現(xiàn)代文化類書籍封面設(shè)計(jì)的意境創(chuàng)意探究

摘要：在現(xiàn)代的文化類書籍的封面設(shè)計(jì)中，意境的創(chuàng)意非常重要的地位，創(chuàng)意設(shè)計(jì)的主要來源將我國的儒家思想以及書畫理論作為封面設(shè)計(jì)的源頭，將現(xiàn)代中具有典型性的文化書籍作為基本的案例基礎(chǔ)，通過理論與案例進(jìn)行結(jié)合的方式，對書籍中的風(fēng)脈你設(shè)計(jì)進(jìn)行意境的分析與研究，在現(xiàn)代的文化類的書籍項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中，將封面中的留白、色彩以及文字等等元素進(jìn)行融合，在視覺上展現(xiàn)出非常好的審美特征。本文主要從現(xiàn)代文化類書籍封面的設(shè)計(jì)中，對書籍中的意境創(chuàng)意進(jìn)行簡單的探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化書籍;封面設(shè)計(jì);意境研究

在中國，意境在我國成為古典美學(xué)中非常具有民族特色的概念特征，主要表現(xiàn)在戲曲、詩歌以及畫作中，作者可以通過鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對情景中的虛實(shí)以及藝術(shù)交融形成獨(dú)特的視覺感受，在這樣的理解感受中，表現(xiàn)出人們對生活、宇宙的理解，將創(chuàng)作者中典型內(nèi)向的審美觀念進(jìn)行深化。這樣具有意境性的概念在書籍封面的設(shè)計(jì)中具有創(chuàng)作者非常強(qiáng)烈的目的性，并形成了將讀者作為核心的設(shè)計(jì)追求，實(shí)現(xiàn)了在書籍設(shè)計(jì)中外向與內(nèi)向的深刻結(jié)合，最終，成就在現(xiàn)代文化書籍中，非常具有個人特色的書籍意境設(shè)計(jì)。

1.現(xiàn)代文化類書籍封面設(shè)計(jì)中的意境表現(xiàn)方式

1.1封面意境之在于“圖畫”

隨著中國幾千年文化的傳統(tǒng)，我國在人物、花鳥中主要表現(xiàn)為國畫、寫意兩種形式，主要表現(xiàn)的特征為“中得心源，外師造化”，通過思考畫畫，用心畫畫，通過藝術(shù)效果中氣韻的表達(dá)，展現(xiàn)畫者的心理變化，在我國的書籍文化封面設(shè)計(jì)的過程中，創(chuàng)作者主要追求思想的進(jìn)步與封面風(fēng)格的統(tǒng)一，普遍性的將中國畫中的人物、山水作為書籍封面中的圖畫部分，通過圖畫中獨(dú)有的意蘊(yùn)給予人們視覺上正確的審美，在文化感受中不斷的提高人們對于封面思想意蘊(yùn)上的解讀，成為了書籍中進(jìn)行封面設(shè)計(jì)的必要部分。

1.2封面意境之在于“色彩”

在傳統(tǒng)思想上，莊子主要講究“五色亂”的思想觀念，將在封面中顏色的設(shè)計(jì)作為傳統(tǒng)思想中進(jìn)行運(yùn)行的版塊，即是道家思想所提倡的“大盈若沖，大巧若拙，大辯若訥”，從表面看起來，是一個非常簡單的色彩搭配，其實(shí)簡單凝練的水墨畫上卻具有非常深刻的含義，主要體現(xiàn)在以下的兩個部分：一是在進(jìn)行色彩的表現(xiàn)上，水墨畫的表現(xiàn)通常以“深淺”的方式對事物中的色彩進(jìn)行表示，例如李衍在《竹譜》中所說：“嫩葉則淡染，老葉則濃染。

枝節(jié)間深處則濃染，淺處則淡染，臨時相變輕重”;二是主張結(jié)合物象固有色以及人的主觀意念為其賦色，表達(dá)主觀外的感悟，從而以辯證手法進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)與藝術(shù)表現(xiàn)。截止到當(dāng)前為止，有非常多的文化類的書籍在進(jìn)行封面設(shè)計(jì)的過程中，對傳統(tǒng)元素中的色彩使用方法以及原則都會通過將意蘊(yùn)隱藏在色彩中的方法對情意進(jìn)行傳達(dá)，營造出非常豐富的意境，這樣的封面設(shè)計(jì)方法非常的符合我國在傳統(tǒng)型的文化中，所追求的寧靜致遠(yuǎn)的思想。

2.現(xiàn)代文化類書籍封面設(shè)計(jì)中的意境表現(xiàn)特征

2.1視覺上文化審美的特征

在古代的禪宗上，對見微知著的表現(xiàn)非常的講究，我國在傳統(tǒng)的書法以及繪畫中，對通過簡單的事物反應(yīng)出大的特點(diǎn)中，會通過非常有限的物象對思想內(nèi)容進(jìn)行傳達(dá)，通過這樣的傳達(dá)方式，能夠?qū)θ藗冊谙胂罅σ约奥?lián)想的激發(fā)方面，進(jìn)行深刻的啟發(fā)。因此，在現(xiàn)代的書籍封面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者非常的注重我國在傳統(tǒng)書法以及哲學(xué)中，通過簡單的事物對意境的營造，進(jìn)而在視覺上傳達(dá)出山水人物的審美特征，形成具有人物個性化的表達(dá)效果。在現(xiàn)代的書籍封面設(shè)計(jì)中，非常注重在哲學(xué)上以及書畫技法中對哲學(xué)的運(yùn)用，在傳統(tǒng)書畫中，技能的準(zhǔn)確應(yīng)用能夠?qū)Ψ諊臓I造產(chǎn)生非常好的效果，在視覺上出現(xiàn)具有個人性的審美。這樣的審美并不是單純意義中對于山水畫以及花鳥魚蟲的審美，更是一種具有文化趣味性的審美，這樣的審美形式使得在封面的設(shè)計(jì)上，會出現(xiàn)大片的留白區(qū)域以及大片的背景色彩，在進(jìn)行色彩以及背景色的設(shè)計(jì)中，可以是各種形狀的水墨性的字體，也可以是各種各樣的物象，這樣的事物能夠帶給人們非常大的文化沖擊以及視覺上的沖擊，使得人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的親切感。從中不難看出，我國民眾在數(shù)千年的文化亞歐思想觀念的影響之下，通過對哲學(xué)思想的理解，對書法中的傳統(tǒng)技法以及封面設(shè)計(jì)體現(xiàn)出最真切的折射與映像，實(shí)現(xiàn)讀者對現(xiàn)代書籍封面設(shè)計(jì)的認(rèn)可程度。

2.2情感上思想高遠(yuǎn)的特征

在傳統(tǒng)意義上的書畫中，我國非常注重對于意境的追求，主要強(qiáng)調(diào)可以通過對物象中有限的個性化營造，對思想與情感上表達(dá)出深沉的境界，給讀者感情上的沖擊，并產(chǎn)生深刻的感悟，這個過程體現(xiàn)的特點(diǎn)是傳統(tǒng)書畫在意境表達(dá)中最重要的一個特點(diǎn)，也是意境追求更高層次的一種表現(xiàn)。在現(xiàn)代的文化書籍封面的設(shè)計(jì)時，書籍封面中意境的營造不僅僅能夠給人在視覺以及文化上帶來沖擊，還具有很好的親切感，能夠傳達(dá)出清幽體積深沉的思想境界，讀者在看到封面的過程中，能夠從中感受到整個書籍思想上的升華。在該部分的文化書籍封面設(shè)計(jì)中，情感上的表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于思想上的升華。如林庚的作品《中國歷代詩歌選》的封面，以淡淡的土黃色為背景色，陪襯以祥云、山川、房舍、密林，寥寥數(shù)筆營造出高遠(yuǎn)、靜謐、淡雅的情境氛圍。

3.結(jié)論

綜上所述，在現(xiàn)代書籍的封面意蘊(yùn)設(shè)計(jì)過程中，將情感、意蘊(yùn)以及感悟融入到封面的建設(shè)中去，能夠有效的幫助封面與讀者之間搭建起一條溝通的橋梁，促進(jìn)現(xiàn)代書籍封面更加積極有效的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳巧巧. 湘西民俗文化類書籍封面設(shè)計(jì)研究[D].湖南師范大學(xué)，2017.

基金項(xiàng)目：成都大學(xué)“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”省級一流專業(yè)建設(shè)點(diǎn)資助。

作者簡介：楊璐（1979.1-），女，漢，四川成都人，本科，職稱：講師，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。