中國管理理論概念研究：演變、重構(gòu)及延伸

張兵紅，吳照云

(1.江西師范高等專科學校 經(jīng)濟與管理學院，江西 鷹潭 335000；2.江西財經(jīng)大學 工商管理學院，江西 南昌 330013)

一、 引 言

中國管理理論的開發(fā)與構(gòu)建還處在照搬、引進西方理論階段，沒有成功轉(zhuǎn)換對西方管理理論的詮釋性、注解性的研究范式，亟須從“照著講”向“接著講”進行轉(zhuǎn)變[1]。中國管理研究在借鑒和學習西方管理理論和主流的學術規(guī)范中，以及從“接著中國管理實踐講”“接著中國傳統(tǒng)文化講”中得到了長足的發(fā)展。迄今也產(chǎn)生了蔚為壯觀的知識成果，形成了諸如“東方管理”“和諧管理理論”“水樣組織理論”“guanxi”等一批批具有中國特色的管理理論。但管理實踐和管理理論脫節(jié)、管理理論落后于管理實踐的困境并未得到有效解決，促使學者們開始關注中國管理理論構(gòu)建的未來發(fā)展道路和研究范式等主題。關于“中國管理理論”概念名稱、什么是中國管理理論以及如何進行中國管理理論構(gòu)建，管理研究學者們從不同視角進行研究與歸納，形成了如“東方管理學”“中國式管理”“管理學在中國”“中國的管理理論”“中國本土管理研究(理論)”等眾多的提法與不同的概念。

盡管學者們在關于“中國”“管理”“學”的排列、定義及界定上進行了大量研究，但這些概念名稱不只是在文字排列上不同，而且在定義和內(nèi)涵上也有差異，導致中國管理理論概念在使用層面和研究層面上出現(xiàn)了混亂的局面[2]。關于“中國”“管理”“學”這三個核心命題如何界定、如何排列或引入新的詞匯來完成表達，一直是學術界頗為困擾的問題，也是中國管理研究現(xiàn)在和未來相關研究的一個基礎性的問題和導向性的出發(fā)點[3]。

本文基于演變脈絡視角，以中國管理理論的概念為研究對象展開研究，期望至少提供三點貢獻：在目前已經(jīng)形成的眾多概念名稱及演變脈絡中進行梳理，統(tǒng)一概念名稱；運用科學的內(nèi)容分析研究方法提煉核心類目，從而重構(gòu)中國管理理論的概念內(nèi)涵；在中國管理理論的概念內(nèi)涵界定的基礎上，提煉與總結(jié)中國管理理論的特質(zhì)維度和未來的延伸方向。通過對中國管理理論概念的演變脈絡、內(nèi)涵重構(gòu)和未來延伸方向的研究，能讓學者們更清晰地掌握什么是中國管理理論，從而指導學者們更科學地致力于中國管理研究與理論構(gòu)建，產(chǎn)生更多的研究成果與理論貢獻。

二、 主要概念的提出及演變脈絡分析

國內(nèi)管理學界或借鑒西方管理理論，或從傳統(tǒng)管理哲學視角，或扎根中國傳統(tǒng)文化，或結(jié)合當前的中國管理實踐發(fā)展的情境，提出并使用了諸如“東方管理學”“中國式管理理論”“中國管理學”“管理學在中國”“中國管理學派”“管理學的中國學派”“中國特色管理理論”“中國管理理論”“管理理論中國化”“管理的中國理論”“中國本土管理”“中國本土管理學”“中國管理研究”“中國管理理論的本土研究”“本土管理理論”等十幾個不同的概念名稱。從時間序列上來梳理，基本形成了從“東方管理學”“中國式管理”發(fā)展到“中國管理學”“管理學在中國”，再延伸到“中國管理理論”“中國本土管理研究(理論)”的演變與共存。

(一) 中國管理研究主要概念的提出

1.東方管理學和中國式管理。1976年蘇東水先生提出的“東方管理學”開啟了中國管理研究的里程碑，逐步形成了一個“以人為本，以德為先，人為為人”的較為完整的理論體系。中國式管理是1979年由曾仕強教授結(jié)合中國傳統(tǒng)文化精髓提出的，提倡中國人要用自己的方法來解決中國的問題。在中國式管理模式下發(fā)展的理論稱為中國式管理理論(或稱M理論)。之后40多年的時間里，學者們圍繞中國管理研究進行了更深入的研究與探討，也形成了更多更豐富的具有中國特色的管理理論。

2.中國管理學和管理學在中國。自2004年國家自然科學基金委員會提出“直面中國管理實踐”的議題以來，有不少期刊都設有專欄用來推動“中國管理研究”，中國管理研究得到了快速發(fā)展。每年都有專門的學術會議促進中國管理研究，如四大本土管理思想的交流平臺：2008年創(chuàng)辦的“管理學在中國”、2010年創(chuàng)辦的“中國實踐管理論壇”、2014年創(chuàng)辦的“中國本土管理研究論壇”和2018年創(chuàng)辦的“中國管理50人論壇”。一直以來在學術界和管理實踐界針對“中國管理研究中是否存在中國特色管理理論”的研究議題始終存在著分歧，并產(chǎn)生了激烈的爭議與探討。因此，學者們不再聚焦于“中國特色”的爭論，轉(zhuǎn)而致力于“中國學派”的建構(gòu)，“中國管理學”概念遂被提出。據(jù)考證，“中國管理學”是在2008年3月的第1屆“管理學在中國”學術研討會上，由郭重慶院士首次提出，其呼吁“中國管理學者們要建立中國現(xiàn)代管理學，將管理學中國化”[3]。在研討會上，很多學者參與了概念命名的討論。韓巍[4]從管理實踐與理論的“收斂性”“發(fā)散性”等特點出發(fā)進行討論，認為“管理學在中國”比“中國管理學”更合適，不會出現(xiàn)濃厚的“國家意識”或者狹隘的“民族主義”，從而可以推進中國管理研究進入到國際管理學術領地，獲取更多的話語權?！豆芾韺W報》也傾向于“管理學在中國”概念，從2008年3月開始更改“中國管理論壇”為“管理學在中國”作為刊發(fā)關于中國管理研究和理論構(gòu)建的專欄，至今未更名。

3.中國的管理理論和中國管理的理論。國內(nèi)學者在激烈討論關于“中國”“管理”“學”這個核心命題的排列和概念界定的同時，國外華人學者也開始關注并積極參與討論和展開研究。國際著名的華人學者徐淑英創(chuàng)辦了中國管理研究國際學會(IACMR)，致力于探討中國管理研究的路徑選擇和理論構(gòu)建的研究范式等問題。2008年，在中國管理研究國際學會舉辦的第三屆年會上，學者們圍繞“開發(fā)還是探索：中國管理研究的未來”這一主題展開了激烈的討論[5]。徐淑英邀請3位杰出的學者撰寫了2篇關于會議主題的文章，學者Barney和Zhang[6]將其主要成果刊登在期刊《Management and Organization Review》(《組織管理研究》)上，而后被國內(nèi)期刊《中大管理研究》[7](2016年更名為《管理學季刊》)轉(zhuǎn)發(fā)，被更多的中國管理學者學習和傳播。文章指出在中國管理研究的道路選擇上有兩個范式理論，分別是“中國管理的理論”(Theories of Chinese Management)和“管理的中國理論/中國的管理理論”(Chinese Theories of Management)?！爸袊芾淼睦碚摗笔侵笇⒁延械奈鞣焦芾砝碚撘浦驳街袊那榫持腥谩y試和延伸，以產(chǎn)生能應用于中國情境下的新視角，其目的是發(fā)展管理學現(xiàn)象的普世理論?！肮芾淼闹袊碚摗敝荚谔接懼袊?jīng)濟社會中的現(xiàn)象和實踐，提出在中國適用的原創(chuàng)理論。更多學者喜歡用“管理的中國理論/中國的管理理論”的范式理論。這種理論研究路徑的目的是解釋和指導中國管理者遇到的特定管理問題，更符合當前國內(nèi)的研究現(xiàn)狀，能夠破解現(xiàn)有管理理論不能完全解釋中國管理實踐的尷尬困局。因此，學者們基本都認可和極力主張徐淑英提出的“中國的管理理論”是中國管理研究的尚佳出路。

4.中國本土管理研究/理論。徐淑英的“中國管理的理論”和“管理的中國理論/中國的管理理論”發(fā)展路徑提出后，學者們開始在中國管理研究的發(fā)展道路上和發(fā)展模式上進行爭議與探究。在中國管理研究發(fā)展道路的選擇上，爭執(zhí)是發(fā)展普適理論還是獨特理論，即是構(gòu)建普適性理論還是發(fā)展本土理論[8]。在中國管理研究發(fā)展模式的選擇上，是走理論開發(fā)的康莊大道還是走理論探索的羊腸小路[5]。在不斷的探討過程中學者們基本達成了一個共識：中國管理研究一定要結(jié)合中國本土的管理實踐[9-10]。很多研究都表明，目前成熟的西方管理理論不能完全解釋新時代的中國管理實踐和企業(yè)管理問題，亟須構(gòu)建能夠解釋新時代管理實踐與現(xiàn)象的理論。因此，郭重慶、陳春花、郭毅等學者都在強烈呼吁學者們要直面中國管理實踐，努力開創(chuàng)中國管理理論研究的新局面，構(gòu)建中國本土的特色管理理論解釋出現(xiàn)的新管理現(xiàn)象，提倡中國管理本土研究[11-13]。2014年2月28日，在武漢大學舉辦的一場題為“中國本土管理研究現(xiàn)狀與展望”的研討會，也不接受“中國管理學”的標榜，提出了會議認為更恰當?shù)男赂拍睢爸袊就凉芾砝碚摗盵14]。

(二) 中國管理研究的概念演變分析

中國管理研究的發(fā)展得到了國內(nèi)眾多管理學期刊的平臺支持，如《管理學報》的“管理學在中國”“爭鳴與反思”欄目、《外國經(jīng)濟與管理》的“東方管理”“明哲專欄”以及《管理學季刊》的“中國管理學研究向何處去”特刊等。通過檢索期刊上的文獻內(nèi)容和數(shù)量變化，可以梳理出中國管理研究的歷史演進以及現(xiàn)在的研究現(xiàn)狀。在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫的CSSCI期刊中，本文以“東方管理”“中國式管理”“管理學在中國”和“本土管理”作為主題詞，不限時間檢索了相關文獻。在此需要特別說明的是，由于徐淑英提出的“中國管理的理論”和“中國的管理理論”在國內(nèi)得到了很多學者的認可與關注，但由于翻譯版本不同，再加上用主題詞檢索，會出現(xiàn)很多無關文獻，剔除工作難度大。因此，在演變分析中不放入圖表數(shù)據(jù)梳理中。經(jīng)過文獻檢索，剔除與主題完全不相關的文獻，分析發(fā)現(xiàn)2001年之前的年發(fā)文數(shù)量比較少，如“管理學在中國”“本土管理”基本都還沒有出現(xiàn)；2001年之后才出現(xiàn)文獻數(shù)量的快速增長。根據(jù)文獻檢索樣本數(shù)據(jù)結(jié)果，本文梳理繪制了2001—2019年期間的19年發(fā)文量趨勢圖，如圖1所示。

圖1 “東方管理”“本土管理”等主題的文獻趨勢圖資料來源：作者整理繪制

“東方管理”與“中國式管理”的提出時間都比較早，但研究成果以著作居多，在期刊上的傳播與交流相對比較晚。在圖1中，以“東方管理”為主題的中國管理研究起步較早，基本呈正態(tài)分布的倒U形變化趨勢，2009年達到最高峰?！爸袊焦芾怼蓖皷|方管理”一樣研究起步較早，樣本年文獻數(shù)量基本成倒U形發(fā)展，只有2008—2011年期間年發(fā)文數(shù)量超過5篇，共發(fā)表45篇文獻?！肮芾韺W在中國”是在2004年之后才開始被提出和研究的，樣本年文獻數(shù)量基本成倒U形發(fā)展,2013年之后研究緩慢下滑?！氨就凉芾怼睘橹黝}的研究起步也比較晚，樣本年度內(nèi)呈現(xiàn)先逐年快速增長后再緩慢下降的趨勢，共發(fā)表131篇文獻，2017年發(fā)表文獻數(shù)量最多。

通過年文獻數(shù)量比較，發(fā)現(xiàn)關于“東方管理”“中國式管理”與“管理學在中國”的研究主題逐漸減弱，“本土管理”的研究主題已經(jīng)遙遙領先。這一方面是由于“本土管理”相比較更具解釋力，另一方面是因為其他3個研究主題的概念內(nèi)涵、哲學基礎、研究范式等基礎問題的探索更深入，進入具體理論構(gòu)建階段后的研究難度增大，因此，被關注和研究的熱度退減[15]。

(三) 概念名稱的確定

前文分析結(jié)果表明，在眾多的使用概念中，“中國管理理論”和“中國本土管理研究”兩個概念是最被認可和廣泛使用的概念。在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中檢索2004—2019年期間“中國管理理論”和“本土管理研究”的文獻，其中剔除“中國管理理論”和“本土管理研究”的外文相關文獻數(shù)據(jù)，共獲得98篇主題的中文文獻。通過中國知網(wǎng)自帶的指數(shù)生成工具，最終生成了學術關注度和學術傳播度研究趨勢發(fā)展圖，如圖2和圖3所示。

圖2 CNKI對“中國本土管理研究”和“中國管理理論”的學術關注度資料來源：根據(jù)中國知網(wǎng)CKNI關鍵詞指數(shù)分析生成繪制

圖3 CNKI對“中國本土管理研究”和“中國管理理論”的學術傳播度資料來源：根據(jù)中國知網(wǎng)CKNI關鍵詞指數(shù)分析生成繪制

從圖2可知，從2008年起“中國管理理論”和“中國本土管理研究”相關研究的學術關注度呈現(xiàn)逐年增長的態(tài)勢，“中國管理理論”的年文獻數(shù)量遠遠超過“中國本土管理研究”的年文獻數(shù)量。從圖3可以分析出，“中國本土管理研究”相關的學術研究比“中國管理理論”各年均被引更高，2014年后年均被引都超過200次，2019年達到了600次。由圖2和圖3可知，“中國管理理論”“本土管理研究”相關領域研究的學術關注度和學術傳播度也基本呈逐年上升狀態(tài)。以上分析說明，“中國管理理論”“中國本土管理研究”的研究范式逐漸被學者們認可。因此，中國管理研究的概念名稱的確定可以在“中國管理理論”和“中國本土管理研究”兩者中進行選擇。

為進一步論證概念命名選擇的合理性和科學性，本文借助CNKI的指數(shù)分析功能輔助完成分析。以前文檢索的98篇文獻為樣本，生成了關于“中國本土管理研究”和“中國管理理論”的學科分布圖和相關詞頻圖，如圖4和圖5所示。

從圖4可知，“中國本土管理研究”和“中國管理理論”的學科分布基本相似，但從圖5的相關詞分析中可以發(fā)現(xiàn)，“中國本土管理研究”的相關詞匯主要是“中國本土管理研究”“本土管理”“本土研究”等，“中國管理理論”的相關詞匯主要是“管理實踐”“管理理論”“中國管理”和“管理學”等?！爸袊芾砝碚摗备锨拔姆治龅囊⒛軌蛑笇е袊芾韺嵺`的理論背景與展望。而且近幾年有學者提出“本土化”是一個偽命題，因為本土化研究的問題必須是本地特有的，要有自己的推理、邏輯和概念的語言體系，要有自己的方法論和具體的研究方法。因此，國際化和本土化只是現(xiàn)象的差異，而不是本質(zhì)上的差異。Shenkar和李煒文[16]也認為本土化研究減少了研究的對比性，同時也降低了中國管理理論對外部世界的貢獻。因此，開展本土化與實現(xiàn)國際化并不矛盾，而且未來中國管理研究的方向一定是向國際化發(fā)展。

圖4 CNKI對“中國本土管理研究”和“中國管理理論”的學科分布分析資料來源：根據(jù)CKNI關鍵詞指數(shù)分析生成繪制

圖5 CNKI對“中國本土管理研究”和“中國管理理論”的相關詞分析資料來源：根據(jù)中國知網(wǎng)CKNI關鍵詞指數(shù)分析生成繪制

根據(jù)以上分析結(jié)果，本文最終選擇徐淑英提出的“中國的管理理論”的概念。根據(jù)中國人的語言習慣，將“的”省略，文中統(tǒng)一使用“中國管理理論”概念命名，英文翻譯采用徐淑英等學者提出的Chinese Theory of Management，簡稱CTM。

三、 中國管理理論的概念重構(gòu)

本節(jié)通過運用內(nèi)容分析法并結(jié)合使用專業(yè)軟件統(tǒng)計出最頻繁的類目指標，歸納出中國管理理論定義中的核心類目，并據(jù)核心類目來重新定義“中國管理理論”的概念內(nèi)涵。

(一) 研究方法

內(nèi)容分析法(Content Analysis)產(chǎn)生于20世紀初美國的新聞界，最早被廣泛地應用于媒體、傳播學等領域，是以被記載下來的人類傳播媒介的內(nèi)容為對象進行文本分析的研究方法，是一種定性和定量相結(jié)合的研究方法[17]。內(nèi)容分析法的研究對象包括書籍、雜志、網(wǎng)頁、詩歌等各種文本和其他載體的資料。研究過程主要是將文本內(nèi)容按照一定的規(guī)則，采用簡化、編碼的方法系統(tǒng)地分配到既定或新構(gòu)建的各個類目中，并使用統(tǒng)計軟件對包含在這些類目中的關系進行分析。由于任何文本或者任何可以轉(zhuǎn)換為文本的傳播內(nèi)容都可以作為內(nèi)容分析法的研究對象，內(nèi)容分析法后來被廣泛地應用到情報學、教育學、政治學、社會學等學科領域。其應用范圍不斷擴大，已經(jīng)開始被學者在管理學的各個研究領域內(nèi)嘗試使用，如國內(nèi)已有不少學者開始運用內(nèi)容分析法對各研究領域內(nèi)的研究主題的概念進行研究[18-19]。因此，采用內(nèi)容分析法進行類目提取，能實現(xiàn)本研究關于中國管理理論的概念重構(gòu)的研究目的。

(二) 研究設計

應用內(nèi)容分析法進行概念主題的研究，國內(nèi)外學者采用的研究程序或試驗方法的認識基本一致，主要包括以下六個步驟：步驟一，確定研究主題；步驟二，選擇研究樣本；步驟三，構(gòu)建類目系統(tǒng)；步驟四，信度檢驗；步驟五，統(tǒng)計結(jié)果分析；步驟六，界定新概念。整個研究過程是層層推理的遞進過程，具有客觀性、系統(tǒng)性和定量性的特征[20]?；趦?nèi)容分析法的概念領域的研究，需要借助專業(yè)的文本分析軟件來輔助完成。目前，內(nèi)容分析法常用的分析軟件主要有ROST content mining、NVivo等。其中,ROST content mining分析軟件是由武漢大學開發(fā)的，能夠免費試用，操作簡單，在管理學領域內(nèi)也被廣泛使用。本文最終選定的統(tǒng)計軟件和版本是ROST content mining 5.8.060，簡稱ROST CM6，后文統(tǒng)一采用該簡稱。

(三) 樣本選取與類目構(gòu)建

1.確定主題。本文將遵循目前內(nèi)容分析法采用的主流研究方法和研究設計過程。首先,通過界定所要研究的問題來確定研究主題。本文的研究問題是概念內(nèi)涵的不統(tǒng)一，研究目的是要統(tǒng)一中國管理理論的概念內(nèi)涵。因此，研究主題是基于內(nèi)容分析法對精選的中國管理理論概念文本進行詞頻和關鍵詞分析，以提取核心類目。其次,通過運用專業(yè)軟件統(tǒng)計出最頻繁的類目指標，從而歸納出中國管理理論定義中的關鍵類目為核心類目，并據(jù)核心類目來重新定義“中國管理理論”概念。

2.樣本篩選。本研究選擇中國知網(wǎng)CNKI數(shù)據(jù)庫來獲取關于中國管理理論研究的文獻樣本數(shù)據(jù)。搜索的關鍵詞主要包括“管理學在中國”“中國管理理論”“本土管理研究”“東方管理”“中國管理學”“中國式管理”等。

選取“中國管理理論”概念樣本的篩選原則主要是權威性、無重復性和時效性，以力求搜集的概念內(nèi)涵能代表管理學界和實踐界的主要核心觀點。一是權威性。本文所選取的“中國管理理論”的概念主要是從期刊上選取，檢索CNKI數(shù)據(jù)庫中的CSSCI期刊，以保障獲取樣本文獻代表內(nèi)容的權威性。文獻主要來自《管理學報》，因為由齊善鴻、白長虹和陳春花等38位學者聯(lián)名共同呼吁的“中國管理研究的出路與展望是直面中國管理實踐”，推動了“管理學在中國”和“反思與爭鳴”欄目刊發(fā)關于“中國管理理論”的構(gòu)建研究，并得到國內(nèi)學者的持續(xù)關注。另外，選取文獻樣本的作者中，如王方華、蘇敬勤、陳春花、呂力等學者都是“中國管理50人”，一直都在致力于中國管理理論的研究。二是無重復性。針對上文分析的中國管理研究過程中的界定概念的演變，本文在每一概念中選取了主要代表作者的觀點，如有多名作者提出類似或相同的概念，本文只選取一個，標準是最近提出或者被引用最高的概念，從而保證了概念上的無重復性。三是時效性。“中國管理理論”主要是在2008年由徐淑英提出的“管理的中國理論”和“中國的管理理論”之后才開始被學者們關注的，關于該概念下的主題研究才隨之出現(xiàn)。因此，樣本的選取更偏重于近幾年的界定概念。另外，針對同一作者提出的同一或類似概念，本文選取最新提出的概念，從而保證所選取的樣本具有非常強的時效性。

為了能夠獲取更全面的文獻數(shù)據(jù)，本文還檢索了2008—2019年《管理學報》的“管理學在中國”欄目中的所有文獻，并剔除了重復文獻。在檢索過程中，發(fā)現(xiàn)關于蘇東水的“東方管理學”、曾仕強的“中國式管理”的期刊文獻不多，基本還是以著作形式傳播，因此，這兩個概念的定義選擇從書籍中確定。同時，本文還通過檢索微信公眾號“管理50人”文章來豐富和補充文獻文本資料，對截至2019年12月的99篇系列文章進行了篩選和分析，提取了1個代表性概念。通過上述檢索，本文最終共選取了20個概念樣本，所選取概念的來源涉及學術期刊(15個)、書籍(2個)、論文集(1個)、管理類論壇(1個)和微信公眾號(1個)。其中，學術期刊主要來自《管理學報》(8個)和《外國經(jīng)濟與管理》(2個)，這兩個管理學期刊近幾年一直在致力于研究中國管理理論的構(gòu)建范式，《管理學報》文獻比例占高達40%。概念的來源占比情況如圖6所示，各個概念具體的定義時間、名稱和代表作者如表1所示。通過表1可以判斷，概念選取的分布集中在2018年和2019年，比例達到40%，充分保證了樣本資料的時效性。

圖6 中國管理理論概念樣本選擇來源分布圖資料來源：作者整理繪制

表1 國內(nèi)20個“中國管理理論”概念信息統(tǒng)計表

表1中所列20個“中國管理理論”概念是按照時間的先后順序排列的，為了能更加簡明地闡述信息，表1中僅列出概念的定義時間、使用的定義名稱、定義代表作者，省略了中國管理理論概念的具體內(nèi)容。為了能讓研究結(jié)果更可靠，對其中一些學者提出的概念定義進行了重新提煉與歸納，非原文摘錄。篩選的樣本概念統(tǒng)計分析結(jié)果，進一步論證了上文分析的“中國管理理論”和“中國本土管理研究”是被更廣泛接受和傳播的概念。因此，運用這20個概念作為研究對象，繼續(xù)分析和研究是可行和科學的。

根據(jù)對20個概念的具體內(nèi)容分析，可以將中國管理理論的內(nèi)涵和定義的研究劃分為三種不同的代表性視角。第一種視角是從中國管理理論研究的主體范圍、對象來進行定義。進行中國管理理論研究應該采用主位研究[21-23]，以中國管理實踐、中國獨特的管理現(xiàn)象和中國問題等作為研究對象[24-25]。第二種視角是從哲學思想對中國管理研究進行方法論的探討[26-28]，如李平[28]強調(diào)進行中國本土管理研究必須深深扎根中國傳統(tǒng)哲學，提煉“道”“陰陽”“悟”等傳統(tǒng)哲學要素。第三種視角是從中國傳統(tǒng)文化中挖掘中國智慧，用于指導中國管理實踐[29-30]。很多學者們都強調(diào)了這一點，認為中國傳統(tǒng)文化中蘊涵了豐富的管理智慧[31]。

3.類目建構(gòu)。內(nèi)容分析法的研究過程中最重要的步驟就是對所分析的樣本內(nèi)容進行類目構(gòu)建。類目也可稱為類別或指標，是指在互斥和窮盡兩大原則指導下，對樣本內(nèi)容進行分解、提取從而形成分類標準，即將內(nèi)容單位進行歸類的標準。互斥是指各類目之間相互不包含，即每一分析單元只能歸入到一個類目中，不能出現(xiàn)重復；窮盡是指構(gòu)建的類目要覆蓋到所選的樣本內(nèi)容，即所有的分析單元都可歸入相應的類目中，不能出現(xiàn)無處可歸類的分析單元。類目的構(gòu)建需要應用ROST CM6軟件來輔助完成。

但在進行類目建構(gòu)之前，還需要建立專業(yè)領域的分詞詞典。主要是因為ROST CM6軟件中自帶的詞庫缺乏在管理、管理學、管理研究、管理實踐和理論構(gòu)建等研究領域的專業(yè)詞匯。這樣在分詞過程中很容易將文獻文本中的專業(yè)詞匯拆開，導致統(tǒng)計結(jié)果不準確，影響本研究的科學分析和最終結(jié)論。因此，需要先補充建立分詞詞典。首先,將2008—2019年的《管理學報》中的“管理學在中國”和“反思與爭鳴”兩個欄目里所有文獻的關鍵詞抽取出來，并進行了一定的篩選。最終精選了261個關鍵詞補充分詞詞典，以保證后期的分詞和詞頻統(tǒng)計更加專業(yè)、合理和科學。然后，把選取的20個概念轉(zhuǎn)換為txt文件，再按照內(nèi)容分析法步驟利用ROST CM6軟件進行分詞處理，去掉一些無意義的詞匯。最后，根據(jù)分詞后的20條文本和高頻詞匯所表達的含義提煉關鍵詞句進行類目歸納，提煉出了共16個分類類目，分別用序號a1、a2、a3…an來表示，各類目具體內(nèi)容和涵義，如表2所示。

表2 中國管理理論概念特征類目系統(tǒng)

4.信度檢驗。采用內(nèi)容分析法進行研究，必須進行信度檢驗，以保障研究結(jié)論的科學性。為保證構(gòu)建類目的科學性和合理性，普遍使用的方法是邀請2-3名相關領域內(nèi)的評判員，對主評判員的分析結(jié)果進行檢驗。通常采用判斷相互同意度的信度檢驗方法來判斷評判員之間的信度或者評判員之間一致性的范圍和程度。本文具體使用霍爾斯提公式計算相互同意度和信度，如公式(1)和公式(2)所示。信度檢驗的標準是評判員之間的一致性比率(即信度)達到或者超過80%，則通過信度檢驗，表示研究分析結(jié)果是可靠的。

相互同意度=2M/N1+N2

(1)

公式(1)中，M代表參與的評判員一致同意的分析類目編碼數(shù)量；N1，N2代表進行比較的兩位評判員的編碼單位總數(shù)。

(2)

公式(2)中，n為編碼人數(shù)。

本研究邀請了3位研究員作為評判員進行歸類統(tǒng)計分析，對本文的分析結(jié)果進行檢驗。首先,對3位評判員進行編碼培訓。然后,讓每位評判員分別從20個樣本總量中隨機選取12個(60%)樣本，各自相互獨立地進行一級編碼。最后，針對3位評判員的編碼結(jié)果進行統(tǒng)計分析，若2個評判員觀點一致則標記為1，不一致則標記為0，并以此來計算相互同意度、平均相互同意度和信度。

(2)欽州石夾剖面硅質(zhì)巖主量元素各特征值及其比值與圖解顯示，研究區(qū)的硅質(zhì)巖在強烈的生物作用下形成，并有顯著的陸源物質(zhì)加入，沉積環(huán)境主要為大陸邊緣，且D-C界線處可能受過熱液活動的影響。

根據(jù)公式(1)，可計算出3位評判員之間的相互同意度，如表3所示。再根據(jù)表3中的評判員之間相互同意度，可求得平均相互同意度：

再根據(jù)公式(2)，可求得本研究的信度：

計算結(jié)果顯示本研究的信度為0.96，遠超過80%的最低評判標準，表示3位評判員的編碼之間相當一致，研究結(jié)論通過了信度檢驗。

表3 三位評判員的相互同意度

(四) 統(tǒng)計結(jié)果與分析

1.類目分析。根據(jù)表2中“中國管理理論”概念的16個類目系統(tǒng)，對“中國管理理論”20個樣本經(jīng)過詳細比對和統(tǒng)計分析，提取出每一個概念涉及的類目指標序號，如表4所示。在表4的基礎上核算出每個類目出現(xiàn)的頻次及頻率，并進行了由高到低的排序，如表5所示。表5中的信息表明，不同的類目指標在國內(nèi)中國管理理論概念中的頻率差異比較大，有的高達75%，低的僅有4%。其中，“扎根于中國管理實踐研究”“構(gòu)建原創(chuàng)理論”這2個類目的出現(xiàn)頻率均達到50%；“有效解釋和指導中國管理實踐”“采用中國的邏輯思維”這2個類目的頻率為45%；“以中國文化為根基”的頻率為35%；“非科學性”“改進理論”“科學理性的主流研究”這3個類目的頻率不超過10%。通過以上類目提取的分析，結(jié)果表明“扎根于中國管理實踐研究”“有效解釋和指導中國管理實踐”“構(gòu)建原創(chuàng)理論”“采用中國的邏輯思維”“以中國文化為根基”這5個類目是頻率最高的類目指標，可以反映國內(nèi)學者關于中國管理理論概念的共性認識。

表4 20個中國管理理論概念涉及的分析指標序號

表5 中國管理理論概念類目頻率分析

2.社會網(wǎng)絡和語義網(wǎng)絡分析。為了提高研究結(jié)果的可靠度，對“中國管理理論”樣本研究過程中產(chǎn)生的分詞文件，應用ROST CM6軟件進行社會網(wǎng)絡和語義網(wǎng)絡分析，輔助以上的類目系統(tǒng)分析。通過操作ROST CM6軟件系統(tǒng)內(nèi)的Net Draw分析工具，生成得到社會網(wǎng)絡和語義網(wǎng)絡關系圖，如圖7所示。在社會網(wǎng)絡和語義網(wǎng)絡關系圖中，箭頭指向越密集代表關注度越強，認可度越高，是樣本文本的核心概念要素和內(nèi)容。從圖7的社會網(wǎng)絡和語義分析中可以看出，“中國管理理論”概念中網(wǎng)絡箭頭指向最多的是“管理理論”“管理”“問題”“管理實踐”“構(gòu)建”“獨特”，說明這些關鍵詞是學者最關注的研究熱點和前沿。除此之外，還出現(xiàn)了高頻詞“中國”。這和類目系統(tǒng)分析中的“中國邏輯思維”高相關。綜上，社會網(wǎng)絡和語義分析結(jié)果和前文分析的類目體系分析結(jié)果是比較一致的。

圖7 中國管理理論的社會網(wǎng)絡和語義網(wǎng)絡分析資料來源：ROST CM6軟件生成而繪制

(五) 概念的重構(gòu)

通過運用ROST CM6軟件進行內(nèi)容分析，對國內(nèi)20個中國管理理論樣本概念進行分詞與類目提煉的統(tǒng)計分析，并在信度檢驗合格的前提下，識別出中國管理理論概念中頻率最高的5個類目指標。再通過ROST CM6軟件中的Net Draw分析工具分析中國管理理論樣本概念經(jīng)過分詞后的文件，生成了社會網(wǎng)絡和語義網(wǎng)絡，進一步補充和證明了類目系統(tǒng)的核心指標。基于以上分析，提煉的“扎根于中國管理實踐研究、有效解釋和指導中國管理實踐、構(gòu)建原創(chuàng)理論、采用中國的邏輯思維、以中國文化為根基”5個類目指標具有較高的認同度，可以界定為是中國管理理論的核心內(nèi)涵。

綜上，中國管理理論概念可定義為：以中國傳統(tǒng)文化為根基，直面中國管理實踐，采用中國特有的邏輯框架或范式構(gòu)建的管理理論或管理研究成果，旨在有效地解決中國管理面臨的問題，更好地解釋和指導中國管理實踐。因此，致力于研究有中國社會和文化特點的管理實踐活動，提煉適用于中國管理實踐的有效理論是構(gòu)建中國管理理論的重要意義。

其一，中國空間。中國管理理論創(chuàng)新與構(gòu)建中的“中國”，首先是一個地域概念，即管理理論創(chuàng)新是面向中國特定空間的，要服務中國管理實踐和經(jīng)濟發(fā)展。因此，中國管理理論當前階段應該是在中國空間內(nèi)形成的。學者開發(fā)和構(gòu)建的中國管理理論，要以服務中國社會和經(jīng)濟發(fā)展需要為出發(fā)點和終極目標，研究成果主要是發(fā)表在中國中文期刊上，也包括國外期刊中少量中文語言的期刊。

其二，中國文化。中國文化不僅僅是指中國博大精深的傳統(tǒng)文化，還包含了中國哲學。因此，通常所指的傳統(tǒng)文化是個狹義的概念，僅僅指中國諸子百家的管理思想。中國傳統(tǒng)哲學是中國傳統(tǒng)文化的一部分和核心內(nèi)容。因此，中國傳統(tǒng)哲學與狹義的中國傳統(tǒng)文化的集合構(gòu)成了廣義的中國文化。中國文化還包括具有時代品格的社會文化，如杰出的企業(yè)家思想和精神等。所以，要構(gòu)建一個屬于中國自己的關于管理理論構(gòu)建的研究框架，路徑之一是以中國文化為根基，在傳統(tǒng)文化和當代管理思想價值中提煉管理概念和管理理論；路徑之二是以中國管理哲學為視角，挖掘關于“陰陽”“道”“中庸”等哲學思想中蘊涵的理論與方法論。

其三，中國故事。中國管理研究必須聚焦中國管理情境中的管理實踐、管理現(xiàn)象和管理問題，旨在解釋中國管理現(xiàn)象，指導中國管理實踐，解決中國管理實踐面臨的問題。一個好的中國故事也要具有好故事的“重要的、新穎的和令人好奇的”三個基本衡量標準[32]。好的中國故事可以是基于類似華為、海爾、阿里和騰訊等領先企業(yè)實踐，也可以是小米等獨角獸企業(yè)實踐，這些企業(yè)的管理實踐及企業(yè)家思想的“故事”都會是一個好的中國故事。歸納起來，構(gòu)建中國管理理論要挖掘中國企業(yè)的優(yōu)秀實踐，從中發(fā)現(xiàn)中國好故事，然后講好中國故事，詮釋好中國故事背后的邏輯關系和一般管理規(guī)律，才能構(gòu)建中國管理理論。

其四，中國語言。中國管理研究必須在中國文化語境和學術氛圍下開展理論開發(fā)與構(gòu)建[33]。因此，構(gòu)建中國管理理論要采用中國式的研究思維、中國的語言風格、概念和框架等。可以暫時確定為是符合中國的研究范式，即從整體思維角度用中文語言、中國社會流行的或常見的概念、中國統(tǒng)一的一套邏輯或范式來構(gòu)建理論。

四、 中國管理理論的概念延伸

以上分析解決了中文語境下中國管理理論是什么，那么在國際上中國管理研究應該怎樣發(fā)展？中國管理研究和理論構(gòu)建的意義在于“中國”二字，要以中國人獨有的智慧、思維反思中國乃至人類的管理實踐，貢獻全球管理理論的創(chuàng)新。因此，中國管理理論的未來發(fā)展方向應該是文化融合的東方與西方的擁抱。

(一) 中國管理理論概念的延伸視角

中國管理研究需要在通曉中國文化核心概念的基礎上展開，要挖掘中國傳統(tǒng)文化對于理論構(gòu)建與管理實踐的指導意義[34]，用中國的邏輯思維框架來構(gòu)建中國管理理論。但就目前中國管理研究現(xiàn)狀分析，基于中國管理實踐的理論構(gòu)建研究成果中，在國際主流學界中具有重大影響的理論并不豐富，難以做到提取和總結(jié)普適性的理論。有學者認為之所以在國際上沒有話語權，是因為沒有用國際語言來構(gòu)建中國管理理論。但很多學者有不同的聲音，認為國際語言顯然已經(jīng)超越了中國空間，不屬于中國管理研究。中國管理研究之所以沒有形成更多的分支理論，是因為缺乏中國管理理論構(gòu)建的研究范式。陳明哲等[35]提出中國的“學術”與西方的“學術”分歧大，存在著本質(zhì)的差別，只有實現(xiàn)全球與本土的文化雙融，構(gòu)建一個更廣泛的學術觀，才能促進中國管理學術的發(fā)展。

(二) 中國管理理論的未來發(fā)展與方向

從文化雙融合視角出發(fā)，中國管理理論的未來延伸與方向是“中國語言、中國故事、國際語言和國際故事”之間的組合動態(tài)發(fā)展關系，如圖8所示的2×2分布圖。

第一，“中國語言，中國故事”是指用中國的邏輯思維與研究框架來研究中國管理實踐，提煉具有中國管理實踐基礎的原創(chuàng)理論，形成的理論只適合解釋中國特定空間下的管理實踐現(xiàn)象和問題，為中國的管理實踐服務，通過發(fā)表在中文期刊上進行傳播與交流[36]。

第二，“中國語言，國際故事”是指用中國的邏輯思維與研究框架來研究一般的管理實踐，提煉適合解釋中國管理實踐的理論，形成的研究成果或理論發(fā)表在中文期刊上，是為中國的管理實踐服務，解決中國企業(yè)面臨的問題。如源于東方的概念、新理論也可能經(jīng)過發(fā)展而擴展其適用范圍，同時也可以用來解釋西方的現(xiàn)象。

第三，“國際語言，中國故事”是用科學規(guī)范的語言來推廣和擴展適用于中國情境下的管理理論，提升中國在管理研究中的話語地位，從而與西方的管理理論進行更多的交流與融合，實現(xiàn)平等對話，樹立管理研究的中國話語的自信和權威。研究成果或理論知識通過發(fā)表在國外期刊上進行傳播、交流與完善?！皣H語言，中國故事”強調(diào)要將源于中國的新概念、新理論經(jīng)過發(fā)展而擴展其使用范圍，用來解釋西方的管理實踐；要與世界管理知識對接，從中國維度出發(fā)來豐富主流管理理論，實現(xiàn)中國管理理論的國際化發(fā)展，為全球管理知識的增長做出貢獻[22]。因此，研究的服務范圍也從國內(nèi)延伸到全球。

第四，“國際語言，國際故事”是超越空間范圍的研究，構(gòu)建普適理論，共建全人類的管理科學知識體系，服務于全球發(fā)展。中國社會經(jīng)濟的崛起與管理實踐的豐富，都會極大地推動中國管理研究的進程，會使今天被學者所稱的“中國本土管理理論”成為明天具有世界意義的管理理論。

綜上，中國管理研究的延伸與未來發(fā)展：先“中國語言，中國故事”，然后同步發(fā)展“國際語言，中國故事”和“中國語言，國際故事”，最后的終極目標是“國際語言，國際故事”(如圖8所示)。

圖8 中國管理研究的分步走戰(zhàn)略2×2分布圖資料來源：作者整理繪制

五、 研究結(jié)論

(一) 研究結(jié)論

本文在系統(tǒng)梳理中國管理研究主要概念的提出與演變分析的基礎上，通過中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中自動生成的學術傳播度、學術關注度等指標，確定了將“中國管理理論”作為統(tǒng)一概念名稱。以中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫為樣本來源，基于內(nèi)容分析法，以蘇東水、曾仕強和徐淑英等知名學者的20個代表性的中國管理理論概念文本作為研究對象，通過ROST CM6軟件進行分詞研究，提煉了核心類目，重新定義了中國管理理論的概念。結(jié)果表明，中國管理理論具有“中國空間、中國文化、中國故事和中國語言”四個判斷特征維度。通過在新概念的界定基礎上，探索并展望了中國管理研究的延伸與未來發(fā)展：先“中國語言，中國故事”，然后同步發(fā)展“國際語言，中國故事”和“中國語言，國際故事”，最后的終極目標是“國際語言，國際故事”。

通過對概念演變脈絡、重構(gòu)概念內(nèi)涵及延伸探討等分析與研究，結(jié)果表明，中國管理理論并非指具有中國特色的管理理論，也非指管理理論在中國。中國管理理論會隨著中國管理實踐的豐富和研究范式的建立，推動理論創(chuàng)新向國際化、普適化發(fā)展。但當前階段的中國管理研究或中國管理理論是指在中國特定的空間里研究和發(fā)表的管理理論或管理知識等研究成果，是以中國文化為背景，扎根中國管理實踐，用中國語言講中國故事，形成具有中國味道和中國氣派的管理理論。

(二) 研究不足及展望

中國管理研究與理論構(gòu)建是一個宏偉的研究議題，中國管理理論的概念研究也是一個復雜的研究主題。盡管本文選擇了科學的研究方法，選取的樣本資料都是經(jīng)過學者深思熟慮、公開發(fā)表的能夠代表管理學者思想的大樣本文獻資料，但局限于中文期刊數(shù)據(jù)，導致樣本數(shù)據(jù)較為單一，可能會導致研究結(jié)果產(chǎn)生一定偏差。國外關于中國管理研究的文獻比較少，但仍然是存在相關主題的研究，也可以作為樣本數(shù)據(jù)補充，加強對比研究。

隨著中國經(jīng)濟發(fā)展水平和層次的逐步提升，中國本土管理實踐與現(xiàn)象也愈發(fā)豐富和多樣。如果繼續(xù)借鑒西方主流的實證主義研究范式，將不利于管理理論的創(chuàng)新和實現(xiàn)服務中國管理實踐的宗旨。因此，我們必須轉(zhuǎn)換當前中國管理理論構(gòu)建的研究范式，構(gòu)建具有指導作用的研究框架模型。這是現(xiàn)在和未來極其重要的研究議題。