任 峰
北京陶瓷藝術(shù)館 北京 100122
黑陶文化屬于黃河流域文化范疇,是廣泛性的文化,在該文化范疇內(nèi)具有深遠(yuǎn)影響。
一個(gè)事物的興盛必然導(dǎo)致一個(gè)事物的衰落,黑陶就是在中原地區(qū)的彩陶衰落后興起的,是繼仰韶文化彩陶之后的優(yōu)秀陶種,歷史底蘊(yùn)深厚、文化內(nèi)涵豐富,是東方文化體系的重要組成部分。
黑陶因吳金鼎先生首次于1928年發(fā)現(xiàn)在山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名,龍山黑陶是黑陶文化的代表。從首次發(fā)現(xiàn)后,幾代學(xué)者經(jīng)過(guò)60多年不斷探索,黑陶的制作工藝終于在上世紀(jì)80年代年被徹底破譯。
研究表明,我們的先人早在4600年前就已經(jīng)掌握了先進(jìn)的封窯 “熏煙滲碳”技術(shù),將煙中的碳粒滲入了坯體而呈黑色。正是在這樣歷史積淀的基礎(chǔ)之上,當(dāng)代人不斷致力于黑陶工藝探索研究,才使黑陶的“熏煙滲碳法”被載入了世界工藝美術(shù)史。
自上世紀(jì)八十年代起,失傳的黑陶技術(shù)被破譯成功之后,又經(jīng)過(guò)黑陶人二十多年的挖掘、探索與研究,終使這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)品種得到繼承和發(fā)展。
現(xiàn)代黑陶的制作工藝已經(jīng)更加純熟,黑陶在全國(guó)的生產(chǎn)廠家已多達(dá)十幾家,如山東的齊河黑陶、陜西的秦源黑陶、山西的翔龍黑陶、黑龍江的綏棱黑陶、云南黑陶的彩陶、河北的陶山黑陶等,它們都是中國(guó)黑陶產(chǎn)業(yè)的代表,在黑陶的生產(chǎn)和發(fā)展中,形成了各自地域特點(diǎn)的工藝特色和藝術(shù)形式。為黑陶事業(yè)的發(fā)展和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了自身的貢獻(xiàn)。
黑陶經(jīng)過(guò)二十年的發(fā)展逐漸形成了一整套較為成熟的制作工藝流程,具體工藝流程簡(jiǎn)單介紹如下。
1. 泥料,黑陶泥料來(lái)自于黃河下游沖積平原,是黃河在其流經(jīng)的過(guò)程中所攜帶的淤泥沉入河底,它的深層泥土土質(zhì)特別細(xì)膩、無(wú)沙、且粘性大,經(jīng)過(guò)精心過(guò)濾煉制成陶泥,適合于黑陶制做。
2. 拉坯成型,是一種古老的陶瓷制作工藝,拉坯師傅在轉(zhuǎn)動(dòng)的輪盤上,將陶泥拉制成各種形狀的坯體。過(guò)去一般使用的是手?jǐn)囕啠F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到電動(dòng)輪。因借助動(dòng)力旋轉(zhuǎn)制作。造型是以圓形結(jié)構(gòu)為主體器皿。
3. 注漿成型,是借助石膏模具和泥漿灌注成型,凡是形狀復(fù)雜或不規(guī)則 及薄胎制品都可用注漿成型來(lái)生產(chǎn)。
4. 印坯成型,借助石膏做模具印制坯體,印坯泥料含水約30%左右。將陶泥壓制成泥片手工貼壓拍打在模具上拓印成型。
《墨韻陶魂》
5. 手塑成型,是將泥料根據(jù)構(gòu)思設(shè)計(jì)的要求,手工捏制,可隨意發(fā)揮。多為現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作。
6. 濕坯雕刻,在干濕適中的坯體拋光表面,用特制鋼片刀具,根據(jù)紋飾需要,通過(guò)手感調(diào)節(jié)刻刀的深淺寬窄、明暗層次關(guān)系,體現(xiàn)紋飾飄逸、立體的藝術(shù)效果。
7. 硬坯雕刻,在燒成的黑陶光面上,用特制的雕刻工具,根據(jù)黑白明暗成像原理,刻出紋飾的深淺、虛實(shí)、疏密變化。體現(xiàn)攝影和素描藝術(shù)效果,
8. 燒窯,將晾干的陶坯送入窯內(nèi),擺放妥當(dāng),坯體之間的距離約為5厘米左右。采用碳化窯變的“熏煙滲碳”工藝技術(shù),燒制到一定溫度后適時(shí)閉窯,讓彌漫在窯中的碳粒滲入到坯體之內(nèi),出窯后渾然天成、黑如墨玉、古樸典雅。
當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)正處于鼓勵(lì)“創(chuàng)新型”社會(huì),黑陶因其豐富的文化內(nèi)涵、精湛的技藝而成為國(guó)粹,但“黑陶的未來(lái)如何發(fā)展”是中國(guó)陶瓷藝術(shù)行業(yè)內(nèi)外都面臨的問(wèn)題。從整體來(lái)看,盡管今日黑陶藝術(shù)的發(fā)展趨于多元,但在藝術(shù)表現(xiàn)形式和紋飾設(shè)計(jì)和雕刻技法上,仍存在程式化、趨同甚至庸俗化的審美傾向,缺乏屬于當(dāng)代意味的藝術(shù)審美特性。
黑陶的創(chuàng)新首先要將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代意識(shí)結(jié)合。從泥料、工藝手段和形式內(nèi)容三個(gè)方面下功夫。
1. 黑陶泥料創(chuàng)新。
黑陶過(guò)去很少?gòu)淖陨砟嗔系慕嵌忍剿骱谔盏陌l(fā)展途徑,更多的是其對(duì)造型、圖案及雕刻技法方面去挖掘整理。而對(duì)于黑陶泥料的燒結(jié)強(qiáng)度疏于研究和提升,這使黑陶工藝在實(shí)用器皿生產(chǎn)方面受到局限,制約黑陶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
泥料上的創(chuàng)新,是根本性的創(chuàng)新,這方面應(yīng)和相關(guān)材料機(jī)構(gòu)合作,通過(guò)現(xiàn)代科技開(kāi)發(fā)出強(qiáng)度更高的高溫黑陶產(chǎn)品,提升黑陶的品質(zhì)和附加值,與實(shí)用性相結(jié)合,形成產(chǎn)品多元化、品種多樣性的發(fā)展趨勢(shì),為黑陶帶來(lái)廣闊的市場(chǎng)前景。
2. 黑陶工藝裝飾手法的創(chuàng)新,關(guān)鍵是對(duì)科學(xué)性的重視。工藝創(chuàng)造必含借鑒、變通、融合,藝術(shù)家的創(chuàng)造在于發(fā)現(xiàn)、提煉、整合,從大汶口文化的陶器,到中國(guó)青銅器時(shí)代的青銅器和歷代的陶瓷工藝、漆器工藝等,都是中國(guó)文化藝術(shù)中的瑰寶,都富有獨(dú)特的工藝特點(diǎn),從而也給現(xiàn)代黑陶工藝提供了更多的參考和借鑒??傊还懿捎檬裁捶椒ā⑹裁垂に?,只要能和黑陶工藝相融合,同時(shí)環(huán)保節(jié)能就有探索、嘗試的價(jià)值。借鑒和汲取其他門類的工藝技術(shù)在黑陶上的應(yīng)用,使傳統(tǒng)黑陶藝術(shù)更加多元,更具視覺(jué)性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性、時(shí)代性。
《臉 譜》
3. 黑陶藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。
淵博的學(xué)識(shí),超前的思維理念才是體現(xiàn)個(gè)性藝術(shù)風(fēng)格的前提。民族的即是世界的。作為黑陶創(chuàng)作來(lái)說(shuō),黑陶在創(chuàng)新上應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代陶藝審美元素,也要融匯傳統(tǒng)文化元素,體現(xiàn)民族特色,這就是東方藝術(shù)根性表現(xiàn)的根基。如果對(duì)傳統(tǒng)完全否定,反而會(huì)失去藝術(shù)創(chuàng)作的立足之本。既要吸取傳統(tǒng)文化精髓,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力,又要更新審美觀念 ,跟上時(shí)代要求,突出藝術(shù)個(gè)性。拓展藝術(shù)表現(xiàn)的多維性視覺(jué)空間,最終,使傳統(tǒng)黑陶藝術(shù)以新的藝術(shù)形式融入當(dāng)代人的生活當(dāng)中。
當(dāng)代社會(huì)對(duì)于黑陶藝術(shù)的定位決定了黑陶藝術(shù)的發(fā)展空間,無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)都有其不斷進(jìn)步的必然性。今后黑陶的發(fā)展趨勢(shì)將是多元化的,黑陶工作者應(yīng)不斷的探索進(jìn)取、調(diào)整思路,在現(xiàn)有的成果上結(jié)合新型工藝材料和新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,大膽開(kāi)拓創(chuàng)新,創(chuàng)作出符合時(shí)代審美要求的藝術(shù)面貌和更具現(xiàn)代藝術(shù)魅力的黑陶作品,從而推動(dòng)中華民族的文化更進(jìn)一步地走向世界,讓黑陶文化在世界藝術(shù)之林中閃耀出更加璀璨的光芒。