呂傳功
摘要:我國的教育一直以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學生為初心,如何在教育教學工作開展過程中潛移默化地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)高質(zhì)量的德育,也是當前中職教學中的重點問題。孝文化是中華傳統(tǒng)文化中的重中之重,讓學生感悟孝順的真諦,學會敬愛父母,回饋父母是非常重要的教學內(nèi)容。本文將圍繞著中職德育教育中滲透孝文化展開探討,希望可以給相關(guān)教育工作者們帶來一些幫助。
關(guān)鍵詞:以孝育德;孝文化;中職德育教育;結(jié)合
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A
前言:
孝順是一個相對復雜的話題,放眼全世界,真正將孝順作為一種課程內(nèi)容融入到德育課堂中的,大多數(shù)都是以中國文化為根基的東方國家。從小讓學生感知道孝順的深度,了解傳統(tǒng)孝道的相關(guān)知識,有助于傳承優(yōu)秀文化,幫助學生更好地感知父母對自己的關(guān)愛,本文將結(jié)合著筆者自身的教學經(jīng)驗,分享自身的教學思考。
一、融入經(jīng)典閱讀,感受孝道之美
對于中職階段的學生來說,平時最主要的任務還是職業(yè)技術(shù)的學習,所以教師并沒有特別充足的時間在課堂上給學生講解復雜的孝文化知識。為了提升德育的整體效果,教師應當將平時的講解內(nèi)容和學生的自主化學學習任務相結(jié)合,比如教師在課堂上通常會講解和孝文化有關(guān)的知識,而下課以后會給學生布置一些簡單的閱讀任務,讓學生在經(jīng)典作品之中,感受孝道之美。
例如:筆者會給學生推薦《童蒙養(yǎng)正》這種經(jīng)典作品中的節(jié)選內(nèi)容,鼓勵學生在這種經(jīng)典作品之中感悟孝道的精髓,除此之外,中國傳統(tǒng)經(jīng)典作品之中,還有很多和孝順相關(guān)的作品。比如詩詞文化和文言文作品等等,教師應當將這些寶貴的傳統(tǒng)文化資源都結(jié)合起來,鼓勵學生積極閱讀,在閱讀的過程之中,感受孝道深厚底蘊。另外,上課的時候教師也可以鼓勵學生起來回答問題,并且用提問的方式檢驗學生對閱讀內(nèi)容的掌握情況,假設上個星期學生們剛剛讀過和孝文化有關(guān)的詩詞,上課的時候教師就可以讓學生圍繞著“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”這句話進行探討,談一談自己對這段內(nèi)容的現(xiàn)實思考。需要明確的是,今天我們所說的孝文化是傳統(tǒng)孝道文化之中的精髓部分,其中有一些頗有糟粕的內(nèi)容是需要批判式繼承的,教師可以將這種思想融入到經(jīng)典閱讀之中,讓學生帶著批判的精神,一邊感受孝道之美,一邊融入現(xiàn)實思考,充分提升德育教學的有效性。
二、結(jié)合有效案例,講解孝道內(nèi)涵
中職階段,學生在學習德育知識的過程中,很難真正把課堂上教師講解的內(nèi)容與自己的生活結(jié)合起來,這也是學生想象能力缺失的一種表現(xiàn)。為了填補這一空缺,教師應當在上課的時候積極引入案例資源,鼓勵學生結(jié)合著孝文化的相關(guān)知識和自身的生活體驗進行孝道解讀。
例如:傳統(tǒng)文化中有一些比較經(jīng)典的故事,適合拿到課堂上教學,比如“跪乳之恩”的典故就可以作為寶貴的教育資源。當然,這樣的案例只能在情感上和中職學生產(chǎn)生共鳴,并不能引導他們把課堂所學知識與生活實際結(jié)合起來。所以,初步引導結(jié)束之后,教師最好再引入一部分現(xiàn)實案例,前段時間被拐兒童孫某的事件得到了全國人民的關(guān)注。教師可以將這個新聞事件的相關(guān)畫面作為教學資源,拿到課堂上讓學生們直觀的感受,孫爸爸在找到自己走失14年的兒子之后,一個成熟穩(wěn)重的中年男人,哭得有多么狼狽。在這個畫面背后,反映出來的就是父母對孩子那份剪不斷的牽掛之情。當孩子找回來以后,孫爸爸又進行了一系列的回饋社會的活動,這件事情一父母的視角展現(xiàn)了孝道背后的根源,知恩圖報。此事件對于培養(yǎng)學生的孝順之情,有著極其深遠的影響,教師可以讓學生一邊觀看案例,一邊思考自己的爸爸媽媽平時是怎樣照顧自己的。在思考的過程中,將孝文化的深厚內(nèi)涵扎根于心。案例引導結(jié)束之后,教師還應當注意按照中職學生的理解能力和聯(lián)想能力,可能有一部分學生還是無法將課上所學的內(nèi)涵知識與案例結(jié)合起來,教師應當幫助學生走完德育的最后一步,給大家詳細講述孝道的內(nèi)涵,并且結(jié)合著案例逐步分解,既有利于提升德育的整體效果,又可以培養(yǎng)學生的道德情感。
三、提倡辯證思考,做到內(nèi)化于心
孝順是中國傳統(tǒng)文化中的核心精神之一,不過長期的德育教學工作開展過程中,筆者卻發(fā)現(xiàn)了教師們在開展德育教學的時候暴露出來的一個問題,很多教師習慣于用填鴨式的方式,將一些看似正確的理論直接灌輸?shù)浇o學生腦子里,強制性的要求學生接受,這種教學方法雖然可以在短時間內(nèi)取得一定效果,但從長遠的有效性來看,筆者認為,這樣的教學流程并不利于培養(yǎng)學生的學習興趣,更沒辦法將復雜的傳統(tǒng)道德真正傳授到學生的一言一行之中。為了更好地滿足學生的學習需求,教師應當在德育的課堂上提倡辯證思考。
例如:中職階段的學生已經(jīng)有了將近十年的學習經(jīng)驗,面對很多問題的時候,都有自己獨特的思考,教師應當重視引導,盡量采用趣味化的手段,讓學生發(fā)自內(nèi)心地認識到孝順的重要性,并且用孝順的相關(guān)內(nèi)容指導實踐,指引自己的成長。比如教師可以在課堂上組織一場小型的辯論賽,讓學生思考:孝順到底有意義嗎?將全班學生劃分為兩個大組,每組學生持一個觀點進行辯論,辯論到最后,學生會發(fā)現(xiàn),持反方的組別越來越啞口無言,這是因為生活在有著幾千年文明歷史的華夏大地上,我們從小接觸到的教育,就是和孝道息息相關(guān)的。很多感人肺腑的故事都是建立在這種文化的基礎之上,讓學生進行辨證的思考和討論,充分的論證,孝順的正面效果和負面效果。慢慢地,學生會以一種更加辯證的思考角度去看待這個問題,有助于將德育打造得更具深度,更有情感,當學生通過激烈的自主思考形成這種基本認知之后,教師在講解和孝文化有關(guān)的知識,就可以取得更加成熟的效果。除此之外,教師也可以組織和孝文化有關(guān)的主題活動,讓學生們在參加活動的過程中感受孝順的真諦,思考孝順的內(nèi)涵,真正幫助學生把孝文化內(nèi)化于心,用孝文化指導生活實踐。
總結(jié):
總之,傳承與發(fā)揚孝文化是我國德育教育的重要組成部分。針對中職的德育教育,先簡要分析中職學生缺失孝文化的原因,闡述在德育教育中加強對學生孝文化教育的意義,以期加強中職學生的孝文化教育建設,培養(yǎng)學生正確的人生觀與世界觀,塑造高尚的人格。
參考文獻
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