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    基于社會主義核心價值觀的高考英語聽力試題分析及教學(xué)建議

    2022-01-18 13:59:14山東胡文玥
    教學(xué)考試(高考英語) 2021年6期
    關(guān)鍵詞:乙卷英語聽力導(dǎo)向

    山東 胡文玥

    2021 年高考英語聽力題依據(jù)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)和《中國高考評價體系》,貫徹《深化新時代教育評價改革總體方案》要求,落實立德樹人根本任務(wù),充分發(fā)揮高考的育人功能和積極的導(dǎo)向作用,注重對英語學(xué)科核心素養(yǎng)的考查。其中,核心素養(yǎng)之文化意識指出,文化意識的培育有助于學(xué)生增強國家認(rèn)同和家國情懷,堅定文化自信。本文將從社會主義核心價值觀之公民角度,以2021 年高考英語全國甲卷、全國乙卷和新高考Ⅰ卷為例,深入剖析高考英語聽力試題中蘊含的社會主義核心價值觀。從中可見,新高考的導(dǎo)向,即體現(xiàn)了單學(xué)科核心素養(yǎng)的深度發(fā)展,也體現(xiàn)了多學(xué)科融合的趨勢和要求——政治學(xué)科和英語學(xué)科的大融合。因此,在今后的英語教學(xué)工作中,英語教師不僅要關(guān)注自身學(xué)科的發(fā)展,更要關(guān)注國家政策方針、提高自身綜合素養(yǎng),以更高的視角投入到英語教書育人的工作中。

    一、高考聽力部分試題之核心價值觀剖析

    2021 年高考英語試題具體體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀蘊含三大不同層次,分別為國家價值視角、社會價值視角和社會群眾價值目標(biāo)視角。其中社會群眾價值目標(biāo)視角包含了愛國、敬業(yè)、誠信、友善四部分,回答了“應(yīng)該做一個怎樣的人”的問題,從英語學(xué)科核心素養(yǎng)的角度看,這一層次包含了個人素養(yǎng)、家庭關(guān)系、社會道德等不同方面的準(zhǔn)則,在2021 年高考英語聽力試題中都有體現(xiàn)。本文將從六個方面來分析。

    圖1 社會主義核心價值觀層次圖

    1.飲食文化

    首先,讓我們看一下涉及飲食文化的全國乙卷第7 段材料的第8 題和第9 題。

    8.What does the man advise Mrs.White to do?

    A.Go on a diet.

    B.Do more exercise.

    C.Get enough sleep.

    9.Which can be included in Mrs.White’s breakfast?

    A.Eggs.

    B.Sausages.

    C.Porridge.

    根據(jù)男士所說“Mrs.White,I’m afraid we have to put you on a strict diet.”和“But you can have porridge,bread and orange juice.”可知,男士建議女士進行節(jié)食、喝粥。故第8 題選A,第9 題選C。

    這兩道題表面上是考查考生獲取事實性具體信息的能力,但是深度分析后,我們會發(fā)現(xiàn)本題傳達了中國傳統(tǒng)健康飲食的內(nèi)涵。改革開放以來,西方的油炸食品、甜品大量涌入中國飲食市場。類似于肯德基、必勝客這樣的國外大眾品牌,在中國受到追捧,深深影響了青少年的飲食價值觀和健康。中國疾控中心營養(yǎng)學(xué)首席專家趙文華提到,我國6~17 歲的兒童青少年超重肥胖率近20%,6 歲以下的兒童超重肥胖率超過10%。本段材料的第8 題就提到了節(jié)食這個話題,飲食有度,生活有度,把握好這個度,是中國人根深蒂固的中庸思想之體現(xiàn)。而第9 題的答案更有意思,提倡早飯要喝粥。早飯喝粥,過午不食,這也是中華民族世代相傳的飲食文化。

    如果學(xué)生能理解聽力題目背后的文化意識,那么根據(jù)二語聽力習(xí)得理論的聽力元認(rèn)知策略,本話題在預(yù)測階段就可以完成目標(biāo)鎖定,接下來就可以進入驗證假設(shè)階段。

    2.為人處世

    在為人處世方面,中西方存在很大的文化差異。同樣是表達關(guān)心,西方人更崇尚給予親人朋友獨立的冷靜思考空間,讓其獨立處理問題以表示尊重,這是西方特有的關(guān)心形式。而中國,更多的是“七大姑八大姨”式的溫暖陪伴?!捌叽蠊冒舜笠獭笔侵袊赜械囊粋€名詞,“七大姑八大姨式”的關(guān)心也是中國特有的關(guān)心形式。千年以來,中國人的家國思想已經(jīng)根深蒂固,當(dāng)親朋好友遇到困難時,中國人更喜歡直接去安慰、去幫助。我們可以從全國乙卷第8 段材料的第12 題和第14 題中窺見一斑。

    12.Why does Daniel mention his performance in a play?

    A.To comfort Nancy.

    B.To express his regret.

    C.To show his pride.

    此題答案為A。從價值觀角度講,本段材料旨在告訴青少年怎樣去幫助、安慰朋友。根據(jù)對話中Nancy 擔(dān)心比賽時會緊張,Daniel 講述以往類似經(jīng)歷“Do you remember that play I was in a few years ago? I knew my lines,but I was terrified to have to recite them in front of an audience.As soon as I saw the crowd of people down there,my heart beat so fast that I was unable to say a single word.”是對Nancy 處于擔(dān)心狀態(tài)下的一種中國式安撫,且女士情緒最后得到緩解“I feel much better now.Thanks,Daniel.”。

    14.What does Daniel offer to do for Nancy?A.Rewrite her lines.

    B.Drive her to the theatre.

    C.Help her with the practice.

    此題答案為C。根據(jù)對話最后Daniel 所說的“I’ll help you get through this.I’ll go to the school hall with you to practice.”可知,他主動提出幫助Nancy 進行練習(xí)。但是在西方文化中,如果有困難者不主動提出,周圍人不會去干擾一個人自我成長的經(jīng)歷。因此,本題弘揚的是社會主義人與人之間互幫互助的價值觀。

    3.人的價值在于奉獻

    人的真正價值在于奉獻,從全國乙卷第9 段材料的第17 題可以看出。

    17.What will Prof.Stone talk about next concerning elderly people?

    A.Public services they ask for.

    B.Health care available to them.

    C.Contributions they can make.

    第16 題已經(jīng)為“奉獻”這個價值觀做了鋪墊。根據(jù)男士所說的話“Indeed,old age for them,and many old Americans can mean not only the possible failure of one’s health,but the loss of identity and self-worth.”可知,晚年對于一些美國老年人來說意味著失去自我。老齡化問題是全球普遍面臨的問題,而第17 題答案為C。根據(jù)原文中男士所說的話“Today,I’d like to focus my comments on the meaningful roles that the elderly can play and should play in our society.”可知,男士接下來所談?wù)摰年P(guān)于老年人的內(nèi)容是他們所能作出的貢獻。故選C。中國自古以來就有“老當(dāng)益壯,寧移白首之心”的觀念,這是中國特有的提升老年人幸福指數(shù)的口號,只有在奉獻中才能更多地體會到融入社會的幸福感。

    4.成長與親子關(guān)系

    “成長”這個話題離不開一個問題“我要成為一個怎樣的人?”,從全國乙卷第10 段材料的第18 題可以看出。

    18.What does the speaker’s mother want her to be?

    A.A confident person.

    B.A warm-hearted person.

    C.A humorous person.

    此題答案為A。根據(jù)原文中所說“She often tells me that I can be anyone I want,as long as I’m confident of myself.”可知,說話人的媽媽希望鼓勵她成為自己想成為的樣子,這需要自信。我們可以看看另外兩個代表著其他價值觀的選項。B 選項的“熱心人”,也許溫暖了別人,卻忽視了自我。C 選項的“幽默的人”,也是如此。人之所以為人,首先要找到自我,找到初心,然后才能不忘初心、方行更遠(yuǎn)。本題弘揚了社會主義核心價值觀之自信,號召每個人都成為最好的自己。

    5.網(wǎng)絡(luò)虛擬世界

    隨著科技的發(fā)展,人工智能技術(shù)也趨于成熟,網(wǎng)課、網(wǎng)絡(luò)資源充斥身邊,唾手可得。這深深影響了千禧一代的生活。新高考Ⅰ卷第6 段材料的第6 題就是一個例子。

    6.When does Gomez watch a football game on TV?

    A.When he fails to get a ticket.

    B.When the stadium is crowded.

    C.When his friends are too busy.

    本題問Gomez 什么時候在電視上看足球比賽,答案是無法買到票的時候。此題傳達了兩層信息。首先,可以買到票,Gomez 會去現(xiàn)場看球,不會因其他事情(沒有朋友陪、體育場人多等)而改變。此外,網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的今天,如果你想,你可以通過網(wǎng)絡(luò)最快地獲取某一領(lǐng)域的資源。

    6.追求夢想

    新高考Ⅰ卷第8 段材料的第12 題提到了追求夢想這個話題。第11 題“What did David do on his most recent holiday?”“He climbed a mountain.”為下文“夢想清單”做了邏輯上的鋪墊,顯然David 是一個積極向上、熱愛運動的人,近期他剛剛結(jié)束登山之旅。然而,第12 題進行了深度提問,David 的清單上究竟列了什么呢?

    12.What is on David’s list?

    A.Gifts he needed to buy.

    B.Things he wished to do.

    C.Dates he had to remember.

    在進行預(yù)測的時候,教師可以讓學(xué)生大膽設(shè)想,這份清單,既不是禮物清單,也不是日期清單,而是一份珍貴的夢想清單,而答案也恰恰如此。兩題一起傳遞給我們的價值觀告訴了我們:夢想要有清單、有計劃,夢想也可以一個一個完成。我們身邊也有很多個“David”,他們有理想、有行動,正所謂“奮進之路矢志不渝,為民族復(fù)興砥礪前行”。

    二、教學(xué)建議

    1.引入“價值觀導(dǎo)向法”,落實“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的聽力分支

    當(dāng)前,我國聽力教學(xué)主要使用的五種聽力策略分別為:Vandergrift 提出的聽力元認(rèn)知策略,包括了預(yù)測、檢驗、證實三個步驟;Hoven 提出的計算機輔助聽力教學(xué),強調(diào)人機互動的效果;Krashen 提出的狹窄型聽力,倡導(dǎo)大量可理解性聽力輸入;Flowerdew 提出的學(xué)術(shù)聽力,建議輸入學(xué)術(shù)型聽力材料,訓(xùn)練學(xué)生抓要點的能力;Rost 提出的互動聽力,他認(rèn)為應(yīng)該在互動過程中提高聽力水平。

    圖2 英語聽力教學(xué)策略類型分類

    “產(chǎn)出導(dǎo)向法”(Production-Oriented Approach,簡稱POA)以“輸出驅(qū)動假設(shè)”為原型,其創(chuàng)始人是文秋芳教授,教學(xué)理念包括“學(xué)習(xí)中心說”“學(xué)用一體說”“文化交流說”,以及“關(guān)鍵能力說”。POA 的教學(xué)流程主要是驅(qū)動—促成—評價?!拜斎氪俪伞笔侵附處煾鶕?jù)學(xué)生的語言產(chǎn)出提供相應(yīng)的幫助,從而幫助其達到學(xué)習(xí)目標(biāo)。“產(chǎn)出導(dǎo)向法”通過“輸出驅(qū)動”引導(dǎo)學(xué)生運用“輸入促成”,再加上“評價”。這一系列環(huán)節(jié)使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中有所收獲。

    因此,教師可以將聽力課堂引入“價值觀導(dǎo)向法”。根據(jù)“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的原理,借助于聽力元認(rèn)知策略,在聽之前可以進行關(guān)于價值觀的預(yù)測。這樣就可以將聽力目標(biāo)精準(zhǔn)化。同時,在產(chǎn)出過程中,應(yīng)該關(guān)注交流互動,讓學(xué)生去說自己的聽后感受,促成落實“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的聽力分支。

    2.開展“聽后續(xù)說”活動,打造聽力隱形正能量課堂

    當(dāng)前,“讀后續(xù)寫”語言習(xí)得活動已在閱讀領(lǐng)域如火如荼地開展。同理,教師可以采用“聽后續(xù)說”的方式讓學(xué)生回答“自己的感受——原因——今后怎么做”,也就是“What-Why-How”?!笆鞘裁础獮槭裁础趺崔k”模式作為“聽后續(xù)說”的一種類型,不僅弘揚了社會主義價值觀,也提升了學(xué)生聽力學(xué)習(xí)實踐能力和學(xué)科核心素養(yǎng)。

    圖3 聽后續(xù)說流程圖

    當(dāng)前,我國聽力教學(xué)的現(xiàn)狀普遍還不是很樂觀,受制于原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識貯備,課堂中互動少。通過分析2021 年全國卷和新高考Ⅰ卷聽力試題可知,教師可以把英語聽力教學(xué)和弘揚社會主義核心價值觀結(jié)合起來,加大學(xué)科間的融合。教無定法,一方面,引入“價值觀導(dǎo)向法”,落實“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的聽力分支;另一方面,開展“聽后續(xù)說”活動,打造聽力隱形正能量課堂,從而提升學(xué)生的英語學(xué)科核心素養(yǎng),弘揚社會主義核心價值觀。

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