古鐘鈴紋樣在文創(chuàng)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新

劉洪利 大鐘寺古鐘博物館

一、引言

中國作為一個歷史悠久的文明古國，發(fā)展至今積淀了深厚的文化藝術(shù)底蘊。古鐘鈴紋樣作為中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富，在文化多元化的沖擊下，如何讓其與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計相融合發(fā)展，是當下館內(nèi)的專業(yè)人員需要深入思考和研究的主要問題之一。

二、古鐘鈴紋樣與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計概述

古鐘鈴紋樣以鐘為載體，記載了人類歷史的發(fā)展、人們對未來生活的美好期望，以及信士教徒的精神寄托等。古鐘鈴紋樣是起源于我國的特有的藝術(shù)裝飾元素，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。同時，古鐘鈴紋樣具有特別的民族象征意義，隨著人類社會生活的不斷發(fā)展進步，也在與時俱進地發(fā)生著變化。通過系統(tǒng)詳細地分析古鐘鈴紋樣的發(fā)展變化過程，可以發(fā)現(xiàn)其所代表的文化寓意是具有歷史傳承性和認同性的，體現(xiàn)出當時人們的審美觀念和民族精神。這是歷史發(fā)展中古鐘鈴紋樣的重要特點，也是古鐘鈴紋樣創(chuàng)新性發(fā)展的難點，還是本文討論的重點，即古鐘鈴紋樣在文創(chuàng)設(shè)計中的傳承和創(chuàng)新點。

（一）古鐘鈴紋樣

古鐘鈴紋樣形式豐富多彩，內(nèi)容結(jié)構(gòu)多變，既具有自身的獨立性，又與其他紋樣相關(guān)聯(lián)。它生動形象地記載了其所處的歷史環(huán)境和人們審美觀念的變化，具有特別的時代意義。比如鶴紋，古人認為鶴為仙禽，寓意長壽。此紋飾除出現(xiàn)在古鐘上外，還常出現(xiàn)在瓷器、服飾和繪畫中。題材運用非常寬泛，而古鐘上的鶴紋的獨特之處在于其造型需要附著在筒形體表面，以及保持其造型的立體感。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計隸屬于產(chǎn)品設(shè)計范疇，將原本文化藝術(shù)品的符號意義、美學特征、人文精神、文化元素進行解讀與再塑，通過設(shè)計者自己對文化藝術(shù)的理解，將提取的文化藝術(shù)元素與自己的設(shè)計創(chuàng)意相結(jié)合，附著于具有功能性的產(chǎn)品上，形成一種新的、具有獨特藝術(shù)價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。近年來，國家提出了建設(shè)文化強國的戰(zhàn)略目標。文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)飛速崛起，越來越多的文創(chuàng)產(chǎn)品投放到消費市場中。同時經(jīng)濟全球化的推進，也促使世界各國文化不斷交融，中西方文化在不斷碰撞的過程中帶來了更多設(shè)計新思路，以及更多的經(jīng)濟發(fā)展契機。

（三）古鐘鈴紋樣的特征分析

古鐘鈴紋樣的歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。而如何將古鐘鈴紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計特別是文創(chuàng)設(shè)計中，則是大鐘寺古鐘博物館當下發(fā)展所面臨的難題之一。通過分析古鐘鈴紋樣的手工繪制過程（即紋樣的生成規(guī)則），可以將古鐘鈴紋樣分為兩大類：一類是具有生成元素（即紋樣基元），可以旋轉(zhuǎn)、重復使用紋樣基元進行裝飾的紋樣；一類是獨立呈現(xiàn)，不可重復的紋樣。但無論是哪類紋樣都可以提取其文化基因，通過分析各類紋樣中不同形式的文化基因，找尋紋樣的時代背景及蘊含的文化內(nèi)涵，深入挖掘紋樣背后的文化藝術(shù)故事。

三、古鐘鈴紋樣進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的意義

古鐘鈴紋樣不僅是簡單的圖形樣式，更承載著歷朝歷代的哲學觀與美學觀，承載著歷代工藝技術(shù)與造物思想，發(fā)展到今天，同樣有著不容小覷的文化藝術(shù)價值。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，將古鐘鈴紋樣中的多種元素與現(xiàn)代設(shè)計融合，不僅具有記錄歷史文脈方面的價值、深厚的文化意蘊價值，更具有符號表意藝術(shù)價值和圖形應(yīng)用價值。

（一）古鐘鈴紋樣的設(shè)計價值

古鐘鈴紋樣種類豐富，民族性與文化傳承性明顯，屬于無形的文化資源，要借助物質(zhì)化或媒介化的符號才能傳達或展現(xiàn)其中的文化韻味或藝術(shù)內(nèi)涵。而要求原創(chuàng)、有價值的文創(chuàng)產(chǎn)品則是其最好的信息載體，能夠激活古鐘鈴紋樣的活力，賦予其新時代新的生命力，為大鐘寺古鐘博物館帶來新的受眾群體。古鐘鈴紋樣也能夠豐富文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的資源與素材，給予文創(chuàng)產(chǎn)品更深厚的文化內(nèi)涵與民族特色，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力與藝術(shù)性（如圖1、圖2）。

圖1 纏枝紋帆布包

圖2 蒲牢鐘鈕文化T恤

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品承載古鐘鈴文化內(nèi)涵

文創(chuàng)產(chǎn)品有具體的造型和功能載體，以實用性的產(chǎn)品形式呈現(xiàn)出來。基于古鐘鈴紋樣的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，能夠?qū)嵨锘?、具體化古鐘鈴的象征意義，實現(xiàn)古鐘鈴文化藝術(shù)的具象表達。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面，應(yīng)當針對具體的紋樣進行深入研究、創(chuàng)新設(shè)計，發(fā)現(xiàn)其中的特色并產(chǎn)品化，創(chuàng)造出既符合當代審美需求又承載其內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，發(fā)揮古鐘鈴紋樣特有的文化價值、精神價值，以文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思路，助力古鐘鈴紋樣的保護與傳承。

（三）古鐘鈴紋樣與文創(chuàng)產(chǎn)品互相成就

古鐘鈴紋樣與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品存在著一定的共生關(guān)系。基于古鐘鈴紋樣的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，能將大鐘寺古鐘博物館的文化藝術(shù)符號轉(zhuǎn)化為具有創(chuàng)造性與可推廣性的產(chǎn)品，在以活態(tài)生動的方式來保護與傳承文化的同時，實現(xiàn)兩者的互相成就。古鐘鈴紋樣要想在現(xiàn)代得以繼續(xù)發(fā)揚，就必須融入當代的生活、當代的價值觀、當代的審美形式。所以，古鐘鈴紋樣在表現(xiàn)形式上需要不斷地與時俱進，符合時代的特征。以大鐘寺古鐘博物館為例，提取古鐘鈴紋樣，然后進行博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、產(chǎn)出，就是古鐘鈴紋樣形式與當代審美及當代價值觀相結(jié)合的一次嘗試。

四、古鐘鈴紋樣進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的問題

文創(chuàng)產(chǎn)品作為現(xiàn)代商品，應(yīng)具備現(xiàn)代商品的屬性。一個優(yōu)秀的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅要具備良好的文化內(nèi)涵，還應(yīng)該符合現(xiàn)代審美觀，具備現(xiàn)代品質(zhì)，滿足現(xiàn)代生活需要。古鐘鈴紋樣應(yīng)用于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，要使文創(chuàng)產(chǎn)品具備同樣的商品屬性。而其屬性，不僅要體現(xiàn)在形式上，更應(yīng)體現(xiàn)在結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)、使古鐘鈴紋樣以更加豐富的形式契合當代審美需求上。

（一）古鐘鈴紋樣的應(yīng)用環(huán)境

在全球一體化發(fā)展進程中，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化受到了前所未有的挑戰(zhàn)。近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品在實現(xiàn)文化強國戰(zhàn)略的過程中越發(fā)被重視，國務(wù)院已經(jīng)發(fā)布一系列相關(guān)政策文件以煥發(fā)中國傳統(tǒng)文化新的活力。越來越多的設(shè)計師響應(yīng)號召，通過創(chuàng)新性的設(shè)計理念和設(shè)計手法，以專業(yè)的設(shè)計素養(yǎng)創(chuàng)作出越來越多拉近用戶與歷史文化之間的距離的產(chǎn)品，使人們更加通俗、便捷地理解傳統(tǒng)文化的深刻寓意，加深對傳統(tǒng)文化如古鐘鈴紋樣文化的理解，進而有效保護與傳承古鐘鈴文化。

（二）古鐘鈴紋樣在設(shè)計轉(zhuǎn)化中存在的問題

古鐘鈴文化伴隨著時代變化而不斷發(fā)展進步，如何推進古鐘鈴文化在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中的廣泛應(yīng)用，是當下和未來每一位館內(nèi)專業(yè)人員共同面臨的難題。同時，古鐘鈴紋樣在設(shè)計轉(zhuǎn)化的過程中所面臨的問題具有以下特殊性。

1.設(shè)計特征表現(xiàn)方式多流于表面

古鐘鈴紋樣文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用其實比較常見，但存在問題也比較突出，譬如設(shè)計表現(xiàn)方式過于僵硬，不生動，缺乏恰當?shù)慕蝗?，設(shè)計僅浮于表面、形式比較保守等問題。文創(chuàng)產(chǎn)品直接將紋樣呈現(xiàn)在產(chǎn)品之上，雖然一定程度上起到了裝飾及宣傳作用，但是消費者并不能從視覺紋樣直觀了解到其文化內(nèi)涵。

2.產(chǎn)品品質(zhì)有待提高

文創(chuàng)產(chǎn)品特別是博物館的文化屬性產(chǎn)品應(yīng)具備一定的現(xiàn)代品質(zhì)感，更追求格調(diào)與品質(zhì)。一定的文化內(nèi)涵及審美品位，符合當代價值觀和社會普遍認同價值。通過線下博物館實地調(diào)研與線上網(wǎng)絡(luò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國外的文創(chuàng)產(chǎn)品與國內(nèi)排名靠前的幾個博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中，具有實用功能的較多，而地方性的博物館具有實用功能的比較少，且普遍不具備現(xiàn)代品質(zhì)。一方面審美理念、實用功能不具備現(xiàn)代屬性，另一方面是文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性并沒有創(chuàng)新融合。文創(chuàng)產(chǎn)品的使命是讓文化延續(xù)到我們的生活當中，并且和生活產(chǎn)生恰當?shù)穆?lián)系。

（三）文化內(nèi)涵與教育意義相對缺乏

通過分析大量調(diào)研數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，古鐘鈴紋樣在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中普遍存在的問題是文化內(nèi)涵與教育意義不足。文創(chuàng)產(chǎn)品有很高的文化價值、教育價值，而各項調(diào)查結(jié)果顯示，對內(nèi)涵、產(chǎn)品外觀、功能性、娛樂性等的重視程度，只有將近5%的人選擇了最重要的文化內(nèi)涵，而這也正是我們古鐘鈴紋樣文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的意義。

五、古鐘鈴紋樣的創(chuàng)新要素

在現(xiàn)代設(shè)計過程中，全球化進程的加快對設(shè)計師提出更高的要求。在設(shè)計中更希望看到古鐘鈴紋樣與文創(chuàng)產(chǎn)品的巧妙結(jié)合，結(jié)合自身特點表達其內(nèi)在寓意。另外，顏色亦是設(shè)計中不可忽視的重要一環(huán)。對比性與和諧性的考量會影響到整體搭配給人帶來的主觀感受，能夠體現(xiàn)設(shè)計中散發(fā)出的文化魅力，加之與現(xiàn)代設(shè)計觀念相契合，可以使設(shè)計作品更生動、更具生命力。

（一）古鐘鈴紋樣造型

古鐘鈴紋樣的造型表現(xiàn)形式通常體現(xiàn)出物體的固有特征，直接傳達出紋樣的類型與風格。古鐘鈴紋樣造型的創(chuàng)新性，更是文創(chuàng)產(chǎn)品整體風格的重要表達。因此，應(yīng)在尊重民族情感及文化審美、努力遵循現(xiàn)代設(shè)計美學法則的前提下，將古鐘鈴紋樣的基本特征巧妙融合，結(jié)合當代審美意識對紋樣元素有機擇取后進行改造設(shè)計，平衡好古鐘鈴紋樣與當代審美文化的關(guān)系，創(chuàng)造出適用于本民族的當代文創(chuàng)產(chǎn)品，進而為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚做出貢獻，最大限度契合當代社會的審美意識與情感表達。

（二）古鐘鈴文創(chuàng)產(chǎn)品的職能

古鐘鈴文創(chuàng)產(chǎn)品的生成在某種程度上是大鐘寺古鐘博物館多職能的延伸。相較于其他商品的功能特性，文創(chuàng)產(chǎn)品更重要的是體現(xiàn)其獨特的文化、藝術(shù)內(nèi)涵。同時，古鐘鈴紋樣多樣化的視覺語言和造型結(jié)構(gòu)也能夠在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中起到現(xiàn)代設(shè)計元素的表達作用。古鐘鈴紋樣所特有的歷史文化價值和符號表意價值，恰好能夠賦予其文創(chuàng)產(chǎn)品一定的教育意義?；诠喷娾徏y樣的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，將大鐘寺古鐘博物館的文化符號轉(zhuǎn)化為具有創(chuàng)造性與可推廣性的產(chǎn)品，可以讓更多的觀眾多層次、多角度地理解大鐘寺古鐘博物館所傳達的文化魅力和文物的傳承、教育意義。

六、結(jié)論

在多元文化的沖擊下，大鐘寺古鐘博物館未來的創(chuàng)新發(fā)展正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)。而傳承古鐘鈴紋樣，并將其紋樣元素與現(xiàn)代審美需求相融合，使文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與應(yīng)用具有中國傳統(tǒng)風味，體現(xiàn)甚至引領(lǐng)當代博物館文化潮流，使大鐘寺古鐘博物館得到更多人的認可，進而推動中國文博產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是每一位文博從業(yè)者需要長期思考、探索的命題。