精神酷刑簡(jiǎn)史

[英]布萊恩?英尼斯　譯/郝方昉

恐懼與迷惑

縱觀人類刑訊史，在審訊和逼供方面，非肉體性的精神酷刑已被使用了幾百年，并在20世紀(jì)達(dá)到了一個(gè)更熟練的程度。方便起見(jiàn)，我把它分成兩種類型，盡管實(shí)際效果一般是兩者混合使用的結(jié)果。

第一種精神酷刑手段是“恐懼”：審訊的最初階段一般是向受刑人展示酷刑工具，或者至少是威脅要給他“吃點(diǎn)苦頭”。從歷史上的幾百個(gè)案例來(lái)看，這足以獲取口供。

在更晚近的時(shí)候，還會(huì)進(jìn)行模擬處決的表演。1849年12月22日早晨，俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基和其他20個(gè)被認(rèn)定犯有煽動(dòng)言論罪的人，被押到莫斯科的謝苗諾夫校場(chǎng)。長(zhǎng)官用折磨人的緩慢語(yǔ)氣，宣讀了他們的死刑判決。正要給行刑隊(duì)行刑指令時(shí)，一個(gè)宮廷武官飛奔來(lái)，帶來(lái)沙皇尼古拉一世的密封文書。長(zhǎng)官打開(kāi)并宣讀：刑罰減為流放西伯利亞。事實(shí)上，這整場(chǎng)戲都是沙皇一手策劃的。

后來(lái)，類似手法在近代也被使用，只是熟練程度不同。有時(shí)這樣做完全是出于施虐心理，而不是為了獲取信息。據(jù)說(shuō)意大利的納粹軍隊(duì)強(qiáng)迫被俘的盟軍戰(zhàn)士給自己挖墳?zāi)?，同時(shí)繪聲繪色地描述將要發(fā)生在他們身上的事情。這其實(shí)完全沒(méi)必要，除非是為了獲取信息而進(jìn)行的模擬處決;如果不是為了這個(gè)目的，受刑人就會(huì)不經(jīng)審訊而直接被處決了。

還有些時(shí)候，精巧的模擬處決被用于粉碎受刑人的意志。在很多由行刑隊(duì)進(jìn)行模擬處決的當(dāng)代案例中，受刑人聽(tīng)到槍聲后，要反應(yīng)好一陣子，才能逐漸意識(shí)到自己還活著。這種經(jīng)歷造成的緊張情緒的崩潰甚至能摧毀頑強(qiáng)的意志，槍聲足以造成長(zhǎng)達(dá)一生的精神創(chuàng)傷。

其他產(chǎn)生恐懼或者利用恐懼的方法還有：把犯人單獨(dú)禁閉。被禁閉的犯人感覺(jué)自己完全處于行刑人的權(quán)力掌控之下，并且有理由相信他們將會(huì)遭到酷刑折磨。這些人就是這樣用“想象可能發(fā)生的事件”來(lái)折磨自己。門外的一個(gè)足球都能讓他們產(chǎn)生極大的恐懼;看守路過(guò)門口甚至只是來(lái)送食物，都會(huì)加劇他們的恐懼心理。

這種方法能否奏效，取決于受刑人是否害怕酷刑或者死亡，并且這種恐懼必須是由行刑人所造成的。給受刑人展示刑具或者在行刑后讓他反思自己的經(jīng)歷，這些都能奏效。其他還有一些相對(duì)狡猾的手段，例如，讓受刑人看到其他犯人被從牢房帶走再也沒(méi)能回來(lái)，或者強(qiáng)迫他觀看對(duì)其他犯人的酷刑或者處決，或者讓他清理刑場(chǎng)、掩埋尸體。

恐懼能被用作一種酷刑，關(guān)鍵是要讓犯人自己折磨自己。他必須有一個(gè)充足的理由感到恐懼，并且不能習(xí)慣于這種恐懼。對(duì)肉體酷刑的恐懼最終會(huì)消失，原因可能是沒(méi)有被施加酷刑，也可能是已經(jīng)遭受了酷刑?？雌饋?lái)令人難以置信的是，受刑人可能會(huì)習(xí)慣于受刑，除非經(jīng)常變換使用不同行刑方式。并且一般而言，行刑后讓犯人休息一下，讓他有時(shí)間反思這段經(jīng)歷，這比持續(xù)不斷地行刑更加有效。

為了使恐懼作為一種酷刑的效果最大化，讓受刑人有一些東西可以失去就非常重要。犯人如果不在乎痛苦和死亡，那么，就會(huì)忍耐酷刑而不會(huì)泄露什么信息。但是，如果威脅他要是不配合的話就會(huì)失去些什么，那他就會(huì)受到更大的影響。也就是說(shuō)：以逮捕和刑訊犯人的親友相威脅，往往能給他一個(gè)積極的理由（保護(hù)他所愛(ài)的人）而非僅僅是消極的理由（別再受刑）去招供。

一種更精妙的手段是：給犯人一些東西，但是如果他表現(xiàn)不好的話，這些東西就會(huì)被拿走。有一個(gè)故事是這么說(shuō)的，告訴被監(jiān)禁的英國(guó)士兵，因?yàn)樗麄冇休p微的犯規(guī)行為，那天只能拿到6塊硬糖中的兩塊時(shí)，他們痛哭流涕。把一個(gè)人的所有東西都拿走，這反而能使他變得更加強(qiáng)大;但把一個(gè)人的絕大部分東西都拿走，從而使留下的東西變得彌足珍貴，這更能使他因?yàn)楹ε率ミ@最后一點(diǎn)東西而變得脆弱。

第二種精神酷刑手段是“迷惑”。這可以通過(guò)很多方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，如監(jiān)禁的惡劣條件。在潮濕的、陰冷的（有時(shí)則是悶熱的）牢房里，經(jīng)常不見(jiàn)天日，感知不到時(shí)間的流逝。如果不給食物和水，或者打亂送食物和水的時(shí)間間隔，犯人就會(huì)更加迷惑，過(guò)不了多久，他們的自信心就會(huì)崩潰。

16世紀(jì)時(shí)，不讓睡覺(jué)是意大利律師兼醫(yī)生希波呂托斯·德·馬西利斯所鼓吹的一種行刑手段，100年后又被馬修·霍普金斯用于從東安格利亞的巫師那里逼取口供。在蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代的大清洗運(yùn)動(dòng)時(shí)，它被改良為一種叫作“傳送帶”機(jī)制——多人接續(xù)不斷地對(duì)犯人進(jìn)行審訊，一次就多達(dá)數(shù)日。

現(xiàn)代歐洲和美國(guó)的警察在私底下也會(huì)使用類似的方法——俗稱“第三級(jí)”審訊。在20世紀(jì)30年代的美國(guó)，警察所實(shí)施的第三級(jí)審訊有很多種形式。有時(shí)犯人會(huì)受到肉體傷害，但大多數(shù)的時(shí)候都是精神傷害。犯人坐在黑屋子里，一束明亮的燈光直射在臉上。審訊人坐在燈后面，犯人幾乎看不見(jiàn)他。在回答審訊人的問(wèn)題時(shí)，犯人只能直視那耀眼的燈光。同時(shí)他能意識(shí)到，還有其他審訊人默不作聲地站在他的背后。

這種審訊方式的一個(gè)變種是“黑白臉審訊”。先是扮“黑臉”的審訊人厲聲呵斥、捶打桌子、使用暴力，進(jìn)行一陣折磨犯人的酷刑之后，留犯人單獨(dú)待一會(huì)兒，然后進(jìn)來(lái)另一個(gè)扮“白臉”的，他把燈光移開(kāi)，給他吃點(diǎn)東西，遞給他一根煙。這個(gè)人說(shuō)：“聽(tīng)著，我不贊同對(duì)你這樣行刑。這是不對(duì)的。為什么你不告訴我所有的事情？如果你信任我，我保證你再也不會(huì)受這種折磨了。”

第三級(jí)審訊還有一個(gè)變種是使用“獄偵耳目”。警察買通另一位犯人——或者一看就是犯人的人，并將其和受刑人關(guān)押在同一間牢房里，鼓勵(lì)受刑人談?wù)撍傅淖镄小?/p>

盡管第三級(jí)審訊飽受譴責(zé)，且經(jīng)常會(huì)被濫用，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，很多警察仍在使用它們。美國(guó)法律要求供述是自愿作出的。在英格蘭和威爾士，1984年《警察與刑事證據(jù)法》要求：如果供述是通過(guò)不可靠的手段或條件獲取的，那么就要被排除在證據(jù)之外;如果是在自證其罪的壓力下獲取的，也要被排除。

蘇格蘭和北愛(ài)爾蘭的法律則與此不同。在北愛(ài)爾蘭，有確鑿證據(jù)證明，在愛(ài)爾蘭共和軍嫌疑人的審訊過(guò)程中有精神酷刑的使用。他們通過(guò)剝奪睡眠、食物、水，強(qiáng)迫犯人長(zhǎng)時(shí)間站立，用頭罩蒙臉，制造持續(xù)的噪音，以及其他“深度審訊”方法逼取口供。這些方法也被英國(guó)警察和陸軍采用。

用藥和洗腦

很多當(dāng)代人士都建議，既然使用酷刑是為了獲取信息，那么，對(duì)嫌疑人用藥可以成功取代所有形式的肉體酷刑。但是，未經(jīng)當(dāng)事人許可而對(duì)其用藥，這是對(duì)其人格的一種侵犯——更重要的是，這是一種很容易被濫用的方法。

近些年來(lái)，所謂的“誠(chéng)實(shí)藥”被制造出來(lái)。最常見(jiàn)的是戊硫代巴比妥鈉，其更廣為人知的名字是硫噴妥鈉。這是一種有短時(shí)作用的巴比妥酸鹽，有時(shí)被用作牙科治病的麻醉劑。有人建議說(shuō)：在用藥后產(chǎn)生的那種接近于無(wú)意識(shí)的放松狀態(tài)（或者是用藥后馬上進(jìn)入的那種狀態(tài)，或者是逐漸恢復(fù)意識(shí)過(guò)程中的那種狀態(tài)）下，人們?cè)敢庹f(shuō)出他們之前所隱瞞的真相。這種技術(shù)的效果是有爭(zhēng)議的。大多數(shù)國(guó)家的法律規(guī)定，通過(guò)這種方式獲取的證據(jù)在任何案件中都是不能被采信的。

反之，這種技術(shù)有時(shí)被證明是成功的：有些人主動(dòng)要求使用戊硫代巴比妥來(lái)證明他們一直說(shuō)的都是真話。

不管怎樣，可以確定的是：在審訊之中，藥物會(huì)被作為一種酷刑而使用。20世紀(jì)70年代在烏拉圭，醫(yī)生協(xié)助對(duì)受刑人使用藥物，使其產(chǎn)生幻覺(jué)或者劇烈疼痛和窒息感。據(jù)報(bào)告，那些違抗行刑人要求的醫(yī)生都“消失了”——消失的醫(yī)生如此之多，以至于國(guó)家的衛(wèi)生保健項(xiàng)目都幾乎搞不下去了。

戊硫代巴比妥鈉等巴比妥酸鹽藥物多數(shù)被用作安眠藥。既然能安眠，就能用在審訊上。雖然沒(méi)有確鑿證據(jù)證明這種方法曾被使用過(guò)，但是在很多案例中已被充分證明的是，吃了安眠藥的人不會(huì)說(shuō)假話、辦假事。不管怎樣，確有證據(jù)表明，經(jīng)驗(yàn)不足或者不夠小心的安眠藥師會(huì)導(dǎo)致持續(xù)的精神傷害。因此，有暴虐傾向的行刑人喜歡使用這種精巧的酷刑手段。

還有一種精神控制技術(shù)是“思想改造”，俗稱“洗腦”。它以各種形式被使用了幾百年，被宗教裁判所使用，在沙皇統(tǒng)治時(shí)期和蘇聯(lián)時(shí)期也被使用。它適用于所有被認(rèn)為政治不可靠的人——不僅是知識(shí)分子，還有農(nóng)民和士兵。這種方法致力于通過(guò)暴力、羞辱和制造罪惡感，從而摧毀一個(gè)人的自我形象。然后新的自我形象又通過(guò)集中學(xué)習(xí)得以重建。

犯人們以前的生活方式被否定，并被要求絕對(duì)服從于一種新的制度——根據(jù)嚴(yán)格的時(shí)間表吃飯、睡覺(jué)和工作;未經(jīng)看守許可不得做任何事情;看守到來(lái)時(shí)，要一直低頭鞠躬。任何拒絕服從的行為都要受到懲罰：不給食物，不讓睡覺(jué)或者用鏈子鎖起來(lái)。

監(jiān)獄官員和獄友（其中很多都已經(jīng)很擅長(zhǎng)于精神控制他人）也會(huì)施加持續(xù)的壓力，使他們重新審視自己的過(guò)往，認(rèn)識(shí)到自己的罪惡，承認(rèn)他們的犯罪。以長(zhǎng)時(shí)間的審訊和各種方式的“批斗”來(lái)保持這種壓力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

一旦犯人認(rèn)罪悔罪，就表明他們已經(jīng)得到了令人滿意的“再教育”。他們被送去接受審判和定罪，并且會(huì)因?yàn)檎J(rèn)罪態(tài)度好而獲得較輕的刑罰。

整個(gè)程序可能要持續(xù)4年才能完成。思想改造是否徹底，要取決于犯人的人格力量和周圍環(huán)境。洗腦和催眠術(shù)的使用，是理查德·康頓的小說(shuō)《諜網(wǎng)迷魂》（后來(lái)被拍成同名電影）的情節(jié)基礎(chǔ)——這部小說(shuō)講的是美國(guó)戰(zhàn)俘被洗腦后，被派回美國(guó)刺殺總統(tǒng)的故事。萬(wàn)幸這只是虛構(gòu)的。

（摘自中國(guó)民主法制出版社《酷刑簡(jiǎn)史：翻轉(zhuǎn)人類文明的陰面》）