文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對當代時裝設(shè)計的影響分析

潘少芹 廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院

現(xiàn)階段，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，其發(fā)展不只是單方向的，同時會帶動其他行業(yè)領(lǐng)域發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對當代時裝設(shè)計的影響比較突出。當前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出“文創(chuàng)+”的趨勢，將人工智能以及大數(shù)據(jù)和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行綜合運用，能為當代時裝設(shè)計提供諸多的支持。文章首先對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念及其發(fā)展現(xiàn)狀進行闡述，然后就文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對當代時裝設(shè)計產(chǎn)生的具體影響以及兩者融合發(fā)展的策略進行詳細的探究。只有與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展，當代時裝設(shè)計才能更好地發(fā)展。

當代時裝設(shè)計工作開展中涉及到的內(nèi)容比較豐富，提高時裝設(shè)計的質(zhì)量，需要多方面要素作為支撐。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對當代時裝設(shè)計產(chǎn)生的影響是多方面的，只有在具體的發(fā)展中，將文化創(chuàng)意的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，才能有助于當代時裝設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展。當代時裝設(shè)計與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行有機融合，就能促進整個生態(tài)架構(gòu)優(yōu)化，能滿足市場客戶多方面的需求。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念和發(fā)展現(xiàn)狀

概念

要了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就要先明確其概念。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural and Creative Industries）是在當前經(jīng)濟迅速發(fā)展背景下產(chǎn)生的新產(chǎn)業(yè)，是強調(diào)主體文化以及文化因素依靠個人或是團隊，運用技術(shù)以及創(chuàng)意等進行開發(fā)營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。在知識經(jīng)濟時代下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾，有著廣闊的前景，在政策方面也得到了很大的支持。人們的素質(zhì)水平不斷提高，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也逐漸有了更多的了解和認識。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如藝術(shù)品展覽以及表演藝術(shù)等，取得了長足進步。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在以下幾個重要層面：

1.體驗式消費。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著體驗式消費的屬性，文化創(chuàng)意過程是對人創(chuàng)新思維的一種體現(xiàn)，是人的創(chuàng)造思維開發(fā)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，所以，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比較注重人在其中發(fā)揮的作用。整體來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也體現(xiàn)在人的體驗作用方面，人們?yōu)樾挂约氨磉_一些情感會進行消費。

2.強調(diào)品牌認同感。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也比較強調(diào)品牌認同感，恰當?shù)脑O(shè)計點以及創(chuàng)意思維可以凸出產(chǎn)品的獨特性，這使得用戶比較看重產(chǎn)品品牌，有較強烈的品牌認同感。

3.突破傳統(tǒng)模式觀念。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要求從業(yè)者突破傳統(tǒng)模式以及傳統(tǒng)觀念，這有助于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。突破傳統(tǒng)的發(fā)展模式也成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的鮮明特點。創(chuàng)新思維融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并和產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來，進一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)，帶動經(jīng)濟發(fā)展。

發(fā)展現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展升級的新產(chǎn)業(yè)形式，在當前時代發(fā)展中也面臨著比較大的挑戰(zhàn)。我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展整體態(tài)勢是良好的，有國家的政策以及科技等力量的支持。在消費升級以及全民文化意識不斷提高的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體營收的規(guī)模也在不斷擴大，在供給方面存在缺口。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有多領(lǐng)域共同發(fā)展的特征，在新的技術(shù)發(fā)展下，5G技術(shù)給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了更多機會。各地政府也都紛紛出臺了有關(guān)文化創(chuàng)新發(fā)展的實施方案，將創(chuàng)新擺在文化發(fā)展核心的位置。有了政策作為推動力，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展更進一步，一些文化科技企業(yè)開始迅速崛起。良好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍，也對企業(yè)的發(fā)展起到了積極促進作用。這都為當代時裝設(shè)計發(fā)展起到了積極作用，為有效提升時裝設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展質(zhì)量水平打下了堅實基礎(chǔ)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中也存在一些問題，比如專業(yè)人才缺乏。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，對專業(yè)化人才需求大，如果人才培養(yǎng)沒有跟上時代發(fā)展，就會對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生直接影響。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對當代時裝設(shè)計的影響和發(fā)展融合

影響分析

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了政策以及技術(shù)等力量的支持，可以對各領(lǐng)域發(fā)展起到促進作用，其中，對當代時裝設(shè)計發(fā)展產(chǎn)生的影響比較鮮明，文章從以下幾點進行分析。

1.非秩序感的影響

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中涉及到諸多因素對當代時裝設(shè)計都會產(chǎn)生比較大的影響，其中非秩序感是比較突出的影響因素。非秩序感和文化創(chuàng)意有著緊密的聯(lián)系，擁有特色化的創(chuàng)意是優(yōu)秀時尚服裝設(shè)計的必要條件。創(chuàng)意本身有著特定的含義，總的來說就是把想法轉(zhuǎn)變成思路的這樣一個過程。而當代時裝設(shè)計也就是設(shè)計師把自身的創(chuàng)意靈感融入到時裝的具體設(shè)計中，并運用設(shè)計方式來表達出來。

在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，人們逐漸把消費重點轉(zhuǎn)移到文化產(chǎn)品的創(chuàng)意上，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和當代時裝設(shè)計之間產(chǎn)生了聯(lián)系。服裝生產(chǎn)是文化的外在代表，其演變是和潮流與時代緊密相關(guān)的。早期的服裝主要滿足人們遮蔽以及保暖的需要，而當前人們對服裝要求上升到審美以及心靈慰藉的層面，服裝設(shè)計過程中創(chuàng)意因素所起的作用越來越大。

非秩序感是設(shè)計師在時尚服裝設(shè)計當中應(yīng)用的重要手段，也是受到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響，表現(xiàn)在題材非秩序感以及形式非秩序感上。這一非秩序感給現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造出新的藝術(shù)效果提供了可能。另外，形式的非秩序感作為非秩序感的重要表現(xiàn)形式，其非秩序感主要是在設(shè)計風(fēng)格上的混合或并列，能夠為設(shè)計人員增加后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思維，這與當前的社會潮流比較契合。非秩序感突破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計模式，使得服裝設(shè)計的含義更有層次，并與消費者的理念產(chǎn)生碰撞。當前的時尚服裝設(shè)計考慮的因素要比以往任何時候都要多，不只要依靠服裝設(shè)計人員自身的天賦，也要對消費者的靈感、信仰等進行充分考慮。通過設(shè)計人員和消費者間的交流，進行多層次的考量，來提高服裝設(shè)計的整體質(zhì)量。

圖1 時尚服裝設(shè)計中題材的無秩序（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

2.參與感的影響

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使人們開始正視文化創(chuàng)意對人本身產(chǎn)生的影響。文創(chuàng)產(chǎn)品主要表現(xiàn)在和用戶的互動上，比較注重用戶體驗以及用戶反饋，通過走心設(shè)計方式來打動潛在消費者。服裝設(shè)計也需要消費者積極參與，把消費者的喜好以及消費水平等因素充分考慮其中。服裝設(shè)計展現(xiàn)的不只是社會的審美水平，所以文化創(chuàng)意當中尊重大眾意識的原則也是時尚服裝設(shè)計比較關(guān)鍵性的原則與內(nèi)容。服裝設(shè)計是面向大眾的。受到大眾意識的影響，審美經(jīng)驗也從服裝設(shè)計師自我意識向著社會大眾群眾意識轉(zhuǎn)變，因此，當代服裝設(shè)計文化也開始向著大眾化的方向發(fā)展，大眾開始有機會參與到時尚服裝設(shè)計中，大眾的文化品位也開始對服裝設(shè)計產(chǎn)生直接影響。大眾審美標準也是時裝設(shè)計重要影響的力量，對設(shè)計師創(chuàng)造思維自由發(fā)揮有著很大影響，設(shè)計師設(shè)計的服裝需要和大眾審美相符合。服裝設(shè)計人員也要對特定人群加以了解，對該人群生活狀況有相應(yīng)的了解認識。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下，大眾的參與感這一要素對時尚服裝設(shè)計就會產(chǎn)生直接影響。

3.要素結(jié)構(gòu)的影響

傳統(tǒng)服裝設(shè)計會運用大量元素來豐富服裝，服裝結(jié)構(gòu)也發(fā)揮著比較重要的作用。結(jié)構(gòu)會涉及到點和線以及面和面的關(guān)系。因此，要素結(jié)構(gòu)在服裝設(shè)計中起的作用比較突出，在要素結(jié)構(gòu)應(yīng)用方面，重構(gòu)以及解構(gòu)是比較常用的，借此聚焦以及發(fā)散，能有效提升時裝服裝設(shè)計質(zhì)量。設(shè)計人員在具體服裝設(shè)計中把耳環(huán)和項鏈鏈接，雖然要素是1+1，但是整體形式發(fā)生了變化，服裝的結(jié)構(gòu)引導(dǎo)著設(shè)計人員在設(shè)計服裝的時候，從不同的設(shè)計角度出發(fā)進行創(chuàng)新設(shè)計。要素結(jié)構(gòu)在具體的服裝設(shè)計應(yīng)用方面，可以通過不同的方法，如解構(gòu)方法。這一設(shè)計的方法主要是為重構(gòu)做鋪墊，通過結(jié)合符號原型來拆分以及移位等，將原有結(jié)構(gòu)進行打散重構(gòu)，從而形成新的設(shè)計結(jié)構(gòu)形式。在具體設(shè)計過程中，設(shè)計師通過將點和線以及面元素充分利用起來，突出視覺符號，從而提高服裝設(shè)計的質(zhì)量，體現(xiàn)出服裝設(shè)計的特色。

發(fā)展融合

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與當代時裝設(shè)計兩者進行融合，有助于相互影響、相互促進，具體融合過程中要把握住要點，以下幾點要充分重視。

1.注重創(chuàng)意文化傳播平臺搭建

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對當代時裝設(shè)計產(chǎn)生重要影響，兩者進行優(yōu)化發(fā)展，需要積極搭建創(chuàng)意文化傳播平臺。在知識經(jīng)濟時代的背景下，服裝產(chǎn)品也不再是模仿制造，其商品傳播也不是單一的流通交易，更重要的是提倡精神享受以及彰顯文化素養(yǎng)，所以進行傳播平臺的搭建，就需要從文創(chuàng)資源發(fā)生以及文創(chuàng)信息接收等要點加強重視。中國深厚的文化底蘊是寶貴的財富，是時尚服裝設(shè)計的重要靈感源泉，設(shè)計人員要在傳承的基礎(chǔ)上進行美學(xué)形態(tài)創(chuàng)新。服裝是生活藝術(shù)品，文化消費品，同時也是創(chuàng)意商品以及設(shè)計服務(wù)重要物質(zhì)體現(xiàn)。因此，信息在傳播中需要提煉以及優(yōu)化，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面和時尚服裝設(shè)計相結(jié)合，提煉有用的元素，搭建優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意文化傳播平臺，從而提升時裝設(shè)計質(zhì)量。

2.注重差異性設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，為能有效提升時尚服裝設(shè)計發(fā)展質(zhì)量，需要設(shè)計師采用差異性設(shè)計創(chuàng)新的方式，創(chuàng)造有時尚元素和本土元素的藝術(shù)作品。將本土元素體現(xiàn)出來比突出時尚元素有難度。設(shè)計師通過現(xiàn)代設(shè)計手段加強對中國題材的科學(xué)設(shè)計，使中國元素和時尚美學(xué)的再表達相契合，保障了中國元素和民眾心理以及設(shè)計師審美意趣相適應(yīng)，并使得流行文化和傳統(tǒng)再發(fā)展。從差異性設(shè)計的角度出發(fā)，設(shè)計人員要兼顧消費者、制造者和設(shè)計者的身份，要能靈活轉(zhuǎn)換不同的角色，才能促進時尚服裝設(shè)計水平提升。

圖2 時尚服裝設(shè)計中的中國元素（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

3.注重高素質(zhì)專業(yè)化設(shè)計人才培養(yǎng)

時尚服裝設(shè)計和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展需要國家在專業(yè)化人才培養(yǎng)方面加強重視，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展有賴于充足的人才保障。一些國外學(xué)者認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素是激發(fā)人才創(chuàng)造潛力。在培養(yǎng)專業(yè)化人才過程中，時尚服裝設(shè)計教育注重對西方服裝流行解讀，側(cè)重西方服裝款式研究，而對于民族以及地域的中國傳統(tǒng)民間手工技藝沒有充分重視，缺乏相應(yīng)的培養(yǎng)，這就會影響時尚服裝設(shè)計的發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)儲備性的保護工作開展，需要結(jié)合專業(yè)教育中師資隊伍特征展開。把中國服裝行業(yè)傳統(tǒng)師徒形式和現(xiàn)代職業(yè)教育系統(tǒng)進行緊密結(jié)合，構(gòu)建出專業(yè)的民族文化傳承以及創(chuàng)新的人才隊伍，針對青年學(xué)生進行培養(yǎng)，將非遺傳承人培訓(xùn)工作有效推進，能夠展現(xiàn)服裝設(shè)計中的文化特色。

4.注重民間特色設(shè)計機構(gòu)培育

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對當代的時尚服裝設(shè)計產(chǎn)生的影響比較突出，我國在這一方面的發(fā)展經(jīng)驗不充足，所以在實踐中就要積極借鑒一些有經(jīng)驗的國家，如法國，意大利等，這些國家在服裝品牌方面的影響力比較大。我國在紡織服裝界也有諸多需要挖掘、保護的老字號，只有將具有地域特征的民間傳統(tǒng)技藝服裝產(chǎn)品凸顯出來，在繼承傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，打造有個性化的企業(yè)文化，積極引導(dǎo)發(fā)展成功典范，才能有助于當代時裝設(shè)計的發(fā)展。

綜上所述，時尚服裝設(shè)計的良好發(fā)展需要要將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用價值充分展現(xiàn)出來，保障服裝設(shè)計工作順利推進。只有從基礎(chǔ)要點方面進行優(yōu)化，科學(xué)設(shè)計相應(yīng)服裝，突出本土文化特色，才能有助于促進服裝設(shè)計發(fā)展。