中國畫特別是山水畫變革與復(fù)興的縮影，是一個(gè)非常典型的個(gè)案。

近年，他在“古法寫生”的基礎(chǔ)上，開始嘗試“我法造境”，對(duì)傳統(tǒng)圖式進(jìn)行適當(dāng)?shù)某C正，構(gòu)圖更加開朗，黑白疏密的布局不像原來那么黑密厚重，筆墨更加生動(dòng)，色彩更加典麗，是典雅的絢麗。2005年的作品《北京法海寺》，就有一股清新之氣撲面而來。后來的《香山十月》《長城萬里》濃烈厚重的朱砂顏色，特別是《漓江記游》那種黑山綠野對(duì)比鮮明的色彩，真有一種驚艷的感覺?！栋柋八股侥_下》（2013）也是色彩特別典麗。還有近年的韶山、井岡山、延安、泰山、太行山系列等等新作，富有新時(shí)代的廟堂氣象。

我一直提倡藝術(shù)的現(xiàn)代性要強(qiáng)化個(gè)性、簡化形式。崔曉東的山水畫個(gè)性比較鮮明，但是形式不夠簡化，不過現(xiàn)代性最根本的要求還是強(qiáng)化個(gè)性、獨(dú)抒性靈。崔曉東高度重視筆墨的質(zhì)量。只有高質(zhì)量的筆墨才能抒發(fā)最深層的心靈。崔曉東這種高質(zhì)量的筆墨，恰恰抒發(fā)了他最深層的性靈，表現(xiàn)了他最本真的個(gè)性，也就是表現(xiàn)了他敦厚穩(wěn)健的性格特征和雄渾典麗的審美理想。當(dāng)代中國藝術(shù)的現(xiàn)代性，不僅要求強(qiáng)化個(gè)性，而且要求個(gè)性與民族性的統(tǒng)一。所以，崔曉東的山水畫作品除了表現(xiàn)自己的個(gè)性情感，還寄托了他的家國情懷。

吳洪亮（北京畫院院長）：從崔曉東的作品中，我們能感受到他對(duì)藝術(shù)的敬畏之心。在構(gòu)圖中，崔曉東找到了一條直線。他的平行線特別狠，習(xí)慣上我們看遠(yuǎn)山，有時(shí)候會(huì)用俯視或者仰視的方式把山間的公路消化掉，但是他有意留下這些直線。直線在山水畫中的不舒適感，其實(shí)是我們在看畫的時(shí)候，讓我們眼睛留住的、具有現(xiàn)代性因素的一個(gè)挑撥的能量。

孫克（中國美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫藝委會(huì)秘書長）：崔曉東是一個(gè)很嚴(yán)謹(jǐn)、很深入探索繪畫藝術(shù)的人，對(duì)人寬厚、實(shí)在，人品、藝品合一。

崔曉東的畫里有很多西方繪畫的東西，他把光的因素與中國傳統(tǒng)山水畫筆墨厚重的感覺結(jié)合到一起。如《泰山旭日》，沉著的地方厚重、深沉、有力度，里面還有一定的層次，這就是有光在里面的感覺。

崔曉東的作品有了自己的面貌和追求。他畫的《太行山》富有形式感、裝飾感，都糅在一起。他畫的韶山，也畫出了這個(gè)味道。他在不停地前進(jìn)，不停地在畫同一個(gè)題材、同一個(gè)題目，泰山就畫了好多次，但每個(gè)畫面當(dāng)中都有不同的體會(huì)、感受。

崔曉東 日出韶山 層林浸染 143×362cm 紙本設(shè)色 2020年

鄭工（中國藝術(shù)研究院研究員）：從崔曉東的畫里注意到兩個(gè)詞：一個(gè)是寫生，一個(gè)是憶寫。寫生就是創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場感。崔曉東的畫有寫生，也有憶寫，憶寫以后的現(xiàn)場感在哪里？在創(chuàng)作過程當(dāng)中，從寫生到創(chuàng)作的筆墨轉(zhuǎn)換如何處理？寫生會(huì)留下很多痕跡，到創(chuàng)作的時(shí)候，可能會(huì)慢慢消除這些痕跡，在保留和消除的過程中，每一個(gè)人的思考點(diǎn)是不一樣的。崔曉東在這樣的一個(gè)創(chuàng)作過程中，逐步地去形成自己的個(gè)人面貌。他的幾幅畫，有幾個(gè)黑乎乎的山壓在那兒，我突然覺得這是不是“崔家山”，像“李家山”一樣，是一個(gè)符號(hào)。

王志純（北京畫院藝術(shù)委員會(huì)副主任）：在當(dāng)代中國山水畫整體的創(chuàng)作格局中，崔曉東的藝術(shù)風(fēng)格和成就非常突出，他走出了一條自己獨(dú)特的道路，形成了自己的風(fēng)格。

崔曉東的山水畫描繪的是中國的大好河山，其中積淀著他對(duì)父輩很深的情感——崔曉東父親是新四軍、老革命。他對(duì)自然山水的新的審美感受構(gòu)成了他作品深層的精神內(nèi)涵。他的畫面非常寫實(shí)，給人一種沉穩(wěn)、博大、凝重的感覺。他的畫又是傳統(tǒng)語言和傳統(tǒng)造型方式的一個(gè)現(xiàn)代融合——既融合西方風(fēng)景畫的寫生方式，又有傳統(tǒng)的描繪方式，如對(duì)樹的描寫、荷葉的構(gòu)成。他的畫基于寫生，又超越寫生。

華天雪（中國藝術(shù)研究院研究員）：崔曉東的山水畫有兩點(diǎn)最難能可貴，首先是靜氣。畫面的靜是反映人心的靜，唯有靜才能含納那種雍容端莊的大氣象。另外，不舊、不暮氣?，F(xiàn)在好多人追求陳舊、衰敗的氣息，我覺得是對(duì)傳統(tǒng)表面化的一個(gè)理解，也反映了藝術(shù)家內(nèi)心的枯索或者乏味。崔曉東的畫雖然比較整肅，偏工整一路，雖然沒有煙火氣，但是充滿人世的溫暖和生氣，這一點(diǎn)是跟他更內(nèi)在的本質(zhì)、他的個(gè)性、他的品格，還有他對(duì)筆墨的理解和認(rèn)識(shí)有關(guān)。

崔曉東選擇的這條追隨傳統(tǒng)的路，不是一條風(fēng)格化、符號(hào)化之類的比較快速成立并且把風(fēng)格固定下來的路，是一條需要長期持續(xù)努力的路，但是是唯一一條可以厚積薄發(fā)、大器晚成的路。

王平（中國美術(shù)報(bào)社長兼總編）：崔曉東是李可染畫風(fēng)的追隨者，也是弘揚(yáng)者。看他的畫，感覺他是在做研究，是把畫當(dāng)學(xué)問一樣做，是學(xué)者型畫家。崔曉東的作品將寫實(shí)與傳統(tǒng)結(jié)合起來，厚重當(dāng)中又不失新奇。他的作品看上去很樸實(shí)，但是又有一種不凡的氣象，有一種廟堂之氣（馮遠(yuǎn)語）。

看崔曉東的作品，我想到一些概念，即實(shí)與虛。他的畫面黑密、厚重，但又不覺得滿，反而有一種靈動(dòng)之氣；渾沌與靜氣。近看崔曉東的作品，一堆疊，不知道畫什么；遠(yuǎn)看景物粲然，都出來了，而且很微妙、很豐富，渾沌中產(chǎn)生靜氣：風(fēng)景畫與山水畫。崔曉東的畫，整體山石物象的結(jié)構(gòu)都合乎西方的透視，畫法上也是吸收了很多寫實(shí)的方法，包括光、影、色等等，很容易就會(huì)讓人感覺是風(fēng)景畫。但是他的畫吸收了“三遠(yuǎn)”尤其是鳥瞰式的觀察方式，然后運(yùn)用積墨法，以一種整體意境的方式去營造，使得他的畫外向是風(fēng)景畫，內(nèi)向是山水畫。

于洋（中央美術(shù)學(xué)院教授）：一方面，崔曉東的畫有一種靜穆感，他對(duì)圖式的處理、對(duì)筆墨厚重感的體驗(yàn)和理解是非常獨(dú)特的。他對(duì)傳統(tǒng)的理解，不是僵化的，真正能夠打進(jìn)去，又打出來。他把傳統(tǒng)里面的力量感，以那樣的一種光芒透徹出來，給人一種向上升騰的感覺。另一方面，從主題性創(chuàng)作的角度看，山水畫在今天依然能夠承載大時(shí)代的人文含量，這種含量不僅僅是表現(xiàn)在殿堂式的山水畫的裝飾效果和顯現(xiàn)大國氣概上。山水畫里面也有敘事，崔曉東畫的臘子口、韶山、太行、長城，與其說畫一個(gè)地方，不如說是畫一個(gè)歷史事件，或者在表現(xiàn)那個(gè)歷史場景。崔曉東用實(shí)寫的方式展現(xiàn)這種既帶有正能量，從畫面的效果上又帶有金碧輝煌式的視覺圖式，是對(duì)當(dāng)今山水畫壇和中國美術(shù)界的一個(gè)非常重要的貢獻(xiàn)?！?/p>