厚植高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)底色
——讀《地質(zhì)攝影》有感

◎ 王紅闖

我與著名地質(zhì)攝影家趙洪山深交已久，高等學(xué)校旅游地學(xué)規(guī)劃教材《地質(zhì)攝影》［以下簡(jiǎn)稱《地質(zhì)攝影》（教材版）］出版后他專程從北京給我寄送了一本。

粗粗翻閱一遍，我的第一印象是“文圖并茂”。作為讀者，一切的認(rèn)識(shí)皆始于“看”，書中大量精美的攝影作品，著實(shí)讓人一見傾心。正因?yàn)樾蕾p作者的攝影作品，我們所編輯的《資源導(dǎo)刊·信息化測(cè)繪》就曾多次刊登其攝影佳作。

翻閱過(guò)后再?gòu)念^細(xì)讀，在查閱了大量攝影基礎(chǔ)知識(shí)后，我發(fā)現(xiàn)作者在“攝影”中獨(dú)家選擇了“地質(zhì)”這一門類，瞬間在無(wú)形中為攝影增加了知識(shí)內(nèi)涵，賦予了攝影技術(shù)諸多的社會(huì)責(zé)任。這一選題可謂新穎且不落俗套。而當(dāng)我從書架上取下厚厚的美國(guó)版《攝影教材》時(shí)，陡然發(fā)現(xiàn)趙洪山此書正填補(bǔ)了我國(guó)簡(jiǎn)明攝影教材的空白。

習(xí)近平總書記提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念，厚植高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)底色為我們的攝影家提供了更加廣闊的創(chuàng)作空間，也提出了賦予攝影作品“科普”功能的新要求?！兜刭|(zhì)攝影》（教材版）傳播的正是關(guān)注祖國(guó)河山、愛護(hù)地球的意識(shí)，以及保護(hù)美好家園、守護(hù)“金山銀山”的發(fā)展理念。

細(xì)賞封面，“簡(jiǎn)明扼要”的直觀感覺撲面而來(lái)，且給我留下了很深的印象——張掖世界地質(zhì)公園的彩丘地貌和展開的攝影膠卷，以非常直接而毫不夸張的方式，聚焦了張掖的地質(zhì)構(gòu)造。作者把地質(zhì)景觀作為拍攝對(duì)象，無(wú)論封面上有無(wú)相機(jī)鏡頭，讀者都會(huì)在第一時(shí)間捕捉到地質(zhì)影像，萌發(fā)“這是一本不同尋常的攝影教材”之感。

如此看來(lái)，封面的設(shè)計(jì)真是獨(dú)到而新穎，讓讀者在翻開書本、讀到第一個(gè)章節(jié)之前，就已走進(jìn)了攝影的世界，來(lái)到了地質(zhì)攝影的空間。

懷著對(duì)“新”“奇”的期待打開這本《地質(zhì)攝影》（教材版），開始時(shí)，我還很擔(dān)心自己會(huì)因?yàn)閷I(yè)知識(shí)的不足而無(wú)法很好地理解書中內(nèi)容，然而當(dāng)我慢慢開始閱讀，我愈發(fā)覺得作者并不是在向讀者灌輸一種自己定性的地質(zhì)攝影理論，而是在展示自己真實(shí)的思考過(guò)程，同時(shí)啟迪讀者以一種與以往不同的視角去看待問(wèn)題。

該書在第一章解答了“什么是地質(zhì)攝影”，表明這不是一本有關(guān)攝影技術(shù)的專著，而是圍繞地質(zhì)知識(shí)、社會(huì)責(zé)任及以地質(zhì)攝影技術(shù)的深刻影響展開簡(jiǎn)述，挖掘、剖析了地質(zhì)攝影的內(nèi)涵和意義。作者思維獨(dú)到，發(fā)人思考，我的第一感想便是：這是一本旨在闡述地質(zhì)攝影而非單純講解攝影技術(shù)的書。

作者在書中展開的關(guān)于地質(zhì)攝影價(jià)值的思考、用圖片說(shuō)話的講述方式以及對(duì)攝影理論的精辟總結(jié)，無(wú)疑為高等學(xué)府的地質(zhì)學(xué)子帶來(lái)了一門嶄新的自選課程。

全書共由九章組成，從地質(zhì)攝影真實(shí)與表象的關(guān)系、地質(zhì)攝影的獨(dú)特性以及其攝影技術(shù)入手，到地質(zhì)攝影作品賞析、地質(zhì)現(xiàn)象、拍攝技術(shù)參數(shù)以及點(diǎn)評(píng)所賦予照片的附加意義，再到地質(zhì)攝影的拍攝要求和拍攝要點(diǎn)，直到攝影是一門藝術(shù)進(jìn)而升華到地質(zhì)攝影的價(jià)值，并向讀者闡明了地質(zhì)攝影所依賴的多元化文化與國(guó)家體制（航空攝影）之間的沖突，每章看似各自獨(dú)立，實(shí)則循序漸進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，符合思考逐步深入的過(guò)程。

其中給我印象最深的是第四章和第六章?？赡苷?yàn)槲也皇菙z影家的緣故吧，那是我反復(fù)閱讀次數(shù)最多的章節(jié)，故而最終理解的深度也較其他章節(jié)更到位一些。當(dāng)然，這也得益于作者的講解簡(jiǎn)明扼要，相比其他攝影專業(yè)書籍要容易理解得多。

第六章的知識(shí)點(diǎn)比較集中，把攝影的思想與藝術(shù)融合在對(duì)地質(zhì)攝影構(gòu)圖的講解中，就更便于讀者理解。這其中，作者把攝影構(gòu)圖細(xì)分為復(fù)雜構(gòu)圖、簡(jiǎn)單構(gòu)圖、對(duì)稱構(gòu)圖這三種構(gòu)圖方式，既簡(jiǎn)潔又明了。作者特別指出，攝影就是一種視覺角度的選取，我們所看到的只是經(jīng)過(guò)截取的物體圖像，但其實(shí)，完整的被攝物體才是“真實(shí)”。攝影就是這樣一種構(gòu)圖的藝術(shù)，當(dāng)然，經(jīng)鏡頭所選取的亦并非虛假，它只是一部分的真實(shí)。那么，被攝物體實(shí)際上就是相機(jī)面前待選取的對(duì)象，至于如何選取、呈現(xiàn)，那都是攝影師視角與思考的表達(dá)，因而，攝影的構(gòu)圖具有簡(jiǎn)潔與復(fù)雜之分。盡管初次看到這一觀點(diǎn)時(shí)我感到詫異，但順著作者的視角去看、順著作者的思路去想，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這是很有道理的。

總之，《地質(zhì)攝影》（教材版）的出版，可謂是為高等教育開設(shè)地質(zhì)攝影自選課程提供了一本“投石問(wèn)路”的教材。

地球誕生后在幾十億年的運(yùn)動(dòng)中，給人類留下了太多寶貴的地質(zhì)遺產(chǎn)，等待我們?nèi)ラ_發(fā)，去利用。地質(zhì)遺產(chǎn)存在的意義，使人們能夠置身其中去感受，從而去享受，而不是等待著一個(gè)定格的畫面。但如果不用相機(jī)去見證地球演變的歷史，那實(shí)在是攝影者一種大大的缺失。攝影是重要記錄的手段之一，畢竟通過(guò)眼睛和相機(jī)記錄下來(lái)的地質(zhì)演變大不相同——靠眼睛記錄下的風(fēng)景儲(chǔ)存在記憶中，而相機(jī)記錄下的演變過(guò)程，則是亙古不變的地質(zhì)檔案。

我想，這就是作者編著《地質(zhì)攝影》（教材版）的目的。作者選擇以簡(jiǎn)明讀本的形式，用地質(zhì)攝影家的視角來(lái)詮釋世界的影像與真實(shí)，就好像拿著相機(jī)在拍攝這個(gè)世界。盡管這本書還有種種不足——那是攝影背后的種種隱情，但這一切過(guò)程中的絲絲縷縷，最終都將升華為保護(hù)青山綠水的真情。

掩卷深思，隨書回顧了作者30多年的攝影歷程后，我對(duì)于地質(zhì)攝影概念的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深。當(dāng)目光再次投向封面，我不禁發(fā)問(wèn)：地質(zhì)攝影者透過(guò)自己相機(jī)的鏡頭，將看到一個(gè)怎樣的世界？

其實(shí)，這本教材的結(jié)束語(yǔ)詮釋了以上答案：“我熱愛地質(zhì)，熱愛祖國(guó)的每一寸土地，熱愛祖國(guó)大地上的一草一木；我酷愛地質(zhì)攝影，喜愛世界上的每一條江河，喜愛地球上每一處地質(zhì)遺存。祖國(guó)山河的壯美，使我對(duì)祖國(guó)有無(wú)盡的眷戀；地質(zhì)地貌的奇特，令我對(duì)她們癡迷不已。每當(dāng)我站在高山上、河湖邊，我的心靈好像在一瞬間得到了凈化，一種責(zé)任和使命感便油然而生。二十多年來(lái)，讓祖國(guó)美麗的山川河流翩然入鏡，把世界奇特的地形地貌呈現(xiàn)給世人，成為我不懈追求的目標(biāo)?！?/p>