“一帶一路”視野下中國園林文化對西方造園的影響與實踐

謝圣韻

上海市城市建設(shè)工程學(xué)校（上海市園林學(xué)校），中國·上海 200030

1 引言

自古以來，絲綢之路貫穿東西南北。當(dāng)下，“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想在世界版圖從容鋪展，提倡共同發(fā)展繁榮的“命運共同體”。這一跨越時空的宏偉構(gòu)想，使得古老絲綢之路被賦予了嶄新的時代內(nèi)涵。中國古典園林作為世界園林之母，在世界園林造園史上具有獨樹一幟的顯著地位，作為中國文化的重要載體，在新時代背景下必將顯現(xiàn)出其無可替代的傳承使命。

2 中國園林文化對西方的影響

通過研究發(fā)現(xiàn)，中國園林文化前后兩次對西方世界產(chǎn)生影響。

2.1 源于海上絲綢之路的第一次影響

海上絲綢之路起源于中國秦漢，是古代中國海外貿(mào)易的連接延伸。17世紀(jì)以來歐洲海外貿(mào)易的擴張，為歐洲人打開了東方帝國的神秘面紗，讓更多的歐洲人對東方元素和中國藝術(shù)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，中國園林文化也在這個過程中逐漸被廣為傳遞[1]。18世紀(jì)，軍事實力和工業(yè)革命使得英國在歐洲崛起，宗教改革和資本主義制度的建立大大促進(jìn)了個性思想的解放，促使人們開始追求貼近自然、更為自由的浪漫主義思潮。中國藝術(shù)如詩畫般的意向美、道法自然、含蓄雅韻的美學(xué)特點，以園林這種直觀的形式被表現(xiàn)出來時，恰好與浪漫主義的審美十分吻合，這成為促成后來的英自然風(fēng)景公園形成的重要內(nèi)部契機[2]。隨后，這種被稱之為“中國式花園（Jardin chinois）”或“英中式花園”在歐洲開始風(fēng)靡流傳。見圖1。

圖1 勒胡式《英中式花園》中巴黎附近蓬乃勒（Bonnelle）花園

2.2 西方世界再度關(guān)注的原因

中國園林文化自17世紀(jì)進(jìn)入西方世界后，隨著歐洲復(fù)古思潮的涌現(xiàn)，歐洲造園藝術(shù)陷入一種較為雜亂的狀態(tài)；1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，也一定程度上加快了“中國熱”的衰落，中國文化在海外的名聲每況愈下[3]。

20世紀(jì)中葉以后，西方世界經(jīng)歷了長期以人定勝天的理念、以掠奪式開發(fā)推動社會發(fā)展的慘痛代價，環(huán)境問題愈發(fā)嚴(yán)峻。西方學(xué)者意識到自古以遵從“道法自然、天人合一”的中國傳統(tǒng)造園思想，恰好蘊含著生態(tài)文明社會所追求的核心內(nèi)涵——人與自然和諧共存，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的理想環(huán)境。中國園林文化再次被西方世界所采納和關(guān)注[4]。

3 近代中國園林文化在西方的影響與實踐

沉寂后的第一次實踐是在1978年的美國紐約大都會博物館籌備建造陳列明代文物陳列館，以蘇州網(wǎng)師園的“殿春簃”作為藍(lán)本，仿制一座名為“明軒”的中國園林。作為中華人民共和國成立后中國園林走向海外的開山之作，“明軒”典雅精湛的造園技法和舒朗相宜的空間布局贏得了美國各界人士的一致好評，被贊譽為中美文化交流史上的一件永恒展品，載入現(xiàn)代造園史冊[5]。

“明軒”的成功使得中國傳統(tǒng)園林在當(dāng)時受到了其他很多國家青睞，先后在許多國家得到了成功實踐，如加拿大溫哥華市中山公園內(nèi)的“逸園”、澳大利亞悉尼“誼園”、英國利物浦仿北海靜心齋建造的一組庭院等。不得不提的是德國慕尼黑的“芳華園”更是獲得了國際園林展的金獎[6]。受此次成功的啟發(fā)，同時搭載著改革開放的快速列車，中國開始頻繁參加各種國際展覽，并在20世紀(jì)90年代前后又有大量成功的中國式園林在異國他鄉(xiāng)落戶并綻放光彩。據(jù)不完全統(tǒng)計這一時期中國通過各種方式在世界各地約10多個國家和地區(qū)建造了30余項園林項目，作為咨詢參與建設(shè)、設(shè)計的成功案例則更多。之后1999年、2001年和2004年中國又承辦了大型的國際園博會，集中向世界展示了中國傳統(tǒng)園林的藝術(shù)精髓，見圖2。

圖2 紐約大都會博物院中庭——中國園林“明軒”

這些優(yōu)秀的中國園林作品作為一種具象的載體，將中國傳統(tǒng)造園思想的精髓——道法自然、移步異景的造景手法以及巧奪天工的精湛技法展現(xiàn)給世人，在東西方文化交流中起著舉足輕重的作用，為世界各國打開了一扇了解中國傳統(tǒng)文化的窗口[7]。

4 “一帶一路”視野下中國園林文化的價值與新使命

4.1 新視野下中國園林文化的價值

中國園林文化的價值是源于古人對大自然的尊重和美好生活的追求，是在中國錦繡山河和傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響下，將這種“道法自然、天人合一”的思想根深蒂固的注入傳統(tǒng)文化中，正如明代造園師計成在《園冶》中所述“雖由人作、宛自天開”造園思想[8]。從現(xiàn)代視角分析，它體現(xiàn)的是一種樸實無華的生態(tài)美學(xué)觀，講究造園的藝術(shù)性，更要在文化內(nèi)涵上崇尚自然，以穿越詩情畫意的意境之美，達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一的美學(xué)風(fēng)格。

4.2 “一帶一路”引領(lǐng)下中國園林文化新使命

“一帶一路”作為全方位對外開放倡議，是促進(jìn)共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路。

中國園林作為“第二自然”，是人們一種對美好生活的創(chuàng)造與實現(xiàn)，人們在園林中所獲取的樂趣是可以跨越國界與文化隔閡的橋梁，它能夠為處于當(dāng)代世界人居環(huán)境發(fā)展提供更完善的啟迪，對當(dāng)今人類保護(hù)“地球村”倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的世界命題具有現(xiàn)實意義的借鑒作用和精神資源。作為世界園林之母起源地，未來中國園林文化將承載更多的使命在世界的舞臺上綻放光彩[9]。

5 新時代中國園林文化傳播與弘揚的建議

當(dāng)下，我們應(yīng)該更加積極地將中國園林文化在世界范圍內(nèi)傳播弘揚，推動全人類共同的生態(tài)文明發(fā)展。具體的實施策略可以從以下幾方面實踐：

第一，積極弘揚傳統(tǒng)園林文化，吸引更多優(yōu)秀設(shè)計師不斷鉆研祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，挖掘中國傳統(tǒng)園林文化的精髓與應(yīng)用，積極投身到當(dāng)下的美麗中國建設(shè)中。第二，利用便捷高效的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)及媒體，多渠道弘揚中國園林文化，讓世界看到中國園林的美麗，聆聽中國園林的故事[10]。在這個過程中，挖掘“一帶一路”沿途國家的園林特色，不斷探索不同園林文化間的創(chuàng)新交融，賦予古老絲綢之路以嶄新的時代內(nèi)涵，以美麗“地球村”為人類共同奮斗的目標(biāo)，樹立人類命運共同體理念，共建和諧生態(tài)的地球家園。

6 結(jié)語

幾百年來，中國園林文化對西方造園的兩次影響，呈現(xiàn)的是完全不同的價值觀和實踐意義。中國園林文化的價值是在中國錦繡山河和傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響下應(yīng)運而生的，它體現(xiàn)的實則是一種樸實無華的生態(tài)美學(xué)觀，講究造園的藝術(shù)性；在園林中所獲取的樂趣是可以跨越國界與文化隔閡的橋梁?？梢姡┐缶畹闹袊鴤鹘y(tǒng)園林文化能夠為處于當(dāng)代世界人居環(huán)境發(fā)展提供更完善的啟迪，對于當(dāng)今人類地球倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的世界命題具有現(xiàn)實意義的借鑒作用和精神資源，為地球村的美好家園貢獻(xiàn)出更大的力量。